Tibetan
་འབུལ༔ ཞེས་པ་ལྟར། ཐོག་མར་ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། མདུན་གྱི་ཚོགས་ཞིང་རྣམས་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་རང་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྒོ་གསུམ་འཇུག་པ་གཅིག་པས་ལུས་ཞིང་གི་རྡུལ་སྙེད་དུ་སྤྲུལ་ནས་ཕྱག་སོགས་མཆོད་པའི་ལས་རིམ་ལ་འཇུག་པར་གྱུར། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་བསམས་ལ། འོད་དཔག་མེད་བཀོད་པའི་མདོ་ལས་གསུངས་པ་ལྟར། ལངས་ནས་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་གདོང་ཕྱོགས་པའམ་ཕྱོགས་པར་མོས་པས་མེ་ཏོག་འཐོར་བ་དང་བཅས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་དཔག་མེད་རྡུལ་མེད་ཅིང་རྣམ་པར་དག་པ་བཞུགས་ཤིང་འཚོ་ལ་གཞེས་ཤིང་ཆོས་ཀྱང་སྟོན་པ་འཁོར་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དམ་པ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཆོད་དོ། །སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཞེས་ལན་བདུན་བཟླས། དེ་ནས། ཡིད་འོང་རྫིང་བུའི་ནང་ན་གནས་པ་ཡི། །འཆར་ཀའི་པདྨ་ཁ་འབུས་བྱེ་འདྲ་བ། །ལག་གཉིས་སྤྱི་བོར་ཐལ་སྦྱར་བསྟོད་དབྱངས་བཅས། །ལུས་དཔག་མེད་པར་སྤྲུལ་ནས་གུས་ཕྱག་འཚལ། །ཇི་སྙེད་སུ་དག་སོགས་ནས། བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བསྟོད། །བླ་མ་མཉམ་མེད་སངས་རྒྱས་ རིན་པོ་ཆེ། །དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་བྱིན་བརླབས་པ། །བཀའ་དྲིན་ཆེན་པོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟོན་པ་བླ་མེད་སངས་རྒྱས་རིན་པོ་ཆེ། །སྐྱོབ་པ་བླ་མེད་དམ་ཆོས་རིན་པོ་ཆེ། །འདྲེན་པ་བླ་མེད་དགེ་འདུན་རིན་པོ་ཆེ། །སྐྱབས་གནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འོད་འོད་མདོ་ལས་སོ། །ནི་དཔག་མེད་གཟི་བརྗིད་དཔག་མེད་པ། །སྐུ་ཚེ་དཔག་མེད་དགེ་འདུན་དཔག་མེད་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བསྐོར་ཞིང་མཛེས་གྱུར་པའི། །མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འོད་ནི་དཔག་མེད་བློ་ནི་མཐའ་ཡས་མཚུངས། །གཞན་གྱི་འོད་ནི་གང་ཡང་མི་གསལ་ཏེ། །ཉི་ཟླ་ནོར་བུའི་ཚོགས་ཀྱི་འོད་རྣམས་ནི། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ན་ལྷམ་མེ་ལྷན་ནེ་ལགས། །སེམས་ཅན་སྙིང་པོའི་གཟུགས་ནི་མཐའ་ཡས་ཏེ། །དེ་བཞིན་སངས་རྒྱས་གསུང་ནི་མཐའ་ཡས་དབྱངས། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཏིང་འཛིན་ཤེས་རབ་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱང་། །ཁྱོད་འདྲ་འཇིག་རྟེན་འདི་ན་གཞན་མ་མཆིས། །ཟབ་ཅིང་ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པའི་ཆོས་བརྙེས་པ། །སངས་རྒྱས་མཆོག་གི་ཐུགས་ནི་རྒྱ་མཚོ་བཞིན། །དེས་ཀྱང་སྟོན་ལ་ཁེངས་པ་མི་མངའ་སྟེ། །ཐ་བ་ཞེ་སྡང་སྤངས་ནས་ཕ་མཐར་སྒྲོལ། །བཅོམ
Chinese
如“献供”等。首先，顶礼膜拜是：在面前的会供坛城如实安住的面前，自己和他人的所有众生以身语意三门唯一的进入，化现为身体刹土的微尘数，进入顶礼等供养的程序。如此念诵并思维。如《无量光庄严经》中所说，起身面向西方，或者意念面向西方，伴随着散花而顶礼膜拜：顶礼、供养、皈依于薄伽梵如来应供正等觉无量光，无垢且极清净，安住、生存、居住并且也说法，眷属为佛和菩萨、声闻的殊胜僧伽，以及护持正法的众会。如此念诵七遍。然后： 在悦意的水池中安住的， 如初升的莲花绽放一般， 双手合掌于头顶，伴随着赞颂之声， 身体化现无量，恭敬顶礼。 如《有多少》等之后，我赞颂一切善逝。 无与伦比的上师佛宝。 三世善逝及其眷属的一切， 身语意的自性加持的， 于大恩德之足下顶礼。 导师无上佛宝。 救护者无上正法宝。 引导者无上僧伽宝。 于皈依处三宝顶礼。 出自《光明经》。是无量光，光辉无量。 寿命无量，僧伽无量。 被菩萨围绕，庄严的， 于怙主无量光顶礼。 光是无量，智慧无边同等。 其他的光什么也不显现， 日月珍宝的光芒， 在世间一切都闪耀明亮。 有情众生的形体是无边的， 同样佛的语言是无边的音声。 戒律、禅定、智慧、精进也， 像你一样的世间没有其他的。 证悟深奥且极其广大的法， 殊胜佛陀的心如大海。 因此说法也不自满， 舍弃争斗嗔恨而度越到彼岸。薄
