Back to the library

JKT016 0032.The Essence of the Consecration Ritual for the Three Supports A Shower of Auspiciousness..The Essence of the Consecration Ritual for the Three Supports A Shower of Auspiciousness..g2.0f

Tibetan

་ཀྱི་སྤྱན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་ལྡན་ཅིང་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ལ་གཟིགས་པ་འཇུག་པའི་མཐུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་མངའ་བརྙེས་པར་གྱུར་ཅིག །དགུ་པ་རྟེན་བསྒྱུར་བ་ནི། སློབ་དཔོན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོས་རྟེན་གྱི་གཟུགས་བརྙན་མེ་ལོང་གི་ངོས་སུ་ཤར་བ་ལ་རེག་ཅིང་སེ་གོལ་གྱི་སྒྲས་མཚོན་པས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ལན་གསུམ་བརྗོད་པས། བསྐྱེད་པའི་ལྷ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སོ་སོའི་སྣང་བརྙན་གསལ་ལ་མ་འདྲེས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་མཐུ་བྱིན་དང་ལྡན་པར་བསམ། བཅུ་པ་མངའ་དབུལ་བ་ལ་བཞི་ལས། དང་པོ་མཆོད་བསྟོད་ཀྱིས་སྤྱིར་མངའ་དབུལ་བ་ནི། མཆོད་པ་བསང་སྦྱང་བྱིན་རླབས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཉེར་སྤྱོད། རིན་ཆེན་བདུན། འདོད་ཡོན་ལྔ། ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་རྣམས་སྤྱི་ལྟར་འབུལ། དེ་ཙམ་མི་ནུས་ན། ཕྱོགས་བཅུ་རབ་འབྱམས་ནམ་མཁའི་ཁམས་གང་བའི། །མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ་མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་དང་། །མར་མེ་དྲི་ཆབ་ ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་སོགས། །ཀུན་བཟང་རྣམ་སྤྲུལ་མཆོད་སྤྲིན་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨབྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ན་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། དེ་བཞིན་ཏུ་ཤསྔའི་བར་སྦྱར་བས་ཉེར་སྤྱོད། མི་དབང་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་འདི་དག་ནི། །སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་པ་མ་ལུས་ལ། །བཤམས་ཤིང་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་ཏེ་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་བ་མི་ཟད་གཏེར་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཨོ་སཔ་མ་ཧཱ་རཏྣ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཧཱུཾ། གིས་རིན་ཆེན་བདུན། ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ན་གཟུགས་སྒྲ་དྲི་དང་རོ། །རེག་བྱའི་ཁྱད་པར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམས། །མོས་བློས་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ལ་འབུལ་ན། །བཞེས་ཤིང་བླ་མེད་གྲུབ་མཆོག་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུཾ། གིས་འདོད་ཡོན་ལྔ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས། མཉམ་ཉིད་མི་གཡོ་སོགས་སངས་རྒྱས་སྤྱི་ཡི་བསྟོད་པའམ། བསྡུ་ན། ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའ་སོགས་དང་། བསྟོད་པར་འོས་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། གཉིས་པ་བྱེ་བྲག་ཏུ་ཉེ་བར་མཁོ་བས་མངའ་དབུལ་བ་ནི། མཎྜལ་གྱི་བཀོད་པ་འབུལ་ཞིང་། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་བྱུགས་ཤིང་མེ་ཏོག་བཀྲམ། །རི་རབ་གླིང་བཞི་ཉི་ཟླས་བརྒྱན་པ་འདི། །སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་དམིགས་ཏེ་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་རྣམ་དག་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྣ་མཎྜ་ལ་ཨཱཧཱུཾ། དྲིའི་བྱུགས་པ་ཕུལ་ལ། སྟོང་གསུམ་ཀུན་ ཏུ་དྲི་ངད་ལྡང་བ་ཡི། །དྲི་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ཐུབ་དབང་རྣམས་ཀྱི་

