Tibetan
།ཤར་ དུ་སྣང་མཛད་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སྔོ། །ལྷོ་རུ་རིན་འབྱུང་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སེར། །ནུབ་ཏུ་སྣང་མཐའ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དམར། །བྱང་དུ་དོན་ཡོད་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ལྗང་། །ཀུན་ཀྱང་རྒྱན་གོས་ཕྱག་རྒྱ་གཙོ་བོ་བཞིན། །སྒོ་བཞིར་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ལྷ་མོ་བཞི། །དཀར་སེར་དམར་ལྗང་དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས་ཅན། །རིན་ཆེན་རྒྱན་དང་དར་གྱི་ན་བཟའ་གསོལ། །ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་འཛིན། །གཡོན་པ་སྡིགས་མཛུབ་ཞབས་གཉིས་དོར་སྟབས་བཞུགས། །ཞེས་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་གསལ་གདབ། །གཉིས་པ་ནི། དེ་ལྟར་དུ་གསལ་བའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ། དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་པས་མཁའ་ཁྱབ་ཀྱི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ལྷ་དགུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྣམ་པར་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཛྲ་ས་མཱ་ཛས་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམས་ལ། སྤོས་རོལ་དང་དབྱངས་ཀྱི་འགྱུར་བསྙན་པོས། ཧྲཱིཿ སྔོན་ཚེ་བསྐལ་པའི་ཐོག་མ་ལ། །འགྲོ་དྲུག་སྡུག་བསྔལ་ཐུགས་རྗེས་གཟིགས། །སྨོན་ལམ་སྟོབས་བསྐྱེད་འགྲོ་དོན་མཛད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །གནས་མཆོག་འདི་རུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །སེམས་ཅན་འཛིན་པས་བཅིངས་པ་རྣམས། །ལམ་གྱི་བར་ཆད་སེལ་བའི་ཕྱིར། །འགུགས་འདྲེན་འཆིང་སྡོམ་དགྱེས་མཛད་མ། ། སྒོ་སྲུང་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་བཞི། །གནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ གསུམ་པ་ནི། དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་དུ་བསྟིམ་ཞིང་བརྟན་པར་བཞུགས་པའི་མོས་པས། ཧྲཱིཿ ཆོས་དབྱིངས་ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ཆེན་གཞལ་ཡས་འདིར། དབྱིངས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་འོད་ཕུང་འཁྱིལ་བའི་དབུས། །རིག་པ་རང་ཤར་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ། །མཉམ་ཉིད་དོན་གྱི་དབྱིངས་སུ་བརྟན་པར་བཞུགས། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ།། བཞི་པ་ནི། གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་རང་ཉིད་གཙོ་བོ་གཉིས་པའི་རྣམ་པར་ལོགས་སུ་ཕྱེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་སྒོའི་ཐད་དུ་གནས་པས་ཕྱག་སོགས་ལས་རིམ་ལ་འཇུག་པར་མོས་པས། ཧྲཱིཿ རང་རིག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ། །སྣང་སྟོང་སྐྱེ་འགག་མེད་པའི་དབྱིངས་ཉིད་དུ། །བཟང་ངན་གཉིས་འཛིན་ཡེ་ནས་བྲལ་བ་ཡི། །མཉམ་ཉིད་དོན་གྱི་ངང་དུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔ ཞེས་ཕྱག་བྱ། ལྔ་པ་ནི། ཕྱི་ནང་གསང་མཆོད་སྨན་རག་གཏོར་མ་དང་བཅས་པའི་མཆོད་སྤྲིན་མཁའ་ཁྱབ་ཏུ་སྤྲོས་པར་བསམས་ལ། ཧྲཱིཿ རིག་གདངས་ཐུགས་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་ལ། །མ
Chinese
东方显现作明世间自在尊，蓝色。 南方宝生世间自在尊，黄色。 西方无量光世间自在尊，红色。 北方不空成就世间自在尊，绿色。 一切皆如主尊之装饰衣着手印。 四门处，于月座上，有四位天女。 白黄红绿，头发竖立。 身着珍宝严饰和丝绸衣裳。 手持铁钩、索、铁链、铃。 左手作忿怒印，双足以勇士姿站立。 如是明观誓言之轮。 第二，如是明观之诸天众之顶上为白色嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间为红色阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），心间为蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从彼等发光，以光芒遍布虚空之诸佛，以世间自在九尊之智慧轮之形象，于前方虚空中，以班杂萨玛札（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamāja，汉语字面意思：金刚集合）迎请。 以悦耳之熏香、乐器和歌声： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！往昔劫初时， 以慈悲垂视六道之苦。 发愿力，行利益众生之事。 菩提萨埵观世音。 祈请降临此殊胜之地。 为救度为有情所缚者， 为遣除道之障碍。 祈请勾召、牵引、束缚、调伏之诸母。 四位 महान 天女守门者。 祈请降临此地。 嗡 洛给夏瓦ra 萨玛雅 札 札（藏文：ཨོཾ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ，梵文天城体：ओम् लोकेश्वर समय जाः जाः，梵文罗马拟音：oṃ lokeśvara samaya jāḥ jāḥ，汉语字面意思：嗡，世间自在，誓言，来！来！） 第三，以信解誓言尊与智慧尊无二无别融入，并安住稳固： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！于法界任运成就大乐宫殿中， 于法界明点光蕴环绕之中央。 自生觉性大悲之天尊。 安住于平等性意义之法界中。 嗡 班杂 萨玛雅 迪叉 吞度（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ།།，梵文天城体：ओम् वज्र समय तिष्ठन्तु，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya tiṣṭhantu，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，安住！） 第四，从主尊心间，将自己分离为第二个主尊之形象，安住于坛城之东方，信解开始进行手印等事业： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！于自明大悲之天众， 于显空无生灭之法界中。 于远离好坏二取之， 平等性意义之状态中，敬礼！ 那摩 布如夏雅 吼（藏文：ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔，梵文天城体：नमः पुरुषाय हो，梵文罗马拟音：namaḥ puruṣāya ho，汉语字面意思：敬礼，圣者，啊！）如是顶礼。 第五，观想外内秘密供养、药酒朵玛等供云遍布虚空： 舍（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）！于觉性大悲之天众， 以
