Tibetan
གས་སོགས་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །ནད་དང་ཉེར་འཚེ་ཀུན་སྤངས་ནས། །དྲིན་ལན་དམ་ཚིག་དྲན་གྱིས་ལ། །རང་རང་གནས་སུ་འགྲོ་བར་གྱིས། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ནཱ་ག་ཨ་དྷི་པ་ཏ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་གཙྪས་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཀླུ་རྣམས་གཤེགས། གལ་ཏེ་གདུག་པ་ཅན་ད་དུང་སྡོད་སྲིད་པས། གཞན་ཡང་ལས་ལས་གྲུབ་པ་ཡི། །བཀའ་དང་དམ་ལ་མ་ཐོགས་པའི། །གདུག་པ་ཅན་གྱི་ཀླུ་ཚོགས་ཀུན། །བཀའ་ཡི་ཕམ་ཕབ་འདི་ལོངས་ལ། །སོ་སོ་རང་རང་གནས་སུ་དེངས། ཞེས་དང་། ན་མོ་རྗེ་བཙུན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི༴ ཆོས་ཀྱི༴ དགེ་འདུན༴ ཆོས་ཉིད་གདོད་ནས་དག་ཀྱང་ཆོས་ཅན་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་འབྱུང་བསླུ་བ་མེད་པའི་བདེན་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུའང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་གཉེན་པོ་ལྷ་བཞིའི་ལྷ་ཚོགས་བཀའ་སྡོད་ཕྱག་བརྙན་སྤྲུལ་པ་ཡང་སྤྲུལ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། བསྒྲུབ་བྱ་འདི་རྣམས་ལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་གི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ཐམས་ ཅད་དང་བགེགས་དང་ལོག་པར་འདྲེན་པའི་ཚོགས་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་འདོད་ཡོན་གྱི་དངོས་པོ་ཟད་མི་ཤེས་པ་བྱིན་པ་འདིས་ཚིམ་པར་གྱིས་ལ་སའི་ཕྱོགས་འདིར་མ་གནས་པར་སོ་སོ་རང་གི་གནས་སུ་བདེ་བར་དེངས་ཤིག །གལ་ཏེ་མི་འགྲོ་ཞིང་འདུག་པ་གྱུར་ན་ཁྲོ་བོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བ་འདིས་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་མགོ་བོ་ཚལ་པ་བརྒྱར་འགས་པར་འགྱུར་ཏ་རེ། ཧཱུྃ གཉེན་པོ་ལྷ་བཞི་ཡོངས་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་ཚོགས། །ཀུན་བཟང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །རིག་རྩལ་རྣམ་དག་ཐབས་ཤེས་གཡུང་དྲུང་ལྷ། །འདི་ལ་ལོག་པར་ལྟ་བའི་དགྲ་དང་བགེགས། །བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་དེངས་ཤིག །རྩ་སྔགས་མཐར། སུམ་བྷ་ནི། བརྗོད་ཅིང་། གུལ་གུལ་གྱིས་བདུག །ཡུངས་དཀར་གྱིས་བྲབས། རོལ་མོའི་སྒྲ་དྲག་པོ་དང་བཅས་ཏེ་གཏོར་གླུད་རྣམས་ཀླུ་གནས་པའི་སར་ཆུ་མིག་གམ་རྒྱ་མཚོར་འབབས་པའི་ཆུ་ཀླུང་དུ་བསྐྱལ། བྱ་ཁྱུང་གི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས། ག་རུ་ཌཱ་ཧཾ་སེ་ཧཾ་སེ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་བདག་སྲུངས་ལ། ཧཱུྃ༔ བདག་ཉིད་དབང་ཆེན་ཁྲོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །དྲག་པོའི་བྱིན་རླབས་མཚོན་ཆའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །མཚོན་ཆའི་གུར་ཁང་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར། །ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་སྲུངས། །ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཏིཀྵཱ་ཀརྨ་ཀཱི་ ལ་ཡ་ཛྭ་
Chinese
凭借（གས་སོགས）等的加持力，远离一切疾病和灾难，谨记恩情和誓言，各自返回自己的住所。嗡 玛哈纳嘎 阿迪帕达 萨帕里瓦拉 嘎恰，请白色方的龙族离去。如果恶毒者仍然停留，那么其他由业力所生的，不受教令和誓言约束的，所有恶毒的龙族，享用这教令的残食，各自返回自己的住所。如此说。顶礼至尊根本和传承的所有具德上师的教言谛实，佛的（谛实） 法的（谛实） 僧的（谛实），法性本初清净，然法相依缘起不虚的谛实，尤其世尊吉祥马王嬉戏降魔四尊之神众，教令住守手印化身及再化身等之谛实，以大谛实之加持力，对于此等所修之事，所有损害和加害的龙、土地神之族类，以及所有魔障和邪引之众，以此施予无尽的欲妙供品，令其满足，不要住留于此地，各自安乐地返回自己的住所。如果仍然不走而停留，那么愤怒尊的智慧金刚炽燃之火，会将你们的头颅炸裂成一百块。吽！降魔四尊圆满坛城中，显有清净智慧神众，虽未动摇于普贤法界，然以明觉清净方便智慧之永恒神，对于此等邪见的仇敌和魔障，所有魔众及其军队，全部驱逐出去！根本咒语后念诵：桑巴尼。（藏文，梵文天城体：सुम्भानि，梵文罗马拟音：sumbhāni，汉语字面意思：摧伏），并用古古熏香，用白芥子撒播。伴随着强烈的乐器声，将朵玛食子送往龙族居住的地方，或流入大海的河流中。结鸟鹏的手印，念诵：嘎汝达 吽 瑟 吽 瑟 匝列 匝列 梭哈。（藏文，梵文天城体：गरुड हंसे हंसे चले चले स्वाहा，梵文罗马拟音：garuḍa haṃse haṃse cale cale svāhā，汉语字面意思：金翅鸟，天鹅，天鹅，走，走，梭哈。）以此守护自身。吽！从自身大自在愤怒尊的心间，放射出猛烈的加持，兵器的光芒，兵器的帐篷，智慧的火焰燃烧，守护上下四面八方一切处。嗡 班杂 扎扎 迪叉 嘎玛 嘎拉亚 匝瓦
