Tibetan
་སྐེད་ཕུར་པ་གཟིར་བ། ཟླ་གམ་དམར་སྨུག །ཕྱག་གཡས་པུས་སྟེང་ཕུར་པ་གཟིར། །གཡོན་མཉམ་གཞག་སྟེང་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ། མདུན་དུ་རྡོར་དྲིལ། ཌཱ་རུ་ནང་མཆོད་ཙམ། དེའི་གཡས་འོག་གུར་མགོན་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག །སྤྱན་གསུམ་སོགས་ཁྲོ་ཉམས་སྤྱི་འགྲེ། དར་དང་རུས་པ་སྦྲུལ་རྒྱན། ཐོད་རྒྱན། སྟག་ཤམ་སོགས་སྤྱི་ལྟར་ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག །གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་སྟེང་འོག་ཏུ་འཛིན་པ། དར་མཐིང་ཁྲའི་ཟི་ལྡིར་ཅན། ཞབས་མཉམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞེངས་པ། གདན་པད་ཉི་བམ་རོ་དམར་སེར། ཕྱི་རོལ་མེ་རི་པ་ཏྲ་སོགས་སྤྱི་ལྟར། མདུན་དུ་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་གང་བར་དྲག་བཤོས་ཙམ་ཞིག་བྲི། གཡོན་དུ་རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་ སྲས་སེར་ཆེན་སེང་ཞོན་སྤྱི་འགྲེ། རྒྱབ་ཡོལ་ནོར་འཛིན་པ་ཏྲ་ཅན། མདུན་དུ་གཏེར་བུམ་གྱི་ཁ་ནས་ནོར་བུ་ལུད་པ་དང་། གཡས་གཡོན་དུ་ནོར་བུ་ཆ་བདུན་མཚོན་ཙམ་རེ་བྲི། དེ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་འཇའ་སྤྲིན་ལྟ་བུར། རྒྱལ་སྲིད་སྣ་བདུན་བཀོད་པ་ཅི་མཛེས་མཚོན་ཙམ་དང་། གཡས་སུ་རྟགས་བརྒྱད། གཡོན་དུ་རྫས་བརྒྱད་མཚོན་བྱེད་ཙམ་རེ་བྲི། གཙོ་བོ་གསུམ་གྱི་གཡས་འོག་ཏུ་ཤིང་སྡོང་ཞིག་གི་རྒྱབ་ཏུ་གླང་པོ་ཆེ་ཐལ་ཀར་རྒྱ་གར་ཨ་ཙ་ར་ཞིག་གིས་ཁྲིད་ནས་སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེར་འབུལ་བའི་ཉམས། གཡོན་དུ་རྒྱ་མི་ཞིག་གིས་ནོར་བུའི་གཞོང་པ་ཐོགས་ནས་ཕུལ་ཉམས་ཀྱི་རྒྱབ་ཏུ མེ་བུམ་ཙམ་ཞིག་བྲིས་ན་ལེགས་སོ།། ༄༅། །ཨོཾ་སྭ་སྟི། ས་ངོར་ཚར་གསུམ་གྱི་བྲིས་ཐང་ཤིན་ཏུ་སྒྲོས་ལེགས་དཔེར་འོས་པ་ཞིག་བཞེངས་རྒྱུར། རས་གཞི་དཔངས་སུ་ངེད་རང་གི་མཐོ་གསུམ་ལྷག ། ཞིང་དུ་མཐོ་དོ་སོར་གང་ལྷག་ཡོད་པ་དཀར་བྱུགས་ལུགས་སོགས་བཟོ་དཔྱད་གང་ལེགས་ཀྱིས་དབུས་སུ་བླ་མ་ས་སྐྱ་པ་ཆེན་པོ་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ་སྐུ་པད་གདན་བཅས། མཐོ་གང་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་པའི་མདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཌཱ་མ་རུ་ནང་མཆོད་འབྲུ་ཕོར་ཙམ་གྱི་མདུན་རྒྱན་གང་འོས། །སྐུ་དངོས་སྐུ་ཤ་རྒྱས་ཤིང་དཀར་མདངས་ཆེ། འགྲེས་ཉམས་ཆེར་མེད་པ་དབུ་སྤྱི་ཐེར་ཅན། སྤྱན་ཞི་ ཉམས། ཕྱག་གཡས་མཆོག་སྦྱིན། གཡོན་སྐྱབས་སྦྱིན་པད་དཀར། ཞབས་སྐྱིལ་ཀྲུང་། ན་བཟའ་དཀར་པོ་ནང་ཤ་སྐག་ཁ། སྐུ་བེར་དཀར་པོ་ནང་ཤ་དམར། སྐུ་རེག་ལྗང་། ཞབས་ལྷམ་ནག །དེ་རྣམས་ལ་གསེར་རིས་ཤིན་ཏུ་གང་ལེགས། ས་ཆེན་གྱི་སྐུ་གཡོན་གྱི་འཁྲིས་སུ་ངོར་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྐུ་མཁྱིད་གང་ཙམ། ཕྱག་ཆོས་འཆད་ཨུཏྤལ་གཡས་རྡོ་རྗེ། གཡོན་དྲིལ་བུས་མཚན་པ། ཞབས་རྡོར་སྐྱིལ།
Chinese
