Tibetan
་ལ་ཤྲ་མ་ཎ་ཞེས་བྱ་སྟེ། སྡིག་པ་ཞི་བར་བྱེད་པ་སྤྱོད་ཅིང་ལེགས་པ་ལ་སྦྱོང་བས་ན་དགེ་སྦྱོང་ཞེས་བྱ། དངོས་སུ་ན་འཕགས་པ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྣམས་ལ་བྱ། དེའི་རྗེས་སུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་གཞན་ལ་ཡང་བྱ། བྷི་ཀླུ་ཞེས་བྱ་བ་དགེ་སློང་ཡིན་ཏེ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དོན་སློང་ཞིང་ཚོལ་བ་དང་། གསོལ་བ་དང་གཞིའི་ལས་ཀྱིས་བསྙེན་པར་རྫོགས་ལ་ཆོས་དང་མཐུན་པར་བསོད་སྙོམས་ལེན་པ་དང་འཚོ་བས་ན་དགེ་སློང་ཞེས་བྱ། ཨུ་པ་སཱི་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསླབ་པ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་མནོས་ཏེ། དགྲ་བཅོམ་པའི་འབྲས་བུ་དང་ཉེ་བར་གནས་པས་དགེ་བསྙེན་ཞེས་བྱ། ཨུ་པ་བཱ་མ་སྦྲ་ནི་ཞེས་བྱ་བ། ཨུ་པ་བཱ་ས་ནི་ཁྲིམས་བརྒྱད་མ་ནོས་ཏེ་འཕགས་པ་དང་ཉེ་བར་གནས་པ་བསྙེན་པ་ལ་བྱ། སྦྲ་ནི་ཏིཥྛ་ན་ཏི་སྟེ་གནས་པ་ལ་བྱ་བས་ན་བསྙེན་གནས་ལ་གནས་པ་ཞེས་བྱ། ཨུ་པ་སཾ་བནྡྷ་ཞེས་བྱ་བ། ཨུ་པ་ནི་ཉེ་བ་སཾ་པནྣ་ནི་རྫོགས་པའམ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྟ་བུའི་མིང་སྟེ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་དང་། ཉེ་བར་གསོལ་བ་དང་བཞིའི་ལས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གི་ཁྲིམས་གཙང་མར་མནོས་པས་ན་བསྙེན་པར་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ། ཞེས་དང་། ཨུ་པ་དྨ་ཡ་ཞེས་བྱ་བ་ཨུ་པ་ཏྱཱ་དྷི་ཡ་ཏ་ཨ་སྨ་ཏྲ་ཅེས་བྱ་སྟེ། དངོས་སུ་ལས་ཁྲིམས་ནོད་པ་དེའི་དྲུང་དུ་སོང་ནས་ལས་བརྗོད་པ་བཞིན་དུ་བཟླས་པར་བྱས་པས་ན་ལུང་འབོག་པ་ལ་བྱ་སྟེ། སྔོན་ཆད་གྲགས་པ་དང་དོན་གཉི་གར་སྦྱར་ནས་མཁན་པོར་བཏགས། ཞེས་དང་། ཏཱིནྡྲ་ཀ་ནི་ཏཱི་རྒྱུ་བི་བྱ་ཏེ་ཏཱིནྡྲ་ཀ་ཞེས་བྱ་སྟེ། མཚོའི་ འགྲམ་ནས་མཚོར་འཇུག་པའི་སྟེགས་འཆའ་བ་དང་འདྲ་བས་དཀའ་ཐུབ་དང་། རྣལ་འབྱོར་ལ་སོགས་པ་ཆོས་སྣ་ཚོགས་སྤྱོད་ཅིང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་མཚོར་འཇུག་པའི་སྟེགས་འཆའ་བས་ན་མུ་སྟེགས་ཅན་ཞེས་བྱ། སྔགས་ཀྱི་ནང་ནས་འབྱུང་བའི་མིང་ལ། ཏན་ཞེས་བྱ་བ་ཏནུ་པྲ་བན་ཁྱ་ཞེས་འབྱུང་སྟེ། སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་ཞི་བ་དང་རྒྱས་པ་ལ་སོགས་པ་རྒྱུན་ཆགས་པར་བཤད་པའི་མིང་སྟེ་སྔགས་ཀྱི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ། །མན་ཞེས་བྱ་བ་མནྟེ་གུ་སྟི་བྷཱ་ཥ་ཎཾ་ཞེས་འབྱུང་སྟེ། སྔགས་ཀྱི་ལྷ་ལ་སོགས་པ་དགུག་ཅིང་གསང་སྟེ་བརྗོད་པ་ཡིན་པས་ན་གསང་སྔགས་ཞེས་བྱ། བིདྨ་ཞེས་བྱ་བ་བིད་ཛྙཱ་ན་ཞེས་བྱ་སྟེ། མ་རིག་པའི་གཉེན་པོར་གྱུར་པ་ལྷ་མོའི་གཟུགས་སུ་བཞུགས་པའི་མིང་སྟེ་རིག་སྔགས་ཞེས་བྱ། བྷ་ར་ཎི་ཞེས་བྱ་བ་ཨརྦ་གྲནྠ་དྷཱ་ར་ཡ་ཏི་དྷཱ་ར་ཎི་ཞེས་བྱ་སྟེ། སྔགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཚིག་དོན་དང་ཚིག་མི་བརྗེད་པར་འཛིན་ཅིང་ཁྱད་པར་གྱི་རིམ་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་པའི་
Chinese
被称为“拉萨玛纳”，意为通过修行止息罪恶，并通过修习善行，因此被称为“净行”。 实际上，这个称呼主要用于已经出家的圣者。之后，也用于其他出家者。被称为“比丘”的，即是“格隆”，意为寻求和追求涅槃的意义，通过祈请和四种羯磨受具足戒，并如法乞食和生活，因此被称为“格隆”。被称为“邬波斯迦”的，即是领受五戒等戒律，并接近阿罗汉果位的人，因此被称为“居士”。被称为“邬波婆玛萨布拉尼”的，“邬波婆萨尼”指的是未领受八关斋戒，但亲近圣者并进行侍奉的人。“布拉尼谛提塔纳谛”意为安住，因此被称为“安住近住”。被称为“邬波桑班达”的，“邬波”意为亲近，“桑班纳”意为圆满或富足，类似于一种名称。指的是亲近涅槃，并通过祈请和四种羯磨，清净地领受比丘戒，因此被称为“具足戒”。还有被称为“邬波德玛亚”的，即“邬波提雅提阿斯玛特拉”，实际上指的是前往实际受戒者的面前，像念诵羯磨文一样地复诵，因此指的是传授戒律。以前将名声和意义两者结合起来，称为堪布。还有，“丁扎嘎”是“谛，行走；比亚谛，丁扎嘎”，类似于从海边搭建进入海中的平台，因此通过苦行和瑜伽等各种修行，搭建进入涅槃之海的平台，因此被称为“外道”。从咒语中出现的名称。“丹”被称为“达奴扎奔恰”，指的是持续不断地宣说咒语的续部，如寂静和增益等，因此称为咒语的续部。“曼”被称为“曼德古斯谛巴夏南”，指的是勾招咒语的神等，并秘密地念诵，因此称为秘密咒语。“毕玛”被称为“毕嘉纳”，指的是作为无明之对治，以女神的形象安住，因此称为明咒。“巴拉尼”被称为“阿巴扎塔达拉亚谛达拉尼”，指的是不忘失地忆持咒语的法义和词句，并获得殊胜的次第。
