Tibetan
ན་པའི་དྲིལ་བུའི་རྩེ་ལ་འཇའ་ཚོན་འཕྲོས་པའི་རྩེ་མོར་གྲགས་པའི་ཐད་དུ་རྡོ་རིང་པ་སེང་གེ་ལ་ཕྱེད་སྐྱིལ་གྱིས་བཞུགས་པ། ན་བཟའ་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ། ཞལ་ཁྲོ་འཛུམ། སྤྱན་ཧྲིག་གེར་ཕྱིར་ལོག་གཟིགས་པ། གཡས་རྡོ་རྗེ་འཕྱར་ནས། གཡོན་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པ། ངོར་ཆེན་གྱི་གཡས་ལོགས་གང་བ་དེར་བདེ་ཅན་ཞིང་བཀོད་ཀྱི་ཞིང་ཕྲན་ལྟ་བུའི་གཙུག་ལག་ཁང་བཀོད་ལེགས་ཀྱི་དཀྱིལ་དུ་དགེ་སློང་ཆོས་འཆད་པ། ཆོས་ཉན་པ། རྩོད་པའི་ཐལ་མོ་རྡེབ་པ། ས་གཞོང་དུ་ཡི་གེ་འབྲི་བ་སྟེ་འཆད་རྩོད་རྩོམ་པའི་ཚུལ་ཅན་བཞི་ལྔ་གང་ཤོངས། ཚར་ཆེན་གྱི་གཡོན་ལོགས་གང་བ་དེར་བྲག་རི་དཀར་པོ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་ནང་དུ་ཕུག་པ་གསུམ་ཙམ་ལ། དགེ་སློང་གཅེར་ཤམ་ཅན་དབང་པོ་དུལ་བའི་ཚུལ་གྱིས་བསམ་གཏན་ལ་བཞུགས་པ། ངོར་ཆེན་གྱི་འོག་ཏུ་མགོན་པོ་གུར་སོར་ལྔ་ཙམ་སྤྱི་ལྟར་ལ་ཕོ་ཉ་ལྔ་བསྐོར་ཕྲ་མོ་རྣམ་འགྱུར་ཤིན་ ཏུ་རྔམས་པ། དེའི་གཡོན་དུ་ཞལ་བྲམ་གཟུགས་སྔོ་སྐྱ་སྤྱི་ལྟར་ལ་སྲིང་མོ་བཞི་སྐུ་ཕྲ་མོ་གར་གྱི་ཉམས་འགྱུར་མི་འདྲ་བའི་བཀོད་མཛེས། གཞན་ཡུལ་ལྟར་རི་རྩེ་རྣམས་གངས་ལས་འཇའ་སྤྲིན་འཕྲོ་བ། གངས་ཀྱི་ངོས་ལས་སེང་གེའི་ཕྲུ་གུ་འོངས་པ། རི་སྐེད་རྣམས་སྤང་རི་མེ་ཏོག་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་ལྗོན་པ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་འབེབས་པ། དར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས། རི་དྭགས་ཕོ་མོ་ཕྲུ་གུ་དང་བཅས་པ་སོགས་རྩེ་འཇོལ་རོལ་པ། འོག་གཞིར་རིན་པོ་ཆེའི་བྲག་རི་ཅུང་ཟད་དང་། མ་རྨོས་པའི་ལོ་ཏོག་གི་ཚལ། འདོད་འཇོའི་བ་གསེར་མདོག །མེ་ཏོག་གི་མཚོ་གླིང་གླང་པོ་ཆེ་ཐལ་དཀར་འཕྱང་བ་དང་། ངང་པ་དཀར་དམར། མཚོ་ནང་གསེར་ཉ། དུང་། ཉ། རུ་སྦལ་སོགས་ཡོད་པ། བྱམས་པ་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན་གྱི་མདུན་འཇའ་གོར་ནང་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད་དང་མཆོད་པའི་རྣམ་གྲངས་བཀོད་མཛེས་སུ་བྲིའོ། །དེའང་སྐུ་རྣམས་གཙོ་ཆེར་སྒར་ལུགས་འདྲེས་མ་དང་། ཡུལ་བཀོད་ཀྱི་རི་མོ་སྒར་ལུགས་ལ་ཚོན་སྟུག་ཤས་ཅུང་ཆེ་བ་བྲིས་ན་ལེགས། ས་ཆེན་གྱི་སྐུ་རྒྱབ་དྲང་པོར་སྐུ་ཚད་དང་མཉམ་པའི་མཆོད་རྟེན་ཆ་བརྒྱད་ནང་ཚན་ཆོས་འཁོར་མཆོད་རྟེན་ཐིག་ཚད་ཡོད་ངེས་གསེར་བྱིབས་བྱུགས་བྱས་པ་བཅས་བྲིའོ། ༈ །ཨོཾ་སྭ་སྟི། ཇོ་འབྲོམ་རྔོག་གསུམ་གྱི་ཞལ་ཐང་ལ། དབུས་སུ་ཇོ་བོ་རྗེ་སྐུ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་ཤིང་བརྗིད་ཆགས་པ། སྐུ་ལུས་དྲང་པོར་བསྲངས་ཏེ་དབུ་ཅུང་ཟད་འགྱིང་ཉམས་ཅན། ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་ཆོས་འཆད། ན་བཟའ་ཤ་འགགས་སྔོ། ཤམ་ཐབས་བཙག་ཁ། ཆོས་གོས་དང་སྣམ་
Chinese