English
By the blessings of (ga, etc.), may all diseases and harms be dispelled. Remember the kindness and vows, and go to your respective places. Om Maha Naga Adhipati Saparivara Gaccha, may the white-sided Nagas depart. If the malicious ones still remain, then all the malicious Naga hosts that are born from karma, and are not bound by commands and vows, enjoy this command's leftovers, and go to your respective places. Thus it is said. Homage to the noble root and lineage glorious and precious Lamas, may their words be true. The truth of the Buddha, the truth of the Dharma, the truth of the Sangha, the truth that the nature of reality is primordially pure, yet phenomena arise interdependently and are unfailing. Especially, the truth of the Bhagavan, the glorious Horse-King Play, the four Destroyer Deities' assembly, the command-abiding hand emblems, emanations and further emanations. By the blessings of the great truth, may all the Nagas, Nyen, and earth-lords who harm and injure these objects of accomplishment, and all the obstructing and misleading assemblies, be satisfied by this offering of inexhaustible desirable objects, and do not remain in this place, but happily return to your respective abodes. If you do not go and remain, then the wrathful one's wisdom vajra, blazing with fire, will shatter your heads into a hundred pieces. Hum! In the complete mandala of the four Destroyer Deities, the pure wisdom deity assembly of appearance and existence, although not moving from the realm of Samantabhadra's Dharma, the eternally youthful deities of pure awareness and skillful means, all enemies and obstacles who look at this with wrong views, all the Maras and their armies, be expelled! At the end of the root mantra, recite: Sumba Hani. (藏文：སུམ་བྷ་ནི།，梵文天城体：सुम्भानि，梵文罗马拟音：sumbhāni，汉语字面意思：摧伏) Incense with gugul, and scatter white mustard seeds. Accompanied by loud musical sounds, send the torma offerings to the place where the Nagas reside, or to the river that flows into the ocean. Make the Garuda hand gesture, and recite: Garuda Hum Se Hum Se Tsale Tsale Svaha. (藏文：ག་རུ་ཌཱ་ཧཾ་སེ་ཧཾ་སེ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：गरुड हंसे हंसे चले चले स्वाहा，梵文罗马拟音：garuḍa haṃse haṃse cale cale svāhā，汉语字面意思：金翅鸟，天鹅，天鹅，走，走，梭哈。) Protect yourself with this. Hum! From the heart of the self-empowered great wrathful one, radiate fierce blessings, the light rays of weapons. The tent of weapons, the fire of wisdom blazes, protect everywhere above and below, in all directions. Om Vajra Chakra Tikshna Karma Kilaya Jwa.
