Tibetan
ཀྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ། དྲག་པོ་ལ་ཡུངས་ཀར་ལན་ཚྭ་སྦྱར་བ་དང་། སྤེལ་ཚིག་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་དགྲ་བགེགས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཅེས་སྦྱར་བ་ཁྱད་པར་རོ། །ལྔ་པ་ལ། དངོས་དང་། ཞར་ལས་བྱུང་བའོ། །དང་པོ་ནི། ཇི་སྐད་དུ། སྤྱིར་ནི་རྟེན་བསྐྱེད་དགུག་བསྟིམ་དང་། །དབང་བསྐུར་བརྟན་བཞུགས་བཞི་པོ་འདི། །རབ་གནས་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཡིན། །ཞེས་པའི་དོན་ལྟར་མདོར་བསྡུས་ཏེ་བྱ་བའི་ཚུལ། རྟེན་གྱི་མདུན་དུ་སྒྲུབ་དཀྱིལ་རྣམ་བུམ་བཅས། གཡས་སུ་མངའ་དབུལ་གྱི་མཎྜལ་དང་། ཞལ་ཟས་དང་ གདུགས་སེར་པོས་བརྒྱན་པའི་མཐར་དཀར་མངར་ཤིང་ཏོག་སོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་ཙཱ་རུའི་བཟའ་བ། ཉེར་སྤྱོད་སོགས་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་ཇི་ལྟར་འབྱོར་པ། གཡོན་དུ་བུམ་གདན་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་ཁར་ཁྲུས་བུམ་བཅུད་ལྡན། རང་གི་མདུན་དུ་རྡོར་དྲིལ་གུལ་ཡུངས་སྦྱོང་ཆས་སོགས་འོག་ཏུ་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་འདུ་བྱ། བླ་མ་མཆོད་པའི་གཞུང་བསྲངས་ཏེ་བཟླས་པའི་མཇུག་ཏུ་རྣམ་བུམ་བསྒྲུབ། དེ་ནས་ཁྲུས་བུམ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་བུམ་པ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ཤིང་བདུད་རྩིའི་བཅུད་ཀྱིས་གང་བའི་དབུས་སུ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་འོད་ཟེར་ཀུན་ཏུ་འཕྲོ་བ་ལས། དྲི་མ་སྦྱོང་བའི་མཐུ་ལྡན་གྱི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས་བུམ་པ་གང་བར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ཁྲུས་སྔགས་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཅི་ནུས་སུ་བཟླ། ལས་བུམ་དང་གུལ་ཡུངས་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་བརླབ། ཡན་ལག་བདུན་པ་དང་། ལམ་དབང་བླང་། དེ་ནས་སྦྱོང་ཆོས་ལ་ཆབ་བྲན། གཏོར་མ་གཡས་སུ་བསྐོར་ཞིང་ཨོ་སརྦ་བིགྷྣཱ་ན་སོགས། ཏིང་ལོ་དང་ཆང་བུ་གཡོན་དུ་བསྐོར་ཞིང་སུམྦྷ་སོགས། ཧཱུྃ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་གསུམ་འདུས་པའི་དངོས། །བླ་མ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བདེན་སྟོབས་ཀྱིས། །ལྷག་གནས་ཆོ་ག་བགྱིད་ལ་བར་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་ གཅོད་ཀུན། །གཏོར་མ་འདི་ལོངས་རང་རང་གནས་སུ་དེངས། །ཨ་ཀྲྀ་ཏ་དང་། སུམྦྷ་སོགས་བརྗོད། གུ་གུལ་གྱིས་བདུག །ཡུངས་ཀར་གྱིས་བྲབ། གཏོར་མ་ཕྱིར་དོར། སྤྲོ་ན་ཁྲུས་ཀྱི་ཁང་པ་སོགས་ཚིགས་བཅད་གཉིས་ཀྱིས་ཁྲུས་ཁང་བསྐྱེད་པ་དང་སྙན་གསན་དབབ། རྟེན་གྱི་གཟུགས་བརྙན་ཁྲུས་བུམ་གྱི་ཆུས་བཀྲུ་ཞིང་། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་ཀུན་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཞེས་དང་། ཁྲུས་རས་ཀྱིས་ཕྱི་ཞིང་། དེ་དག་སྐུ་ལ་མཚུངས་པ་མེད་པའི་གོས། །གཙང་ལ་དྲི་རབ་བསྒོས་པས་སྐུ་ཕྱིའོ། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃཨཱཋཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། དྲི་བཟང་གིས་བྱུགས་ཤིང་། ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ། ན་བཟའ་དང་རྒྱན་འབུལ་ལ། དེ་ནས་དེ་ལ་ཁ་དོག་ལེགས་བསྒྱུར་བའི། །ན་བཟའ་ཤིན་ཏུ་དྲི་ཞིམ་དམ་པ་འབུལ། །གོས་བཟང་སྲབ་ལ་འཇམ་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། །རྒྱན་མཆོག་བརྒྱ་ཕྲག་དག་ཀྱང་དབུལ་བར་བགྱི། །ཨོཾ་བཛྲ་ཝསྡུ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད། སྤྲོ་ན་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང་བཅས་མེ་ཏོག་འཐོར། དེ་ནས་རྟེན་བསང་སྦྱང་། ཕྱི་ནང་ཆོས་ཀུན་སྟོང་པ་ཆེན་པོའི་ངང་། །རབ་ཏུ་གནས་བྱའི་རྟེན་རྣམས་ཡོངས་གྱུར་ལས། ། གླང་པོས་མཚན་པའི་རིན་ཆེན་པད་ཟླའི་ཁྲིར་སོགས་ནས། བཛྲ་ཏུཥྛ་ཧོཞེས་པའི་བར་གོང་ལྟར་ལ། ཨོཾ་བཛཱི་བྷ་བ་སོགས་དབང་བསྐུར་གྱི་སྐབས་སུ་རྣམ་བུམ་འདེགས་ཤིང་བུམ་ཆུ་འཐོར། །སྤྲོ་ན་ཡན་ལག་བདུན་པ་ཚང་བའམ། བསྡུ་ན་མཆོད་བསྟོད་མདོར་བསྡུས་བྱ། མིག་ཐུར་རམ་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་ལ། ཇི་ལྟར་མིག་མཁན་རྒྱལ་པོས་འཇིག་རྟེན་གྱི། །རབ་རིབ་གསེར་གྱི་ཐུར་མས་བསལ་བ་ལྟར། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་གཟིགས་པ་ལྷུར་མཛད་ཕྱིར། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་མཆོག་སྲི་ཞུས་དབྱེ་བར་བྱ། །ཨོཾ་ཙཀླུ་ཙཀྵ་ས་མན་ཙཀླུ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་སྤྱན་དབྱེ། སློབ་དཔོན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་ཐལ་མོས་རྟེན་དངོས་སམ་གཟུགས་བརྙན་ལ་རེག་ཅིང་སེ་གོལ་གྱི་སྒྲས་མཚོན་པས་ཡི་གེ་བརྒྱ་པའི་མཐར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ་ལན་གསུམ་བརྗོད་པས། བསྐྱེད་པའི་ལྷ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་རྟེན་སོ་སོའི་རྣམ་པར་གྱུར་ཅེས་ཞལ་བསྒྱུར། རྟེན་ལ་གཟུངས་ཐག་སེར་པོ་བཏགས་པའི་སྣེ་མོ་སློབ་དཔོན་གྱིས་བཟུང་ལ། གནས་བྱའི་རྟེན་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་སྔགས་ཕྲེང་འཁོར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་སྲས་དང་བཅས་པ་རྟེན་སོ་སོའི་རྣམ་པར་བྱོན་ནས་དེ་ལ་བཞུགས་པར་གྱུར། སུ་པྲ་ཏིཥྛདང་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་ཅི་ནུས་བཟླ། མེ་ཏོག་གི་འབྲུ་རེ་ རེ་ནས་རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོའི་ཡིག་འབྲུ་གསེར་འོད་འབར་བའི་རྣམ་པར་གྱུར་པའི་མོས་པས་འཐོར་ཞིང་། ཡེ་དྷརྨཱཋབརྗོད། ཐལ་མོ་སྦྱར་བས་བཏུད་དེ། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཇི་སྲིད་ནམ་མཁའི་
Chinese
一切圆满具足 瓦香 咕汝 吽。（藏文：ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧོ།） 将芥末、盐和烈性物混合在一起，加上“愿所有伤害和侵犯我们师徒眷属的敌人、障碍和鬼神都被摧毁 玛拉雅 帕特。（藏文：མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།）”这是一种特殊的添加。第五，分为实际的和附带产生的。首先，正如所说：“通常，圣物的建立、迎请、融入，以及灌顶、坚住这四者，是开光本身的本质。”按照这个意思，简要地说明做法。在圣物前，放置本尊坛城和各类的宝瓶，右边是主供和宾供的曼扎，以及用食物和黄色伞装饰，周围环绕着白色糖果、水果等的食子。根据能力准备各种供品。左边是宝瓶座，在八瓣莲花上放置充满精华的沐浴宝瓶。自己在前面准备好金刚杵、铃、芥子、沐浴用品等一切所需的物品。摆好上师供养仪轨，念诵完毕后，修持各类的宝瓶。然后，净化沐浴宝瓶。从空性中，在莲花月轮上，从吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出珍宝宝瓶，一切特征圆满，充满甘露精华，中央有咒语的链条，放射出光芒，从中降下具有净化污垢力量的甘露之流，充满宝瓶。这样念诵，并尽可能多地念诵沐浴咒语阿毗षेक。（藏文：ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ）用事业宝瓶和芥子甘露加持。接受七支供和道灌。然后，在沐浴用品上洒水。右绕食子，念诵嗡 萨瓦 维格那那等。（藏文：ཨོ་སརྦ་བིགྷྣཱ་ན་སོགས།）左绕丁洛和酒，念诵松巴等。（藏文：སུམྦྷ་སོགས།） 吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三宝和三根本的真实，上师金刚萨埵的真实力量，为了进行剩余的仪轨，消除一切二十三种障碍，享用这个食子，回到各自的位置。念诵阿克日达和松巴等。（藏文：ཨ་ཀྲྀ་ཏ་དང་། སུམྦྷ་སོགས།）用古古香熏，用芥子驱赶，把食子扔到外面。如果愿意，可以用两段偈颂来生起沐浴的房间等，并降临聆听。用沐浴宝瓶的水清洗圣物的形象，如同诞生时一样，如来们沐浴一样，我用清净的天神之水
English
May all perfections be complete. Wa Sham Kuru Hung. Mix mustard, salt, and strong substances together, and add, "May all enemies, obstacles, and spirits who harm and injure us, the teachers and disciples with their retinues, be destroyed. Maraya Phet." This is a special addition. Fifth, there are the actual and the incidentally arising. First, as it is said, "Generally, the establishment, invocation, absorption of the sacred object, and the empowerment and stabilization, these four are the essence of the consecration itself." According to this meaning, briefly explain the method. In front of the sacred object, place the mandala of the deity and various vases. On the right, place the mandala of the lord and the offering, and the torma decorated with food and a yellow umbrella, surrounded by white sweets, fruits, etc. Prepare various offerings according