在被称作“彩虹照射铃顶”的地方，石头僧侣以半跏趺坐的姿势坐着。穿着三种僧衣。面带微笑。眼睛炯炯有神地向后看。右手举着金刚杵，左手拿着铃放在腰间。在俄尔钦（Ngorchen）的右侧，如同极乐净土的缩影，在装饰精美的寺庙中央，有僧侣在讲经说法，有听法的，有辩论时拍手掌的，有在地上写字的，总之是容纳了四五个讲、辩、著的人。在察钦（Tsarchen）的左侧，在非常美丽的白色石山中，有三个左右的洞穴，有赤身裸体的僧侣以调伏根性的姿态在禅定。在俄尔钦（Ngorchen）的下方，护法古尔（Gur）大约五指高，和通常一样，周围环绕着五个使者，体态纤细，姿态非常威严。在他的左边，面容是婆罗门形象，身体是蓝灰色，和通常一样，有四个姐妹，身体纤细，舞姿各异，装饰精美。其他地方如同其他地方一样，山顶从雪中发出彩虹和云彩。小狮子从雪地上走出来。山腰是长满鲜花的山坡，从珍宝树上降下珍宝雨。有各种颜色的丝绸。雄性和雌性动物带着幼崽等在玩耍嬉戏。下部地基有一些珍宝石山，以及未耕种的庄稼地。有如意金牛。鲜花湖泊里有白色的大象垂着。有红白色的天鹅。湖里有金鱼、海螺、鱼、乌龟等。在慈悲怙主根嘎丹增（Kunga Tenzin）的前面，在彩虹圈中，绘制着吉祥八宝和供品的各种装饰。这些身像主要融合了噶玛噶孜画派的风格，风景画在噶玛噶孜画派的风格上，颜色可以稍微浓重一些。在萨钦（Sachen）的身后，画一尊与身像高度相同的笔直的八大佛塔之一的法轮佛塔，一定要有度量，并涂上金粉。 嗡 索斯帝（藏文：ཨོཾ་སྭ་སྟི།，梵文天城体：ॐ स्वस्ति，梵文罗马拟音：oṃ svasti，汉语字面意思：嗡，吉祥！）。在觉俄、仲敦巴、俄三师徒的唐卡上， 中央是觉沃仁波切，身体非常美丽庄严。身体笔直，头部稍微抬起。双手在胸前说法印。穿着深蓝色的内衣。穿着镶边的裙子。穿着法衣和僧
English
In the place known as "Rainbow Radiating from the Top of the Bell," the stone monk sits in a semi-lotus position. He wears three kinds of monastic robes. His face has a wrathful smile. His eyes are bright and he looks back. His right hand holds a vajra, and his left hand holds a bell at his waist. On the right side of Ngorchen, like a miniature of Sukhavati, in the center of a well-decorated temple, there are monks preaching the Dharma, listening to the Dharma, clapping their hands in debate, and writing on the ground, accommodating four or five people engaged in teaching, debating, and writing. On the left side of Tsarchen, in a very beautiful white stone mountain, there are about three caves, and monks with bare lower bodies are meditating in a manner of subdued senses. Below Ngorchen, the protector Gur is about five fingers high, as usual, surrounded by five messengers, slender in form, with very fierce expressions. To his left, the face is in the form of a Brahmin, the body is bluish-gray, as usual, with four sisters, slender in body, with different dance postures, beautifully decorated. In other places, as in other places, the mountain peaks emit rainbows and clouds from the snow. A lion cub comes out of the snow. The mountainsides are meadows with flowers, and precious rain falls from precious trees. There are silks of various colors. Male and female animals with their cubs are playing and frolicking. At the bottom, there are some precious