腰部用橛钉住。月牙形红色。右手在膝盖上用橛钉住。左手在禅定印上拿着盛满甘露的颅碗。前面是金刚铃。达玛茹内供品大小。其右下方是古汝贡波，身色蓝黑色。三眼等忿怒相与通常描述相同。绸缎和骨头蛇饰。颅骨装饰。虎皮裙等与通常描述相同，右手持弯刀。左手持颅碗血于胸前上下拿着。有蓝色条纹的丝绸。以双足并立的姿势站立。座垫是莲花、日、尸体、红色和黄色。外围是火焰山和树叶等与通常描述相同。前面画一个盛满血的颅碗，大小如猛烈的朵玛。左边是财神南色，黄色，骑狮子，与通常描述相同。背后的靠背是持宝的树叶。前面从宝瓶口中流出宝珠。左右两边各画一个象征七宝的图案。在那两者之间，像彩虹云一样。尽可能精美地绘制象征七政宝的图案。右边画象征八瑞相。左边画象征八吉祥物。主尊三者右下方，在一棵树的后面，画一头灰色的大象，由一位印度阿阇黎牵着，献给莲花生大师的情景。左边画一个汉人拿着装满宝珠的托盘献上的情景，后面画一个火坛。吉祥圆满！为了绘制一幅萨迦、俄尔、察尔三派的精美唐卡，画布的高度比我们自己的身高多三个手掌。宽度比身高多一个手掌，用白色涂料等，以最好的工艺，中央是萨迦派伟大的喇嘛贡噶宁波，带着莲花座。身高一庹，坐在珍贵的宝座上，前面是金刚铃、达玛茹、内供品，以及大小如一把青稞的供品装饰。身体丰满，肤色白皙。没有太多的皱纹，头顶是光头。眼睛是寂静的表情。右手是施予印。左手是救护印，拿着白莲花。双腿是跏趺坐。外衣是白色的，内衣是粗糙的。法衣是白色的，内衣是红色的。身体是绿色的。鞋子是黑色的。所有这些都用最好的金色绘制。萨钦的身体左边是俄尔钦多杰羌，身高一肘。手势是说法印，右手拿着金刚杵，左手拿着铃。双腿是金刚跏趺坐。
English
The waist is fixed with a stake. Crescent-shaped and reddish-brown. The right hand is fixed with a stake on the knee. The left hand holds a skull bowl filled with nectar on the meditation posture. In front are a vajra bell. About the size of a ḍākinī offering. Below to the right of that is Gur Gonpo, with a dark blue-black body color. Three eyes, etc., the wrathful expression is as commonly described. Silk and bone snake ornaments. Skull ornaments. Tiger skin skirt, etc., as usual, the right hand holds a curved knife. The left hand holds a skull bowl of blood, holding it up and down at the heart. With silk with blue stripes. Standing with feet together. The seat is a lotus, sun, corpse, red and yellow. The outer surroundings are fire mountains and leaves, etc., as usual. In front, draw a skull bowl filled with blood, about the size of a fierce torma. On the left is the great king Namse, yellow, riding a lion, as commonly described. The backrest is a treasure-holding leaf. In front, jewels flow out from the mouth of the treasure vase. On the left and right, draw a pattern symbolizing the seven treasures. Between those two, like a rainbow cloud. Draw a pattern symbolizing the seven royal emblems as beautifully as possible. On the right, draw the eight auspicious symbols. On the left, draw a symbol representing the eight auspicious substances. Below to the right of the three main deities, behind a tree, draw a gray elephant being led by an Indian Acharya, offering it to Guru Rinpoche. On the left, draw a Chinese person holding a tray filled with jewels, and behind that, draw a fire altar. Auspicious and perfect! In order to paint a