Back to the library

jkt013 0018.auspicious perfect vajra vidarana four deities practice initiation bestowing two accomplishments.g2.0f

Tibetan

་ཧྲཱིཿདམར་པོ། །ཡོངས་གྱུར་དཔལ་ཆེན་རྟ་མགྲིན་སྐུ་མདོག་དམར། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཁྲོ་ཞིང་རབ་ཏུ་གཏུམ། །ཞལ་གདངས་ལྗགོས་འདྲིལ་མཆེ་གཙིག་སྤྱན་གསུམ་བགྲད། །སྨ་ར་སྨིན་མ་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་འབར། །དབུ་གཙུག་རྟ་མགོ་ལྗང་ཀུ་རྟ་སྐད་འཚེར། །ཕྱག་གཡས་རལ་གྲིའི་རྩེ་ལ་མེ་འབར་འཕྱར། གཡོན་པས་ཐུགས་ཀར་སྡིག་མཛུབ་ཞགས་པ་བསྣམས། །དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྦྲུལ་ཆུན་རིན་ཆེན་སྤྲས། །ཞབས་གཉིས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་དོར་སྟབས་ཀྱིས། །ཡེ་ཤེས་མེ་དཔུང་འབར་བའི་ཀློང་ན་བཞུགས། །དབུ་གཙུག་བྱ་ཁྱུང་རྒྱལ་པོ་སྐུ་མདོག་ནག །ར་དང་མཆུ་སྡེར་སྒྲོ་གཤོག་རྣོ་ཞིང་འཚེར། །སྤྱན་གསུམ་ཉི་ཟླ་ལྟ་བུར་གསལ་ལ་འཁྱིལ། །རིན་ཆེན་སྤྲུལ་རྒྱན་ཕྱག་གཡས་སྦྲུལ་བཟུང་ཟ། །ར་བར་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ལྟོ་བ་རུ། །པད་ཟླའི་གདན་ལ་བཅོམ་ལྡན་ཚེ་དཔག་མེད། །དཀར་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཚེ་བུམ་འཛིན། །གོས་དཀར་ཡུམ་དང་ མཉམ་སྦྱོར་གཉིས་ཀ་ཡང་། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུའི་ཆས་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་པདྨ་ཉི་མའི་སྟེང་། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །མཐིང་ནག་ཁྲོ་གཏུམ་གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་འཕྱར། །གཡོན་པས་དྲིལ་བུ་དཀུར་བརྟེན་རིན་ཆེན་སྤྲུལ། །དུར་ཁྲོད་རྒྱན་རྫོགས་གཡོན་བརྐྱང་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས། །སོ་སོའི་གནས་གསུམ་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་གྱིས་མཚན། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །སྙན་གསན་ནི། ཧཱུྃ་ཀ་དག་ཆོས་སྐུའི་ཀློང་ཡངས་ནས། །སྐུ་ལྔའི་བདག་ཉིད་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །གཉེན་པོ་ལྷ་བཞིའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །སྤྲུལ་པའི་གར་གྱིས་དབྱིངས་ནས་བཞེངས། །ༀ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་ཛཿ སྤྱན་འདྲེན་ནི། ཧཱུྃ། །རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་མཉམ་ཉིད་ལས། །དབང་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་སྐུར་བཞེངས་ལ། །སྲིད་གསུམ་གདུག་པའི་ཚོགས་བསྒྲལ་ཕྱིར། །གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རྩ་སྔགས་ཀྱི་འཇུག་ཏུ། ཨེ་ཧྱ་ཧི་ས་མ་ཡ་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ་ཧྲཱིང་ཧྲིང་ཛཿ བཞུགས་སུ་གསོལ་པ་ནི། ཧཱུྃ། །དབང་ཆེན་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་པར། །ཆུ་ལ་ཆུ་བཞག་ཇི་བཞིན་དུ། །དུ་མ་རོ་གཅིག་བརྟན་པར་བཞུགས། །ས་མ་ཡ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཏིཥྛ་ཧཱུྃ། ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། །ཆོས་རྣམས་རང་བཞིན་ཡེ་ནས་དག་ རྟོག་འཁྲུལ་འཇིག་རྟེན་སེམས་ཅན་ལ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་སྟོན། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨ་ཏི་པུ་ཧོ། ན་མ་ཧྲཱིཾ། མཆོད་གཏོར་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ།

