Tibetan
གདན་ཕུལ། མ་ཧཱ་ནཱ་ག་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་གྲྀཧྞེ་དཾ་ཨརྒྷཾ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ བཞིན་དུ། པུསྶཾ། དྷུ་པཾ། དཱི་པཾ། གནྡོ་རྣམས་སྦྱར་བས་སྤྱིར་མཆོད། གདེངས་ཀ་ནོར་བུ་འབར་བའི་འོད་ཀྱིས་ནི། །ས་འོག་མུན་པ་མ་ལུས་སེལ་མཛད་ཅིང་། །བསྟན་ལ་རབ་དགའ་མཐུ་སྟོབས་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཀླུ་རྒྱལ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་བསྟོད་པར་བགྱི། །ཅེས་བསྟོད། བྱེ་བྲག་ཏུ་དཀོར་ཆ་རྣམས། སམྦྷ་ར་ལན་བདུན་རེའི་མཐར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞིའི་མཚན་བརྗོད་ལ་བསྔོས། ཨོཾ། མཐའ་ཡས་དང་ནི་འཇོག་པོ་དང་། །སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་དང་རིགས་ལྡན་དང་། །ནོར་རྒྱས་དང་ནི་དུང་སྐྱོང་དང་། །པདྨ་དང་ནི་ཆུ་ལྷ་དང་། རྒྱ་མཚོ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་དང་། །དཔལ་གྱི་འོད་དང་འོད་པོ་དང་། །ཀླུ་རྒྱལ་གཙུག་ན་རིན་ཆེན་སོགས། །ཀླུ་ཆེན་འཁོར་བཅས་གཏོར་མ་བཞེས། །མཛེས་པའི་དཀར་གསུམ་གཏོར་མ་ནི། །མངར་གསུམ་འོ་མའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེ། །རིན་ཆེན་ཕྲེང་བའི་ཐེམ་སྐས་ཅན། །ཀླུ་ཡི་གནོད་པ་སྐྱོབ་བྱེད་པ། །མཐུན་པའི་རྫས་སུ་འདི་གྱུར་ཅིག །བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ལ། །ཀླུ་ལས་གྱུར་པའི་གནོད་པ་ནི། །མཐོང་བའི་དུག་དང་རེག་པའི་དུག །བསམ་ངན་དུག་དང་ཁ་རླངས་དུག །དེ་ལ་སོགས་པའི་དུག་རྣམས་ཀུན། །ཡུད་ཙམ་གཅིག་ལ་ཞི་གྱུར་ཅིག །བདག་བས་གཅེས་པའི་རྫས་ཁྱེར་ལ། །བདག་ལ་གནོད་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ཅེས་པས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བས། ཀླུ་རྒྱལ་ འཁོར་བཅས་དགེས་ཤིང་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་བཀའ་ཉན་པའི་ཚུལ་གྱིས་འཁོད་པར་བསམ་ལ། སེངྒེ་སྒྲའི་རྩ་སྔགས་དང་གཟུངས་སྔགས་མཐར། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ས་པ་རི་ཝ་ར་སརྦ་དུཁ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཏགས་པ་ལན་བདུན་གྱིས་ཁྲུས་བུམ་གྱི་ཆུ་དང་ཀླུ་སྨན་བསྲེས་པ་ཀླུ་གཟུགས་རྣམས་ལ་སྨྲེང་ཞིང་། ཀླུ་གཉན་ས་བདག་རྣམས་ཀྱི་ནད་དང་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ཞི་ནས་ལུས་སེམས་བདེ་བས་ཁྱབ་པར་བསམ། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་ལས་བྱུང་། ཞེས་སོགས་ཀྱིས་ཆོས་སྦྱིན་བྱ། དེ་ལྟར་ན་ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་གི་སྦྱིན་པ་འདིའི་མཐུ་ལ་བརྟེན་ནས་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་གི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་དང་། བྱེ་བྲག་ཏུ་ཡང་བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ་གནོད་ཅིང་ལན་ཆགས་པའི་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་ཐམས་ཅད་ཚིམ་ཞིང་མཉེས་པར་གྱུར་ནས། གནོད་པ་དང་གདུག་པའི་བསམ་པ་ཞི་ཞིང་ཕན་པ་དང་ཞི་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཞེས་སྨོན་ལམ་གདབ། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོལ་བས་སྒྲིབས། སྒྲུབས་བྱ་རྣམས་མདུན་དུ་འཁོད་པར། ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་རྣམས་བྱད་ཐག་སྔོ་དམར་གྱིས་བཅིངས་པའི་སྣེ་མོ་ཀླུ་གཟུགས་ལ་གཏད་དེ་འདི་སྐད་ཅེས་མཚམས་སྦྱར་བར་བྱའོ། །འོ། ད་ལམ་འདིར་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐོག་མར་ཀླུའི་གདོན་དགྲོལ་བྱེད་པའི་སྐབས་སུ་བབ་པ་ཡིན་པས། མདུན་དུ་ཡོད་པའི་ཀླུའི་གཟུགས་བརྙན་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་འཁོར་དང་བཅས་པར་དངོས་སུ་མོས་ཤིང་། ཁྱེད་ རང་རྣམས་ཀྱང་ཀླུའི་བྱད་དུ་བཅུག་པའི་མཚོན་བྱེད་བྱད་ཐག་སྦྲུལ་སྔོ་དམར་གྱི་རྣམ་པས་ཡན་ལག་དང་ཉིང་ལག་ཐམས་ཅད་བཅིངས་ཏེ་མགུལ་བསྐྱོད་མི་ནུས་པ་དང་། ལུས་ནད་ཀྱི་ཐེབས། །ངག་ལྐུག །ཡིད་མྱོས་ཏེ། མགོན་སྐྱབས་དང་བྲལ་བ་ལ། སློབ་དཔོན་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་གཉེན་པོ་ལྷ་བཞིའི་བདག་ཉིད་ཅན་དུ་བཞུགས་པས་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་རྣམས་དཀོར་ཆས་ཚིམ་པར་བགྱིས་ཏེ་བཀའ་བསྒོས་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཧྲཱིཿ །ང་ནི་རྟ་མགྲིན་རྒྱལ་པོ་ཡིན། །ང་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡིན། །ང་ནི་བྱ་ཁྱུང་རྒྱལ་པོ་ཡིན། །ང་ནི་ཀླུ་ཡི་གཉེན་པོ་ཡིན། །ཀྱེ། ཀླུ་བརྒྱད་ཟས་སུ་ཟ་བ་ཡིན། །ཀླུ་འབུམ་གདན་དུ་བཏིང་བ་ཡིན། །ཀླུ་ལྔས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ་ཡིན། །ཀླུ་རྣམས་ང་ཡི་བཀའ་ལ་ཉོན། །ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་ཀླུ་ཡི་གཙོ། །ཝཱ་རུ་ཎ་སོགས་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད། །སྲས་དང་བཙུན་མོ་གཡོག་འཁོར་བཅས། །སོ་སོའི་བཀའ་ཉན་སྡོད་བྱེད་ཚོགས། །སྤྲུལ་པ་འཛམ་གླིང་ཁྱབ་པར་སྟོན། །གནོད་པའི་སྦྱོར་བ་མི་ལ་གཏོང་། །གདུག་རྩུབ་ནད་དུ་མཛེ་ནད་དང་། །ཞ་བོ་གྲུམ་པོ་ཡན་ལག་གཟེངས། །གདོན་གྱི་བསམ་སྦྱོར་ངན་པས་འཛིན། །ཀླུ་ཡི་གདོན་དུ་གྱུར་པ་ལ། །རྩི་སྨན་འོ་མའི་བདུད་རྩི་འབུལ། །ཁྱེད་ཀྱི་ལུས་སེམས་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ངན་ སེམས་གདུག་རྩུབ་གདོན་འདི་ཁྲོལ། །ཀླུ་གཏོར་རིལ་བུ་གཏོར་མ་འབུལ། །ཁྱོད་ཀྱི་གསོལ་ཟས་དམ་པར་བཞེས། །རྒྱུ་སྦྱོར་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་ཁྲོལ། །ངར་གླུད་རྣམ་ཤེས་ལྡན་པ་འདི། །ཁྱེད་ལ་འདོད་པའི་རྫས་སུ་འབུལ། །རྒྱུ་སྦྱོར་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་ཁྲོལ། །གནོད་དང་ནད་ལས་ཐར་བར་མཛོད། །ཁྲོལ་ཅིག་ཁྲོལ་ཅིག་ཀླུ་ཡི་བུ། །དེ་རིང་མི་འདི་མི་གཏོང་ཞིང་། །དེ་རིང་གདོན་འདི་འགྲོལ་ཡིན། མི་བྱེད། དེ་རིང་ནད་འདི་མི་འགྲོལ་ན། །རྟ་མཆོག་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་བཅག་ཅིང་། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་ཡང་བཅག །བྱ་ཁྱུང་རྒྱལ་པོའི་བཀའ་བཅག་པས། །མཛེ་ནད་སྣ་དགུ་ཁྱེད་ལ་འོང་། །མིག་ནད་མེ་འབར་ཁྱོད་ལ་འོང་། །ལོང་བ་འོན་པ་ཁྱོད་ལ་འོང་། །མཛེ་ནད་ཤུ་བ་ཁྱེད་ལ་འོང་། །བླ་མེད་འབྲས་བུ་ཐོབ་མི་འགྱུར། །འོན་ཀྱང་དེ་ལ་མ་ཐུག་
Chinese
献座。 玛哈纳嘎阿迪帕塔耶 格里赫内 丹 阿尔冈 斯瓦哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 同样地，花，香，灯，香水等混合在一起作普遍的供养。 头顶宝珠光芒四射， 地下黑暗完全消除， 对教法极喜，威力力量不可思议， 我赞颂龙王及其眷属。 这样赞颂。 特别是供品等， 在三跋惹（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）七次之后， 献给四如来的名号。 嗡。 无边和持世， 力量之源和具种姓， 财增和持螺， 莲花和水神， 海洋，大海洋， 光荣之光和光， 龙王顶上的珍宝等， 龙族眷属请享用朵玛。 美丽的白三朵玛， 香甜三蜜的乳海， 具有珍宝链的阶梯， 救护龙之损害者， 愿此成为和谐之物。 我们及其眷属， 龙所造成的损害， 所见的毒和所触的毒， 恶念毒和口气的毒， 以及诸如此类的所有毒， 愿在一瞬间平息。 对于比我更珍爱的物品， 请不要损害我。 通过这样委托事业， 龙王及其眷属欢喜，合掌，以听命的方式安住，这样观想。 在狮吼声的根本咒和陀罗尼咒之后， 纳嘎ra匝 萨帕瑞瓦ra 萨瓦 杜卡 桑定 咕噜 耶 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 这样加上七遍，将沐浴瓶的水和龙药混合，洒在龙像上， 观想龙、土地神等的疾病和痛苦全部平息，身心充满安乐。 诸法皆从因缘生。 这样等作法布施。 这样，凭借这法和财物的布施之力，所有成为龙、土地神种姓者，特别是对我们及其眷属造成损害和结怨的龙、土地神等全部满足和欢喜， 愿损害和恶毒的想法平息，具有利益和寂静的菩提心。 这样祈愿。 然后用帷幕遮蔽坛城。 让修行者安住在前方， 用蓝红色线