beautiful Thangka of the Sakya, Ngor, and Tsar traditions, the height of the canvas is more than three of our own heights. The width is more than one height, using white paint, etc., with the best craftsmanship, in the center is the great Sakya Lama Kunga Nyingpo, with a lotus seat. One fathom in height, sitting on a precious throne, in front are vajra bells, ḍāmaru, inner offerings, and offerings decorated to the extent of a handful of barley. The body is full and the complexion is fair. Not much wrinkles, the top of the head is bald. The eyes are peaceful expressions. The right hand is in the gesture of generosity. The left hand is in the gesture of refuge, holding a white lotus. The legs are in the lotus position. The outer robe is white, the inner garment is rough. The dharma robe is white, the inner garment is red. The body is green. The shoes are black. All of these are painted with the best gold. To the left of Sachen's body is Ngorchen Dorje Chang, one cubit in height. The gesture is the teaching mudra, the right hand holds a vajra, the left hand holds a bell. The legs are in the vajra posture.
Tibetan
དབུ་ས་ཞུ་རྣ་ཕབས། ན་བཟའ་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་ངུར་སྨྲིག །གདན་པད་ཟླ། ཞལ་རས་ཆེ་ཞིང་སྐུ་ཤ་སྐེམས་པ་དང་། མཁུར་ཚོས་སོགས་འབུར་ཉམས། སྙན་ཞི་བ། གཡོན་དུ་ཚར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་སྐུ་མདོག་དམར་སྨུག །ཞལ་ཁྲོ་འཛུམ། ཟིལ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ། ཕྱག་གཉིས་པུས་མོ་ལང་ཀབ་པ་ཞེས་གསུངས་པ་ལྟར་རམ། བྲིས་རྒྱུན་ཕལ་ཆེར་ལས་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་གཏོད༔ གཡོན་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན། སྐུ་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བ་གདན་ཁར་ཤོང་ཚད་ལྟ་བུ། ས་ཞུ་རྣ་ཕབས། ན་བཟའ་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་ངུར་སྨྲིག །ཟླ་གམ་དམར་པོ། ཞབས་སྐྱིལ་ཀྲུང་གདན་པད་ཟླ་། མདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་འཆང་བྱམས་པ་ཀུན་དགའ་བསྟན་འཛིན་སྐུ་སོར་བདུན་ཙམ་སྐུ་ཤ་རྒྱས་ཤིང་དཀར་མདངས་ཆེ་བ། སྤྱན་ཟིམ་བུ། ཞལ་རྒྱུན་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པ། ཕྱག་གཡས་ཆོས་འཆད་པད་ དཀར། གཡོན་མཉམ་གཞག་ཚེ་བུམ། ན་བཟའ་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་དང་། ཟ་འོག་གི་བེར། དབུ་ས་ཞུ། ཞབས་རྡོར་སྐྱིལ། གདན་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་དང་དར་ཟབ་ཀྱི་འབོལ། མདུན་དུ་རྡོར་དྲིལ། ཞལ་དཀར་ལྷུང་བཟེད་སྤྱི་བླུགས་སོགས། ས་ཆེན་གྱི་དབུ་གཙུག་ཏུ་ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་ཞལ་ཕྱག་ཡོངས་རྫོགས་སོར་དྲུག་ཙམ། གདན་གྱི་འོག་ཏུ་འཇའ་སྤྲིན་ལས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་བབས་པ། ས་ཆེན་གྱི་དབུ་གཙུག་གི་བར་དུ་འཇའ་མདུང་ཚད་དུ་ཟུག་པའི་བཀོད་པ་གང་མཛེས། དེའི་གཡས་སུ་གསེར་ཆོས་ལུགས་ཀྱི་ཚེ་དཔག་མེད་སྤྲུལ་སྐུ། སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ན་བཟའ་ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་གསོལ་བ། ཕྱག་མཉམ་བཞག་གི་སྟེང་དུ་བདུད་རྩིའི་ལྷུང་བཟེད། ཞབས་རྡོར་སྐྱིལ། གདན་པད་ཟླ་རེ་རེའི་ཁྲི་འཇའ་སྤྲིན་རྒྱས་པའི་དབུས་སུ་བཞུགས་ཤིང་བདུད་རྩིའི་ཆར་འབེབས་པ། གཡོན་དུ་བིརཱུ་པ་ཆོས་འཁོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། མེ་ཏོག་གི་ཐོད་བཅིངས་སོགས་སྤྱི་ལྟར། ཞབས་ཕྱེད་སྐྱིལ། གདན་པད་ཟླ་དང་། ཨ་གར་ནག་པོའི་བཞུགས་ཁྲི། ཀྲྀཥཱ་སཱ་རའི་པགས་པས་བཀབ་པ། །འཇའ་སྤྲིན་ཅུང་ཟད་ལ་ནོར་བུའི་རིགས་སྣ་ཚོགས་པའི་ཆར་འབེབས་པ། ས་ཆེན་གྱི་པདྨའི་ཟེའུ་འབྲུ་ལས་ཤར་བའི་འཇའ་ཚོན་དང་འདྲེས་པ། ངོར་ཆེན་གྱི་ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེའི་རྩེ་ལས་འཇའ་ཚོན་ཤར་གྱིས། ། ཟུག་པའི་རྩེར། ས་ཆེན་གྱི་སྐུའི་གཡས་སུ་འཇའ་སྤྲིན་ནང་། རྗེ་བཙུན་གྲགས་པ་སོར་གསུམ་ཙམ། སྐུ་ཤ་ཅུང་ཟད་རྒྱས་པ། སྤྱན་ཟླུམ་པོ། དབུ་སྐྲ་འཁྱིལ་བ། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་དང་གཡོན་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་པའི་འགྱིང་ཉམས། ཞབས་ཕྱེད་སྐྱིལ། ན་བཟའ་ས་ཆེན་དང་འདྲ་བ་ལ། སྐུ་བེར་རྒྱ་ཁ། ཚར་ཆེན་གྱི་ཕྱག་གཡོ
Chinese
头戴帽子，耳朵下垂。身穿三件袈裟，呈红黄色。座垫为莲花日月垫。面容较大，身形消瘦，颧骨等突出。耳朵安静。左边是茶钦仁波切，身色红棕色。面带怒容和微笑，光芒非常强烈。双手如所说般放在膝盖上，或者按照大多数绘画传统，右手持金刚杵指向心间，左手持铃置于腰间。身体非常巨大，几乎占据了整个座垫。头戴帽子，耳朵下垂。身穿三件袈裟，呈红黄色。红色月牙形。双腿跏趺坐于莲花日月垫上。前面是金刚持，强巴·贡噶丹增，身高约七指，身体丰满，肤色白皙。眼睛微闭，笑容非常灿烂。右手说法印，持白色莲花，左手禅定印，持长寿宝瓶。身穿三件袈裟和丝绸披风，头戴帽子。双腿金刚跏趺坐。座垫是珍贵的宝座和丝绸坐垫。前面有金刚杵和铃，白色钵盂和公用倾倒器等。萨钦的头顶是喜金刚，面容和手臂完整，约六指高。座垫下方有彩虹云朵降下花雨。萨钦的头顶到头顶之间，彩虹如箭般插入，景象非常美丽。他的右边是格鲁派的长寿佛化身。身色红色，身穿三件袈裟。双手禅定印上托着甘露宝瓶。双腿金刚跏趺坐。座垫是莲花日月垫，坐在彩虹云朵盛开的中央，降下甘露雨。左边是毗卢巴，手持法轮印。头戴花冠等，与通常一样。半跏趺坐。座垫是莲花日月垫和黑沉香木的宝座，覆盖着黑羚羊皮。彩虹云朵中降下各种珍宝雨。萨钦的莲花花蕊中升起的彩虹交织在一起。俄尔钦的右手金刚杵尖端射出彩虹。 插入顶端。萨钦身体的右侧彩虹云朵中，杰尊扎巴约三指高。身体略微丰满。眼睛圆润。头发卷曲。右手持金刚杵指向心间，左手持铃置于腰间，姿态优雅。双腿半跏趺坐。穿着与萨钦相似，披风是汉地的。茶钦的右手。
English