Chinese

ཧྲཱིཿ(藏文,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:种子字)红色。 周遍所成大吉祥马头明王身色红,一面二手忿怒且极凶猛,张口卷舌龇牙咧嘴三目圆睁,胡须眉毛头发红黄燃烧,头顶马头碧绿马鸣嘶,右臂高举燃烧火焰之宝剑,左手当胸忿怒印持套索,八种尸林装饰蛇串珍宝严,双足右屈左伸立于跨立势,安住于智慧火焰燃烧之中央。 头顶大鹏金翅鸟王身色黑,角与喙爪翎翅锋利且闪耀,三眼如日月般明亮而旋转,珍宝幻化饰品右臂执蛇吞,角间如意宝珠之腹中,莲花月垫之上薄伽梵无量寿佛,白色一面二手持长寿宝瓶,与白衣佛母 交合二者亦,圆满报身之装束而庄严。 主尊心间莲花日轮之上,金刚手一面二手者,深蓝忿怒右手举金刚杵,左手持铃安住于腰间珍宝严,尸林圆满饰品左伸之姿而安住。 各自三处为三字所标识,彼处放射光芒迎请智慧尊。 敬请谛听: 吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字)原始清净法身之广阔虚空中,五身自性圆满报身,四种事业之本尊诸神众,以幻化之舞从法界中起立。 嗡(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)班匝(藏文,梵文天城体:वज्र,梵文罗马拟音:vajra,汉语字面意思:金刚)萨玛雅(藏文,梵文天城体:समय,梵文罗马拟音:samaya,汉语字面意思:誓言)吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字)匝(藏文,梵文天城体:ज,梵文罗马拟音:jaḥ,汉语字面意思:降临)。 迎请: 吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字)! 从清净法界平等性中,大权神众化身而起立,为度三有恶毒之众生,祈请降临于此地。 于根本咒语之后: 诶(藏文,梵文天城体:ए,梵文罗马拟音:e,汉语字面意思:来)嘿亚(藏文,梵文天城体:ह्य,梵文罗马拟音:hya,汉语字面意思:引)嘿(藏文,梵文天城体:हि,梵文罗马拟音:hi,汉语字面意思:令)萨玛雅(藏文,梵文天城体:समय,梵文罗马拟音:samaya,汉语字面意思:誓言)匝(藏文,梵文天城体:ज,梵文罗马拟音:jaḥ,汉语字面意思:降临)吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字)榜(藏文,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:增长) 霍(藏文,梵文天城体:हो,梵文罗马拟音:ho,汉语字面意思:喜悦) 赫陵(藏文,梵文天城体:ह्रीं,梵文罗马拟音:hrīṃ,汉语字面意思:大悲)赫陵(藏文,梵文天城体:ह्रीं,梵文罗马拟音:hrīṃ,汉语字面意思:大悲)匝(藏文,梵文天城体:ज,梵文罗马拟音:jaḥ,汉语字面意思:降临)。 祈请安住: 吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字)! 于大权游戏之坛城中,誓言智慧无有分别,如水入水一般地,多体一味稳固而安住。 萨玛雅(藏文,梵文天城体:समय,梵文罗马拟音:samaya,汉语字面意思:誓言)阿贝夏亚(藏文,梵文天城体:आवेशय,梵文罗马拟音:āveśaya,汉语字面意思:进入)底叉(藏文,梵文天城体:तिष्ठ,梵文罗马拟音:tiṣṭha,汉语字面意思:安住)吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字)。 顶礼赞叹: 吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字)! 诸法自性本即清净 于错觉轮回世间众生,示现身语意功德与事业,顶礼坛城本尊众。 阿底布火。 纳摩赫陵。 供养朵玛: 吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:种子字)!

English

Hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Seed Syllable) Red. Completely transformed, the glorious Hayagriva is red in color. With one face and two hands, wrathful and extremely fierce. Mouth open, tongue curled, fangs bared, three eyes wide open. Beard, eyebrows, and hair blazing red and yellow. On the crown of the head, a green horse head neighs. The right hand raises a sword with flames blazing at its tip. The left hand holds a lasso in a threatening gesture at the heart. Adorned with eight charnel ground ornaments, a snake garland, and jewels. With two legs, the right drawn in and the left extended in a striding posture. Residing in the midst of blazing flames of wisdom. On the crown of the head, the Garuda King is black in color. Horns, beak, claws, feathers, and wings are sharp and gleaming. Three eyes are clear and swirling like the sun and moon. Adorned with precious illusory ornaments, the right hand holds and devours a snake. Between the horns, in the belly of a wish-fulfilling jewel. On a lotus and moon seat, the Bhagavan Amitayus. White, with one face and two hands holding a longevity vase. Together with the white-clad consort, Both are, Adorned with the attire of the Sambhogakaya. On the lotus and sun disc at the heart of the main deity, Vajrapani, with one face and two hands. Dark blue and wrathful, the right hand raises a vajra. The left hand holds a bell resting on the hip, adorned with jewels. Complete with charnel ground ornaments, residing in a posture with the left leg extended. Each of their three places is marked with three syllables. From there, light radiates, and the wisdom beings are invoked. Please listen: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Seed Syllable) From the vast expanse of the primordially pure Dharmakaya, The self-nature of the five kayas, the Sambhogakaya, The deities of the four activities, all the divine assembly, Arise from the realm of reality with a dance of emanation. Oṃ (Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om) Vajra (Tibetan, Devanagari: वज्र, Romanized Sanskrit: vajra, Literal Chinese meaning: Vajra) Samaya (Tibetan, Devanagari: समय, Romanized Sanskrit: samaya, Literal Chinese meaning: Vow) Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Seed Syllable) Jaḥ (Tibetan, Devanagari: ज, Romanized Sanskrit: jaḥ, Literal Chinese meaning: Descend). Invocation: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Seed Syllable)! From the pure Dharmadhatu, the equality of suchness, The powerful deities arise as embodiments, In order to subdue the hosts of the three realms' evils, I invite you to come to this place. At the end of the root mantra: E (Tibetan, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal Chinese meaning: Come) Hya (Tibetan, Devanagari: ह्य, Romanized Sanskrit: hya, Literal Chinese meaning: Bring) Hi (Tibetan, Devanagari: हि, Romanized Sanskrit: hi, Literal Chinese meaning: Cause) Samaya (Tibetan, Devanagari: समय, Romanized Sanskrit: samaya, Literal Chinese meaning: Vow) Jaḥ (Tibetan, Devanagari: ज, Romanized Sanskrit: jaḥ, Literal Chinese meaning: Descend) Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Seed Syllable) Vaṃ (Tibetan, Devanagari: वं, Romanized Sanskrit: vaṃ, Literal Chinese meaning: Increase) Ho (Tibetan, Devanagari: हो, Romanized Sanskrit: ho, Literal Chinese meaning: Joy) Hrīṃ (Tibetan, Devanagari: ह्रीं, Romanized Sanskrit: hrīṃ, Literal Chinese meaning: Great Compassion) Hrīṃ (Tibetan, Devanagari: ह्रीं, Romanized Sanskrit: hrīṃ, Literal Chinese meaning: Great Compassion) Jaḥ (Tibetan, Devanagari: ज, Romanized Sanskrit: jaḥ, Literal Chinese meaning: Descend). Request to be seated: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Seed Syllable)! In this mandala of the powerful play, The samaya and wisdom inseparable, Like water poured into water, May the many become one taste and remain steadfast. Samaya (Tibetan, Devanagari: समय, Romanized Sanskrit: samaya, Literal Chinese meaning: Vow) Āveśaya (Tibetan, Devanagari: आवेशय, Romanized Sanskrit: āveśaya, Literal Chinese meaning: Enter) Tiṣṭha (Tibetan, Devanagari: तिष्ठ, Romanized Sanskrit: tiṣṭha, Literal Chinese meaning: Abide) Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Seed Syllable). Prostration and Praise: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Seed Syllable)! The nature of all phenomena is primordially pure, To sentient beings in the deluded world of samsara, You show body, speech, mind, qualities, and activities, I prostrate to the deities of the mandala. Ati Pu Ho. Nama Hrīṃ. Offering Torma: Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Seed Syllable)!

Tibetan

།དབང་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །བདུག་སྤོས་མེ་ཏོག་མར་མེ་དྲི། །ཞལ་ཟས་སིལ་སྙན་མཆོད་པའི་སྤྲིན། །དབྱིངས་ནས་བཏོན་ཏེ་དབྱིངས་སུ་འབུལ། །ཨོཾ་པ་ན་པོ། པེ་ནུ་སུ་ར་ཏོ། ཏི་པུ་པ་ར་མུཿ སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཧོ། ཨོཾ་བཛྲ་ར་ག་དྷུ་པེ་ཧཱུྃ། པུཥྤེ་ཏྲཾ། ཨ་ལོ་ཀེ་ཧྲཱིཿ གནྡྷེ་ཧོ། ནཻ་ཝི་དྱ་ཨཱ། གྷིཏྟེ་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཨོཾ། །མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི། །སེམས་ཀྱི་ཡིད་བཞིན་སྤྲིན་ཚོགས་གཏིབས། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱ་ཆོས། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་མཆོད་པར་བཞེས། །ཨོཾ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཧོཿ ཧཱུྃ། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་ཆེ། །ང་རྒྱལ་ཕྲག་དོག་ཉོན་མོངས་ལྔ། །ཡེ་ནས་རིགས་ལྔའི་རང་བཞིན་ཡིན། །སྦྱོར་སྒྲོལ་ཏིང་འཛིན་དམ་མཆོད་བཞེས། །ཧ་ལ་པཉྩ་པུ་ཛ་ཧོཿ ཧཱུྃ། །ཤ་ཁྲག་རུས་པ་རྣམ་པ་གསུམ། །དུག་གསུམ་མཆོད་པ་བླ་ན་མེད། །ཡེ་ནས་སྐུ་གསུམ་རང་བཞིན་ཏེ། །རང་གྲོལ་ཉིད་དུ་མཆོད་པར་བཞེས། །མ་ཧཱ་མཾ་ས། མ་ཧཱ་རཀྟ། མ་ཧཱ་ཀེཾ་ནི་རི་ཏི་ཁ་ཧི། ཧཱུྃ། །རང་བྱུང་གདོད་ནས་རྣམ་པར་དག །རྩ་བརྒྱད་སྟོང་ལ་སྦྱར་བའི་སྨན། །རིགས་ལྔ་ དམ་ཚིག་ལྔ་ཡི་དངོས། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་གྲུབ་པའི་རྫས། །རྒྱུད་ལྔ་སེམས་ཅན་ཀུན་བསྒྲལ་ཕྱིར། །དུག་ལྔ་སེལ་བའི་བདུད་རྩི་ཆེ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧཱིཋཱ༔ ཧཱུྃ། །རྩ་བརྒྱད་ཡན་ལག་སྟོང་སྦྱར་བའི། །ཐུན་མོང་མཆོག་དང་ཁྱད་འཕགས་འདི། །དུས་གསུམ་བླ་མ་ཡི་དམ་ལྷ། །གཉེན་པོ་ལྷ་བཞིའི་ལྷ་ཚོགས་ལ། །བདུད་རྩི་དམ་རྫས་མཉེས་མཆོད་འབུལ། །བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཧཱུྃ། །ལྕེ་ཡི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེ་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་ཧཱུྃ་བསྒོམས་ཏེ། །མཐེབ་སྲིན་ཐབས་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །མྱོང་ན་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཐོབ་འགྱུར། །ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོཾ། ཝཀྐ་སིདྡྷི་ཨཱཿ ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཧཱུྃ། །དམ་རྫས་རྨད་བྱུང་གཏོར་ཆེན་པོ། །འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་ཕུང་པོར་འབར། །ཐམས་ཅད་ཚིམ་བྱེད་མཆོད་སྤྲིན་ཆེས། །དབང་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཧི། ཧཱུྃ། །རུ་དྲ་བསྒྲལ་བའི་ཁྲག་ཆེན་པོ། །ལྕང་ལོར་བཅས་པའི་བྷཉྫར་བསྐྱིལ། །འཁོར་བ་དབྱིངས་སུ་དག་བྱའི་ཕྱིར། །དཔལ་ཆེན་ཚོགས་ཀྱི་ཞལ་དུ་འབུལ། །མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི། ཧཱུཾ། །རྒྱུ་གཉིས་རྐྱེན་སྦྱར་འབྲུ་བཅུད་འདི། །དུག་ལྔ་སྨན་གྱུར་དམ་པའི་རྫས། །ཛ་གད་དཔའ་བོའི་བ

