Tibetan
།གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའི་ཁྲོ་བོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་འདིས་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་འགས་པར་འགྱུར་ཏ་རེ། ཨོཾ་སུམྦྷ་སོགས་བརྗོད་ཅིང་། ཡུངས་དཀར་གྱིས་བྲབ། གུ་གུལ་གྱིས་བདུག །རོལ་མོའི་ཚམ་རྔམས་དང་བཅས་པས་ཕྱི་རོལ་དུ་བསྐྲད་པ་ནི་དྲག་པོས་སྦྱོང་བའོ། །གཉིས་པ་ཁྲུས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི། ཐོག་མར་དཀྱིལ་འཁོར་སོགས་དང་རྟེན་རིང་བསྲེལ་ཅན་གྱི་གཟུགས་བརྙན་ཤར་བའི་མེ་ལོང་ལ་ཁྲུས་གསོལ་ཞིང་། གང་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་མཁྱེན་པ། སྐྱེས་བུ་འདུལ་བའི་ཁ་ལོ་བསྒྱུར་བ། བླ་ན་མེད་པ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྟོན་པ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྲས་དང་སློབ་མར་བཅས་པ་རྣམས་ལ་བདག་ཅག་གིས་ཡོ་བྱད་དང་ལྡན་པའི་སྒོ་ནས་སྐུ་ཁྲུས་དམ་པ་གསོལ་བར་བགྱིའོ། །ཁྲུས་ཀྱི་ཁང་པ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་པ། །ཤེལ་གྱི་ས་གཞི་གསལ་ཞིང་འཚེར་བ་བསྟར། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་ཀ་བ་ཡིད་འོང་ལྡན། །མུ་ཏིག་འོད་ཆགས་བླ་བྲེ་བྲེས་པ་དེར། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་དང་དེ་སྲས་ལ། ། རིན་ཆེན་བུམ་པ་མང་པོ་སྤོས་ཀྱི་ཆུ། །ཡིད་འོང་ལེགས་པར་བཀང་བ་གླུ་དང་ནི། །རོལ་མོར་བཅས་པ་དུ་མས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ཀྱི་མཐར། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་དང་། ཁྲུས་རས་ཀྱིས་ཕྱི་ཞིང་། དེ་དག་སྐུ་ལ་མཚུངས་པ་མེད་པའི་གོས། །གཙང་ལ་དྲི་རབ་བགོས་པས་སྐུ་ཕྱིའོ། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃཨཱཋཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཁྲུས་ཆུ་དེ་ཉིད་སླར་ཡང་བུམ་པར་བླུགས་ལ། རྟེན་གསར་པ་རྣམས་དངོས་སམ་གཟུགས་བརྙན་ལ་ཁྲུས་གསོལ་ཞིང་། འདི་ནི་ཁྲུས་མཆོག་དཔལ་དང་ལྡན། །ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་ནི་བླ་ན་མེད། །བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་ཆུ་ཡིས་ནི། །ཅི་འདོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་མཛོད། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས། འདི་ནི་སྦྱིན་པའི་རང་བཞིན་ཆུ། །སེར་སྣའི་དྲི་མ་སྦྱོང་མཛད་ཅིང་། །གཏོང་བ་དྲི་ཡིས་ལེགས་བགོས་ཆུ། །ཁྲུས་ལེགས་མཛད་ལ་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས་དང་། དེ་བཞིན་དུ། སྦྱིན་པའི་གནས་སུ། ཚུལ་ཁྲིམས། བཟོད་པ། བརྩོན་འགྲུས། བསམ་གཏན། ཤེས་རབ། སེར་སྣའི་གནས་སུ། ཁྲིམས་འཆལ། ཁོང་ཁྲོ། ལེ་ལོ། རྣམ་གཡེང་། ཤེས་འཆལ། རྣམས་སྦྱར་ལ་སོ་སོའི་མཐར་སྔགས་དང་བཅས་པས་ཁྲུས་གསོལ། དེ་དག་སྐུ་ལ་སོགས་ཀྱིས་སྐུ་ཕྱི་བ་རྣམས་བྱ། མཐར་དྲི་ལྔས་ཐུགས་ཀར་བྱུགས་ལ། སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་དྲི་ངད་ལྡང་གྱུར་པའི། །དྲི་མཆོག་ རྣམས་ཀྱིས་ཐུབ་དབང་རྣམས་ཀྱི་སྐུ། །གསེར་སྦྱངས་བཙོ་མ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟར། །འོད་ཆགས་འབར་བ་དེ་དག་བྱུག་པར་བགྱི། །ཨོ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ། ན་བཟའ་འབུལ་ལ། དེ་ནས་དེ་ལ་ཁ་དོག་ལེགས་བསྒྱུར་བའི། །ན་བཟའ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་དམ་པ་འབུལ། །གོས་བཟང་སྲབ་ལ་འཇམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །རྒྱན་མཆོག་བརྒྱ་ཕྲག་དག་ཀྱང་འབུལ་བར་བགྱི། །ཨོཾ་བཛྲ་ཝས་ཡེ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། སྤོས་མེར་བདུག་ཅིང་སྤྲོ་ན་རྗེས་འབྲེལ་དུ་ཤིས་བརྗོད་ཇི་ལྟར་རིགས་པའང་བྱའོ། །གསུམ་པ་བརྟེན་བསྐྱེད་པ་ནི། སྒྲུབ་དཀྱིལ་གང་ལ་བརྟེན་པའི་མདུན་བསྐྱེད་ལྟར་རམ། བྱེ་བྲག་ཏུ་བསྐྱེད་ན། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། སྭ་བྷ་དང་མཆོད་རྟེན་གཙུག་ལག་ཁང་ལ་སོགས་པ་སེང་གེས་བཏེག་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་ལས་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་ཨོཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་རྣམ་སྣང་དཀར་པོ་གཡས་འཁོར་ལོ་དང་གཡོན་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། སྤྱན་མ་དཀར་མོ་གཡས་འཁོར་ལོ་དང་གཡོན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། དེ་བཞིན་དུ། གླེགས་བམ་རྣམས་རྨ་བྱས་བཏེག་པའི་།རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་སྟེང་དུ་ༀལས་པདྨ་ཨཱགིས་མཚན་པ་ལས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དམར་པོ་གཡས་པདྨ་དང་གཡོན་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། གོས་དཀར་མོ་དམར་མོ། གཡས་པདྨ་དང་གཡོན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། ཕྱག་མཚན་རྣམས་གླང་པོས་བཏེག་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པ་སྔོན་པོ་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་གཡོན་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། དབྱིངས་ཕྱུག་མ་སྔོན་མོ་གཡས་རྡོ་རྗེ་དང་གཡོན་དེས་ཡུ་བ་བྱས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། གཞན་ཡང་རིན་པོ་ཆེའི་བྱེ་བྲག་དང་བང་མཛོད་སོགས་རིན་འབྱུང་། གོ་ཆ་རོལ་མོ་སྲུང་བའི་རིགས་སོགས་དོན་གྲུབ་ཏུ་བསྐྱེད་པར་བཤད་དོ། །གང་ལྟར་ཡང་མཐར། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞི་ཞིང་འཛུམ་ལ་མཚན་དཔེའི་ལང་ཚོ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་དར་གྱི་ན་བཟའ་དང་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་པར་སྤྲོ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་བཞུགས་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཋདམར་
Chinese
如果还不走，那么所有如来无二智慧所生的忿怒尊智慧金刚猛烈燃烧之火，会把你们的头劈成一百块！念诵嗡 松巴等，用白芥子驱赶，用古古鲁熏香，伴随着乐器的威吓声，驱逐到外面，这是用猛力调伏。第二是沐浴的仪轨：首先给坛城等和有舍利的佛像，以及朝东的镜子沐浴。于此处，祈请世尊如来，应供，正等觉，具足明行，善逝，世间解，调御丈夫，无上士，天人师，佛，世尊，以及诸佛之子和弟子们，我等以具备供品的仪轨，供养圣洁的沐浴。沐浴的房间极其香，水晶地面明亮且闪耀，具有珍宝燃烧的悦意柱子，那里悬挂着珍珠光芒形成的帷幔。对如来和佛子们， 用许多珍宝瓶盛满香水，以悦意的歌声和乐器，多次进行沐浴。如诞生时一样等等之后，念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比夏嘎 德 萨玛雅 希利耶 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ།，ॐ सर्व तथागत अभिषेक ते समय श्री ये हूँ, oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī ye hūṃ, 嗡，一切，如来，灌顶，彼，誓言，吉祥，耶，吽。然后用浴巾擦拭。用洁净且散发妙香的无与伦比的衣服擦拭他们的身体。嗡 吽 吽 吽 阿阿卡亚 比修达纳耶 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃཨཱཋཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，ॐ हूँ हूँ हूँ आः ठः काय विशोधनाय स्वाहा, oṃ hūṃ hūṃ hūṃ āḥ ṭhaḥ kāya viśodhanāya svāhā, 嗡，吽，吽，吽，阿，吒，身，清净，梭哈。将沐浴的水再次倒入瓶中，给新的佛像实物或画像沐浴。这是殊胜吉祥的沐浴，慈悲之水无与伦比，以加持智慧之水，赐予一切所愿成就。嗡 萨瓦 达塔嘎达等。这是布施自性的水，能净化悭吝的污垢，用布施的香气精心装饰的水，为善于沐浴者沐浴。嗡 萨瓦 达塔嘎达等。同样地，在布施的位置上，加上：戒律，忍辱，精进，禅定，智慧。在悭吝的位置上，加上：毁戒，嗔恚，懈怠，散乱，恶慧。各自加上
