Tibetan
མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ས་ལ་མ་བཞག་གི་བར་དུ་རྒྱལ་བ་རྣམས་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཁྱད་པར་དུའང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་འདི་རྣམས་ལ་ཇི་སྲིད་འབྱུང་བ་བཞིའི་གནོད་པས་མ་ཞིག་གི་བར་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་ཅིང་བརྟན་བཞུགས་བྱ། ་མངའ་དབུལ་གྱི་སླད་དུ་མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་མཎྜལ་ཕུལ་ལ། ས་གཞི་སྤོས་ཆུས་བྱུགས་ཤིང་མེ་ཏོག་བཀྲམ། །རི་རབ་གླིང་བཞི་ཉི་ཟླས་བརྒྱན་པ་འདི། །སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་དམིགས་ཏེ་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་རྣམ་དག་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཏྣ་མཎྜ་ལ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཧཱུཾ། ཉེར་སྤྱོད་སོགས་ཕུལ་ལ། ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ ཁམས་རྒྱ་མཚོ་ཇི་སྙེད་ན། །དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲུལ་པའི། །ཉེར་སྤྱོད་འདོད་ཡོན་རིན་ཆེན་རྣམ་བདུན་སོགས། །མཆོད་པ་བླ་མེད་རྒྱ་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཛྲ་ཨགྷཾ་ནས། ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དང་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་འབུལ། སྤྲོ་ན་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་གཟུངས་ཀྱང་བརྗོད། བསྟོད་པས་མངའ་དབུལ་བའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་སྐུ་སོགས་དང་། མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ལྡན་པ་སོགས་ཤློ་ཀ་གསུམ་དང་། ཕྱག་བྱར་འོས་པ་སོགས་བརྗོད། ཙཱ་རུའི་བཟའ་བས་མངའ་དབུལ་བའི་ཕྱིར། ཞལ་ཟས་ཆབ་ཀྱིས་བྲན་པ་བཏེག །ཞལ་ཟས་རོ་བརྒྱ་ལྡན་ཞིང་ཡིད་འཕྲོག་པ། །ལེགས་སྦྱར་འདི་ནི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ལ། །དད་པས་ཕུལ་བས་འགྲོ་བ་འདི་དག་ཀུན། །འབྱོར་ལྡན་ཏིང་འཛིན་ཟས་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག །ལན་གསུམ། བཀྲ་ཤིས་ཀྱིས་མངའ་གསོལ་བའི་ཕྱིར། ཡེ་དྷརྨཱཋསོགས་དང་། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་སོགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་གང་ཤེས་བརྗོད། མེ་ཏོག་འཐོར། རོལ་མོའི་སྒྲ་སྙན་པར་སྦྱར། ཚོགས་མཆོད་གོང་ལྟར་དང་། ཆོས་སྲུང་སྐོང་བཤགས་སོགས་ཅི་འགྲུབ་བྱ་ཞིང་། གང་ལྟར་ཡང་གཉེར་གཏད་ཀྱི་སླད་དུ་གཏོར་མ་བཤམས་ལ། རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་བསང་སྦྱང་། ཨོ་ཨཱཧཱུྃ་ཧོས་བརླབ། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་གནས་དང་གཞིའི་བདག་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛས་སྤྱན་དྲང་། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་དྷརྨ་པཱ་ལ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧིས་གཏོར་མ་དབུལ། དམ་ཚིག་གི་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་རེག་པར་མོས་པས། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཅེས་དམ་ལ་གཞག །རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྟེན་འདི་རྣམས་ཀྱི་སྲུང་མ་དང་ཡོན་བདག་གྱིས་ལ་འདི་དག་དངོས་དང་དཀོར་ཆ་ལ་མི་སྲུན་པར་བགྱིད་པ་རྣམས་ལ་ཆད་པས་གཅོད་ཅིང་སྲུང་བ་དང་སྐྱོང་བའི་ཕྲིན་ལས་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་གཉེར་གཏད་པས་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པར་བསམ། ཚོགས་ཀྱི་ལྷག་མ་ནས་ཉེར་བསྡུའི་བར་གོང་ལྟར་བྱས་ལ། ཡོན་བདག་བསྒོ་བར་འདོད་ནའང་འདིར་བྱ། གང་ལྟར་ཡང་ཙཱ་རུའི་བཟའ་བ་དང་ཚོགས་ཀྱི་ཞལ་ཟས་དགའ་སྟོན་དུ་རོལ། རྟེན་ལ་སླར་ཡང་མེ་ཏོག་དམ་པ་སོགས་ཤློ་ཀ་གསུམ་གྱིས་མཆོད། དེ་དག་བསྔགས་པ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་ཀྱི་མཐར་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་མང་དུ་བཟླས་པས་ནོངས་པ་བཤགས། མདོ་རྒྱུད་ལས་བྱུང་བའི་བསྔོ་སྨོན་གང་ཤེས་རྒྱ་ཆེར་བྱ་ཞིང་། བཀྲ་ཤིས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་མཐའ་བརྒྱན། ཕྲིན་ལས་ གཞུང་གི་བསྔོ་སྨོན་དང་། བཀྲ་ཤིས་སོགས་ཆོ་གའི་རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས་ཚུལ་བཞིན་དུ་བྱའོ།། །།གཉིས་པ་ཞར་ལས་བྱུང་བ་མྱོང་གྲོལ་རིལ་བུ་ལྷག་པར་གནས་པ་ནི། སེལ་མེད་ཀྱི་དམ་རྫས་དང་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩི་ལྔ་དངོས་སམ་ཕབས་གཏའ་ལ་གཞི་བྱས། འབྲས་བུ་གསུམ་དང་བཟང་པོ་དྲུག་སོགས་སྐྱོ་བ་དང་འཕྲོད་དུ་གྱུར་པའི་སྨན་གྱིས་བུངས་བསྐྱེད་ལ་རིལ་བུ་སྲན་འཕོས་ཙམ་དུ་དྲིལ། །སྐམ་ཐག་ཆོད་པ་དང་རྩི་དཀར་པོ་གསོལ། རིལ་ཆགས་ཐེམ་པར་བྱས་ནས་བུམ་པར་བླུགས་པ་སྒྲུབ་དཀྱིལ་ལ་དགོད། བླ་མ་མཆོད་པའི་གཞུང་བསྲངས་ནས་བཟླས་པ་ཡན་གྲུབ་པ་དང་། བུམ་པ་།བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཧཱུཾ་ཡིག་ཡོངས་གྱུར་ལས། །ཕྱི་ནི་བུམ་པ་ནང་ནི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །མཚན་ཉིད་ཡོངས་རྫོགས་སྤྲུལ་པའི་ཕོ་བྲང་དབུས། །གླང་པོས་མཚན་པའི་རིན་ཆེན་པད་ཟླའི་ཁྲིར། །རིལ་བུ་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་མི་བསྐྱོད་པ་སོགས་ནས། ཏུཉྩ་ཧོཞེས་པའི་བར་དང་། མཆོད་བསྟོད་མདོར་བསྡུས་བྱ། རང་གི་ཐུགས་ནས་འོད་ཟེར་གཟུངས་ཐག་ལ། །འཁྲིལ་ཏེ་བུམ་པའི་ལྷ་ཡི་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། །སྙོམས་ཞུགས་བདེ་སྟོང་སྒྲ་དང་འོད་ཟེར་གྱིས། །འཁོར་འདས་དྭངས་བཅུད་བསྡུས་ཏེ་དབྱེར་མེད་ཐིམ། །ཞེས་གསལ་བཏབ་ལ་རྩ་སྔགས་གཙོ་བོར་བཟླ། མཐར་ཡི་གེ་བརྒྱ་ པའང་ཅི་རིགས་པ་བཟླ་ཞིང་། ཡན་ལག་བདུན་པ་ནས་བཟུང་རྗེས་ཆོག་གི་བར་ཚང་བར་གཏོང་། གྲུབ་ན་ཐུན་དྲུག
Chinese
祈请诸佛，在无边无际的众生未安置于不住涅槃之地前，不入涅槃，坚定住世。尤其祈请身语意之所依，在四大元素未坏灭之前，坚定住世。住世之后，祈请赐予我及一切众生所有殊胜及共同之成就。如是祈请三次，并作坚住仪轨。为作加持灌顶，先作供养加持，献曼扎。以香水涂地，遍洒鲜花。须弥山、四大部洲、日月庄严之此土，观想为佛土而作供养，愿一切众生皆能享用清净刹土。嗡 咕噜 萨瓦 达塔嘎达 惹那 曼扎拉 布匝 麦嘎 阿吽。献上供品等。于十方 如海之无尽刹土中，真实拥有及意幻所化现之，供品、欲妙、七珍宝等，以无上广大之供养作供养。嗡 咕噜 萨瓦 达塔嘎达 班杂 阿刚...夏布达 扎底扎 梭哈。如是念诵，并献上广大虚空藏之咒。若有兴致，亦可念诵供云咒。为以赞颂作加持灌顶，持金刚铃杵者，念诵：诸佛之总集体性之身等，以及怙主大悲具足者等三颂，及应受礼敬者等。为以涂香食物作加持灌顶，举起以食物饮料沾湿之物。具有百味且赏心悦目之，此善调和之食物，献予诸佛菩萨，以此愿诸有情众，皆能享用富足禅定之食物。念诵三次。为以吉祥作加持灌顶，念诵：耶达玛等，及圆满等任何所知之吉祥祈愿文。散花，悦耳地奏响音乐。会供如前，尽力进行护法祈供及忏悔等。无论如何，为作交付，陈设朵玛，以让、扬、康净化。 嗡 阿吽 伙 加持。自心间放光，迎请金刚护法之护法神、地神及其眷属，念诵班杂 萨玛扎。嗡 舍利 班杂 达玛 帕拉 萨巴热瓦
