Tibetan
ས་ལྔ་སྲས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བཛྲ་ས་མཱ་ཛས་སྤྱན་དྲངས་ནས་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པ་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྱུ་སོགས་ནས་ཤཔྟ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་མཆོད། ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་དབྱེར་མེད་ཀྱང་། །གཟུགས་སྐུ་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་སོ་སོར་གསལ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཆོག་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི། །རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད་ནས། རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་སངས་རྒྱས་ལ། །འགྲོ་བ་སྐྱོབ་པའི་ཆེད་དུ་དབང་། །ཡོན་ཏན་འབྱུང་གནས་ཇི་ལྟར་སྩལ། །དེ་ལྟར་འདི་ལའང་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས་ནམ་མཁའ་གང་བའི་དེ་ བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་དགོངས་པ་མཛད། ཡུམ་རྣམས་ཀྱིས་བུམ་པའི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་དབང་བསྐུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་པའི་གླུ་དབྱངས་བརྗོད། ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་གདུགས་དང་བ་དན་ལ་སོགས་པ་བསྒྲེང་ཞིང་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་བཅས་པས་མཆོད་རྫས་ཀྱི་ཆར་འབེབས། ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱིས་བགེགས་བསྐྲད་པའི་ལས་མཛད་པར་བསམ། བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་གནས། །ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་རིགས་ཀུན་གྱི་ནི་བདག་པོ་མཆོག །མ་ལུས་སེམས་ཅན་སྐྱེད་མཛད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། །དེས་ནི་དེང་ཁྱོད་དབང་བསྐུར་མཆོག་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་དང་། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །སོགས་ནས། དེ་བཞིན་བདག་གིས་དབང་བསྐུར་རོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུཾ། ཞེས་དབང་བསྐུར་བས་སྐུ་གང་དྲི་མ་དག་ཆུའི་ལྷག་མ་སྤྱི་བོར་འཁྱིལ་བ་ལས་རྣམ་སྣང་སོགས་བདག་པོར་གྱུར་པའི་རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམ། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཝཨཱཿ པཉྩ་ཀུ་ལ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མུ། ཞེས་དབུ་རྒྱན་གྱིས་དབང་བསྐུར། ཨོ་ཧཱུཾ། ཞེས་གོ་བགོས། ཨོཾ་བཛྲ་ཏུ་ཧོ། ཞེས་རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོས་མཉེས་པར་བྱའོ། །སྤྲོ་ན། དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བླ་མེད་མཆོད་སྤྲིན་གྱིས། །མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་ དག་རྒྱ་ཆེར་ཡོངས་བཀོད་དེ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཨརྒྱུ་སོགས་ནས། ཤཔྟ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱའི་བར་གྱིས་མཆོད། བརྒྱད་པ་སྤྱན་དབྱེ་བ་ནི། གསང་ཐུར་གྱིས་དབྱེ་བའི་ཚུལ་དང་བཅས། ཇི་ལྟར་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །འཇིག་རྟེན་རབ་རིབ་བསལ་བ་ལྟར། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྤྱན། །སེམས་ཅན་དོན་དུ་དབྱེ་བར་བྱ། ཨོཾ་ཙཀྵུཿཙཀྵུཿས་མནྟ་ཙཀླུའི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཡེ་ཤེས
Chinese
五部（佛）及其眷属全部以金刚萨埵迎请，安住于前方虚空。以“嗡 班匝 阿尔嘎（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र अर्घ्य，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghya，汉语字面意思：嗡 金刚 供品）”等至“夏布达 普拉底匝 梭哈（藏文，梵文天城体：शब्द प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：śabda pratīccha svāhā，汉语字面意思：声音 接受 梭哈）”供养。法身如虚空般无别，色身如彩虹般各自显现，于方便与智慧之胜妙圆满者，向五部善逝顶礼赞叹。如此赞叹后，金刚持向佛祈请：为了救护众生而灌顶，如何赐予功德之源，如是亦请赐予此（众生）。如此祈请后，充满虚空的如来们作灌顶之意念。诸佛母以宝瓶之水流灌顶，菩萨们唱诵吉祥之歌，天女们竖起伞和幢等，并伴随乐器的声音降下供品的雨。忿怒尊们作驱除障碍之事业，如是观想。何为吉祥，安住于一切有情之心，一切之自性，乃一切种姓之主，遍生一切有情之大乐，以此，今日汝获灌顶胜妙，愿吉祥。如诞生之时，等至，如是吾亦灌顶。“嗡 萨瓦 达他嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利耶 吽（藏文，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेक्त समय श्रीये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣeka samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：嗡 一切 如来 灌顶 誓言 祥瑞 吽）”如此灌顶，身体充满，清净垢染，剩余之水于顶髻回旋，观想由毗卢遮那佛等成为主尊的五部戴上头饰。嗡 吽 吽 舍 阿（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ hūṃ hrīḥ āḥ，汉语字面意思：嗡 吽 吽 舍 阿） 班匝 咕噜 穆咕扎 阿比辛匝 穆（藏文，梵文天城体：पञ्चकुल मुकुट अभिषिञ्च मु，梵文罗马拟音：pañcakula mukuṭa abhiṣiñca mu，汉语字面意思：五部 顶髻 灌顶）以头饰灌顶。 欧 吽（藏文，梵文天城体：ओ हुं，梵文罗马拟音：o huṃ，汉语字面意思：欧 吽）如是穿衣。嗡 班匝 德 霍（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र तु हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra tu ho，汉语字面意思：嗡 金刚 德 霍）如是以金刚合掌令欢喜。若广说，以实际具备及以意幻化现的，普贤无上供云，将清净广大之虚空全部庄严，以外内秘密之供云大海供养。嗡 萨瓦 达他嘎达 班匝 阿尔嘎（藏文，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत वज्र अर्घ्य，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata vajra arghya，汉语字面意思：嗡 一切 如来 金刚 供品）等至夏布达 普拉底匝 梭哈（藏文，梵文天城体：शब्द प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：śabda pratīccha svāhā，汉语字面意思：声音 接受 梭哈）之间供养。第八，开眼，伴随以秘密金针开眼之方式。如眼科医生国王，消除世间昏暗般，诸佛之智慧眼，为利有情而开启。嗡 匝 楚 匝 楚 萨曼达 匝 楚 效达尼 梭哈（藏文，梵文天城体：ॐ चक्षु चक्षु समन्त चक्षु शोधनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ cakṣu cakṣu samanta cakṣu śodhani svāhā，汉语字面意思：嗡 眼 眼 普遍 眼 清净 梭哈）。智慧