English
If you don't go, then this blazing fire of the wrathful deity's wisdom vajra, born from the non-dual wisdom of all the Tathagatas, will shatter your heads into a hundred pieces! Recite "Om Sumbha" etc., scatter white mustard seeds, fumigate with gugul incense, and expel them to the outside with the terrifying sounds of musical instruments. This is purification through forceful means. The second is the act of bathing: First, bathe the mandala and other relics, as well as the mirror reflecting the image facing east. Here, I offer a bath to the Bhagavan Tathagata, Arhat, Perfectly Enlightened Buddha, endowed with knowledge and conduct, Sugata, Knower of the World, Tamer of Beings, Supreme Guide, Teacher of Gods and Humans, Buddha, Bhagavan, together with his sons and disciples, with offerings and the sacred bath. The bathing chamber is exceedingly fragrant, the crystal ground is clear and shining, adorned with beautiful pillars blazing with jewels, and there hangs a canopy of pearl-like light. To the Tathagatas and their sons, I offer a bath with many precious vases filled with fragrant water, with delightful songs and music. After "As at the time of birth" etc., recite: Om Sarva Tathagata Abhisheka Te Samaya Shriye Hum. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ།，ॐ सर्व तथागत अभिषेक ते समय श्री ये हूँ, oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrī ye hūṃ, Om, all, Tathagata, empowerment, to you, Samaya, glorious, ye, Hum. Then wipe with a bathing cloth. Wipe their bodies with clean and fragrant, incomparable garments. Om Hum Hum Hum Ah Ahkaya Vishodhanaye Svaha. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃཨཱཋཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，ॐ हूँ हूँ हूँ आः ठः काय विशोधनाय स्वाहा, oṃ hūṃ hūṃ hūṃ āḥ ṭhaḥ kāya viśodhanāya svāhā, Om, Hum, Hum, Hum, Ah, Thah, body, purification, Svaha. Pour the bathwater back into the vase, and bathe the new statues or images. This is the supreme and auspicious bath, the water of compassion is unparalleled, with the water of blessing and wisdom, may it bestow all desired attainments. Om Sarva Tathagata etc. This is the water of the nature of generosity, purifying the stain of miserliness, water adorned with the fragrance of giving, bathe those who are skilled in bathing. Om Sarva Tathagata etc. Similarly, in the place of generosity, add: discipline, patience, diligence, meditation, wisdom. In the place of miserliness, add: broken vows, anger, laziness, distraction, wrong wisdom. Add each separately.