English
I beseech the victorious ones to remain steadfast and not pass into nirvana until all beings, equal to the extent of space, have been placed on the ground of non-abiding nirvana. Especially, I beseech these supports of body, speech, and mind to remain steadfast until they are destroyed by the harm of the four elements. Having remained steadfast, I beseech you to grant me and all sentient beings all the supreme and common accomplishments without exception. Thus, pray three times and perform the stabilization ritual. To bestow empowerment, first offer the mandala with blessings. Anoint the ground with scented water and scatter flowers. This Mount Meru, four continents, adorned with the sun and moon, visualizing it as a Buddha-field, I offer it. May all beings enjoy the pure realm. Om Guru Sarva Tathagata Ratna Mandala Puja Megha Ah Hum. Offer the offerings and so on. In the ten directions, As many realms as the ocean, actually possessed and mentally emanated, offerings, desirable qualities, seven precious things, etc., I offer with supreme and vast offerings. Om Guru Sarva Tathagata Vajra Argham... Shabda Pratichha Svaha. Thus recite and offer the mantra of the vast treasury of space. If you are interested, you can also recite the mantra of the cloud of offerings. To bestow empowerment with praise, holding the vajra and bell, recite: The body of the collection of all Buddhas, etc., and the three shlokas such as the protector, the great compassionate one, and those worthy of homage, etc. To bestow empowerment with the taste of charu, raise the food moistened with water. This well-prepared food with a hundred flavors and delightful, I offer with faith to the Buddhas and Bodhisattvas, may all these beings enjoy the food of abundant samadhi. Recite three times. To bestow empowerment with auspiciousness, recite: Ye Dharma, etc., and any auspicious prayers that are known, such as perfection, etc. Scatter flowers and play melodious music. Perform the tsok offering as before, and perform the Dharma protectors' fulfillment and confession, etc., as much as possible. In any case, to make a entrustment, arrange the torma, and purify with Ram, Yam, Kham. Om Ah Hum Hoh bless. From the heart, rays of light emanate, inviting the Dharma protectors, guardians, lords of the place and ground, along with their retinues, with Vajra Samaja. Om Shri Vajra Dharma Pala Saparivara.
