Tibetan
བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྤྲོས་ཏེ་རིག་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བ་ཐོགས་ནས་དབང་བསྐུར་བའི་མོས་པ་མཛོད། གཟུངས་བུམ་ཐོགས་ལ། ཨོ། ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་བཞིན་གང་རྒྱལ་བ་ཡིས༔ བཀྲ་ཤིས་བུམ་པ་བཟུང་ནས་དབང་བསྐུར་ བསཿ ཉོན་མོངས་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་གཉིས་ཀུན་དག་ནས༔ སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་པདྨ་དྷཱ་རི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དང་། སྤྲོ་ན་གཟུངས་སྔགས་བཅས་ཀྱི་མཐར། ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཱྃ་ཧྲཱིཿཨཱཿཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་གསུངས་ཤིང་དབང་བསྐུར་བས་སྒྲིབ་གསུམ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་བྱང་ཞིང་དག །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གོ་འཕང་གི་ཆོས་རྒྱུད་ལ་བཞག་པ་བརྟན་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྨིན་ཚེམཚམས་ནས་རང་འདྲ་བའི་སྐུ་གཉིས་པ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་སློབ་མར་བཅས་བའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བ་བྱོན་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བ་ནས་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཙཀ་ལི་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ། འགྲོ་འདུལ་བདེ་གཤེགས་སྲས་བཅས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས༔ ངན་སོང་སྒོ་འགེགས་ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་གྱིས༔ དེང་འདིར་འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཁྱོད་ཀྱིས་སོལ༔ བྱིན་གྱིས་རློབས་ཤིག་བཅོམ་ལྡན་འོད་དཔག་མེད༔ རྡོ་རྗེའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་དབང་སྐུར་ཅིག༔ ཨོཾ་པདྨ་དྷཱ་རི་ཧཱུྃ༔ ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ ཞེས་དབང་བསྐུར། དེས་སྐུའི་དབང་ཐོབ། ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །གནས་སྐབས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། མཐར་ཐུག་མཚན་དཔེས་བརྒྱན་པའི་སྐུ་འགྲུབ་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མགྲིན་པ་ནས་ གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་མགྲིན་པ་ནས་ཐིམ་པའི་མོས་པས་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། ཨོཾ་པདྨ་དྷཱ་རི་ཧཱུྃ༔ ཞེས་དང་། གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་ཀྱང་བྱ། དེ་བརྟན་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་མགྲིན་པར་བཞག་སྟེ་དབང་བསྐུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨཱཿ ཇི་སྙེད་བརྗོད་པ་ཀུན་གྱི་རྒྱུར་གྱུར་པའི༔ ངག་ལ་རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བས༔ བརྟན་དང་གཡོ་བའི་སྒྲ་སྐད་ཐམས་ཅད་ཀུན༔ གྲགས་སྟོང་རྒྱལ་བའི་གསུང་དུ་རྟོགས་པར་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱ༔ ཞེས་སྔགས་ཕྲེང་མགྲིན་པར་བཞག །དེས་གསུང་གི་དབང་ཐོབ། ངག་གི་སྒྲིབ་པ་དག །གནས་སྐབས་སུ་ངག་གཟུངས་སྔགས་ཟབ་མོ་བཟླ་བ་ལ་དབང་ཞིང་། མཐར་ཐུག་གསུང་དབྱངས་ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་ཧྲཱིཿཡིག་དམར་པོ་མར་མེ་ལྟར་འབར་བ་ལས་དེ་འདྲ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་ཤངས་བུག་གཡས་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་ཞུགས་ཏེ་སྙིང་གར་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་དང་བཅས་པ་གསལ་ཞིང་འབར་བའི་འོད་ཀྱིས་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་སྦྱངས། རླུང་ཕྱིར་སོང་བ་དང་ལྷན་ཅིག་སླར་ཡང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྣ་བུག་གཡས་ནས་ཐོན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཤངས་བུག་གཡོན་ནས་ཞུགས། ཐུགས་ཀའི་ཧི༔ ཡིག་ལ་ཐིམ་པས་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་དང་རང་སེམས་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་མོས་ལ་འོད་གསལ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་མཉམ་པར་འཇོག་མཛོད། དེ་མཚོན་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་མེ་ལོང་དྭངས་པ་བསྟན་ནས་ཚིག་གི་སྒོ་ནས་ངོ་སྤྲད་པར་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། ཧཱུྃ། མེ་ལོང་ནང་དུ་གཟུགས་བརྙན་ཤར་བ་བཞིན༔ དམིགས་སུ་མེད་ཀྱང་མངོན་སུམ་ས་ལེ་བ༔ ཡིད་ལ་རྒྱལ་བའི་ཐུགས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བས༔ དྲན་རྟོག་ཐམས་ཅད་རང་ཤར་རང་གྲོལ་ཤོག༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཞེས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ལོང་སྙིང་གར་བཞག །དེས་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ། །ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དག །གནས་སྐབས་སུ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྒྱ་མཚོར་འཇུག་ཅིང་ལྡང་བ་ལ་དབང་། མཐར་ཐུག་མཁྱེན་གཉིས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འགྲུབ་པའི་སྐལ་བ་ཅན་དུ་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །སླར་ཡང་མོས་གུས་དྲག་པོ་དུང་དུང་བ་བྱས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྐུ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་གཉིས་པ་ཞིག་བྱུང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས་ཁྱེད་རྣམས་སྐད་ཅིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སྐུར་གྱུར་ཏེ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་གྱུར་པ་ལ། ཕྱོགས་བཅུའི་ རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་རིག་པའི་ལྷ་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་ཏེ་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་རིན་ཆེན་བདུན་གྱི་འབྱོར་བ་དང་བཅས་པས་ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་རྒྱལ་སྲིད་ལ་མངའ་གསོལ་ཞིང་། ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དུ་མས་ཀྱང་དགེ་ལེགས་ཀྱི་སྣང་བ་རྒྱས་པར་སྤེལ་བའི་མོས་པ་མཛོད། སོ་སོའི་ཙ་ཀླུ་ཐོགས་ལ། བཅོམ་ལྡན་ཤཱཀྱ་སེང་གེས་བྱིན་བརླབས་པའི༔ འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་བཀྲ་ཤིས་རྫས༔ རེག་པས་མི་མཐུན་ཕྱོགས་ཀུན་ཞི་བ་དང་༔ དགེ་ལེགས་ཡོན་ཏན་རྟག་ཏུ་འཕེལ་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་མངྒ་ལཾ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔ བསོད་ནམས་ཡོངས་རྫོགས་སངས་
Chinese
思维不可及，观想智慧天女们手持盛满智慧甘露的宝瓶进行灌顶。手持咒瓶。 噢！如芝麻丸般圆满的胜者们，手持吉祥宝瓶进行灌顶。 愿二障（烦恼障和所知障）全部清净，愿具足五身和五智！嗡 班玛 达热 吽！如此念诵。如果广说，则在咒语等之后念诵：嗡 吽 藏 舍 阿 嘎拉夏 阿比钦扎 吽！如此宣说并灌顶，清净三障及其习气。为了稳固安住在身和智慧的果位的法脉上。观想世尊的眉间放出与自身无二无别的第二尊，由诸佛之子和弟子等眷属围绕，融入你们的额头。手持轮宝。 吽！调伏众生的善逝与诸佛子从法界中升起，以关闭恶趣之门的发心和愿力，今日您息灭众生的痛苦！祈请世尊无量光加持！请赐予金刚身语意灌顶！嗡 班玛 达热 吽！卡亚 瓦嘎 चित्त 阿比钦扎 弥！如此灌顶。由此获得身灌顶。清净身体的障碍。暂时有权修持清净佛土的禅定。最终成为具有功德相好之身的幸运者。从世尊的喉间，涌现出无数的咒语之鬘。观想融入你们的喉间，念诵此咒三遍。嗡 班玛 达热 吽！并念诵咒语。为了稳固此，观想咒语之鬘安放在喉间进行灌顶。啊！以成为所有言语之根本，以金刚咒语灌顶语，愿一切稳固和变动的声音，皆能证悟为空性胜者的妙音！嗡 萨瓦 达他嘎达 瓦嘎 阿比钦扎 阿！如此将咒语之鬘安放在喉间。由此获得语灌顶。清净语的障碍。暂时有权念诵语的甚深咒语，最终获得语
English
Think the unthinkable, and visualize the wisdom goddesses holding vases filled with the nectar of wisdom, bestowing empowerment. Hold the vase of mantras. O! May the victorious ones, as full as a sesame seed, holding the auspicious vase, bestow empowerment. May the two obscurations (afflictive and cognitive) be completely purified, and may you possess the five bodies and five wisdoms! Om Padma Dhari Hum! Thus recite. If elaborating, then at the end of the mantras, say: Om Hum Tram Hrih Ah Kalasha Abhisincha Hum! Thus it is said, and by empowering, purify and cleanse the three obscurations along with their imprints. To stabilize the establishment in the lineage of the state of body and wisdom. Visualize that from the brow of the Bhagavan, a second form identical to oneself arises, surrounded by an entourage of Buddhas' sons and disciples, and dissolves into your foreheads. Hold the chakra. Hum! The Sugatas who tame beings, along with the Bodhisattvas, arise from the Dharmadhatu, with the intention and aspiration to close the doors of the lower realms, today may you pacify the suffering of beings! Bless us, Bhagavan Amitabha! Please bestow the empowerment of Vajra body, speech, and mind! Om Padma Dhari Hum! Kaya Vaka Citta Abhisincha Mi! Thus empower. By this, one obtains the body empowerment. Purify the obscurations of the body. Temporarily, one has the authority to meditate on the Samadhi that purifies the Buddha-fields. Ultimately, one becomes fortunate to achieve a body adorned with marks and signs. From the throat of the Bhagavan, countless garlands of mantras arise. Visualize them dissolving into your throats, and repeat this mantra three times. Om Padma Dhari Hum! And also repeat the mantras. To stabilize this, visualize the garland of mantras placed on the throat for empowerment. Ah! By becoming the root of all that is spoken, by empowering speech with the Vajra mantra, may all sounds, stable and moving, be realized as the empty sound of the victorious ones! Om Sarva Tathagata Vaka Abhisincha Ah! Thus place the garland of mantras on the throat. By this, one obtains the speech empowerment. Purify the obscurations of speech. Temporarily, one has the authority to recite the profound mantras of speech, and ultimately, one obtains the speech