Chinese
最后以真言等进行沐浴。那些用身体等擦拭身体的人进行擦拭。最后用五香涂于心间。三千世界到处飘散香气， 以殊胜妙香涂于诸佛之身， 如以纯金擦拭一般， 愿能涂抹那光芒炽盛之身。嗡 班扎 冈德 梭哈。（藏文：ཨོ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओ वज्र गन्धे स्वाहा，梵文罗马拟音：o vajra gandhe svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，香，梭哈。）献上衣服。之后，献上那颜色转换美好的，极其芳香的殊胜衣服。献上各种柔软轻薄的上好丝绸，以及成百上千的珍宝饰品。嗡 班扎 瓦色 札德扎 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝས་ཡེ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ वज्र वास ये प्रतिच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vās ye praticcha svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，衣，领受，梭哈。）焚香，如果高兴，也应说相应的吉祥话。第三，生起所依之物：如同所依之修法坛城的前生起一样。如果特别生起，则以甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ།）清扫。自生咒（藏文：སྭ་བྷ་）和佛塔寺庙等由狮子抬起的各种珍宝之座，莲花日月重叠之上，从嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中生出白色法轮，以嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字为标志，从中生出白色毗卢遮那佛，右手持法轮，左手持铃。白色的眼母，右手持法轮，左手持以此为柄的铃，与之结合。同样，经函由孔雀抬起的各种珍宝之座，莲花和日月重叠之上，从嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中生出莲花，以阿（藏文：ཨཱ）字为标志，从中生出红色无量光佛，右手持莲花，左手持铃。红色白衣母，右手持莲花，左手持以此为柄的铃，与之结合。法器由大象抬起的各种珍宝之座，莲花日月重叠之上，从吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出金刚，以吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字为标志，从中生出蓝色不动佛，右手持金刚杵，左手持铃。蓝色法界自在母，右手持金刚杵，左手持以此为柄的铃，与之结合。此外，珍宝的差别和宝库等生起宝生佛。铠甲乐器等守护之类生起不空成就佛。总之，最终，一切皆寂静微笑，相好庄严，身着丝绸衣服，以一切珍宝饰品庄严，安住于散发无量光芒的自性之中。那些顶上有白色嗡（藏文：ཨོཾ་དཀར་པོ།，梵文天城体：ओँ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有红色阿（藏文：ཨཱཋདམར་）
English
Finally, bathe with mantras and so on. Those who wipe the body with their bodies and so on should wipe. Finally, apply the five fragrances to the heart. May the fragrance fill the entire three thousand worlds. With the supreme fragrance, may I anoint the bodies of all the Buddhas, As if polishing pure refined gold, May I anoint those bodies that blaze with light. Om Vajra Gandhe Svaha. (Tibetan: ཨོ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओ वज्र गन्धे स्वाहा, Sanskrit Romanization: o vajra gandhe svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Fragrance, Svaha.) Offer clothes. Then, offer those excellent clothes that have been transformed into beautiful colors and are extremely fragrant. Offer various kinds of fine, thin, and soft silks, as well as hundreds of precious ornaments. Om Vajra Vasye Pratichchha Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཝས་ཡེ་པྲ་ཏིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओँ वज्र वास ये प्रतिच्छ स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra vās ye praticcha svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Clothes, Receive, Svaha.) Burn incense, and if you are happy, you should also say appropriate auspicious words. Third, generate the object of reliance: Like the front generation of the mandala of reliance. If you generate it specifically, purify it with nectar (Tibetan: ཨ་མྲྀ་ཏ།). On top of the various precious thrones supported by lions, such as Svaha (Tibetan: སྭ་བྷ་) and stupas and temples, on top of the stacked lotus sun and moon, from Om (Tibetan: ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om) comes a white wheel, marked with Om (Tibetan: ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: ओँ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om), from which comes white Vairochana, holding a wheel in his right hand and a bell in his left hand. White Lochana, holding a wheel in her right hand and a bell with it as a handle in her left hand, is joined with him. Similarly, the scriptures are supported by peacocks. On top of the various precious thrones, on top of the stacked lotus, sun, and moon, from Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ओँ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om) comes a lotus, marked with Ah (Tibetan: ཨཱ), from which comes red Amitabha, holding a lotus in his right hand and a bell in his left hand. Red Pandara, holding a lotus in her right hand and a bell with it as a handle in her left hand, is joined with him. The implements are supported by elephants. On top of the various precious thrones, on top of the stacked lotus, sun, and moon, from Hum (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) comes a vajra, marked with Hum (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum), from which comes blue Akshobhya, holding a vajra in his right hand and a bell in his left hand. Blue Dhatvishvari, holding a vajra in her right hand and a bell with it as a handle in her left hand, is joined with him. In addition, the differences of jewels and treasuries, etc., generate Ratnasambhava. Armor, musical instruments, and other protective types generate Amoghasiddhi. In any case, in the end, all are peaceful and smiling, with the beauty of the marks and signs fully developed, adorned with silk clothes and all precious ornaments, and dwell in the nature of radiating infinite light. Those with white Om (Tibetan: ཨོཾ་དཀར་པོ།, Sanskrit Devanagari: ओँ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om) on their heads and red Ah (Tibetan: ཨཱཋདམར་) on their throats.