Back to the library

JKT014 0003.The ritual of Peaceful and Wrathful Ones, Self Liberation of Intentions, Purifying Sins and Obscurations..The ritual of Peaceful and Wrathful Ones, Self Liberation of Intentions, Purifying Sins and Obscurations..g2.0f

Tibetan

བཞེས་ལཿ ད་ལྟ་རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་སྟོང་གྲོགས་མཛོད༔ ཅེས་གཙང་སར་འབུལ། བཞི་པ་གཏོར་སྐྱོང་ནི། སྔར་གྱི་གཏོར་གཞོང་བཤམ་བའི་ཕུད་བརྟན་གཏོར་ལ་བྲན་ཅིང་། དབང་མོའི་གཏོར་མར་སྨན་ཕུད་བྲན་ལ་གཉིས་ཀ་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་བརླབས་ནས། ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ ཤར་ཕྱོགས་དབང་ཕྱུག་མ་བདུན་གཏོར་མ་ལོངས་ཉོན་མོངས་དགྲ་བགེགས་ཞི་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ལྷོ་ཕྱོགས་དབང་ཕྱུག་མ་བདུན་གཏོར་མ་ལོངས༔ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ནུབ་ཕྱོགས་དབང་ཕྱུག་མ་བདུན་གཏོར་མ་ལོངས འཁོར་འདས་དབང་དུ་སྡུད་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ བྱང་ཕྱོགས་དབང་ཕྱུག་མ་བདུན་གཏོར་མ་ལོངས༔ མ་རིག་སྡིག་སྒྲིབ་དག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཧཱུྃ་བྷྱོ༔ སློབ་དཔོན་པདྨའི་སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་པའི༔ བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་དང་༔ བྲན་གཡོག་འཁོར་བཅས་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལོངས བར་གཅོད་མི་མཐུན་རྐྱེན་ངན་བཟློག་ཏུ་གསོལ༔ ཉམས་རྟོགས་བསོད་ནམས་སྤེལ་བའི་གྲོགས་མཛོད་ཅིག༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་ཁྱོད་ཀྱིས་གྲུབ་པར་མཛོད༔ ཅེས་གཏོར་མ་གཙང་སར་བསྐྱལ་ལོ། །ལྔ་པ་བྲོ་བརྡུང་བ་ནི། །གཏོར་གཞོང་ཁ་སྦུབས་པའི་རབ་ཏུ་གསལ་བའི་འོག་ཏུ་མ་རིག་ཉོན་མོངས་པའི་རང་མདངས་དགྲ་བགེགས་དམ་སྲི་རྣམས་མནན་ལ་སྣོད་བཅུད་ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཞེངས་ཏེ་བྲོས་གཟིར་བར་བསམ་ཞིང་། རྡོ་རྗེའི་རྒྱས་གདབ་དང་བཅས་པས། ཧཱུྃ༔ ཕྱོགས་མེད་ཕྱོགས་དང་བྲལ་བའི་ཕྱོགས་བཅུ་ནས༔ དུག་ལྔ་འཇོམས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་གསལ༔ གསལ་འཚེར་སྒྱུ་མའི་ལྷ་དང་ལྷ་མོས་བསྐོར༔ ཕྱོགས་བཅུ་བདེ་གཤེགས་རིགས་ཀྱི་བྲོ་བརྡུངས་པས༔ དུག་ལྔའི་མགོ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཆེམས་སེ་ཆེམ༔ བྲོ་མང་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་སྣང་སྟོང་བྲོ༔ གླུ་ཡང་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་སྣང་སྟོང་གླུ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་གླུ་བླངས་བྲོ་བརྡུངས་པས༔ རྣམ་རྟོག་མཚན་མའི་དགྲ་བགེགས་རང་སར་གྲོལ༔ མ་རིག་ཉོན་མོངས་ཀ་དག་དབྱིངས་སུ་གནོན༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྟམྦྷ་ཡ་ནན༔ དྲུག་པ་དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་བ་ནི། མཆོད་པ་ཁ་གསོས་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་པུཔྤེ་ཧཱུྃ་ནས་ཤརྡའི་བར་གྱིས་མཆོད། བརྗོད་མེད་ཤེས་རབ་མི་གཡོ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ བདེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་རིགས་ལྔའི་གཙོ༔ ཐུགས་རྗེ་ཐབས་མཁས་རྒྱ་ཆེ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ ཞི་ཁྲོ་སྐུ་གསུམ་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་བསྟོད། མ་རྙེད་ཡོངས་སུ་མ་ཚང་དང་། །གང་ཡང་ནུས་པ་མ་མཆིས་པ། །འདིར་ནི་བགྱི་བ་གང་ནོངས་པ། དེ་ཀུན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟོད་མཛད་