English
To the east, appears Nangdze Jigten Wangchuk, blue. To the south, Ratnasambhava Jigten Wangchuk, yellow. To the west, Namthay Jigten Wangchuk, red. To the north, Donyo Jigten Wangchuk, green. All are like the main deity in ornaments, garments, and mudras. At the four doors, on moon cushions, are four goddesses. White, yellow, red, and green, with hair in disarray. Adorned with precious jewels and wearing silk garments. Holding iron hooks, lassos, iron chains, and bells. The left hand holds a threatening mudra, and both feet stand in a warrior stance. Thus, visualize the wheel of samaya clearly. Secondly, at the crown of the heads of the deities visualized in this way are white Oṃs (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ), at the throats are red Āḥs (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Āḥ), and at the hearts are blue Hūṃs (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). From these, light radiates, and all the Victorious Ones pervading space are visualized in the form of the wisdom wheel of the nine deities of Jigten Wangchuk in the sky in front, invited with Vajrasamāja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛ，梵文天城体：वज्रसमाजा，梵文罗马拟音：vajrasamāja，汉语字面意思：Vajra Assembly). With pleasant incense, music, and melodies: Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ)! In the beginning of the past kalpa, With compassion, you gazed upon the suffering of the six realms. You generated the power of aspiration and worked for the benefit of beings. Bodhisattva Avalokiteśvara. I invite you to come to this supreme place. For those bound by clinging to sentient beings, To clear away obstacles on the path. The mothers who delight in summoning, attracting, binding, and subduing. The four great gatekeeper goddesses. I invite you to come to this place. Oṃ Lokéśvara Samaya Jaḥ Jaḥ (藏文：ཨོཾ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ས་མ་ཡ་ཛཿཛཿ，梵文天城体：ओम् लोकेश्वर समय जाः जाः，梵文罗马拟音：oṃ lokeśvara samaya jāḥ jāḥ，汉语字面意思：Oṃ, Lokeśvara, Samaya, Come! Come!) Thirdly, with the faith that the samaya being and the wisdom being are inseparable and remain firmly: Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ)! In this spontaneously accomplished great bliss palace of the Dharmadhātu, In the center of the swirling essence of light, The deity of self-arisen awareness, great compassion. May you remain firmly in the Dharmadhātu of the meaning of equality. Oṃ Vajra Samaya Tiṣṭhantu (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛནྟུ།།，梵文天城体：ओम् वज्र समय तिष्ठन्तु，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya tiṣṭhantu，汉语字面意思：Oṃ, Vajra, Samaya, Remain!) Fourthly, from the heart of the main deity, separate yourself into the form of a second main deity, and abide in the east of the mandala, with the faith that you are engaging in activities such as mudras: Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ)! To the deities of self-awareness and great compassion, In the Dharmadhātu of appearance and emptiness, without arising or ceasing. From the dualistic grasping of good and bad, In the state of the meaning of equality, I prostrate! Namo Puruṣāya Ho (藏文：ན་མོ་པུ་རུ་ཤ་ཡ་ཧོ༔，梵文天城体：नमः पुरुषाय हो，梵文罗马拟音：namaḥ puruṣāya ho，汉语字面意思：Homage to the Purusha, Ho!) Thus, prostrate. Fifthly, visualize clouds of outer, inner, and secret offerings, medicine, alcohol, and torma pervading space: Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrīḥ)! To the deities of awareness and compassion, With