Tibetan
་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཟབ་མོ་གསན་ལ་དོན་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཉམས་སུ་བླང་བར་བགྱིའོ་སྙམ་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་དང་། ཆོས་གསན་པའི་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱང་ལེགས་པར་གསལ་བཏབ་པ་དང་། ཁྱད་པར་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་སྐབས་འདིར་ཐ་མལ་གྱི་སྣང་ཞེན་དང་བཅས་པས་ཆོས་གསན་པའི་སྣོད་དུ་མི་རུང་བས། སྐུ་ལུས་ཀྱི་འདུག་སྟངས་དྲང་པོར་གནས་པ་དང་། ཐུགས་ཀྱི་བསམ་པར་གནས་ཁང་འདི་ཉིད་ཀྱང་ཐ་མལ་གྱི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པར་དག་གསལ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་སྣང་ལས་གྲུབ་པའི་ནོར་བུ་ཆུ་ཤེལ་གྱི་གཞལ་མེད་ཁང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ནང་དུ། ད་ལྟར་ཆོས་སྟོན་པའི་སློབ་དཔོན་ཀྱང་ཐ་མལ་གྱི་རྣམ་པ་འདི་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་པར་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུམ་གྱུར་འཆི་མེད་འཕགས་མ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་དངོས་ཡིན་སྙམ་པ་དང་། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལྟ་བུའི་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་ལྷ་གང་ཡང་རུང་བའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པའི་ སྒོ་ནས། ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས་གྲགས་སྟོང་སྐྱེ་བ་མེད་པར་སྒྲོགས་པས་སྲིད་ཞིའི་རྒུད་པ་ཐམས་ཅད་འཇིག་པར་མཛད་པའི་སྒྲ་ལྷང་ལྷང་ཡོད་སྙམ་པ་དང་བཅས། གསལ་སྟོང་འཛིན་མེད་ཀྱི་ངང་དུ་ཡེངས་པ་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་གསན་པར་ཞུ། དེ་ལ་འདིར་གང་གསན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ནི། པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོའི་སྐོར་ལ་གསར་རྙིང་བཀའ་གཏེར་དག་སྣང་དང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བའི་གདམས་སྐོར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞིག་བཞུགས་པ་ལས། ཡོངས་སུ་གྲགས་པའི་བཀའ་བབས་བཞི་སོགས་རིང་བརྒྱུད་རྣམ་པར་དག་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་མ་ཉམས་པའི་སྟེང་། ཉེ་བརྒྱུད་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་ངག་དབང་བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ་ཞེས་མཁས་པ་དང་གྲུབ་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཆེན་པོ་གང་གི་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟིགས་ངོར་ཤར་བའི་ཡང་གསང་རྒྱ་ཅན་གྱི་ཆོས་སྡེ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་ནང་ཚན་རྟ་ཞལ་ཡིད་བཞིན་རྒྱ་ཅན་ལས་བྱུང་བའི་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་གཙོ་འཁོར་གསུམ་མའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཚེ་དབང་དང་བཅས་པ་བསྒྲུབ་པའི་སྐབས་ཡིན་ཏེ། དེའང་ཀུན་མཁྱེན་བླ་མ་དེ་ཉིད་ལ་བག་ཡོད་ཅེས་པ་ཆུ་མོ་གླང་གི་ལོར་ལྷ་སྲས་རྒྱལ་པོའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་མི་དབང་སངས་རྒྱས་རྒྱ་མཚོས་ཡོན་སྦྱར་ཏེ་རང་བྱུང་འཕགས་པའི་ཞིང་ཁམས་ཕོ་བྲང་
Chinese
为了与虚空同等的一切众生，我将获得圆满正觉的果位。为此，我将听闻甚深随许，并如理修持其义。生起如是殊胜菩提心。 也要好好地阐明听法的行为。 特别是在密咒金刚乘的这个场合，以平凡的显现执着，不能成为听法的法器。身体的坐姿要端正，心中想着这个住所也不是平凡的景象，而是由清净光明无二的智慧自显所成的珍宝水晶宫，所有特征都圆满具备。现在说法的上师也不是平凡的景象，而是三世诸佛之母，长寿圣母如意轮。你们自己也要以各自所修的本尊生起慢。 通过法音，以空性无生的音声宣说，所有轮回和寂灭的衰败都将摧毁，伴随着清脆的声音。在明空无执的状态中，以不散乱的方式听闻。 那么，这里所要听闻的法是，莲花部的佛母，至尊白度母如意轮的法类，其中有新旧噶当派、伏藏、净相等相关的无量法门。其中，最为著名的噶当四法等远传清净加持传承未曾衰减，近传是全知大能者嘉瓦仁波切阿旺洛桑嘉措，这位大学者和成就者的转轮王，在他的清净智慧显现中所出现的甚深秘密法类二十五部中的马头明王如意宝法类中所出的白度母主眷三尊的随许，以及灌顶。 也就是，全知上师在水牛年，化现为拉萨王子形象的米旺·桑杰嘉措供养，在自生圣境宫殿
English