English
All five families (of Buddhas) along with their retinue are invited by Vajrasattva and reside in the sky in front. Offerings are made with "Om Vajra Arghya (Tibetan, Devanagari: ॐ वज्र अर्घ्य, Romanized Sanskrit: oṃ vajra arghya, Literal Chinese meaning: Om Vajra Offering)" and so on, up to "Shabda Pratīccha Svāhā (Tibetan, Devanagari: शब्द प्रतीच्छ स्वाहा, Romanized Sanskrit: śabda pratīccha svāhā, Literal Chinese meaning: Sound Receive Svāhā)." Although the Dharmakaya is inseparable like the sky, the Rupakaya is distinctly clear like a rainbow. To the five Sugatas who have mastered the supreme method and wisdom, I prostrate and praise. After praising in this way, Vajradhara requests the Buddhas: For the sake of saving beings, grant the empowerment. How the source of qualities is bestowed, please bestow it upon this (being) as well. After making this request, the Tathagatas filling the sky make the intention of empowerment. The consorts bestow empowerment with a stream of water from a vase. The Bodhisattvas sing auspicious songs. The goddesses raise umbrellas and banners, and rain down offerings accompanied by the sound of music. The wrathful ones are visualized as performing the activity of dispelling obstacles. May the auspiciousness that dwells in the hearts of all sentient beings, the essence of all, the supreme lord of all families, the great bliss that generates all sentient beings, may you be blessed with the supreme empowerment today. Just as at the time of birth, and so on, similarly, I bestow empowerment. "Om Sarva Tathāgata Abhiṣeka Samaya Śrīye Hūṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ सर्व तथागत अभिषेक्त समय श्रीये हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ sarva tathāgata abhiṣeka samaya śrīye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om All Tathagatas Empowerment Vow Auspiciousness Hūṃ)" By bestowing empowerment in this way, the body is filled, impurities are cleansed, and the remaining water swirls on the crown of the head. Visualize the five families, with Vairochana and others as the main deities, adorning the head. Om Hūṃ Hūṃ Hrīḥ Āḥ (Tibetan, Devanagari:, Romanized Sanskrit: oṃ hūṃ hūṃ hrīḥ āḥ, Literal Chinese meaning: Om Hūṃ Hūṃ Hrīḥ Āḥ) Pañcakula Mukuṭa Abhiṣiñca Mu (Tibetan, Devanagari: पञ्चकुल मुकुट अभिषिञ्च मु, Romanized Sanskrit: pañcakula mukuṭa abhiṣiñca mu, Literal Chinese meaning: Five Families Crown Empower). Bestow empowerment with the crown. O Hūṃ (Tibetan, Devanagari: ओ हुं, Romanized Sanskrit: o huṃ, Literal Chinese meaning: O Hūṃ) Thus, dress in clothes. Om Vajra Tu Ho (Tibetan, Devanagari: ॐ वज्र तु हो, Romanized Sanskrit: oṃ vajra tu ho, Literal Chinese meaning: Om Vajra Tu Ho) Thus, please with the vajra mudra. If elaborating, with the actually available and mentally emanated Samantabhadra's supreme offering clouds, adorn the pure and vast sky completely, and offer with the ocean of outer, inner, and secret offering clouds. Om Sarva Tathāgata Vajra Arghya (Tibetan, Devanagari: ॐ सर्व तथागत वज्र अर्घ्य, Romanized Sanskrit: oṃ sarva tathāgata vajra arghya, Literal Chinese meaning: Om All Tathagatas Vajra Offering) and so on, up to Shabda Pratīccha Svāhā (Tibetan, Devanagari: शब्द प्रतीच्छ स्वाहा, Romanized Sanskrit: śabda pratīccha svāhā, Literal Chinese meaning: Sound Receive Svāhā). Eighth, opening the eyes, accompanied by the method of opening the eyes with a secret golden needle. Just as an ophthalmologist king removes the dimness of the world, may the wisdom eyes of the Buddhas be opened for the benefit of sentient beings. Om Cakṣu Cakṣu Samanta Cakṣu Śodhani Svāhā (Tibetan, Devanagari: ॐ चक्षु चक्षु समन्त चक्षु शोधनि स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ cakṣu cakṣu samanta cakṣu śodhani svāhā, Literal Chinese meaning: Om Eye Eye Universal Eye Purify Svāhā). Wisdom