Chinese
供养ཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧིས་朵玛。 观想誓言金刚触及顶轮，念诵“嗡 班杂 萨玛雅 哈哈 哈哈 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ वज्र समय हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，打，打，吽，啪)”，立誓。 金刚护法眷属们，请守护这些供品之守护者和施主，对于那些不恭敬对待这些物品和财物者，请以惩罚来制裁，并持续不断地进行守护和弘扬事业。 如此嘱托，观想他们应允。 从荟供残食到收摄，都如前进行。 如果想劝诫施主，也可以在此进行。 无论如何，享用嚓茹的食物和荟供的食物，欢庆宴饮。 再次以鲜花等三颂（Śloka）供养供品。 以赞颂等赞美他们。 在没有能力和等等的结尾，念诵百字明咒多次，忏悔罪过。 广泛地进行从经续中出现的随喜和祈愿。 以吉祥的偈颂来结尾。 事业仪轨的随喜和祈愿，以及吉祥等仪轨之后的行为，都应如法进行。 第二，顺便产生的，特别安住解脱丸：以无漏的誓言物和五肉五甘露，或者以替代品为基础。 加入三种果实和六种良药等令人愉快和有益的药物，增加体积，搓成豆粒大小的丸。 完全干燥后，涂上白色颜料。 制作成丸状后，放入瓶中，安放在修法坛城上。 念诵上师供仪轨，直到念诵完成。 瓶子，净化。 从空性中，吽字 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)完全变化。 外面是瓶子，里面是宫殿。 具足一切特征的化身宫殿中央。 在以象为标志的珍贵莲花月轮座上。 从丸药上师金刚不动佛等，直到“ཏུཉྩ་ཧོ”之间。 进行简略的供养赞颂。 从自己的心中，光芒连接着咒索。 缠绕，激发瓶中本尊的意续。 以禅定、乐空、声音和光芒。 汇集轮涅的精华，无别融入。 如此观想，主要念诵根本咒。 最后，也念诵尽可能多的百字明咒。 从七支供开始，到后续仪轨之间，全部进行。 如果成就，则进行六座。
English
Offer the ཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧིས་ baliṃta. Visualize the vajra of samaya touching the crown of the head, and recite "Oṃ Vajra Samaya Hana Hana Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ वज्र समय हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra Commitment, Strike, Strike, Hum, Phat)", make the commitment. May the Dharma protectors of Vajra and their retinues protect the guardians and benefactors of these supports, and for those who disrespect these objects and wealth, may you punish them with penalties, and continuously perform the activities of protecting and guarding. Thus entrusting, contemplate that they accept. From the leftovers of the tsok to the gathering, do as before. If you want to admonish the benefactor, you can do it here. In any case, enjoy the food of tsāru and the food of the tsok, and celebrate the feast. Again, offer flowers and other sacred items to the supports with three Ślokas. Praise them with praises and so on. At the end of not being able to afford and so on, recite the hundred-syllable mantra many times to confess sins. Extensively perform whatever aspirations and prayers arise from the sutras and tantras. Adorn the end with auspicious verses. The aspirations and prayers of the activity ritual, and the actions after the auspicious and other rituals, should be performed properly. Second, what arises incidentally, especially the liberation pill that dwells: Based on the unadulterated samaya substances and the five meats and five amṛtas, or on substitutes. Add three fruits and six good medicines, etc., which are pleasant and beneficial, increase the volume, and roll them into pills the size of beans. After they are completely dry, apply white paint. After making them into pill shapes, put them in a vase and place it on the mandala of accomplishment. Recite the Guru Puja ritual until the recitation is completed. Vase, purification. From emptiness, the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) is completely transformed. Outside is the vase, inside is the palace. In the center of the emanation palace with all the characteristics complete. On the precious lotus and moon seat marked with an elephant. From the pill Guru Vajra Akṣobhya, etc., up to "tuñca ho". Perform a brief offering and praise. From one's own heart, a ray of light connects to the mantra thread. Entwine and stimulate the mindstream of the deity in the vase. With meditation, bliss-emptiness, sound, and light. Gather the essence of saṃsāra and nirvāṇa, and merge them indivisibly. Visualize in this way, and mainly recite the root mantra. Finally, also recite as many hundred-syllable mantras as possible. From the seven-branch offering onwards, perform everything up to the subsequent ritual. If accomplished, perform six sessions.