English
As in "offering." First, the prostration is: In front of the assembly field that dwells vividly before us, all sentient beings, self and other, enter with the single entry of body, speech, and mind, transforming into as many dust particles as there are fields of the body, and entering into the process of prostration and other offerings. Recite and contemplate thus. As stated in the Sutra of Immeasurable Light's Arrangement, rise and face the west, or mentally face the west, and prostrate while scattering flowers: I prostrate, offer, and take refuge in the Bhagavan Tathagata Arhat Samyaksambuddha Amitabha, immaculate and perfectly pure, who dwells, lives, resides, and also teaches the Dharma, with a retinue of Buddhas and Bodhisattvas, the noble Sangha of Shravakas, and the assembly that protects the Dharma. Repeat this seven times. Then: Dwelling in the delightful pond, Like the blooming of a newly opened lotus, Hands joined at the crown of the head, with songs of praise, The body transforming into immeasurable forms, I respectfully prostrate. As in "However many," etc., I praise all the Sugatas. The incomparable Guru, the Jewel Buddha. All the Sugatas of the three times and their retinues, The nature of body, speech, and mind, blessed, I prostrate at the feet of great kindness. The teacher, the supreme Jewel Buddha. The protector, the supreme Jewel Dharma. The guide, the supreme Jewel Sangha. I prostrate to the Three Jewels, the refuge. From the Sutra of Light. Is immeasurable light, glory immeasurable. Life immeasurable, Sangha immeasurable. Surrounded by Bodhisattvas, adorned, I prostrate to the protector Amitabha. Light is immeasurable, wisdom is boundless and equal. No other light is visible, The light of the sun, moon, and jewels, In all the world, they shine brightly. The form of sentient beings is boundless, Likewise, the Buddha's speech is boundless sound. Discipline, Samadhi, wisdom, and diligence also, Like you, there is no other in this world. Having realized the profound and extremely vast Dharma, The mind of the supreme Buddha is like an ocean. Therefore, teaching does not bring complacency, Having abandoned strife and hatred, he ferries across to the other shore. Bhaga
Tibetan
་ལྡན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ། །ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྐུ་ཚེ་དང་། ། ཡེ་ཤེས་དཔག་མེད་ཤིན་ཏུ་རྣམ་ངེས་པ། །གཟི་བརྗིད་རྒྱལ་པོའི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕྱོགས་བཅུའི་འགྲོ་ལ་མཁྱེན་བརྩེས་རབ་དགོངས་ནས། །ཕྱོགས་བཅུར་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལེགས་བསྐོར་བས། །ཕྱོགས་བཅུའི་འགྲོ་རྣམ འཛད་པའི། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇམ་དབྱངས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ས་ཡི་སྙིང་པོ་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་བྱམས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་། །ཉེ་བའི་སྲས་ཆེན་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རླབས་ཆེན་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་ནི་རབ་བཟུང་ནས། །བསྡུ་བ་རྣམ་བཞིས་འགྲོ་དོན་མཛད་གྱུར་པ། །རབ་དགའ་ལ་སོགས་ས་ལ་བཞུགས་པ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱུན་ཞུགས་ཕྱིར་འོང་ཕྱིར་མི་འོང་ལ་སོགས། །དགྲ་བཅོམ་རིགས་གྱུར་སྐྱེས་བུ་ཟུང་བཞི་དང་། །ཚོགས་ན་སྤྱོད་དང་བསེ་རུ་ལྟ་བུ་ཡི། །འཕགས་པ་རང་རྒྱལ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གིས་འཕུལ་དང་མངོན་པར་ཤེས་པའི་དཔལ། །ཉེ་བར་དགོངས་ནས་ཐུབ་པའི་བཀའ་བཞིན་དུ། །བསྟན་པ་རིན་ཆེན་བང་མཛོད་ལེགས་སྐྱོང་བའི། །རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྐྱོང་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་སྔོན་སྦྱིན་པ་རྒྱ་མཚོའི་དགེ་བསགས་པས། །ཚེ་དང་ནོར་དང་མཐུ་ཡི་དཔལ་བརྙེས་ཤིང་། །སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དབྱིག་གི་ཆར་འབེབས་པའི། ། གནོད་སྦྱིན་ནོར་སྐྱོང་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མཁའ་ལྟར་ཁྱབ་པའི་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ལ། །ལུས་འདི་ཞིང་རྡུལ་མཉམ་པར་རབ་སྤྲུལ་ནས། །བདག་དང་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ། །རྟག་ཏུ་གུས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་པྲ་ཎ་མེ་ན་བན་ནཾ་ཀ་རོ་མི། ཞེས་ཕྱག་བྱ། གཉིས་པ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ལ། སྤྱིར་འབུལ་བ་ནི། མེ་ཏོག་དམ་པ་སོགས་ནས། རྒྱལ་བ་ཀུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པར་བགྱི། །ཞེས་དང་། མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་སྔགས་ཀྱང་བརྗོད། བྱེ་བྲག་ཏུ་ཉེར་སྤྱོད་སོགས་འབུལ་བ་ནི། དངོས་སུ་བཤམས་བའི་མཆོད་པ་ཉིད་རྒྱུར་བྱས་པ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་རྒྱ་མཚོ་མཐའ་ཡས་པས་མཆོད་པར་བསམས་ལ། བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་སྤྱན་ལམ་དུ༔ དངོས་འབྱོར་ཡིད་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པ་ཡི༔ ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་མཆོད་ཡོན་མཚོ་ལྟར་བསྐྱིལ༔ འབུལ་ལོ་བཞེས་ནས་མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨོཾ་གུ་རུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་མི་ཏ་བྷཱ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་སྤྱ
Chinese
薄伽梵如来应供正等觉， 寿命与智慧无量极决定， 光辉之王足下我顶礼。 十方有情以慈悲善加垂念， 于十方善转法轮故， 救度十方有情无余， 于十方诸佛我顶礼。 文殊菩萨金刚手观世音， 地藏菩萨除盖障， 虚空藏菩萨慈氏弥勒尊， 于八大近子我顶礼。 善持广大行之仪轨， 以四摄利乐有情者， 欢喜等安住于地者， 于诸菩萨我顶礼。 预流一来不还等， 阿罗汉种姓丈夫双四， 于僧众行持及独觉者， 于诸圣者独觉我顶礼。 以神通与现观之威德， 善加垂念如来之教诲， 善护持教法珍宝之库藏， 于金刚护法我顶礼。 往昔积累布施大海之善根， 获得寿命财富威力之光辉， 降下资财雨于修行者， 于诸夜叉财神我顶礼。 如虚空般周遍之诸佛菩萨， 此身化为微尘数， 我与虚空等有情众， 恒时以恭敬之心顶礼。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 札那 门 班达南 嘎若弥。如是顶礼。 二者供养，总的供养是，从妙花等至，于诸佛我顶礼供养。如是及念诵供养云之咒语。 特别是供养近用等，以真实陈设之供养为因，观想由此生出无量无边之供养云聚，供养之。 上师诸佛菩萨于眼前， 以真实所获及意幻化之， 八支具足供水如海般， 供养祈请纳受赐予胜共悉地。 嗡 咕噜 萨瓦 达塔嘎达 阿弥达巴萨 帕里瓦ra 阿尔刚 札底擦 梭哈。 上师诸佛菩萨于眼前，