Chinese

请享用!现在请您做瑜伽士我的空行母伴侣!如此供于净地。第四,供养食子:将先前摆设的食子盘中的精华洒在坚牢食子上,将权母的食子洒上药精华,然后用三字真言加持两者,念诵: 吽 遍!东方自在母七尊,请享用食子,请做平息烦恼、敌魔的事业!南方自在母七尊,请享用食子!请做增广福德智慧的事业!西方自在母七尊,请享用食子!请做摄集轮涅的事业!北方自在母七尊,请享用食子!请做清净无明罪障的事业! 吽 遍!于莲花生大师尊前立誓的,守护藏地的十二坚牢母和眷属,请享用旨令食子!祈请遣除障碍、不顺的违缘!请做增上证悟福德的助伴!请您成办所托付的事业!如此将食子送往净地。第五,跳金刚舞:将食子盘倒扣,思维在极其明亮之下,镇压无明烦恼的自性光芒、敌魔、凶神等,在器情血饮炽燃的坛城中,令其逃窜受苦,并作金刚结印。 吽!从无方无边的十方,显现摧毁五毒的具五智光明!光明炽盛,由幻化本尊和明妃围绕!十方善逝种姓跳金刚舞,五毒之首被智慧斩断!跳跃众多,五智之显空舞!歌唱婉转,五智之显空歌!唱诵五智之歌,跳跃金刚舞,令分别念执相的敌魔于自处解脱!将无明烦恼镇压于原始清净法界中! 嗡 阿 吽 斯登巴 亚 南(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྟམྦྷ་ཡ་ནན།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ stambhaya nan,汉语字面意思:嗡 阿 吽 镇伏 呀 南)。第六,收摄坛城: 将供品加持后献供。 嗡 阿 班匝 布贝 吽(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་པུཔྤེ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ vajra puṣpe hūṃ,汉语字面意思:嗡 阿 金刚 花 吽)至夏达之间供养。 不可言说智慧无动法身,大乐圆满报身五部主,大悲方便广大化身,顶礼赞叹寂怒三身尊! 未知未圆满,以及无力为,于此所作错,祈请您宽恕。

English

Please accept! Now, please be the yogi's consort and empty companion! Thus, offer to the clean place. Fourth, the offering of the torma: Sprinkle the essence of the previously arranged torma plate onto the stable torma, and sprinkle the essence of medicine onto the torma of the powerful mother, and bless both with the three syllables. Hūṃ bhyaḥ! Seven powerful mothers of the eastern direction, please enjoy the torma, and perform the activity of pacifying afflictions, enemies, and obstacles! Seven powerful mothers of the southern direction, please enjoy the torma! Please perform the activity of increasing merit and wisdom! Seven powerful mothers of the western direction, please enjoy the torma! Please perform the activity of subduing samsara and nirvana! Seven powerful mothers of the northern direction, please enjoy the torma! Please perform the activity of purifying ignorance and obscurations! Hūṃ bhyaḥ! The twelve steadfast mothers who vowed before the master Padmasambhava to protect the land of Tibet, along with their servants and retinue, please enjoy the torma of command! Please turn back obstacles, unfavorable conditions, and bad omens! Please be a companion to increase experience, realization, and merit! Please accomplish the entrusted activities! Thus, the torma is sent to a clean place. Fifth, the Vajra Dance: Thinking that under the overturned torma plate, the self-radiance of ignorance and afflictions, enemies, obstacles, and oath-breakers are suppressed, and they are erected in the mandala of blood-drinking and blazing beings, causing them to flee and suffer. With the Vajra seal, Hūṃ! From the ten directions, without direction and separate from direction, the five wisdoms that destroy the five poisons are clear! Clear and radiant, surrounded by illusory deities and goddesses! By dancing the Vajra dance of the Sugata families of the ten directions, the heads of the five poisons are cut off by wisdom! Many dances, the appearance-emptiness dance of the five wisdoms! Melodious songs, the appearance-emptiness song of the five wisdoms! By singing the song of the five wisdoms and dancing the Vajra dance, may the enemies and obstacles of conceptual clinging be liberated in their own place! Suppress ignorance and afflictions in the primordial purity of Dharmadhatu! oṃ āḥ hūṃ stambhaya nan (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྟམྦྷ་ཡ་ནན།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ stambhaya nan,汉语字面意思:嗡 阿 吽 镇伏 呀 南). Sixth, the dissolution of the mandala: Bless the offerings and offer them. oṃ āḥ vajra puṣpe hūṃ (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་པུཔྤེ་ཧཱུྃ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ vajra puṣpe hūṃ,汉语字面意思:嗡 阿 金刚 花 吽) to śarda. The inexpressible wisdom, the immovable Dharmakaya, the great bliss, the Sambhogakaya, the lord of the five families, the great compassion, the skillful means, the vast Nirmanakaya, I prostrate and praise the peaceful and wrathful three kayas! Unknown, incomplete, and whatever I was unable to do, whatever mistakes were made here, please forgive all of them.