Chinese

嗡。大权诸尊坛城中, 熏香鲜花明灯香, 美食乐音供养云, 自法界出供法界。 嗡 班杂 贝那 贝努 索热多 帝布 巴热穆 萨瓦 达塔嘎达 悉地 萨玛雅 吽。 嗡 班杂 惹嘎 度贝 吽。 布贝 札。 阿洛给 舍。 根德 霍。 内威德 雅 阿。 格德 夏巴 阿 吽。 嗡。 广大供养之手印, 心之如意云团聚, 色声香味触法等, 五欲圆满祈纳受。 嗡 萨瓦 布扎 萨玛雅 霍 吽。 贪嗔痴慢嫉五毒, 本自五部之体性, 行脱定之誓供养, 哈拉 班杂 布扎 霍 吽。 肉血骨骼三种物, 三毒供养无上供, 本自三身之体性, 自解脱性祈纳受。 玛哈 芒萨,玛哈 惹嘎,玛哈 刚尼 惹帝 卡嘿 吽。 自生本来即清净, 八万根本所合药, 五部 五誓之实物, 五智圆满成就之物, 为度五浊诸有情, 除五毒之大甘露。 嗡 阿 吽 萨瓦 班杂 阿弥利达 吽 嘿 吽。 八万根本支分合, 共同殊胜及超胜, 三时上师本尊尊, 对治四部之圣众, 甘露誓物悦意供, 悲悯赐予灌顶成。 嗡 阿 吽 萨瓦 班杂 阿弥利达 卡让 卡嘿 吽。 舌之誓言金刚上, 观想金刚持之吽, 拇指食指方便慧, 若尝定获胜成就。 嘎雅 悉地 嗡。 瓦嘎 悉地 阿。 吉达 悉地 吽。 萨瓦 悉地 吽。 吽。 誓物稀有大食子, 五欲之蕴炽燃起, 一切满足供养云, 大权诸尊誓愿满。 玛哈 巴林达 卡嘿 吽。 诛杀鲁扎之大血, 置于柳枝之颅器中, 为令轮回清净于法界, 供养大吉祥众之口。 玛哈 惹嘎 卡嘿 吽。 二因缘合谷物精, 五毒转药之圣物, 扎嘎 英雄之