Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་གཉེན་པོ་ལྷ་བཞིའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ་གྲུབ་གཉིས་དཔལ་སྟེར། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཉེན་པོ་ལྷ་བཞིའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ་གྲུབ་གཉིས་དཔལ་སྟེར། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཉེན་པོ་ལྷ་བཞིའི་སྒྲུབ་ཐབས་དབང་བསྐུར་དང་བཅས་པ་གྲུབ་གཉིས་དཔལ་སྟེར་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ན་མོ་གུ་རུ་ཧེ་རུ་ཀ་ཀྲོ་དྷ་ཡ། བཅོམ་ལྡན་གཉེན་པོ་ལྷ་བཞི་ལ། །བཏུད་ནས་དེའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང་། །བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་ནི། །རང་གཞན་འཇུག་བདེའི་དོན་དུ་སྤེལ། སྦྱོར་བ་ཡོ་བྱད་ཀྱི་བཤམས་བཀོད་མཐོང་རྒྱུད་ལྟར་འདུ་བྱས་ནས། ཆོ་ག་དངོས་ལའང་སྔོན་དངོས་རྗེས་གསུམ་ལས། དང་པོ་སྔོན་འགྲོ་ལ་སྐྱབས་སེམས་ནི། བླ་མ་སངས་རྒྱས་འཁོར་དང་བཅས། །ཀུན་ནས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་རྣམས་ལ། །བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་དུ་ནི། །སྐྱབས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་བཟུང་བར་བགྱི། །སྔོན་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་བཤགས། །འགྲོ་དོན་སངས་རྒྱས་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །སྨོན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད། །སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་ སྨིན་བྱའི་ཕྱིར། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པ་རླབས་ཆེན་སྤྱད། །དོན་དམ་སྤྲོས་བྲལ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རང་བྱུང་མཐའ་བྲལ་སྟོང་གསལ་བསྒོམ། །ལན་གསུམ་བརྗོད། ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ནི། རང་གི་སྙིང་ཁ་ནས་སྤྲོས་པའི་འོད་ཟེར་གྱིས་དབང་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་བླ་མ་རིགས་བདག་གི་རྣམ་པས་དབུར་བརྒྱན་པར་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་བསྐོར་བ་བཛྲ་ས་མ་ཛཿས་སྤྱན་དྲངས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་སངས་རྒྱས་དཔལ། སོགས་བརྗོད། བགེགས་བསྐྲད་ནི། ཧཱུྃ། གཉེན་པོ་ལྷ་བཞིའི་ཡོངས་རྫོགས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སྣང་སྲིད་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་ཚོགས། །ཀུན་བཟང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །རིག་རྩལ་རྣམ་དག་ཐབས་ཤེས་གཡུང་དྲུང་ལྷ། ། འདི་ལ་ལོག་པར་ལྟ་བའི་དགྲ་དང་བགེགས། །བདུད་སྡེ་དཔུང་བཅས་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་དེངས་ཤིག །ཨོཾ་སུམྦྷ་ནི་སོགས་བརྗོད། སྲུང་འཁོར་ནི། ཧཱུྃ། བདག་ཉིད་དབང་ཆེན་ཁྲོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །དྲག་པོའི་བྱིན་རླབས་མཚོན་ཆའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ། །མཚོན་ཆའི་གུར་ཆེན་ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར། །ཕྱོགས་མཚམས་སྟེང་འོག་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་བསྲུང་། །ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཏིཀྵཱ་ཀརྨ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾཿ །བྷྲཱུྃ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊཿ ཀྱིས་བརྡའ་སྒོ་དབྱེ། ཧཱུྃ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨཏི་པུ་ཧོ། པྲ་ཏིཙྪ་ཧོས་བརྡ་ཕྱག་འཚལ། ཧཱུྃ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། གིས་དམ་བཅའ། བཤགས་པ་ནི། རཏྣ་པདྨ་སཱུརྱ་ཙནྡྲ་མཎྜལ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ གཉེན་པོ་ལྷོ་བཞིའི་ལྷ་ཚོགས་བདག་ལ་དགོངས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་འགལ་བ་སོགས། །རྩ་བ་ཡན་ལག་ཉམས་ཆགས་མ་ལུས་པ། །སྙིང་ནས་བཤགས་སོ་ཚངས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད། བྱིན་འབེབས་པ་ནི། འཕགས་མཆོག་ཐུགས་རྗེའི་དུས་ལ་བབ། །ཁྱད་པར་སྟོན་པའི་དུས་ལ་བབ། །མཐུ་རྩལ་འབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ། །དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི+ ། དགྲ་བགེགས་སྒྲོལ་བའི་དུས་ལ+ །ཉམས་ཆགས་སྐོང་བའི+ །མཐུ་ཆེན་མཐུ་རྩོལ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར+ །བྱིན་ཆེན་ཕོབ་ཅིག+ །དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ ཀྱིས་བདག་རྣམས་ལ། །ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་མཆིས་པར་མཛོད། །ཧྲཱི་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱི་བ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ག་རུ་ཌ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ས་མ་ཡ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་ཨཱ༔ མཆོད་གཏོར་རྣམས་བྱིན་གྱིས་རླབས་པ་ནི། ཧཱུྃ་ཐུགས་ལས་རཾ་ཡཾ་ཁཾ་འཕྲོས་པས། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་རྫས་ཀྱི། །མ་དག་ཉེས་སྐྱོན་ཀུན་སྦྱངས་ནས། །མི་ཟད་ནམ་མཁའི་མཛོད་དུ་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བཛྲ་དྷུ་པེ་ཧཱུྃ། བཛྲ་པུཥྤེ་ཧཱུྃ། བཛྲ་ཨ་ལོ་ཀེ་ཧཱུྃ། བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཧཱུྃ། བཛྲ་གྷནྡྷེ་ཝི་དྱཱ་ཧཱུྃ། བཛྲ་ཤབྡ་ཧཱུྃ། བཛྲ་སརྦ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛཿ མ་ཧཱ་པཉྩ མ་ཧཱ་བྷ་ལིཾ་ཏ། མ་ཧཱ་རཀྟ། ཨ་ཧོ་སུ་ཁ་ས་མ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། གཉིས་པ་དངོས་གཞི་ལ་རྟེན་བརྟེན་པ་བསྐྱེད་པ་ནི། ཧཱུྃ། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ། ཁྱབ་པའི་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་སེམས་ཅན་དོན། །དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ། སེམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཡི་གེ་ཧཱུྃ་དུ་གྱུར། བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ། ཨེ་ཡཾ་ར་ཤ་ཀེཾ་རཾ་བྷྲཱུྃ། ཧཱུྃ་ལས་ཨེ་འཕྲོས་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ག་ཨེ། །ཧཱུྃ་ལས་ཡཾ་འཕྲོས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་། །ཧཱུྃ་ལས་ར་འཕྲོས་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར། །ཧཱུྃ་ལས་ཤ་འཕྲོས་ཤ་ཆེན་ས་གཞི་བརྡལ། །ཧཱུྃ་ལས་ཀེཾ་འཕྲོས་རུས་པའི་རི་རབ་བརྩེགས། །ཧཱུྃ་ལས་རམ་འཕྲོས་བསྐལ་པའི་ མེ་དཔུང་འབར། །ཧཱུྃ་ལས་བྷྲཱུྃ་འཕྲོས་བྷནྡྷའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །ཆུ་སྲིན་སྦྲུལ་ཆེན་ཀ་གདུང་ཉ་སྦལ་ཐོག །བྱ་ཁྱུང་བླ་བྲེ་སྦྲུལ་ཕྲན་ཟར་མ་ཚགས། །དེ་དབུས་ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་སྟེང་ན། །གཟའ་ཀླུ་ས་བདག་ཕོ་མོ་བསྣོལ་མར་བཏིང་། །བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་བྷྲཱུྃ། །གདན་སྟེང་ཧཱུྃ་བབས་དེ་ཉིད
Chinese