Chinese

愿您拥有完全清净的眼睛,以及圆满的、为了利益众生而观察的威德。第九,转移所依:上师以持金刚的合掌触碰所依的影像在镜面上的显现,并以手铃的声音作为象征,念诵三遍“嗡 啊 吽 梭哈”。观想从所生之神完全转变,各自的身体、语言、意念的影像清晰而不混杂,具足圆满的威力和加持。第十,授予权位,分四部分。第一,以供养赞颂普遍授予权位:在供养之前先行洒扫、净化、加持。如常供奉:近行供养、七宝、五妙欲、十六天女。如果不能做到这些,则:遍布十方无尽虚空界的,供水、濯足水、鲜花、焚香,明灯、香水,食物、音乐等,以普贤云供的幻化大供云来供养。(藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨབྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ན་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:ॐ सर्व तथागत अभं प्रतिच्छ पूजा मेघ समुद्र स्परण समय हुं,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata abhaṃ praticcha pūjā megha samudra sparaṇa samaye hūṃ,汉语字面意思:嗡,一切如来,光,接受,供养,云,海,充满,誓言,吽。)同样,在“ཤ”和“སྔ”之间加入近行供养。这些七政宝和七珍宝,供养给所有佛陀和菩萨,通过陈设和意念幻化来供养,愿众生享用无尽的宝藏。(藏文:ཨོ་སཔ་མ་ཧཱ་རཏྣ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཧཱུྃ།,梵文天城体:ओ सप महा रत्न वज्र पूजिते आः हुं,梵文罗马拟音:o sap mahā ratna vajra pūjite āḥ hūṃ,汉语字面意思:哦,喜悦,大,珍宝,金刚,供养,啊,吽。)以此供养七宝。在一切方时,色、声、香、味,触的殊胜圆满,以虔诚之心供养诸佛菩萨,祈请享用并赐予无上成就。(藏文:ཨོ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུཾ།,梵文天城体:ओ पञ्च काम गुण वज्र पूजिते आः हुं,梵文罗马拟音:o pañca kāma guṇa vajra pūjite āḥ hūṃ,汉语字面意思:哦,五,欲望,功德,金刚,供养,啊,吽。)以此供养五妙欲。手持金刚铃,赞颂平等无动等诸佛共有的功德,或者简而言之,赞颂法身虚空等,以及一切值得赞颂的。(以下省略赞颂词)。第二,以特别需要的物品授予权位:供养曼扎的陈设。大地涂满香水,遍布鲜花,须弥山、四大部洲、日月庄严的这个曼扎,观想为佛土而供养,愿一切众生享用清净的刹土。(藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྣ་མཎྜ་ལ་ཨཱཧཱུྃ།,梵文天城体:ॐ सर्व तथागत रत्न मण्डल आः हुं,梵文罗马拟音:oṃ sarva tathāgata ratna maṇḍala āḥ hūṃ,汉语字面意思:嗡,一切如来,珍宝,坛城,啊,吽。)供养香水涂抹,三千世界 到处散发香气,以殊胜的香气供养诸佛。

English

May you possess perfectly pure eyes and be endowed with the power to fully engage in observing the welfare of sentient beings. Ninth, transferring the support: The master touches the reflection of the support appearing on the surface of the mirror with the vajra-holding palms, symbolizing it with the sound of a handbell, and recites "Om Ah Hum Svaha" three times. Visualize that from the completely transformed deity, the distinct and unmixed images of body, speech, and mind are endowed with complete power and blessings. Tenth, bestowing empowerment, which has four parts. First, generally bestowing empowerment through offerings and praise: Offerings are preceded by cleansing, purification, and blessings. Offer the near offerings, the seven precious jewels, the five desirable qualities, and the sixteen goddesses as usual. If that much is not possible: "Filling the ten directions, the vast expanse of space, with offerings of water, foot-washing water, flowers, incense, lamps, perfumed water, food, music, etc., I offer with a vast cloud of Samantabhadra's emanated offering clouds." (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨབྷཾ་པྲ་ཏིཙྪ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུ་དྲ་སྤ་ར་ན་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत अभं प्रतिच्छ पूजा मेघ समुद्र स्परण समय हुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata abhaṃ praticcha pūjā megha samudra sparaṇa samaye hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, light, accept, offering, cloud, ocean, filling, samaya, Hum.) Similarly, insert the near offerings between "ཤ" and "སྔ". These seven royal emblems and seven precious jewels, offered to all Buddhas and Bodhisattvas, offered through arrangement and mental emanation, may beings enjoy inexhaustible treasures. (Tibetan: ཨོ་སཔ་མ་ཧཱ་རཏྣ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओ सप महा रत्न वज्र पूजिते आः हुं, Sanskrit Romanization: o sap mahā ratna vajra pūjite āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Oh, joy, great, jewel, vajra, offering, Ah, Hum.) Offer the seven jewels with this. In all directions and times, forms, sounds, smells, tastes, and the excellent qualities of touch, I offer with devotion to the Buddhas and Bodhisattvas, please accept and grant the supreme accomplishment. (Tibetan: ཨོ་པཉྩ་ཀཱ་མ་གུ་ཎ་བཛྲ་པཱུ་ཛི་ཏེ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओ पञ्च काम गुण वज्र पूजिते आः हुं, Sanskrit Romanization: o pañca kāma guṇa vajra pūjite āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Oh, five, desire, quality, vajra, offering, Ah, Hum.) Offer the five desirable qualities with this. Holding the vajra and bell, praise the common qualities of the Buddhas such as equality and immovability, or in brief, praise the Dharmakaya, space, etc., and all that is worthy of praise. (Praise verses omitted). Second, bestowing empowerment with particularly needed items: Offer the arrangement of the mandala. The ground is anointed with perfumed water and strewn with flowers. This mandala adorned with Mount Meru, the four continents, the sun, and the moon, visualized as a Buddha-field, is offered, may all beings enjoy pure realms. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྣ་མཎྜ་ལ་ཨཱཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत रत्न मण्डल आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata ratna maṇḍala āḥ hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagatas, jewel, mandala, Ah, Hum.) Offer perfumed water, the three thousand worlds Everywhere emitting fragrance, offer the supreme fragrances to the Victorious Ones.