Tibetan
གི། །དེ་རིང་མི་འདི་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐོང་། །དེ་རིང་གདོན་འདི་ལྷོད་ཀྱིས་ཁྲོལ། །ཀླུ་ཡི་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་ཁྲོལ། །གཉན་གྱི་གདོན་གྱིས །ས་བདག་གདོན་གྱིས༴ ཀླུ་བདུད་གདོན་གྱིས༴ ཀླུ་བཙན་གདོན༴ ཀླུ་སྲིན་གདོན༴ གཟའ་ཀླུའི་གདོན༴ རྒྱལ་བསེན་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་ཁྲོལ། །ཨོཾ་པྲ་ཏི་རཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཕྱི་ནཱ་ག་གུ་ལེ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ། ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་བརྗོད་ཅིང་། རྩི་སྨན་འོ་མའི་བདུད་རྩི་འབུལ། ཞེས་པའི་ཚིག་བྱུང་རེས་དང་བསྟུན། ། ལས་རྡོར་གྱིས་ཀླུ་སྨན་རེ་ཐུར་མས་བཅུས་སྟེ་གླུད་ཆེ་བའི་ཟངས་གཞོང་ནང་དུ་འབུལ། །དེ་བཞིན་དུ། ཀླུ་གཏོར་རིལ་བུའི་གཏོར་མ་འབུལ། ཞེས་པ་དང་བསྟུན་པའི་རིལ་བུ་རེ་དང་། ངར་གླུད་རྣམས་ཤེས་ལྡན་པ་འབུལ། །ཞེས་པ་དང་བསྟུན་ཏེ་གླུད་ཆུང་རེ་རྣམས་ཟངས་གཞོང་དུ་འབུལ་བ་ལན་ཉེར་གཅིག་གི་བར་བྱ། ནད་པ་མིན་པའི་བསྒྲུབ་བྱ་སྤྱི་འགྲོས་ལ་འོ་ཆོལ་དང་རིལ་བུ་གླུད་དང་བཅས་པ་སྡེབས་སུ་ཕུལ་ཀྱང་མཐུས་སོ། །དེ་ནས་ཁྲུས་བུམ་དུ་རྣམ་རྒྱལ་བུམ་པའི་ཆུ་ཅུང་ཟད་བསྲེས་པ་ཐོགས་ཏེ། དེ་ལྟར་མགྲོན་རྣམས་དཀོར་ཆས་ཚིམ་པར་བགྱིས་ཏེ་བཀའ་བསྒོ་བ་སྔོན་དུ་སོང་ནས། སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྱག་ཏུ་བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བ་རེ་ཐོགས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཁྲུས་བྱས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། སྤྱི་བོ་ཚངས་པའི་བུ་ག་ནས་མར་བྱུང་། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་བྱས། ཁྱད་པར་དུ་ལུས་ལ་གནས་པའི་ཀླུ་གདོན་ཐམས་ཅད་སྦྲུལ་ནག །གཉན་རྣམས་སྡིག་པ། ས་བདག་རྣམས་སྦལ་ལྕོང་། གདོན་ཕྲ་མོ་རྣམས་སཱ་ཀུ་ཙཱིའི་རྣམ་པར་འཐོན་ནས་མདུན་གྱི་གདོན་གཟུགས་སོ་སོར་ཐིམ་པས་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཉེར་འཚེ་དང་བྲལ་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་བརྡ་སྦྱར་ལ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ། སོགས་ཀྱི་མཐར། ཧྲཱིཿཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲྭྀ་བ་ བཛྲ་པཱ་ཎི་ག་རུ་ཌ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ ཅེས་ཡི་དམ་གྱི་སྔགས་དང་། སེང་གེ་སྒྲ་ཡི་རྩ་སྔགས་དང་གཟུངས་སྔགས་མཐར། ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ། ནཱ་ག་དུ། ཙནྡྷེ་ཙནྡྷེ་མི་ལི་མི་ལི་མི་ལི། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། ནཱ་ག་ནི་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལས་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་གཤམས་སུ། རྡོ་རྗེ་སློབ་མའམ། སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབས་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ནད་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ༴ རིམས་ཐམས་ཅད༴ གྲི
Chinese
གི། །今天请你放过这个人。今天请你宽松地解脱这个魔。被龙魔所缠缚的，请解脱。被念魔所缠缚的，土地神魔所缠缚的，龙魔鬼所缠缚的，龙凶神所缠缚的，龙妖所缠缚的，星曜龙所缠缚的，凶猛鬼神所缠缚的，请解脱。 嗡 扎德热 梭哈。（藏文：ཨོཾ་པྲ་ཏི་རཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ प्रति रं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ prati raṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，遣除，梭哈。） ཕྱི་ནཱ་ག་གུ་ལེ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文：ཕྱི་ནཱ་ག་གུ་ལེ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：नाग गुले रं स्वाहा，梵文罗马拟音：nāga gule raṃ svāhā，汉语字面意思：龙，咕列，让，梭哈。） ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔（藏文：ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：नागराज हुं फट्，梵文罗马拟音：nāgarāja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：龙王，吽，啪。）这样念诵，供养药草牛奶的甘露。按照所说的词句顺序。 金刚事业者用勺子舀起一份龙药，供养在大的铜盆里。同样地，供养龙朵药丸食子。按照所说的，供养一份药丸。供养有价值的赎命物。按照所说的，将每一份小的赎命物供养在铜盆里，共二十一次。对于不是病人的修行者，按照通常的仪轨，也可以将牛奶、药丸和赎命物一起供养。 然后，拿着装有少量混合了尊胜佛母宝瓶水的沐浴瓶。就这样，使宾客们对供品感到满意，并事先进行了吩咐。上师手中拿着充满智慧甘露的宝瓶，因为你们接受了沐浴，所以从头顶梵穴流下，充满身体的内部。从无始轮回以来积累的疾病、魔障、罪恶、业障和习气全部得以净化。特别是，存在于身体上的所有龙魔都变成了黑蛇，念变成了蝎子，土地神变成了青蛙和蟾蜍，小魔变成了萨古杂阿的样子，从身体里出来，融入到面前各自的魔形中，愿你们相信身体、语言和意念远离了损害。这样示意，在“如来诞生”等的结尾，念诵： ཧྲཱིཿཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲྭྀ་བ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ག་རུ་ཌ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ （藏文：ཧྲཱིཿཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲྭྀ་བ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ག་རུ་ཌ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hrīḥ aparimita āyujñānapadma krodha hyagriva vajrapāṇi garuḍa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：舍，无量寿智莲花忿怒马头金刚，金刚手，迦楼罗，吽，啪。）作为本尊的咒语，以及狮吼声的根本咒和陀罗尼咒的结尾，念诵： ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ། ནཱ་ག་དུ། ཙནྡྷེ་ཙནྡྷེ་མི་ལི་མི་ལི་མི་ལི། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། ནཱ་ག་ནི་སྭཱ་ཧཱ། （藏文：ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ། ནཱ་ག་དུ། ཙནྡྷེ་ཙནྡྷེ་མི་ལི་མི་ལི་མི་ལི། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། ནཱ་ག་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：namo buddhāya nāga du candhe candhe mili mili mili bhandha bhandha nāga ni svāhā，汉语字面意思：顶礼佛陀，龙等，旃提旃提，弥离弥离弥离，班达班达，龙女梭哈。）作为事业的咒语，在下面念诵：愿金刚弟子或者施主们，从无始轮回以来积累的所有罪恶和业障都得以息灭，梭哈。愿所有疾病都得以息灭。愿所有瘟疫都得以息灭。愿所有灾难
English
Gi. Today, please release this person. Today, please loosely liberate this demon. Liberate those possessed by the Naga demon. By the Nyen demon. By the earth-lord demon. By the Naga demon. By the Naga Tsen demon. By the Naga demon. By the Graha Naga demon. Liberate those possessed by the Gyaltsen demon. Om prati ram svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་པྲ་ཏི་རཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ प्रति रं स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ prati raṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, dispel, svāhā.) Phyi nāga gule raṃ svāhā. (Tibetan: ཕྱི་ནཱ་ག་གུ་ལེ་རཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: नाग गुले रं स्वाहा, Sanskrit Romanization: nāga gule raṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Naga, Gule, Ram, Svāhā.) Nāga rāja hūṃ phaṭ. (Tibetan: ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔, Sanskrit Devanagari: नागराज हुं फट्, Sanskrit Romanization: nāgarāja hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Naga King, Hūṃ, Phaṭ.) Recite this and offer the nectar of herbal medicine and milk. According to the order of the words that appear. Ledor uses a spoon to scoop up a portion of Naga medicine and offers it in a large copper basin. Similarly, offer the Naga Torma pill torma. According to what is said, offer one pill. Offer valuable ransom objects. According to what is said, offer each small ransom object in the copper basin up to twenty-one