吉祥圆满 摧破金刚四尊修法灌顶赐予二成就。 吉祥圆满 摧破金刚四尊修法灌顶赐予二成就。 吉祥圆满 摧破金刚四尊修法灌顶赐予二成就名为在。 那摩 咕噜 嘿汝嘎 卓达亚。顶礼薄伽梵摧破金刚四尊，之后为了自己和他人容易进入，而开展其修法和加持灌顶。如所见传承般准备修法所需物品，实际仪轨也分为前行、正行、后行三部分。首先前行中的皈依发心：上师 佛陀 与眷属，请您从各方面垂念我。直至未获菩提果之间，我将上师 殊胜三宝 视为皈依处。忏悔往昔所造之罪障，为了利他成就佛陀果位，生起希求之菩提心。为了使众生完全成熟，行持广大密咒行。观修胜义离戏菩提心，自生无边空明。（念诵）三遍。八支分：从自己的心间放射的光芒，迎请以金刚大自在嘿汝嘎为首，由上师部主之相所庄严，并由诸佛和菩萨围绕的（金刚萨埵）（藏文：བཛྲ་ས་མ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमज，梵文罗马拟音：vajrasamajaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛札）。念诵：金刚上师 佛陀 吉祥等。驱逐邪魔：吽。摧破金刚四尊的圆满坛城中，显有清净的智慧本尊众，虽未曾动摇于普贤法界，然以明觉之妙力，方便智慧永恒之神。 对于此坛城心怀邪见的仇敌和邪魔，所有魔众及其军队，全部滚出去！念诵：嗡 桑巴尼等。防护轮：吽。从自性大自在忿怒尊的心间，放射出猛烈的加持兵器之光芒。兵器之大帐，智慧之火焰熊熊燃烧。四面八方上下，完全覆盖守护。嗡 班杂 扎格拉 迪叉 嘎玛 嘎拉亚 匝拉 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཏིཀྵཱ་ཀརྨ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾཿ ，梵文天城体：ॐ वज्रचक्रतिक्षाकर्मकीलायज्वाला रं，梵文罗马拟音：oṃ vajracakratikṣakarmakīlāyajvāla raṃ，汉语字面意思：嗡 金刚轮 尖锐 事业 橛 火焰 燃）。（藏文：བྷྲཱུྃ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊཿ，梵文天城体：भ्रूं प्रबेशय फट्，梵文罗马拟音：bhrūṃ prabeśaya phaṭ，汉语字面意思：部隆 引入 啪特）以手印打开门户。吽 嘿汝嘎 阿底 普 伙。（藏文：ཧཱུྃ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨཏི་པུ་ཧོ།，梵文天城体：हुं हेरुक अतिपु हो，梵文罗马拟音：huṃ heruka atipu ho，汉语字面意思：吽 嘿汝嘎 非常 布 伙）以手印敬献。 吽 班杂 哲达 萨玛雅 吽。（藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं वज्रचित्त समय हुं，梵文罗马拟音：huṃ vajracitta samaya huṃ，汉语字面意思：吽 金刚心 萨玛雅 吽）以手印立誓。忏悔：珍宝 莲花 太阳 月亮
English
Glorious and complete, the practice and empowerment of the four wrathful deities of the Destroyer Vajra, bestowing the glory of the two attainments. Glorious and complete, the practice and empowerment of the four wrathful deities of the Destroyer Vajra, bestowing the glory of the two attainments. Glorious and complete, the practice and empowerment of the four wrathful deities of the Destroyer Vajra, bestowing the glory of the two attainments. Thus it is. Namo Guru Heruka Krodhaya. I prostrate to the Bhagavan, the four wrathful deities of the Destroyer Vajra, and then, for the sake of easy entry for oneself and others, I propagate their practice and profound blessings of empowerment. Having arranged the materials for the practice according to the lineage of vision, the actual ritual also has three parts: preliminary, main, and concluding. First, in the preliminary, the refuge and bodhicitta are: Lama, Buddha, with your retinue, I beseech you to consider me from all aspects. Until I attain enlightenment, I take refuge in the Lama and the Three Jewels. I confess the sins and obscurations accumulated from the past. For the sake of benefiting beings and attaining Buddhahood, I generate the aspiration for bodhicitta. For the sake of fully maturing all sentient beings, I engage in the vast practice of secret mantra. I meditate on the ultimate, free from elaboration, bodhicitta, Self-arisen, without limit, empty and clear. Recite three times. The eight branches are: From the heart of oneself, rays of light emanate, inviting the Great Powerful Heruka, adorned with the form of the Lama, the Lord of the