to your ability. On the left, place the vase seat, and on the eight-petaled lotus, place the bathing vase filled with essence. In front of yourself, prepare all the necessary items such as the vajra, bell, incense, mustard, bathing equipment, etc. Arrange the guru offering ritual and, after reciting it, perform the various vases. Then, purify the bathing vase. From emptiness, on the lotus and moon disc, from Hung (ཧཱུྃ།, huṃ, Seed syllable Hung) arises a precious vase, complete with all characteristics, filled with the essence of nectar, in the center of which is a string of mantras radiating light, from which descends a stream of nectar with the power to purify impurities, filling the vase. Say this and recite the bathing mantra Abhisheka (ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ) as much as possible. Bless with the action vase and the mantra swirling with mustard nectar. Receive the seven-limbed offering and the path empowerment. Then, sprinkle water on the bathing items. Circumambulate the torma to the right, reciting Om Sarva Bighnana, etc. (ཨོ་སརྦ་བིགྷྣཱ་ན་སོགས།) Circumambulate the tinglo and changbu to the left, reciting Sumba, etc. (སུམྦྷ་སོགས།) Hung. (ཧཱུྃ།, huṃ, Seed syllable Hung) The reality of the Three Jewels and the Three Roots, by the power of truth of the guru Vajrasattva, to eliminate all twenty-three obstacles in performing the remaining ritual, enjoy this torma and return to your respective places. Recite Akrita and Sumba, etc. (ཨ་ཀྲྀ་ཏ་དང་། སུམྦྷ་སོགས།) Fumigate with gugul incense, drive away with mustard, and throw the torma outside. If you wish, you can generate the bathing room, etc., with two verses, and invite them to listen. Wash the image of the sacred object with the water of the bathing vase, just as at birth, as the Tathagatas bathed, I with pure divine water
Chinese
沐浴祈请。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎达 萨玛雅 希利耶 吽（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेकात समय श्रीये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，灌顶，誓言，吉祥，吽）。用浴巾擦拭。这些是与身无与伦比的衣服，用干净且极香的香气擦拭身体。嗡 吽 吽 吽 阿嘎雅 比修达尼 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃཨཱཋཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。用好香涂抹。嗡 班扎 刚dei 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。供养衣服和饰品。然后向其供养颜色鲜艳、香味浓郁的上等衣服。供养各种优质、轻薄、柔软的衣物和成百上千的珍贵饰品。嗡 班扎 瓦斯度雅 梭哈（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝསྡུ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。念诵后，如果愿意，可以撒花，并附上吉祥的偈颂。然后净化所依物。内外一切法皆为空性大乐的境界。将要加持的所依物全部转化为，具有大象标志的珍宝莲花月亮宝座等，直至班扎 杜斯达 霍（藏文：བཛྲ་ཏུཥྛ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）如上。嗡 班则 巴瓦 等，在灌顶时，举起宝瓶并洒宝瓶水。如果愿意，可以做完整的七支供，或者简略地做供赞。手持眼药或金刚杵。如同眼科医生用金眼签去除世间的白内障一样。为了让众生充分看到，恭敬地开启智慧之眼。嗡 扎格 扎夏 萨曼 扎格 比修达尼 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཙཀླུ་ཙཀྵ་ས་མན་ཙཀླུ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。念诵三遍以开眼。上师用带着金刚杵的掌印触碰所依物或影像，并以铃声为标志，在百字明的结尾，念诵三遍嗡 阿 吽 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），口中说：生起的本尊完全转化为各个所依物的形象。将黄色护身线系在所依物上，上师拿着线头。观想所依物的心间，位于月亮上的咒鬘旋转，其光芒将十方诸佛菩萨迎请到各个所依物的形象中，并安住于其中。念诵苏 帕ra 提 斯塔（藏文：སུ་པྲ་ཏིཥྛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）和缘起咒，尽力而为。从每一粒花朵中，观想缘起咒的字母都变成金色光芒，并撒下。念诵 耶 达玛（藏文：ཡེ་དྷརྨཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。合掌敬礼。祈请十方诸佛菩萨垂念我。直至虚空的