Tibetan
ལ་རཾཿ ཞེས་བརྗོད་པས་ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་རྭ་བ་དྲྭ་བ་གུར་བླ་བྲེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རི་མེ་དཔུང་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པའི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་ཅིས་ཀྱང་མི་ཆོད་མི་ཤིགས་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། དེ་ལྟར་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་སྲུང་བའི་གུར་གྱིས་བཅིངས་ཏེ། སླར་ཡང་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་གསུམ་ལ་བསྲུང་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྱག་ན་ཐོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་གནས་བདུན་དུ་རེག་པ་ལ་བརྟེན་ནས། རྡོ་རྗེ་དེ་ལས་དེ་འདྲ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་སྟེ། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་བཞུ་བླུགས་ཀྱི་ཚུལ་དུ་གྱུར་ནས། དེང་ཕྱིན་ཆད་ནད་གདོན་ཉེར་འཚེ་གང་གིས་ཀྱང་གླགས་མི་རྙེད་པར་བསྲུང་བར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། བསྙེན་སྔགས་དང་། ལས་སྦྱོར་གྱི་མཐར། བཛྲ་རཀྵ་རཀྵཿབཏགས་སྟེ། སྤྱི་བོ། མདུན་རྒྱབ། དཔུང་པ་གཡས་གཡོན། དཔྱིའམ་པུས་མོ་གཡས་གཡོན་སྟེ་གནས་བདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག་ལ་བསྲུང་། དེ་ལྟར་འགལ་རྐྱེན་ཀླུ་གཉན་ས་བདག་གི་གདོན་གྱིས་བཅིངས་པ་འགྲོལ་བ་སྔོན་དུ་སོང་ནས། སླར་ཡང་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་ཞེས་སོགས་སེམས་བསྐྱེད་གསལ་གདབ་ནས་མཚམས་སྦྱར་ལ། འཇུག་པ་དངོས་གཞི་དང་བཅས་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ལོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་བྱའོ། །ཕྱག་ན་པདྨོ་ཞི་དྲག་གིས་ཐུགས་རྗེའི་བདུད་རྩིའི་རོལ་པའི་ བསྲུབས་སྐྱེས་ཕྲིན་ལས་ལྗོན་བཟུང་འདིས། །ཉེར་འཚོའི་ཚ་གདུངས་འཇིལ་གྱུར་ཅིག །ཞེས་པའང་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱི་གསུངས་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་རྩ་བར་བཟུང་། བཀའ་གཏེར་དག་སྣང་གི་མན་ངག་ཟབ་མོ་དུ་མས་ཟུར་བརྒྱན་ཏེ་རིག་འཛིན་གྱི་བཙུན་པ་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་མཆོག་རྩལ་གྱིས་སྦྱར་བའི་དགེ་བས་མཐའ་ཀླས་པའི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་འོག་གདོན་གྱི་འཇིགས་པ་ལས་མྱུར་དུ་གྲོལ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་ཤྲེ་ཡོ་བྷ་བ་ཏུ།། །། ཤོག་སྟོང་ བཅོམ་ལྡན་འདས་གཉེན་པོ་ལྷ་བཞིའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ་གྲུབ་གཉིས་དཔལ་སྟེར།
Chinese
念诵“拉让(la ram)”后，观想所有方位上下皆变为金刚地基、围墙、罗网、帐篷、帷幔，智慧之火焰山、火焰堆、各种兵器的守护轮，广大无边，无论如何也无法摧毁、无法破坏。如此这般，将所有外在方位都用金刚守护帐篷束缚。为了再次守护你们的三门，依靠上师手中所持的智慧金刚触碰七处，从金刚中生出无数个同样的金刚，融入你们的身体，如熔化的金刚铠甲一般，从今以后，观想任何疾病、邪魔、损害都无法找到机会，从而得到守护。在念诵近修咒和事业的最后，加上“班杂 惹恰 惹恰(vajra raksha raksha)”，在头顶、前后、左右肩膀、臀部或左右膝盖等七处放置金刚交杵进行守护。如此这般，解脱了先前被违缘、龙、土地神等邪魔束缚的状况。之后，再次以“与虚空同等”等发心文进行连接，如同从灌顶的进入正行中返回一般。以莲花手寂静与忿怒之身，以慈悲甘露嬉戏的 搅拌所生事业树，愿能熄灭损害的热恼！这也是全知大尊者自己的教言，以金刚句为根本，以诸多噶玛、伏藏、净相的甚深口诀加以点缀，由持明僧侣多吉图秋匝所著，愿以此善根，使无边无际的一切众生迅速从下部邪魔的恐惧中解脱！愿一切时中吉祥增长！ 空白页 薄伽梵能仁四尊仪轨及灌顶，赐予成就二利之吉祥。
English
By reciting "La Ram," visualize that all directions, above and below, become a vajra ground, surrounded by walls, nets, tents, and canopies, with a mountain of wisdom fire, piles of flames, and a protective wheel of various weapons, vast and expansive, impossible to cut through or destroy. In this way, bind all external directions with a vajra protective tent. Furthermore, in order to protect your three doors, rely on the wisdom vajra held by the master touching seven places. From that vajra, countless similar vajras arise, merging into your bodies like molten vajra armor. From now on, visualize that no disease, demon, or harm can find an opportunity, and thus you are protected. At the end of the recitation of the approach mantra and activities, add "Vajra Raksha Raksha," and protect by placing a crossed vajra at seven places: the crown of the head, front and back, right and left shoulders, hips or right and left knees. In this way, after first liberating from the bonds of adverse conditions, nagas, local deities, and demonic influences, reconnect with the aspiration of "equal to space" and so on, as if returning from the entry into the main part of the empowerment. With the lotus hand, in peaceful and wrathful forms, may this churned-born activity tree of the nectar of compassion extinguish the heat of harm! This is also the teaching of the Omniscient Great One himself, based on the root of vajra words, adorned with many profound instructions from Kama, Terma, and Pure Visions, composed by the vidyadhara monk Dorje Thugchok Tsal. May this virtue cause all limitless beings to be quickly liberated from the fear of lower demons! May auspiciousness increase at all times! Blank page The Sadhana and Empowerment of the Four Sugata Buddhas, the Bhagavan, Bestowing the Glory of Accomplishing Both Aims.