times. For practitioners who are not ill, it is also effective to offer milk, pills, and ransom objects together according to the general procedure. Then, holding a bathing vase containing a small amount of water mixed with the water of the Namgyal Bumpa (Victory Vase). In this way, after satisfying the guests with offerings and giving instructions in advance, the master holds a vase filled with the nectar of wisdom, and because you have been bathed, it flows down from the fontanelle at the crown of your head, filling the entire inside of your body. All the diseases, demons, sins, obscurations, and habitual tendencies accumulated since beginningless time are purified and cleansed. In particular, all the Naga demons residing in the body transform into black snakes, the Nyen transform into scorpions, the earth-lords transform into frogs and toads, and the small demons transform into the form of Sāku Tsī, emerging from the body and dissolving into their respective demon forms in front of you. May you believe that your body, speech, and mind are free from harm. Thus indicate, and at the end of "How the Tathagata was born," etc., recite: Hrīḥ aparimita āyujñānapadma krodha hyagriva vajrapāṇi garuḍa hūṃ phaṭ. (Tibetan: ཧྲཱིཿཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་པདྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧྱ་གྲྭྀ་བ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ག་རུ་ཌ་ཧཱུྃ་ཕཊཿ, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: hrīḥ aparimita āyujñānapadma krodha hyagriva vajrapāṇi garuḍa hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Hrih, immeasurable, longevity, wisdom, lotus, wrathful, Hayagriva, Vajrapani, Garuda, Hum, Phat.) As the mantra of the Yidam, and at the end of the root mantra and dharani mantra of the Lion's Roar, recite: Namo buddhāya nāga du candhe candhe mili mili mili bhandha bhandha nāga ni svāhā. (Tibetan: ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ། ནཱ་ག་དུ། ཙནྡྷེ་ཙནྡྷེ་མི་ལི་མི་ལི་མི་ལི། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ། ནཱ་ག་ནི་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: namo buddhāya nāga du candhe candhe mili mili mili bhandha bhandha nāga ni svāhā, Literal Chinese meaning: Homage to the Buddha, Naga etc., Chandhe Chandhe, Mili Mili Mili, Bhandha Bhandha, Naga Ni Svaha.) As the mantra of the activity, recite below: May all the sins and obscurations accumulated by these Vajra disciples or patrons from beginningless time be pacified, svāhā. May all diseases be pacified. May all plagues be pacified. May all calamities
Tibetan
བ་དང་མི་གཙང་བ་ཐམས༴ རྨི་ལམ་དང་མཚན་མ་ངན་པ་ཐམས༴ ལྟས་དང་བསྐལ་བ་ངན་པ༴ དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བའི་འཇིགས་པ༔ གཟའ་དང་རྒྱ་སྐར་གྱི་གནོད་པ༔ ཀླུ་གཉན་ས་བདག་གི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད བཙན་དང་རྒྱལ་བསེན་གྱི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད༔ གདོན་དང་བགེགས་དང་ལོག་པར་འདྲེན་པ་ཐམས༴ བར་དུ་གཅོད་པ་དང་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དང་། སྤྲོ་ན། འདི་ནི་སྦྱིན་པའི་རང་བཞིན་ཆུ། ཞེས་སོགས་དང་། མཚམས་རྣམས་སུ་སྔགས་སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པས་བཀྲུ། བུམ་ཆུ་ཅུང་ཟད་གཅིག་ཁར་འཛིན་དུ་བཅུག་ལ། དེ་ནས་བྱབས་པའི་སླད་དུ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྱག་གི་རྨ་བྱའི་མདངས་ཀྱི་ཐིག་ལེའི་དབུས་སུ་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཧཱུྃཡིག་གི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་ཕོག་པས་ ནད་གདོན་བར་གཅོད་མི་མཐུན་པའི་ལྷག་མ་ཐམས་ཅད་རྡོ་ཁབ་ལེན་གྱི་ལྕགས་ཕྱེ་བླངས་པ་ལྟར་བསྡུས་སྟེ་ཁ་ནང་གི་ཆུ་ལ་ཐིམ་པ་དེ་ཉིད་ཕྱིའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་དོར་པའི་མོས་པ་མཛོད། བཞི་བརྒྱ་རྩ་བཞིའི་ནད་རྣམས་དང་༔ འགལ་རྐྱེན་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དང་༔ ཡེ་འདྲོག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་བཅུ་དང་༔ བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་སོགས༔ མི་མཐུན་བྱང་ཞིང་དག་གྱུར་ཅིག །ཅེས་དང་། སྔར་བཞིན་སྔགས་སྤེལ་ཚིག་དང་བཅས་པའི། ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུའི་ཚབ་ཏུ། ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། སྦྱར་བས་བྱབ་རྫས་ཀྱིས་བྱབ་མཐར་ཁ་ནང་གི་ཆུ་ཁྲུས་ཁུའི་གསེབ་ཏུ་འདོར། སླར་ཡང་གནོད་བྱ་དང་གནོད་བྱེད་ཀྱི་འབྲེལ་པ་བཅད་པའི་སླད་དུ། སློབ་དཔོན་དཔལ་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་གཉེན་པོ་ལྷ་བཞིའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་ཕྱག་ན་ཐོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རལ་གྲི་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བས་བྱད་ཐག་རྣམས་བཅད་དེ། འོད་ཀྱི་རྣམ་པར་གདོན་གཟུགས་རྣམས་ལ་སྤྲད་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བདེ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་བརྡ་སྦྱར་ལ། ཡི་དམ་གྱི་སྔགས་གཤམ་དུ། ལས་སྦྱོར་གྱི་སྔགས་དང་། ཧཱུྃ་ནཱ་ག་རཱ་ཛ་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ ཤིག་ཤིག །ཁྲོལ་ཁྲོལ། ཆོད་ཆོད། བྱད་ཁྲོལ་ཅེས་བརྗོད་བཞིན་དུ་བྱེད་ཐག་རྣམས་དུམ་བུར་བཅད། ན་ག་རཱ་ཛ་བྱད་ཁྲོལ་ཁྲོལ། ཞེས་པས་སྐུད་རོ་རྣམས་ཀླུ་གཟུགས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱལ། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་ ནས། དེ་ཀུན་ཁྱོད་ཀྱིས་བཟོད་མཛད་རིགས། ཞེས་དང་། ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་གྱིས་ནོངས་པ་བཤགས། སྔར་བསྒོམས་པའི་འོད་ཀྱི་ལྕགས་རི་མི་དམིགས་པར་བསམ་ལ། གཏོར་གླུད་རྣམས་ཁ་ཕྱིར་ལ་བསྟན། སྨན་དང་སྔ
Chinese
污垢和不净之物全部，恶梦和恶兆全部，凶兆和恶劫，非时而死的怖畏，星曜和罗睺的损害，龙、恶鬼、地主的损害全部， 赞和家神（རྒྱལ་བསེན་）的损害全部， 鬼、魔和邪引全部， 障碍和不顺之方全部，夏底咕噜耶梭哈（藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：शान्तिं कुरु ये स्वाहा，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru ye svāhā，汉语字面意思：息灭，做，愿成就）。如是说。 欢喜则说，此乃布施之自性水。 如是等等。 在各处以咒语和助词沐浴。 让其口中含少许瓶水， 之后为了洗净，观想上师手中的孔雀翎毛光芒之明点中央，月轮之上，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字周围咒鬘围绕，放射光芒。 光芒照射到你们的身上， 将疾病、邪魔、障碍、不顺的残余全部，如磁铁吸取铁粉般聚集，融入口中的水中，观想将其抛入外面的大海之中。 四百零四种疾病和， 二万一千种违缘和， 三百六十种妖魔和， 八十千种魔类等， 不顺皆得清净。 如是说。 如前一样，以咒语和助词，将夏底咕噜（藏文：ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་，梵文天城体：शान्तिं कुरु，梵文罗马拟音：śāntiṃ kuru，汉语字面意思：息灭，做）替换为，阿巴纳耶梭哈（藏文：ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：अपनय ये स्वाहा，梵文罗马拟音：apanaya ye svāhā，汉语字面意思：去除，愿成就），以洗净物洗净后，将口中的水倒入沐浴水中。 再次为了断除能害和所害的关系，观想上师化现为吉祥马头明王，具足四尊本尊之体性，手中持有的智慧宝剑，火焰猛烈燃烧，斩断诅咒索，化为光芒给予邪魔之形，使你们的身语意三获得安乐。 如是示意。 在本尊的咒语之下，加上事业咒语，并念诵：吽 纳嘎ra匝 萨玛雅 匝匝， 希格希格， 卓拉卓拉， 乔乔， 诅咒解脱。一边念诵一边将诅咒索斩断。 纳嘎ra匝 诅咒解脱解脱。以此将绳子的残余送往龙族的方向。 未到达者和等等 之后，彼等一切请您宽恕。 如是说。 以百字明念诵三遍忏悔过失。 观想之前所观修的光明铁围山消失不见。 将朵玛食子面向外面。 药物和咒