Wearing a hat, with ears drooping. Wearing three robes, saffron in color. The seat is a lotus and moon cushion. The face is large and the body is thin, with prominent cheekbones and other features. The ears are serene. On the left is Tsharchen Rinpoche, with a reddish-brown complexion. The face has an angry smile, and the radiance is very intense. The two hands are placed on the knees as stated, or according to most painting traditions, the right hand holds a vajra pointing towards the heart, and the left hand holds a bell resting on the hip. The body is very large, almost filling the entire cushion. Wearing a hat, with ears drooping. Wearing three robes, saffron in color. Red crescent shape. The legs are in full lotus position on a lotus and moon cushion. In front is Vajradhara, Jampa Kunga Tenzin, about seven fingers tall, with a plump body and fair complexion. The eyes are half-closed, and the smile is very radiant. The right hand is in the teaching gesture, holding a white lotus, and the left hand is in the meditation gesture, holding a long-life vase. Wearing three robes and a silk cloak, with a hat. The legs are in vajra posture. The seat is a precious throne and a silk cushion. In front are a vajra and bell, a white bowl, and a common pouring vessel, etc. At the crown of Sachen's head is Hevajra, with complete face and arms, about six fingers high. Below the seat, rain of flowers falls from rainbow clouds. Between the crown of Sachen's head and the top, a rainbow pierces like an arrow, a very beautiful sight. To his right is the reincarnation of Amitayus of the Gelug school. The body is red in color, wearing three robes. The hands are in the meditation gesture, holding a vase of nectar. The legs are in vajra posture. The seat is a lotus and moon cushion, sitting in the center of blooming rainbow clouds, raining nectar. On the left is Virupa, holding the Dharma wheel mudra. Wearing a flower crown, etc., as usual. Half lotus posture. The seat is a lotus and moon cushion and a black agarwood throne, covered with black antelope skin. Rain of various jewels falls in the rainbow clouds. The rainbows rising from the lotus pistil of Sachen are intertwined. Rainbows shoot out from the tip of Ngorchen's right-hand vajra. Piercing the top. To the right of Sachen's body, in the rainbow clouds, Jetsun Drakpa is about three fingers tall. The body is slightly plump. The eyes are round. The hair is curly. The right hand holds a vajra pointing towards the heart, and the left hand holds a bell resting on the hip, in an elegant pose. Half lotus posture. Wearing similar robes to Sachen, the cloak is from Han China. Tsharchen's right hand.