Tibetan
སྐུ། །གསེར་སྦྱངས་བཙོ་མ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟར། །འོད་ཆགས་འབར་བ་དེ་དག་བྱུག་པར་བགྱི། །ཨོཾ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ། ན་བཟའ་ཕུལ་ལ། སྣ་ཚོགས་དབང་པོའི་གཞུ་ལྟར་རབ་བཀྲ་ཞིང་། །གང་ལ་རེག་ན་བདེ་བའི་རྒྱུར་འགྱུར་བའི། །གོས་བཟང་རིན་ཆེན་བདག་བློ་སྦྱོང་ཕྱིར་འབུལ། །བཟོད་པ་དམ་པའི་གོས་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཝསྡུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཕུལ་ལ། རྒྱལ་བ་མཚན་དཔེའི་རང་བཞིན་རྒྱན་ལྡན་ཕྱིར། །རྒྱན་གཞན་དག་གིས་བརྒྱན་པར་མི་འཚལ་ཡང་། །རིན་ཆེན་རྒྱན་མཆོག་ཕུལ་བས་འགྲོ་ཀུན་གྱིས། །མཚན་དཔེས་བརྒྱན་པའི་སྐུ་མཆོག་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཤྭ་རཏྣ་ཨཱ་ལཾ་ཀ་ར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། གསུམ་པ་ཙཱ་རུའི་བཟའ་བ་ཞལ་ཟས་ཀྱི་མངའ་དབུལ་ནི། ལྷ་བཤོས་གཙང་མ་ཉིད་ཆབ་ཀྱིས་བྲན་ལ། ན་མསྶརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སོགས་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་བརླབས་པས། རིན་པོ་ཆེ་ལས་གྲུབ་པའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཞལ་ཟས་འདོད་ཡོན་གྱི་དངོས་པོ་ཟད་མི་ཤེས་པ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱ་ལྡན་ཞིང་ཡིད་འཕྲོག་པ། །ལེགས་སྦྱར་འདི་ནི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ལ། །དད་པས་ཕུལ་བས་འགྲོ་བ་འདི་དག་ཀུན། །འབྱོར་ལྡན་ཏིང་འཛིན་ཟས་ལ་ སྤྱོད་པར་ཤོག །ཅེས་པས་འབུལ། བཞི་པ་སྔགས་ཀྱིས་མངའ་འབུལ་བ་ནི། རྟེན་རྣམས་ལ་གཟུངས་ཐག་སེར་པོ་བཏགས་པའི་སྣེ་མོ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་བཟུང་ཞིང་། གནས་བྱའི་རྟེན་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྟེན་སོ་སོའི་རྣམ་པར་བྱོན་ནས་དེ་ལ་བཞུགས་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམས་ལ། བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་སྙིང་པོའི་མཐར། སུ་པྲ་ཏིཥྛ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིབྷཱུ་ཁཾ་བཛྲ་བྷ་ཝ་དྲི་ཌྷ་ཏིཥྛ་བྷཱུ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། དང་། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་རྣམས་ཅི་ནུས་བཟླ། རྗེས་འབྲེལ་དུ། ཡེ་དྷམ་སོགས་དང་། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཤིས་པ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་པས་མངའ་གསོལ་ཞིང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་ཕབ། བཅུ་གཅིག་པ་གསོལ་བ་གདབ་པ་ནི། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། མེ་ཏོག་དམ་པ་ཕྲེང་བ་དམ་པ་དང་། །སོགས་ཤོ་ལོ་ཀ་གཉིས་ཀྱིས་མཆོད། དེ་དག་བསྔགས་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། རྟེན་ལ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བཏགས་པ་ནས་བཟུང་། ཐལ་མོ་སྦྱར་བས་བཏུད་དེ། ཇི་སྲིད་ས་ཆུ་མེ་དང་ནི། །རླུང་གི་བསྐལ་པས་འཇིག་བར་དུ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བཅོམ་ལྡན་ཁྱོད་ནི་བཞུགས་པར་མཛོད། །འདིར་ནི་གཟུགས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞུགས་ནས་ཀྱང་། །ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང་། །མཆོག་རྣམས་ལེགས་པར་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་དང་། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ས་ལ་མ་བཞག་གི་བར་དུ་རྒྱལ་པ་རྣམས་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་འདི་རྣམས་ལ་ཇི་སྲིད་འབྱུང་བ་བཞིའི་གནོད་པས་མ་ཞིག་གི་བར་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་གདབ། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་བཟླས་པའི་མེ་ཏོག་འཐོར་ལ། སླར་ཡང་མཆོད་བསྟོད་ཀྱང་བྱའོ། །གསུམ་པ་རྗེས་ཀྱི་ཆོ་ག་ལ་དྲུག་ལས། དང་པོ་གཏོར་མ་བཏང་བ་ནི། ནང་དུ་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྲུང་རྣམས་དང་། ཕྱི་རོལ་དུ་ཕྱོགས་སྐྱོང་འབྱུང་པོ་རྣམས་ལ་གཏོར་མའི་ཆོ་ག་ཇི་ལྟར་རིགས་པས་འབུལ་ལོ། །གཉིས་པ་སྲུང་མ་བསྒོ་བ་ནི། གནས་དང་རྟེན་གང་ལ་གཉེར་གཏད་པར་འདོད་པ་དེ་ཉིད་ཀྱི་གཏོར་མ་ཟུར་དུ་བཤམས་ནས་ཕུལ། རྡོ་རྗེ་བཀའ་ནན་གྱི་རྒྱ་བཅིངས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ། ཞེས་དང་། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་རྒྱ་སྤྱི་བོར་རེག་པར་མོས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པས་དམ་ལ་བཞག །རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། གནས་དང་རྟེན་འདི་རྣམས་སྲུང་ཞིང་སྐྱོང་བ་དང་། མཆོད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྒྱུན་མི་ འཆད་པར་འབྱུང་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །ཅེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། གསུམ་པ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི་ལས་གཞུང་ལྟར་བྱའོ། །བཞི་པ་ཡོན་བདག་བསྒོ་པ་ནི། བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་དང་མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་འདུ་བྱས་ནས་ཡོན་བདག་ཉེ་ལོགས་སུ་སྟན་བཟང་པོ་ལ་འཁོད་པར། བདེར་གཤེགས་ལྷག་མ་འདི་དག་ནི། །གསོལ་ཞིག་སྡིག་པ་བྱང་བར་འགྱུར། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དཔོན་སློབ་ཐམས་ཅད་ལ་ཙཱ་རུའི་བཟའ་བ་འགྲིམ། སློབ་དཔོན་གྱིས་སྤྲོ་ན་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི་ལུང་གིས་རྒྱབ་སྐྱོར་ཏེ་སྐབས་སུ་བབ་པའི་བཤད་པས་མཚམས་སྦྱར་བའམ། གང་ལྟར་ཡང་། ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་གང་གསོལ་པའི། །སྐུ་གཟུགས་དག་ནི་ཁྱད་པར་དུ། །ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་ཇི་བཞིན་དུ། །དེ་དག་དོན་ནི་ངས་བྱས་ཏེ། །དེ་རྣམས་དོན་ནི་གྲུབ་ཟིན་གྱིས། །ཅི་བདེ་བར་ནི་མཆོད་པར་བྱོས། །ཁྱོད་ཀྱིས་ང་ལ་གང་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་རབ་ཏུ་གནས་པ་དེ་ལེགས་པར་ཚར་བར་བྱས་ཀྱི། ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་རྣམས་ལ་ཞག་བདུན་དུ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་ཀྱང་ཅི་འབྱོར་པའི་མཆོད་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་གྱིས་ཤིག །ཅེས་གདམས་པ་དང་དེས་ཀྱང་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་རྣམས་ལག་གིས་བསྟར་ཏེ་རྟེན་གྱི་དྲུང་དུ་བཀོད་པས་མཛེས་པར་བཤམས་ལ། དཔོན་སློབ་རྣམས་མགྲིན་གཅིག་པར་བསངས་སྦྱང་བྱིན་རླབས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། རབ་འབྱམས་རྒྱ་མཚོ་སོགས་ཚིགས་བཅད་སྔགས་དང་བཅས་པ་ཇི་ལྟར་རིགས་པས་དབུལ། ལྔ་པ་ཤིས་པར་བྱ་བ་ནི། བགེགས་བསལ་བའི་སླད་དུ་སྦྱོང་བ་ གསུམ་སྔར་བཞིན་ལ། བདེན་བརྗོད་སྐབས། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། ཞེས་པའི་མཚམས། དེང་འདིར་རབ་ཏུ་གནས་པར་བྱས་པའི་རྟེན་རྣམས་དང་། སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་བཀྲ་ཤིས་པ་དང་། མཐུན་རྐྱེན་བསོད་ནམས་ཀྱི་ལེགས་ཚོགས་སྤེལ་བ་ལ་བར་དུ་གཅོད་ཅིང་གླགས་ལྟ་བའི་སོགས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། རྫས་དང་སྦྱིན་བདག་རྣམས། ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་སྐད་ཅིག་གིས་གནོད་སྦྱིན་བྱེ་བའི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཛམྦྷ་ལའི་སྐར་གྱུར་པའི་མདུན་དུ། ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་བཀྲ་ཤིས་པའི་རྫས་བརྒྱད་སོ་མེད་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཋམངྒ་ལཾ་དྲ་བྱ་ཧཱུྃ། ཞེས་པས་བྱིན་བརླབས་ལ། མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཞེས་སོགས་ཀྱིས་རྫས་རྣམས་རེ་རེ་བཞིན་དུ་ཡོན་བདག་ལ་གཏད་ཅིང་། དེས་ཀྱང་རྟེན་ལ་འབུལ་བའི་ཚུལ་བྱ། སླར་ཡང་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཕྱོགས་དུས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་ལྷ་དང་དྲང་སྲོང་བདེན་ཚིག་གྲུབ་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་ཚངས་དབྱངས་དི་རི་རི་སྒྲོག་ཏོག་མན་དུ་རའི་ཆར་ཆེན་པོ་ཕབས་པས་དགེ་ལེགས་ཀྱི་སྣང་བས་ས་གསུམ་ཀུན་དུ་ཁྱབ་པར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ་སོགས་ཀྱིས་ཤིས་བརྗོད་དང་དགའ་སྟོན་རྒྱ་ཆེར་བྱ། དྲུག་ པ་དགེ་བ་བསྔོ་བ་ནི། དེ་ལྟར་བསྒྲུབས་པའི་ལེགས་བྱས་ཀྱིས་མཚོན་ཏེ་དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཆེད་དུ་བཟང་པོ་བཞི་ལྡན་གྱི་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བས་རྒྱས་གདབ་པ་དང་། སྨོན་ལམ་གྱི་མཐུན་འགྱུར་ཀྱང་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་རྒྱས་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལས་བསྡུས་པར་འདོད་ན། བདག་བསྐྱེད
Chinese
身。 犹如精炼纯金经擦拭，光芒炽盛愿涂抹于此。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र गन्धे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，香，梭哈。） 献上衣物。 犹如彩虹般绚丽多彩，触之带来安乐，珍贵美好的衣物，为调伏自心而供养。 愿以殊胜的忍辱之衣来庄严。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝསྡུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र वस्द्ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra vasdye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，衣物，梭哈。） 献上各种饰品。 胜者本具妙相之庄严，无需其他饰品来修饰，然以此供养珍宝饰品，愿一切众生，皆能获得妙相庄严之身。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཤྭ་རཏྣ་ཨཱ་ལཾ་ཀ་ར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र विश्व रत्न आलं कारा ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra viśva ratna ālaṃ kāra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，所有，珍宝，装饰，梭哈。） 第三，以美味佳肴供养： 将洁净的天食以水湿润，以“那嘛萨瓦达塔嘎达”等虚空藏咒印加持三遍，观想在由珍宝制成的宽广容器中，充满着无尽的天界美食和欲妙，化为甘露大海。 献上百味俱全、令人心旷神怡的食物。 此善妙供品献予诸佛菩萨，愿一切众生，皆能享用富饶禅定之食。 如是供养。 第四，以咒语加持供养： 将系于圣物上的黄色护身线的末端由上师执持，观想所依之圣物心间，安住于月轮之上的咒鬘，其光芒迎请十方诸佛菩萨化现为各圣物之形相，安住于其中。 如是念诵并观想。 于自生本尊心咒之后加念：苏帕拉底提（藏文：སུ་པྲ་ཏིཥྛ།，梵文天城体：सुप्रतिष्ठ，梵文罗马拟音：supratiṣṭha，汉语字面意思：善安住）。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིབྷཱུ་ཁཾ་བཛྲ་བྷ་ཝ་དྲི་ཌྷ་ཏིཥྛ་བྷཱུ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ हुं ह्री भू खं वज्र भव दृढ तिष्ठ भू खं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ hrī bhū khaṃ vajra bhava dṛḍha tiṣṭha bhū khaṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，吽，啥，存在，空，金刚，生，坚固，安住，存在，空，梭哈。） 以及，尽力念诵缘起咒。 之后，念诵“耶达玛”等，并广说圆满具足等吉祥语，以此开光加持，并降下花雨。 第十一，祈请： 先念诵三遍百字明，然后以两句偈颂供养：“鲜花妙鬘及妙花……”等。 以赞颂等赞美之。 从于圣物上系上花鬘开始，合掌恭敬顶礼：“乃至地水火，风之劫坏时，为利诸有情，
English
Body. Like refined pure gold that has been polished, may the blazing light be applied here. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གྷནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र गन्धे स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra gandhe svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Scent, Svaha.) Offer clothing. Like a rainbow, brilliantly radiant, bringing happiness upon touch, precious and beautiful garments, offered to tame my mind. May I be adorned with the supreme garment of patience. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཝསྡུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र वस्द्ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra vasdye svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Clothing, Svaha.) Offer various ornaments. The Victorious Ones are inherently adorned with the marks and signs, though they do not need other ornaments, by offering these supreme precious ornaments, may all beings obtain a body adorned with the marks and signs. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་བི་ཤྭ་རཏྣ་ཨཱ་ལཾ་ཀ་ར་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र विश्व रत्न आलं कारा ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra viśva ratna ālaṃ kāra ye svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, All, Jewel, Ornament, Svaha.) Third, offering delicious food: Moisten the pure divine food with water, and bless it three times with the mantra and mudra of the Treasury of Space, such as "Nama Sarva Tathagata," and visualize that in a vast container made of precious jewels, filled with endless divine food and objects of desire, it transforms into a great ocean of nectar. Offer food with a hundred flavors, delightful and captivating. This excellent offering is offered to all Buddhas and Bodhisattvas, may all beings enjoy rich and meditative food. Thus, offer. Fourth, consecrating the offering with mantra: The master holds the end of the yellow protection thread tied to the sacred objects, and visualizes that in the heart of the sacred objects, a garland of mantras resides on the moon disc, and its light invites the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions to manifest in the form of each sacred object and reside within them. Recite and visualize as such. After the heart mantra of the self-generation deity, add: Supratistha (Tibetan: སུ་པྲ་ཏིཥྛ།, Sanskrit Devanagari: सुप्रतिष्ठ, Sanskrit Romanization: supratiṣṭha, Literal Chinese Meaning: Well Established). (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིབྷཱུ་ཁཾ་བཛྲ་བྷ་ཝ་དྲི་ཌྷ་ཏིཥྛ་བྷཱུ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ हुं ह्री भू खं वज्र भव दृढ तिष्ठ भू खं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ hrī bhū khaṃ vajra bhava dṛḍha tiṣṭha bhū khaṃ svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Hum, Hri, Existence, Space, Vajra, Become, Firm, Abide, Existence, Space, Svaha.) And, recite the Dependent Arising mantra as much as possible. Afterwards, recite "Ye Dharma" etc., and extensively recite auspicious words such as "Perfectly endowed," etc., and consecrate with this, and shower flowers. Eleventh, making supplications: First, recite the Hundred Syllable Mantra three times, and then offer with two verses: "Excellent flowers, excellent garlands, and excellent flowers..." etc. Praise them with praises etc. Starting from hanging flower garlands on the sacred objects, bow down with folded hands: "Until the earth, water, fire, and wind are destroyed by the eon, for the benefit of all sentient beings,
Chinese
因此，祈请世尊您在此安住！为了利益众生，请您与形象一同安住于此，赐予无病长寿、权势和殊胜成就！ 如是祈请。 祈请十方安住的诸佛菩萨垂念我。 乃至虚空边际的众生都未安置于不住涅槃之地前，祈请诸佛不入涅槃，坚固安住。 尤其祈请身语意的所依，乃至未被四大损害前，坚固安住。 祈请您坚固安住后，赐予我和一切众生共同和殊胜的成就，无一遗漏。 如是祈请三次，并抛洒念诵缘起咒的鲜花，再次进行供养和赞颂。 第三，后续仪轨有六个部分。 第一，施放朵玛：向内供奉金刚护法，向外供奉护方神和诸部鬼神，按照各自的方式供奉朵玛。 第二，嘱托护法：将想要交付守护的处所和所依的朵玛单独陈设供奉，结金刚禁锢印。 念诵：嗡 班匝 RA恰 吽 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。 并观想以五股金刚杵印触碰头顶。 念诵：嗡 班匝 萨玛雅 哈哈 哈哈 吽 啪 (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：)。 以此立誓。 金刚护法的守护神们，你们要守护和保护这些处所和所依，并使无量无尽的供养持续不断地涌现。 如是嘱托事业。 第三，坛城的后续事宜按照仪轨进行。 第四，劝请施主：准备好吉祥物品和供品，让施主在附近舒适的座位上就座。 念诵：这些逝者的遗物，祈请享用，以净化罪业。 并向所有师徒分发嚓茹食物。 如果上师愿意，可以引用共同和个别的教证来支持，并结合当下的情况进行讲解。 或者，无论如何：您供养我的，这些身像尤其，如您所说的那样，为了那些意义
English
Therefore, please, Bhagavan, remain here! Together with the image, remain here for the sake of beings. And having remained, please bestow perfect health, long life, power, and all supreme attainments! Thus pray. Please, all Buddhas and Bodhisattvas abiding in the ten directions, consider me. Until all sentient beings equal to the extent of space are placed on the ground of non-abiding nirvana, I request that the Victorious Ones do not pass into nirvana but remain steadfastly. Especially, I request that these supports of body, speech, and mind remain steadfastly until they are not destroyed by the harm of the four elements. Having remained steadfastly, please bestow upon me and all sentient beings all common and supreme accomplishments without exception. Pray thus three times, and scatter flowers while reciting the essence of dependent arising. Again, make offerings and praises. Third, the subsequent ritual has six parts. First, the giving of the torma: Offer the torma to the Vajra Dharma protectors inside, and to the directional guardians and elemental spirits outside, according to their respective methods. Second, the entrusting of the protectors: Prepare and offer separately the torma for the place and support that you wish to entrust. Bind with the Vajra command seal, reciting: OM VAJRA RAKSHA HUM (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). And visualize touching the crown of the head with the five-pronged Vajra seal, reciting: OM VAJRA SAMAYA HA HA HA HUM PHAT (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Thus, establish the oath. Dharma-protecting guardians of the Vajra, may you protect and guard these places and supports, and may you perform the activity of causing immeasurable offerings to arise continuously. Thus, entrust the activity. Third, the subsequent activities of the mandala should be performed according to the work manual. Fourth, exhorting the patron: Gather auspicious substances and offering implements, and have the patron sit on a good seat nearby. Recite: These remnants of the Sugatas, please partake, so that sins may be purified. And distribute the food of tsaru to all the master and disciples. If the teacher wishes, he may support it with common and specific scriptural citations, and connect it with explanations appropriate to the occasion. Or, in any case: Whatever images you have offered to me, especially, just as it was said, for those meanings