stone mountains, and fields of uncultivated crops. There is a wish-fulfilling golden cow. In the flower lake, there are white elephants hanging down, and red and white swans. In the lake, there are goldfish, conch shells, fish, turtles, etc. In front of Jampa Kunga Tenzin, in the rainbow circle, draw the auspicious eight symbols and various offerings in a beautiful arrangement. These figures mainly incorporate the Gar style, and the landscape paintings in the Gar style can be painted with slightly thicker colors. Behind Sachen, draw one of the eight great stupas, the Dharma Wheel Stupa, which is straight and the same height as the figure, and be sure to have measurements and apply gold paint. Oṃ Svasti. On the Thangka of Jowo, Dromtön, and Ngok, In the center is Jowo Rinpoche, whose body is very beautiful and majestic. The body is straight, and the head is slightly raised. The two hands are in the Dharma-teaching mudra at the chest. He wears a dark blue inner garment. He wears a bordered skirt. He wears a Dharma robe and a monastic
Tibetan
སྦྱར་ངུར་སྨྲིག །དབུ་པཎ་ཞུ་རྣ་ཐུང་སེར་པོ་ངུར་སྨིག་རི་མོ་ཅན། ཞབས་སྐྱིལ་ཀྲུང་། གཡས་སུ་བཀའ་གདམས་གདུང་རྟེན་དང་གླེགས་བམ་འགའ་རེ་བརྩེགས་པ་དང་འཁར་བསིལ། གཡོན་དུ་ཟ་མ་ཏོག །གདན་པད་ཟླ་སེང་ཁྲི། མདུན་དུ་སྤྱི་བླུགས། ལྷུང་བཟེད་ཞོས་གང་བ། ཞལ་དཀར། ཤེལ་སྣོད་དུ་ཤིང་ཏོག །དེའི་གཡས་སུ་འབྲོམ་སྟོན་པ་དགེ་བསྙེན་ལྕང་ལོ་སིལ་བུ་ཅན། སྐུ་ཤ་རྒྱས་ཤིང་ཞི་འཛུམ་བརྗིད་ཆགས། ཞི་ཞིང་དུལ་བའི་ཉམས། དབུ་ཇོ་བོ་ལ་འདུད་པའི་རྣམ་པ། ཕྱག་གཡས་སྐྱབས་སྦྱིན་གྱི་རྒྱས་ཤེལ་ཕྲེང་འདྲེན་པ། གཡོན་མཆོག་སྦྱིན་པད་དཀར་ནོར་བུས་མཚན་པ། ན་བཟའ་ཤ་འགག་དཀར་པོ། སྐུ་གཟན་རྒྱ་ཁ། སྐུ་བེར་སྨུག་པོ་ལྟ་བུ་དགེ་སློང་གི་རུང་བའི་ཚོན་མདོག་མ་ཡིན་པའི་གང་འོས། དབུ་ཞྭ་མེད། གཡོན་དུ་རྔོག་བློ་ལྡན་ཤེས་རབ་དགེ་སློང་དར་ཡོལ། ཕྱག་གཡས་ཆོས་འཆད་ཨུཏྤལ་རལ་གྲིས་མཚན་པ། གཡོན་མཉམ་གཞག་གླེགས་བམ། ན་བཟའ་ཤ་འགག་དམར་པོ། སྐུ་ཤམ་བཙག་ཁ། ཆོས་གོས་ དང་སྣམ་སྦྱར་ངུར་སྨྲིག །ཟླ་གམ་སེར་པོ། སྐུ་ཤ་རྒྱས་ཤིང་སྒེག་ཉམས་ཅན། ཤ་ཚུགས་གྲིམ་པ། འདི་གཉིས་ཀ་ཟུར་ཞལ། གདན་དར་འབོལ། ཇོ་བོའི་དབུ་སྟེང་དུ་ཐུབ་པ་དམ་ཚིག་གསུམ་བཀོད་ཐུབ་དབང་སྤྱི་ལྟར་ལ་ཕྱག་ཆོས་འཆད། གདན་སེང་ཁྲི་པད་ཟླ། དེའི་མདུན་གཡས་སུ་རྡོར་དབྱིངས་གཙོ་བོ་ཞལ་བཞི་ཀུན་རིག་ལྟ་བུ། སྐུ་དང་ཞལ་ཐམས་ཅད་དཀར་པོ། ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་བྱང་ཆུབ་མཆོག་གི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་གཡོན་འོག་ཏུ་བྱས་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་མཛུབ་མོ་གཡས་པའི་ཁུ་ཚུར་གྱི་ནང་དུ་བཅུག་པའི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་སྒང་པོ་འཛིན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་དར་དཔྱངས་ཅན། མགུལ་རྒྱན། དོ་ཤལ་རིང་ཐུང་། ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་གདུ་བུ། སྐེ་རགས། དར་དཀར་པོའི་སྟོད་གཡོགས་དང་སྨད་གཡོགས་ཞེས་གསུངས་པ་གཉིས་ཀ་དཀར་པོ་ཡིན་ཀྱང་ཁ་དོག་འདྲེས་པའི་སྐྱོན་སྤང་ཕྱིར་ནང་ཤ་སྔོན་པོ་འདྲ་གང་འོས། གདན་སེང་ཁྲི་པད་ཟླ། གཡོན་དུ་རྣམ་སྣང་མངོན་བྱང་སྐུ་མདོག་གསེར་མདངས། ཕྱག་མཉམ་བཞག །རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་རྡོར་དབྱིབས་དང་འདྲ། དར་སྔོན་པོའི་སྟོད་གཡོགས། ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི་སྨད་དཀྲིས། ཞབས་རྡོར་སྐྱིལ། གདན་པདྨ་དཀར་པོ་དང་ཟླ་བའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་གཡས་སུ་སྒྲོལ་དཀར་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་སྤྱན་བདུན་མ་སྤྱི་ལྟར་ ལ། བདུད་རྩི་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་གྱི་ཆར་འབེབས་པ། གཡོན་དུ་སྒྲོལ་ལྗང་སྤྱི་ལྟར་ལ་ཇོ་བོ་དང་བར་དུ་འཇའ་ཚོན་གྱིས་འབྲེལ་བ། རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་འབེབས་པ།
Chinese
画作是赭红色。头戴短耳黄色班智达帽，带有赭红色条纹。双腿跏趺坐。右侧堆叠着噶当派的佛塔和一些经卷，还有手杖。左侧是食物容器。坐垫是莲花月亮狮子座。前面是茶壶。钵里盛满了灰烬。面容白色。玻璃容器里装着水果。他的右边是仲敦巴·杰贝，一位留着小发绺的居士。身体丰满，面带平静的微笑，庄严而优雅。神情平和而温顺。头部是向觉沃（佛陀）致敬的姿势。右手是施无畏印，拿着念珠。左手是赐予愿望的白莲花，饰有宝石。穿着白色内衣。外袍是汉地的。僧衣是紫色的，但不像是适合比丘的颜色。没有戴帽子。左边是俄·洛丹西饶，一位穿着袈裟的比丘。右手说法印，拿着饰有乌 উৎপལ་的宝剑。左手是禅定印，拿着经卷。穿着红色内衣。下身是粗布裙。法衣 和披肩是赭红色。黄色半月形。身体丰满，姿态优雅。身材匀称。这两位都是侧面像。坐垫是丝绸软垫。在觉沃的头顶上，是如常的能仁（释迦牟尼佛）三昧耶身，手势是说法印。坐垫是狮子座莲花月亮。在他的右前方是金刚界主尊，四面像遍知一样。身体和面容都是白色的。双手在胸前结菩提胜印，即左手放在下面握拳，食指放在右手拳头里，上面拿着五股金刚杵。戴着饰有飘带的珍宝冠。颈饰。长短项链。手镯和脚镯。腰带。据说白色丝绸上衣和下裙都是白色的，但为了避免颜色混淆的错误，内里可以适当涂成蓝色。坐垫是狮子座莲花月亮。左边是毗卢遮那佛现证，身色金黄色。手结禅定印。珍宝装饰与金刚界相似。蓝色丝绸上衣。颜色各异的下裙。双腿金刚跏趺坐。坐垫是白莲花和月亮。在这些尊像的右边，是如常的白度母如意轮七眼母 ，降下具有五种颜色的甘露雨。左边是如常的绿度母，与觉沃之间由彩虹相连。降下珍宝雨。
English
The painting is ochre red. The head wears a short-eared yellow pandita hat with ochre red stripes. Legs are in full lotus position. On the right are stacked Kadampa stupas and some scriptures, and a staff. On the left is a food container. The seat is a lotus moon lion throne. In front is a teapot. The bowl is filled with ashes. The face is white. Fruit in a glass container. To his right is Dromtonpa Gyalwai Jungne, a lay devotee