Tibetan
རབ་བབ་པས་བུམ་པ་གང་བར་བསམས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། དང་ཁྲུས་སྔགས། ཨ་བྷི་ཥེ་ཀའང་བཟླ། མཐར་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པས་ནོངས་པ་བཤགས་ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ་གིས་དུང་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་མཆོད་ཡོན་དུ་ཕུལ་བས་བུམ་པའི་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་བ་བུམ་ཆུ་དང་དབྱེར་མེད་རོ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པར་བསམ། རིག་པའི་མེ་ཏོག་དོར་བ་ཙམ་གྱིས་བདག་ཉིད་འཇུག་པའང་བྱའོ། །གཉིས་པ་རབ་གནས་དངོས་ཀྱི་ཆོ་ག་ལ་རྣམ་གྲངས་བཅུ་གཅིག་ལས། ཐོག་མར་བགེགས་སྦྱོང་བ་ནི། གཏོར་མ་གསུམ་རེ་རེ་ནས་རྟེན་ལ་བསྐོར་ཞིང་། ཨོཾ་སརྦ་བིགྷཱན་ན་མསྶརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏེ་བྷོ་བི་ཤྭ་སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་ཞི་བ། ཏིང་ལོ་དང་ཆང་བུས་བསྐོར་ཞིང་། སུམྦྷ་གསུམ་གྱིས་ཕྱེད་མ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོཉ་ཧཾ། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་སྐུར་གྱུར་པའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཁྲོ་བོའི་སྤྲིན་རབ་འབྱམས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བཛྲ་ས་མ་ཛས་ སྤྱན་དྲང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ར་ཛ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྱུ་སོགས་ནས། ཤཔྟ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཧཱུྃ། འཇིགས་པའི་ཧཱུཾ་སྒྲ་ངེས་སྒྲོགས་ཤིང་། །བགེགས་རྣམས་མ་ལུས་འཇོམས་མཛད་པ། །དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ་བའི་ལྷ། །བགེགས་ཀྱི་དགྲ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཅེས་བསྟོད་ནས། ན་མོ་རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། གསང་སྔགས་དང་། རིག་སྔགས་དང་། གཟུངས་སྔགས་དང་། སྙིང་པོ་དང་། ཕྱག་རྒྱ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཅན་རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་སའི་ཕྱོགས་འདིར་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བདག་གིས་སེམས་རྣམ་པ་གཉིས་བསྐྱེད་དེ། གནས་སྐབས་སུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ལ་ཕན་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པ་དང་། མཐར་ཐུག་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་རྣམས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པར་བགྱི་བ་ལ་བར་དུ་གཅོད་ཅིང་། གླགས་བལྟ་བའི་གང་སུ་ཡང་རུང་བའི་འབྱུང་ པོ་གདུག་པ་ཅན་གཡོག་དང་འཁོར་དུ་བཅས་པ་རྣམས་འདིར་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་དེངས་ཤིང་།
Chinese
观想甘露盈满宝瓶。嗡 班匝 阿弥利达 滚扎利 哈那哈那 吽 帕特。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र अमṛत कुण्डलि हन हन हुṃ फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，甘露，军荼利，打，打，吽，呸。）念诵沐浴真言和灌顶真言。最后进行供养和赞颂，用百字明忏悔过失，以嗡 阿 吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ आः हुṃ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，吽）供献法螺中的水作为供品，观想宝瓶中的本尊化为光融入宝瓶之水，无二无别，成为一体。抛掷智慧之花，即可入坛。 第二，实际开光仪轨有十一种。首先是驱除障碍：从三个朵玛开始，各自绕着所依物。念诵“嗡 萨瓦 维革南 纳玛萨瓦 达塔嘎达 贝 沃 维夏”等三次以息灭之。用青稞酒和酒糟绕行，念诵三遍“松巴”。（藏文：སུམྦྷ་，梵文天城体：सुम्भ，梵文罗马拟音：sumbha，汉语字面意思：松巴）念诵“半匝 瓦吉拉 玛哈 希日 嘿汝嘎 吽”。（藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོཉ་ཧཾ།，梵文天城体：वज्र महा श्री हेरुक हं，梵文罗马拟音：vajra mahā śrī heruka haṃ，汉语字面意思：金刚，大，吉祥，黑汝嘎，吽。）自己瞬间化为金刚吽，成为忿怒尊之王，化为可怖之身，额头显现嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙显现啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间显现吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从吽中发出光芒，以金刚萨玛札（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཛས་，梵文天城体：वज्र सम ज，梵文罗马拟音：vajra sama ja，汉语字面意思：金刚，萨玛札）迎请无量无边的忿怒尊之云。 以“嗡 班匝 卓达 惹匝 萨巴热瓦ra 阿尔嘎”等直至“夏布达 扎地扎 梭哈”（藏文：ཤཔྟ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：शब्द प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：śabda pratīccha svāhā，汉语字面意思：声音，接受，梭哈）进行供养。吽！发出怖畏的吽声，摧毁所有障碍，赐予所有成就之神，向障碍之敌顶礼赞叹。如此赞叹后，念诵：顶礼至尊根本及传承之具德上师，祈请上师之语真实，佛之语真实，法之语真实，僧之语真实，密咒、明咒、陀罗尼咒、心咒、手印、三摩地之真实，法性清净之真实，有法因果不虚之真实，以大真实之加持力，于此方，金刚持我生起二种心，暂时成办利益世间之广大事业，究竟为令一切有情获得不住涅槃之果位，为对如来之身语意所依物进行开光，所有阻碍和伺机而动的任何恶毒鬼神及其眷属，不得居于此处，迁移他方。