Family, surrounded by Buddhas and Bodhisattvas with Vajrasamaja (藏文：བཛྲ་ས་མ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रसमज，梵文罗马拟音：vajrasamajaḥ，汉语字面意思：金刚萨玛札). Recite: Vajra Master, Buddha, Glorious, etc. Expelling obstacles: Hūṃ. In the complete mandala of the four wrathful deities of the Destroyer Vajra, the pure appearances and existences are the assembly of wisdom deities. Although they do not move from the Dharmadhatu of Samantabhadra, they are the eternal deities of skillful means and wisdom, the pure power of awareness. Enemies and obstacles who have wrong views towards this, all the hordes of demons and their armies, depart from here! Recite: Oṃ Sumbhani, etc. Protection circle: Hūṃ. From the heart of the self-nature, the Great Powerful Wrathful One, rays of light of fierce blessings and weapons emanate. The great tent of weapons, the fire of wisdom blazes. Protect in all directions, above and below, completely covering. Oṃ Vajra Chakra Tikshna Karma Kilaya Jwala Raṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཏིཀྵཱ་ཀརྨ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾཿ ，梵文天城体：ॐ वज्रचक्रतिक्षाकर्मकीलायज्वाला रं，梵文罗马拟音：oṃ vajracakratikṣakarmakīlāyajvāla raṃ，汉语字面意思：嗡 金刚轮 尖锐 事业 橛 火焰 燃). Bhrūṃ Prabeshaya Phat (藏文：བྷྲཱུྃ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊཿ，梵文天城体：भ्रूं प्रबेशय फट्，梵文罗马拟音：bhrūṃ prabeśaya phaṭ，汉语字面意思：部隆 引入 啪特) open the door with the mudra. Hūṃ Heruka Atipu Ho (藏文：ཧཱུྃ་ཧེ་རུ་ཀ་ཨཏི་པུ་ཧོ།，梵文天城体：हुं हेरुक अतिपु हो，梵文罗马拟音：huṃ heruka atipu ho，汉语字面意思：吽 嘿汝嘎 非常 布 伙) offer with the mudra. Hūṃ Vajra Citta Samaya Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་བཛྲ་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं वज्रचित्त समय हुं，梵文罗马拟音：huṃ vajracitta samaya huṃ，汉语字面意思：吽 金刚心 萨玛雅 吽) vow with the mudra. Confession: Jewel, Lotus, Sun, Moon.
Chinese
扎曼达拉班杂萨玛匝！ 亲友四方的本尊众，请垂念我！ 身语意的誓言违背等，根本支分的所有失坏，从内心忏悔，赐予梵天的成就。 念诵百字明。 加持降临是： 殊胜至尊大悲之时已到， 特别示现之时已到， 神通威力生起之时已到， 赐予成就的+， 降伏怨敌魔障之时+， 弥补失坏的+， 大力大能的薄伽梵， 加持灌顶+， 大加持降临+， 赐予殊胜成就的薄伽梵， 薄伽梵 请您令我等， 获得业之果报。 舍利 阿巴热米达 阿玉嘉纳 班玛 郭达 赫亚格里瓦 班杂巴尼 嘎汝达 吽 啪 梭哈！（藏文：ཧྲཱི་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲཱི་བ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ག་རུ་ཌ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ aparimita āyujñāna padma krodha hayagrīva vajrapāṇi garuḍa hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：）， 萨玛雅 阿贝夏雅 阿 阿！ 供品食子等加持是： 吽，从心中发出让、扬、康， 外内密的供品之， 不净过患全部净化后， 变成无尽虚空的宝藏。 嗡 阿 吽 班杂 杜贝 吽！ 班杂 布贝 吽！ 班杂 阿洛给 吽！ 班杂 根德 吽！ 班杂 根德 维迪亚 吽！ 班杂 夏达 吽！ 班杂 萨瓦 布匝 麦嘎 吽！ 嗡 萨瓦 达塔嘎达 布匝 玛哈 班匝 玛哈 巴林达 玛哈 惹达 阿火 索卡 萨玛耶 梭哈！ 第二，正行之所依能依生起是： 吽！ 诸法全部无生法界， 嗡 玛哈 舜亚达 嘉纳 班杂 索巴瓦 阿玛 扩昂 航！（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཤུ་ནྱ་ཏ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmakoñhaṃ，汉语字面意思：） 遍布的大悲心为利有情， 达玛 达度 班杂 索巴瓦 阿玛 扩昂 航！（藏文：དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dharma dhātu vajra svabhāva ātmakoñhaṃ，汉语字面意思：） 心之自性变成吽字。 