For the sake of all sentient beings equal to the sky, may I attain the state of perfect Buddhahood. For that purpose, I will listen to the profound subsequent permission and practice its meaning accordingly. Generate such supreme Bodhicitta. Also, the conduct of listening to the Dharma should be well explained. Especially in this context of the Secret Mantra Vajrayana, one cannot be a vessel for listening to the Dharma with ordinary appearances and attachments. The posture of the body should be upright, and in the mind, think that this dwelling is not an ordinary appearance, but a jewel crystal palace made of the self-appearance of pure and clear non-duality wisdom, complete with all the characteristics. The teacher who is teaching the Dharma now is also not an ordinary appearance, but the mother of all Buddhas of the three times, the immortal Holy Mother Wish-Fulfilling Wheel. You yourselves should also have the pride of whatever deity of the retreat you are practicing. Through the Dharma sound, proclaiming with the sound of emptiness and no birth, all the decline of samsara and nirvana will be destroyed, accompanied by a clear sound. In the state of clarity and emptiness without grasping, listen in a non-distracted manner. So, the Dharma to be listened to here is the Dharma class of the Lotus family's mother, the venerable White Tara Wish-Fulfilling Wheel, which contains countless Dharma gates related to the new and old Kadampa, Terma, pure visions, etc. Among them, the most famous Kadampa Four Dharmas and other distant transmission pure blessing lineages have not diminished. The near transmission is the omniscient great Ngawang Lobsang Gyatso, the great wheel-turning king of scholars and accomplished ones, the White Tara, the main deity and retinue of the three deities, from the secret Dharma class of the twenty-five sections of the Hayagriva Wish-Fulfilling Jewel Dharma class that appeared in his pure wisdom vision, along with the initiation. That is, the omniscient lama himself was offered by Miwang Sangye Gyatso, who manifested as the prince of Lhasa in the year of the Water Ox, in the self-arisen holy realm palace.
Tibetan
ཆེན་པོ་པོ་ཏ་ལའི་ཚོམ་ཆེན་དུ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཕན་ བདེ་ལེགས་བཤད་གླིང་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཚེ་དཔག་མེད་འཆི་མེད་འོད་སྣང་གི་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་འབྲེལ་བར་ཞབས་བརྟན་རྟེན་འབྲེལ་བསྒྲིགས་པའི་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་ལོངས་སྤྱོད་པར་མཛད་པའི་དུས་ཐ་མལ་གྱི་སྣང་བ་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པའི་འོད་གསལ་ཀྱི་གཟིགས་ངོར་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་གཙོ་འཁོར་གསུམ་མངོན་རྟོགས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཞལ་མངོན་སུམ་དུ་བསྟན་ཏེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་ལུང་བསྟན་གྱིས་དབུགས་དབྱུང་བས་རྗེ་ཉིད་ཀྱང་སྒྲོལ་དཀར་གྱི་སྐུར་གྱུར་པ་ལ། སླར་ཡང་ཚར་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་གནས་གསར་རྡོ་རྗེ་འཆང་མགོན་པོ་བསོད་ནམས་མཆོག་ལྡན་གྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུས་རྡོ་རྗེའི་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་མཛད་པའི་མདུན་གྱི་གཡོན་ཟུར་དུ་རྗེ་བཙུན་མའི་སྐུའི་གསལ་སྣང་དང་བཅས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པའི་བྱིན་རླབས་དང་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་ལུང་། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས་དང་བཀྲ་ཤིས་པའི་ཡོ་བྱད་ཀྱིས་མངའ་དབུལ་བ་རྣམས་དབང་ཆོག་ནས་ཇི་ལྟར་འབྱུང་བ་བཞིན་སྩལ་ཏེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལྟར། རིག་འཛིན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་པདྨ་ཕྲིན་ལས་དང་། ཆོས་རྒྱལ་གཏེར་བདག་གླིང་པ་སོགས་ལུང་ཟིན་གྱི་སྐལ་ལྡན་མཁས་པ་དང་གྲུབ་པའི་ཁྱུ་མཆོག་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་སྩལ་བ་ནས་བཟུང་བདག་ཅག་གི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པའི་བར་དུ་བྱོན་ པའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཟབ་མོ་འབུལ་བ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་གྲུབ་ནས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་ཐོག་མར་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་དམིགས་ཏེ་མཎྜལ་ཞིག་འབུལ་བར་ཞུ། དེ་ལྟར་མཎྜལ་ཕུལ་ནས་ཕྱག་སྙིམ་པ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། གང་གི་དྲིན་གྱིས་བདེ་ཆེན་ཉིད། །སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འཆར་བ་གང་། །བླ་མ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུའི་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ཞབས་པད་ལ་འདུད། །འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་ཏཱ་རེ་མ། །ཏུཏྟཱ་རེ་ཡིས་འཇིགས་བརྒྱད་སྒྲོལ། །ཏུ་རེས་ན་བ་རྣམས་ལས་སྒྲོལ། །སྒྲོལ་མ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ལན་གསུམ། རྒྱུད་དག་པར་བྱ་བའི་སླད་དུ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་དཀར་མོ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་གཙོ་འཁོར་གསུམ་མ་ལ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་བཞུགས་པའི་སྤྱན་སྔར་སྡིག་པ་བཤགས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡན་ལག་བདུན་གྱི་སྒོ་ནས
Chinese
在伟大的布达拉宫殿中，胜利的利益 幸福讲说洲的人们，与长寿无量光明的坛城相关联，为了稳固和吉祥而安排的会供轮，在享受之时，平凡的显现融入法界的光明景象中，面前的虚空中，如实显现了至尊白度母主眷三尊，赐予加持并以授记来安慰，尊者自己也化为白度母之身。之后，恰禅大金刚持的化身，新寺金刚持贡波索南秋登的智慧身，行使金刚阿阇黎的事业，在面前的左侧，伴随着至尊母的清晰显现，以及身语意功德事业的加持和咒语的念诵传承，以成就的物品和吉祥的用具来赐予灌顶，如仪轨中所述，赐予加持。如是，从持明化身莲花事业，以及法王掘藏师等被授记的有缘贤哲和成就者大群体，直到我们具德上师之间， 献上甚深随许。阿阇黎的事业完成后，为了祈请首先赐予成为你们份额的随许，献上一个曼扎。如此献上曼扎后，双手合掌，手捧鲜花，念诵此祈请文三遍。 依靠谁的恩德，大乐 于刹那间显现。 如珍宝般的上师之身， 我向金刚持足下顶礼。 从轮回中救度，度母。 以救度八怖。 以救度疾病。 我向度母之母顶礼。 （念诵）三遍。为了清净相续，在面前的虚空中，观想与上师无二无别的至尊白度母如意轮主眷三尊，以及由诸佛和菩萨围绕，如实显现，在他们的面前，通过忏悔罪业等七支供养
English
In the great Potala Palace, victorious benefit, The assembly of Happy Teaching Land, in connection with the mandala of Amitayus, the Immortal Light, arranging the Ganachakra for stability and auspiciousness, at the time of enjoyment, the ordinary appearance dissolves into the luminosity of the Dharmadhatu, in the space in front, the venerable White Tara, the main deity and retinue of three, manifestly appear as they are realized, bestowing blessings and comforting with prophecies, the venerable himself also transforms into the body of White Tara. Afterwards, the incarnation of the great Tsarchen Dorje Chang, the New Monastery Dorje Chang Gonpo Sonam Chokden's wisdom body, performs the activities of a Vajra Acharya, on the left side in front, accompanied by the clear appearance of the venerable mother's body, and the blessings of body, speech, mind, qualities, and activities, and the recitation transmission of mantras, bestowing empowerment with the objects of accomplishment and auspicious implements, as described in the ritual, bestowing blessings. Thus, from the Vidyadhara incarnation Pema Trinley, and the Dharma King Terton, etc., the fortunate scholars and great hosts of accomplished ones who have been prophesied, up to our glorious and sacred Lama, offering the profound subsequent permission. After the activities of the Acharya are completed, in order to request the subsequent permission that becomes your share, offer a mandala. Having offered the mandala in this way, with hands clasped together, holding flowers, repeat this supplication three times. Through whose kindness, great bliss Appears in an instant. The body of the Lama, like a precious jewel, I prostrate to the feet of Vajradhara. Saves from samsara, Tara. Saves from the eight fears. Saves from all diseases. I prostrate to the Mother Tara. (Recite) three times. In order to purify the continuum, in the space in front, visualize the venerable White Tara Wish-Fulfilling Wheel, the main deity and retinue of three, inseparable from the Lama, and surrounded by the assembly of Buddhas and Bodhisattvas, appearing manifestly, in their presence, through the seven branches such as confessing sins.