English
Having visualized the vase filled to the brim with nectar, recite: Oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ. (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र अमṛत कुण्डलि हन हन हुṃ फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，English literal meaning: Om, Vajra, Amrita, Kundali, strike, strike, Hum, Phat.) Recite the bathing mantra and the abhiseka mantra as well. Finally, make offerings and praises, confess transgressions with the Hundred Syllable Mantra, and offer the conch shell water as a libation with Oṃ Ā Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ，梵文天城体：ओṃ आः हुṃ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，English literal meaning: Om, Ah, Hum.) Visualize the deity in the vase dissolving into light and becoming one with the vase water, inseparable and of one taste. By merely throwing the wisdom flower, one should also enter oneself. Secondly, the actual consecration ritual has eleven aspects. First, the purification of obstacles: Starting with three tormas, circumambulate the support with each one. Recite "Oṃ sarva vighnan nāma sarva tathāgatebhyo bhyo vishva," etc., three times to pacify. Circumambulate with barley beer and changbu, and recite "Sumbha" (藏文：སུམྦྷ་，梵文天城体：सुम्भ，梵文罗马拟音：sumbha，English literal meaning: Sumbha) three times. Recite "Vajra mahā śrī heruka haṃ." (藏文：བཛྲ་མ་ཧཱ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོཉ་ཧཾ།，梵文天城体：वज्र महा श्री हेरुक हं，梵文罗马拟音：vajra mahā śrī heruka haṃ，English literal meaning: Vajra, Great, Auspicious, Heruka, Hum.) Instantly transform yourself into Vajra Hūṃ, becoming the terrifying form of the King of Wrathful Deities, with Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，English literal meaning: Om) appearing on the forehead, Āḥ (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，English literal meaning: Ah) on the throat, and Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，English literal meaning: Hum) on the heart. From Hūṃ, rays of light emanate, and with Vajra samāja (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཛས་，梵文天城体：वज्र सम ज，梵文罗马拟音：vajra sama ja，English literal meaning: Vajra, Samaja) invite countless clouds of wrathful deities. Offer with "Oṃ vajra krodha rāja sa parivāra arghya," etc., up to "Śabda pratīccha svāhā." (藏文：ཤཔྟ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：शब्द प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：śabda pratīccha svāhā，English literal meaning: Sound, Accept, Svaha.) Hūṃ! Resound the terrifying sound of Hūṃ, destroying all obstacles, bestowing all accomplishments, I prostrate and praise the enemy of obstacles. After praising in this way, recite: Homage to the venerable root and lineage glorious and holy lamas, by the truth of the words of the lamas, by the truth of the words of the Buddhas, by the truth of the words of the Dharma, by the truth of the words of the Sangha, by the truth of the secret mantras, the knowledge mantras, the dharani mantras, the essence, the mudras, and the samadhi, by the truth of the completely pure nature of reality, by the truth of the infallible cause and effect of phenomena, and by the blessing of the great truth, in this place, I, the Vajra Holder, generate two kinds of minds: temporarily to accomplish vast benefit to the world, and ultimately to enable all sentient beings to attain the fruit of non-abiding nirvana. For the purpose of consecrating the supports of the body, speech, and mind of the Sugatas, may all harmful spirits and their retinues who obstruct and seek opportunities not remain here, but depart elsewhere.