English
Offer the seat. mahānāga adhipataye gṛhṇe daṃ arghaṃ svāhā. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Similarly, offer flowers, incense, lamps, perfumes, etc., mixed together as a general offering. The light of the jewel blazing on the crown eliminates all the darkness beneath the earth. Rejoicing greatly in the teachings, with inconceivable power and strength, I praise the Dragon King and his retinue. Thus praise. In particular, dedicate the offerings, after each set of seven sambhāras (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning), to the names of the four Tathāgatas. Oṃ. Infinite and Sustainer, Source of Power and Possessor of Lineage, Increase of Wealth and Conch-Holder, Lotus and Water God, Ocean, Great Ocean, Glorious Light and Light, Dragon King with jewels on his crown, etc., Great Dragons and retinue, please accept the torma. This beautiful white three torma, the great ocean of sweet three nectars of milk, with a staircase of precious garlands, protects from the harm of dragons, may this become a harmonious substance. For us and our retinue, the harm caused by dragons, the poison of sight and the poison of touch, the poison of evil thoughts and the poison of breath, and all such poisons, may they be pacified in an instant. For the objects more precious than myself, please do not harm me. By entrusting the activity in this way, may the Dragon King and his retinue be pleased, join their palms, and abide in a manner of listening to commands, thus visualize. At the end of the root mantra and dhāraṇī mantra of the Lion's Roar, nāga rāja sa parivāra sarva duḥkha śāntiṃ kuru ye svāhā. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Add this seven times, mixing the water of the ablution vase and dragon medicine, sprinkle it on the dragon images, and visualize that all the diseases and sufferings of the dragons, land spirits, etc., are pacified, and their bodies and minds are filled with bliss. All phenomena arise from causes. Thus, perform the Dharma donation. Thus, by the power of this Dharma and material donation, may all those who have become of the dragon and land spirit lineage, and especially all the dragons and land spirits who harm and bear grudges against us and our retinue, be satisfied and pleased, may the thoughts of harm and malice be pacified, and may they be endowed with the mind of benefit and peaceful bodhicitta. Thus, make aspirations. Then, conceal the mandala with a curtain. Have the practitioners sit in front, with the branches and twigs, using blue-red threads.