English
It is called "Lashramana," meaning to practice ceasing sins and to train in goodness, hence it is called "Virtuous Practitioner." In reality, this term is mainly used for the noble ones who have renounced the world. Later, it is also used for other renunciates. What is called "Bhikshu" is "Gelong," meaning to seek and search for the meaning of Nirvana, to receive full ordination through supplication and the four karmas, and to live by begging alms in accordance with the Dharma, hence it is called "Gelong." What is called "Upasaka" is one who has received the five precepts and so on, and who dwells close to the fruit of Arhatship, hence it is called "Layman." What is called "Upabama Sabrani," "Upasani" refers to one who has not received the eight vows but attends upon and stays close to the noble ones. "Brani Tishtanati" means to abide, hence it is called "Abiding in Proximity." What is called "Upasambandha," "Upa" means close, "Sampanna" means complete or abundant, like a name. It refers to being close to Nirvana and receiving the pure Bhikshu vows through supplication and the four karmas, hence it is called "Full Ordination." There is also what is called "Upadmaya," which is "Upatyadhi Asmatra," actually referring to going before the one who actually bestows the vows and reciting as the karma statement is recited, hence it refers to bestowing the vows. In the past, fame and meaning were combined and called Khenpo. Also, "Tindraka" is "Ti, to walk; Biyati, Tindraka," similar to building a platform from the seashore to enter the sea, therefore, through asceticism and yoga, etc., practicing various Dharmas and building a platform to enter the sea of Nirvana, hence it is called "Tirthika" (Non-Buddhist). From the names that appear in mantras. "Tan" is called "Tanuprabanchya," which refers to the continuous explanation of the tantric lineage of mantras, such as pacifying and increasing, hence it is called the tantric lineage of mantras. "Man" is called "Mante Gusti Bhashanam," which refers to invoking the deities of mantras and reciting them secretly, hence it is called secret mantra. "Bima" is called "Bijnyana," which refers to residing in the form of a goddess as an antidote to ignorance, hence it is called knowledge mantra. "Bharani" is called "Arbajata Dharayati Dharani," which refers to holding the meaning and words of the Dharma of mantras without forgetting and attaining a special order.