with small locks of hair. The body is plump, with a peaceful smile, dignified and elegant. The expression is peaceful and gentle. The head is in a gesture of reverence to Jowo (Buddha). The right hand is in the refuge-granting mudra, holding a rosary. The left hand is in the supreme giving mudra, adorned with a white lotus and jewels. Wearing a white inner garment. The outer robe is from Han China. The monastic robe is purplish, but not a color suitable for a bhikshu. No hat. On the left is Ngok Loden Sherab, a bhikshu wearing a robe. The right hand is in the teaching mudra, holding a sword adorned with utpala. The left hand is in the meditation mudra, holding a scripture. Wearing a red inner garment. The lower body is a coarse cloth skirt. The Dharma garment and shawl are ochre red. Yellow crescent shape. The body is plump and graceful. The figure is well-proportioned. Both of these are side profiles. The seat is a silk cushion. Above Jowo's head is the Thubpa (Shakyamuni Buddha) Samaya being, with the hand gesture of teaching the Dharma, as usual. The seat is a lion throne lotus moon. In front of him on the right is the principal deity of the Vajradhatu, like the four-faced Sarvavid. The body and face are all white. The two hands are at the heart, forming the supreme enlightenment mudra, with the left hand placed below, making a fist, the index finger placed inside the right fist, holding a five-pronged vajra on top. Wearing a jeweled crown with streamers. Necklaces. Long and short pendants. Bracelets and anklets. Belt. It is said that the white silk upper and lower garments are both white, but to avoid the error of color confusion, the inner part can be appropriately painted blue. The seat is a lion throne lotus moon. On the left is Vairochana Abhisambodhi, body color golden. Hands in meditation mudra. Jewel ornaments similar to Vajradhatu. Blue silk upper garment. Lower skirt of various colors. Legs in vajra posture. The seat is a white lotus and moon. To the right of these deities is White Tara Wish-Fulfilling Wheel, the seven-eyed mother, as usual, raining down nectar of five colors. On the left is Green Tara as usual, connected to Jowo by a rainbow. Raining down jewels.