班杂 哲达 吽！（藏文：བཛྲ་ཙིཏྟ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajracitta hūṃ，汉语字面意思：金刚心 吽！） 诶 扬 惹 夏 康 然 仲！ 从吽字发出诶，三角深蓝色诶， 从吽字发出扬，风之坛城上， 从吽字发出惹，变成血之大海， 从吽字发出夏，大肉铺满大地， 从吽字发出康，堆积骨头须弥山， 从吽字发出然，燃烧劫末之火， 从吽字发出仲，变成颅器宫殿， 摩羯大蛇为柱梁，鱼蛙为顶， 鹏鸟幡幢，小蛇扎玛遍布， 其中央日月莲花座垫上， 布置星宿龙族地神男女交错。 仲 维夏 维秀爹 嘉纳 扎扎 仲！（藏文：བྷྲཱུྃ་བི་ཤྭ་བི་ཤུདྡྷེ་ཛྙཱ་ན་ཙཀྲ་བྷྲཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ viśva viśuddhe jñāna cakra bhrūṃ，汉语字面意思：） 座垫上吽字降临彼
English
Dra Mandala Vajra Samaja! The deity assembly of the four relatives, please consider me! Violations of vows of body, speech, and mind, etc., All root and branch degenerations and breakages, I confess from the bottom of my heart, grant the accomplishment of Brahma. Recite the Hundred Syllable Mantra. The blessing is bestowed: The time for the noble supreme compassion has come. The time for special manifestation has come. The time for the emergence of power and strength has come. The time to grant accomplishments+ The time to subdue enemies and obstacles+ The time to restore degenerations+ The mighty and powerful Bhagavan, Bless and empower+ Bestow great blessings+ Bhagavan who grants supreme accomplishments, Bhagavan, Please grant us the fruits of our actions. Hrīḥ aparimita āyujñāna padma krodha hayagrīva vajrapāṇi garuḍa hūṃ phaṭ svāhā! Samaya abheśaya ā ā! The blessing of offerings and tormas is: Hūṃ, from the heart emanate raṃ yaṃ khaṃ, Of the outer, inner, and secret offerings, All impurities and faults are purified, And become an inexhaustible treasure of space. Oṃ āḥ hūṃ vajra dhūpe hūṃ! Vajra puṣpe hūṃ! Vajra āloke hūṃ! Vajra gandhe hūṃ! Vajra gandhe vidyā hūṃ! Vajra śabda hūṃ! Vajra sarva pūja megha hūṃ! Oṃ sarva tathāgata pūja mahā pañca mahā baliṃta mahā rakta aho sukha samaye svāhā! Secondly, the generation of the basis and the dependent in the main practice is: Hūṃ! All dharmas are unborn in the realm of dharma. Oṃ mahā śūnyatā jñāna vajra svabhāva ātmakoñhaṃ! With great pervasive compassion for the sake of sentient beings, Dharma dhātu vajra svabhāva ātmakoñhaṃ! The nature of mind becomes the syllable Hūṃ. Vajracitta hūṃ! E yaṃ ra śa keṃ raṃ bhrūṃ! From Hūṃ emanates E, a triangular dark blue E, From Hūṃ emanates Yaṃ, above the mandala of wind, From Hūṃ emanates Ra, it becomes an ocean of blood, From Hūṃ emanates Śa, a great charnel ground spreads across the earth, From Hūṃ emanates Keṃ, a mountain of bones is piled up, From Hūṃ emanates Raṃ, the fire of the eon blazes, From Hūṃ emanates Bhrūṃ, the palace of the skull cup, Makaras and great snakes as pillars and beams, fish and frogs as roofs, Garudas as banners, small snakes as zar-ma are spread all over, In the center of that, on a seat of sun, moon, and lotus, Planets, nagas, and earth lords are arranged in an intertwined manner. Bhrūṃ viśva viśuddhe jñāna cakra bhrūṃ! On the seat, Hūṃ descends, that itself