Chinese
因此，你们被赋予了获得殊胜成就的幸运。从世尊心间的红色ཧྲཱིཿ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥)字，如火焰般燃烧，涌现出无数相同的光芒，从右鼻孔而出。进入你们的左鼻孔，伴随着光芒照耀在心间，以明亮燃烧的光芒净化所有罪障、业习。随着气息呼出，再次从你们的右鼻孔而出。 从世尊的左鼻孔进入。融入心间的ཧི༔ (藏文：ཧི༔，梵文天城体：हिः，梵文罗马拟音：hiḥ，汉语字面意思：唏)字，观想上师的心与自心无二无别，安住在光明空性的境界中。为了象征这一点，展示清澈的镜子，并通过语言进行介绍：吽！如镜中显现影像，虽无所缘却清晰显现，心中因诸佛之心加持，愿所有念头自生自灭！嗡 萨瓦 达塔嘎达 चित्त 阿比辛恰 吽 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत चित्त अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来心，灌顶，吽)！如此念诵，并将镜子放在心间。由此获得了心的灌顶，清净了意的障碍，暂时获得了进入和离开无分别禅定的自在，最终被赋予了成就二智的幸运。再次以强烈的虔诚心祈祷，从世尊怙主无量光的身中，出现第二个智慧身。融入你们，使你们刹那间变成世尊无量光的身，与身语意功德事业无尽庄严的轮涅平等。十方 诸佛菩萨的心间，化现出无数的明妃，以吉祥物、吉祥标志和七宝的财富，为三界法王的王位加冕，并以许多吉祥颂的偈颂，增盛善妙的景象。观想各自拿着擦擦。世尊释迦狮子所加持，具足八支圣道的吉祥物，触碰时平息一切违逆，愿善妙功德恒时增长！嗡 芒嘎拉姆 咕噜 阿比辛恰 弥 (藏文：ཨོཾ་མངྒ་ལཾ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔，梵文天城体：ॐ मङ्गलम् कुरु अभिषिञ्च मि，梵文罗马拟音：oṃ maṅgalaṃ kuru abhiṣiñca mi，汉语字面意思：嗡，吉祥，作，灌顶，我)！圆满福德，成佛
English
Thus, you have been made fortunate to obtain the supreme accomplishment. From the red HRIH (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥) syllable at the heart of the Bhagavan, blazing like a flame, countless similar ones emerged and exited from the right nostril. Entering your left nostrils, along with the rays of light shining in your heart, the clear and blazing light purified all sins, obscurations, and habitual tendencies. Along with the exhaled breath, they again exited from your right nostrils. Entering from the left nostril of the Bhagavan, dissolving into the HIH (藏文：ཧི༔，梵文天城体：हिः，梵文罗马拟音：hiḥ，汉语字面意思：唏) syllable at the heart, contemplate that the Guru's mind and your own mind are inseparable, and rest in equipoise in the realm of clear light and emptiness. To symbolize this, show a clear mirror and introduce it through words: HUM! Just as images appear in a mirror, although there is no object of focus, it appears clearly. By the blessings of the hearts of the Buddhas in your mind, may all thoughts arise and dissolve on their own! OM SARVA TATHAGATA CITTA ABHIṢIÑCA HUM (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत चित्त अभिषिञ्च हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata citta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来心，灌顶，吽)! Recite this and place the mirror at your heart. By this, you have received the empowerment of the heart, purified the obscurations of the mind, and temporarily gained control over entering and arising from non-conceptual samadhi. Ultimately, you have been made fortunate to accomplish the wisdom of the two knowledges. Again, with intense devotion and longing, from the body of the Bhagavan, the Protector Amitabha, a second wisdom body appeared. Dissolving into you, you instantly transformed into the body of the Bhagavan Amitabha, becoming equal to the inexhaustible wheel of ornaments of body, speech, mind, qualities, and activities. From the hearts of the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, countless vidyadharas emanated, and with the wealth of auspicious substances, auspicious symbols, and the seven precious jewels, they enthroned you as the king of Dharma in the three realms. Also, with many verses of auspicious praise, they spread the flourishing of auspiciousness. Visualize each of you holding a tsakli. Blessed by the Bhagavan Shakya Simha, the auspicious substances possessing the eightfold noble path, by touching them, may all opposing forces be pacified, and may goodness and qualities always increase! OM MANGALAM KURU ABHIṢIÑCA MI (藏文：ཨོཾ་མངྒ་ལཾ་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི༔，梵文天城体：ॐ मङ्गलम् कुरु अभिषिञ्च मि，梵文罗马拟音：oṃ maṅgalaṃ kuru abhiṣiñca mi，汉语字面意思：嗡，吉祥，作，灌顶，我)! Complete merit, Buddhahood.