Chinese
将束缚的绳索末端对准龙的形象，这样进行连接。哦！现在，你们面临着首先进行解除龙的魔障的时候。所以，对面前的龙的形象，包括八大龙王及其眷属，真实地信奉。你们自己也作为被龙所控制的象征，用青红色蛇形的束缚绳索捆绑所有的肢体，以至于颈部不能转动，身体遭受疾病，口不能言语，心神迷乱，远离保护和救助。由于导师忿怒之王，吉祥马头明王游戏，作为四位敌对神灵的主尊而安住，所以请以珍宝供品使地神龙神们感到满足，并遵从所下达的命令。 舍（藏文：ཧྲཱིཿ）！我乃马头明王。我乃金刚手。我乃迦楼罗王。我乃龙之敌。 嗟！八大龙为我所食。百万龙为我所垫。五龙为我顶饰。龙众听我令。速来速来龙之主。水神（藏文：ཝཱ་རུ་ཎ་，梵文天城体：वरुण，Varuna，水天）等八大龙王。与其子与妃及侍从眷属。各自听令而住之众。示现化身遍布赡洲。将损害之行施于人。以恶毒之病，麻风病等。瘸子瘫子肢体僵硬。以恶魔之邪念所控制。对于变为龙魔之人。奉献药草乳汁之甘露。愿您身心皆得满足。解除此恶念毒害之魔。奉献龙食丸和朵玛。请您享用此殊胜食物。解除因业力魔障所缠之人。此具足意识之赎命供品。献给您作为如意之物。解除因业力魔障所缠之人。愿从损害和疾病中解脱。解脱吧解脱吧龙之子。今日此人不会放过，今日此魔将被解除。不做。今日此病若不除，则违背马头明王之命，亦违背金刚手之命。因违背迦楼罗王之命，九种麻风病将降临于你。眼病如火燃烧将降临于你。盲聋将降临于你。麻风疥疮将降临于你。将无法获得无上之果。然而，不要碰到那个人。
English
Direct the end of the binding rope towards the dragon image and connect it by saying these words. Oh! Now, the time has come for you to first dispel the demonic influence of the nagas. Therefore, sincerely believe in the dragon image in front of you, including the eight great nagas and their retinue. As a symbol of being controlled by the nagas, bind all your limbs with a blue-red snake-shaped binding rope, so that your neck cannot move, your body suffers from illness, your mouth cannot speak, your mind is confused, and you are separated from protection and refuge. Because the master, the wrathful king, the glorious Hayagriva plays, residing as the lord of the four antagonistic deities, please satisfy the earth lords and fierce nagas with precious offerings, and follow the commands given. Hrih! I am Hayagriva. I am Vajrapani. I am Garuda King. I am the enemy of the nagas. Alas! I eat the eight nagas as food. I spread out a million nagas as a seat. I adorn my head with five nagas. All nagas, listen to my command. Come here, come here, lord of the nagas. Varuna (藏文：ཝཱ་རུ་ཎ་，梵文天城体：वरुण，Varuna，Water God) and other eight great nagas. With their sons, consorts, servants, and retinue. Each group that stays listening to orders. Showing manifestations spreading throughout Jambudvipa. Sending harmful actions to people. With cruel diseases, such as leprosy. Cripples, paralytics, stiff limbs. Controlled by evil demonic thoughts. To those who have become naga demons. Offering the nectar of herbal medicine and milk. May your body and mind be satisfied. Release this evil-minded, cruel demon. Offering naga torma pills and tormas. Please partake of this sacred food. Release those who are seized by karmic demonic influences. This ransom offering with consciousness. Offered to you as a desired object. Release those who are seized by karmic demonic influences. May you be liberated from harm and disease. Be liberated, be liberated, son of the naga. Today, this person will not be let go, today this demon will be released. Not doing. If this disease is not released today, then the command of Hayagriva will be broken, and the command of Vajrapani will also be broken. Because the command of Garuda King is broken, nine kinds of leprosy will come upon you. Eye disease like burning fire will come upon you. Blindness and deafness will come upon you. Leprosy and scabies will come upon you. The supreme fruit will not be obtained. However, do not touch that person.