English
Bath offering prayer. Oṃ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrīye hūṃ (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेकात समय श्रीये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekata samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：Om, all, thus-gone, consecration, commitment, glorious, hum). Wipe with a bathing cloth. These are clothes unparalleled to the body, wipe the body with clean and extremely fragrant scents. Oṃ hūṃ hūṃ hūṃ āḥ kāya viśodhani svāhā (藏文：ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃཨཱཋཀཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Anoint with good fragrance. Oṃ vajra gandhe svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Offer clothes and ornaments. Then offer to it excellent clothes that transform colors well and are extremely fragrant. Offer various kinds of fine, thin, and soft clothes and hundreds of excellent ornaments. Oṃ vajra vasudha ya svāhā (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཝསྡུ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Say this. If you wish, scatter flowers with auspicious verses. Then purify the supports. All outer and inner dharmas are within the state of great emptiness. All the supports to be consecrated are transformed from, a precious lotus moon throne marked with an elephant, etc., up to vajra tuṣṭa ho (藏文：བཛྲ་ཏུཥྛ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) as above. Oṃ vajrī bhava etc., during the empowerment, raise the vase and sprinkle vase water. If you wish, do the complete seven-limb practice, or abbreviate the offering and praise. Hold an eye ointment stick or a vajra. Just as an ophthalmologist removes cataracts from the world with a golden eye probe. In order to fully see sentient beings, respectfully open the excellent eye of wisdom. Oṃ cakṣu cakṣa saman cakṣu viśodhani svāhā (藏文：ཨོཾ་ཙཀླུ་ཙཀྵ་ས་མན་ཙཀླུ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Open the eyes by reciting three times. The teacher touches the actual support or image with a palm seal including a vajra, and marks it with the sound of a bell. At the end of the hundred-syllable mantra, recite Oṃ āḥ hūṃ svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) three times, and say: The deity that has been generated is completely transformed into the form of each support. Attach a yellow protection cord to the support, and the teacher holds the end of the cord. Visualize that in the heart of the supports to be consecrated, the garland of mantras residing on the moon rotates, and its rays invite the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions into the form of each support, and they abide therein. Recite su pratiṣṭha (藏文：སུ་པྲ་ཏིཥྛ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：) and the essence of dependent arising as much as possible. From each grain of flower, Visualize the letters of the essence of dependent arising transforming into golden light, and scatter them. Recite ye dharmā (藏文：ཡེ་དྷརྨཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). Pay homage with folded hands. Request all the Buddhas and Bodhisattvas residing in the ten directions to consider me. Until the sky's