English
All defilements and impurities, all bad dreams and omens, bad omens and kalpas, the fear of untimely death, the harm of planets and Rahu, all the harm of nagas, evil spirits, and earth lords, all the harm of Tsen and Gyalsen, all the harm of demons, obstacles, and misleading influences, all obstacles and unfavorable forces, śāntiṃ kuru ye svāhā (Tibetan: ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: शान्तिं कुरु ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: śāntiṃ kuru ye svāhā, literal Chinese meaning: pacify, do, may it be accomplished). Thus it is said. If joyful, say, "This is water of the nature of generosity." And so on. Wash in all directions with mantra and auxiliary words. Have them hold a little vase water in their mouths, then for the sake of cleansing, visualize that in the center of the peacock feather radiance of the teacher's hand, on a moon cushion, the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: Hūṃ) is surrounded by a garland of mantras, radiating light. The light strikes your bodies, Gathering all the remnants of disease, demons, obstacles, and unfavorable conditions, like a magnet attracting iron filings, dissolving them into the water in your mouths, and visualize throwing it into the great ocean outside. The four hundred and four diseases and, the twenty-one thousand adverse conditions and, the three hundred and sixty evil spirits and, the eighty thousand kinds of obstacles, etc., may all unfavorable conditions be purified. Thus it is said. As before, with mantra and auxiliary words, replacing śāntiṃ kuru (Tibetan: ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་, Sanskrit Devanagari: शान्तिं कुरु, Sanskrit Romanization: śāntiṃ kuru, literal Chinese meaning: pacify, do) with, apanaya ye svāhā (Tibetan: ཨ་པ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: अपनय ये स्वाहा, Sanskrit Romanization: apanaya ye svāhā, literal Chinese meaning: remove, may it be accomplished), after cleansing with the cleansing substance, throw the water from your mouth into the bathwater. Again, in order to sever the connection between the harmer and the harmed, visualize the teacher manifesting as glorious Hayagriva, possessing the nature of the four deities, holding in his hand the wisdom sword, blazing fiercely with flames, cutting the curse cords, transforming into light and giving it to the forms of demons, so that your body, speech, and mind may be endowed with happiness. Thus indicate. Below the mantra of the yidam, add the action mantra, and recite: Hūṃ nāga rāja samaya jaḥ jaḥ, śik śik, khrol khrol, chod chod, curse liberation. While reciting, cut the curse cords into pieces. Nāga rāja curse liberation liberation. With this, send the remains of the cords in the direction of the nagas. Those who have not arrived and so on After that, may you forgive all of them. Thus it is said. Confess faults by reciting the Hundred Syllable Mantra three times. Visualize the previously visualized luminous iron fence disappearing. Turn the torma offerings outwards. Medicine and mantra