Tibetan
་པར་བསམ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར། ཧྲཱིཿ སྣོད་བཅུད་མ་ལུས་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་ཐིམ། །དེ་ཉིད་འཁོར་དང་འཁོར་ཡང་གཙོ་བོར་ཐིམ། །གཙོ་བོ་མི་དམིགས་སྟོང་པའི་ངང་ཉིད་ལས། །སླར་ཡང་འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་གསལ་བར་གྱུར། ཅེས་འོད་གསལ་རྣམ་པར་མི་རྟོག་པའི་དབྱིངས་སུ་བསྡུ་ཞིང་། སླར་ཡང་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ ལྷར་ལྡང་། བདུན་པ་ནི། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མཁའ་མཉམ་འགྲོ་ཀུན་གྱི། །སྒྲིབ་གཉིས་དེ་འབྲས་མ་ལུས་ཀུན་བྱང་ནས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་མངོན་གྱུར་ཏེ། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་མ་ལུས་འགྲུབ་པར་ཤོག །བརྒྱད་པ་ནི། ཆོས་སྐུ་སྣང་མཐའ་ལོངས་སྐུ་འཇིག་རྟེན་དབང་། །སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་སྟེ། །སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་ཕྱོགས་དུས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་ཤོག །ཅེས་སོགས་བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་ཇི་ལྟར་རིགས་པ་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་གི་ཆར་སིལ་མར་བསྙིལ་བས་དགེ་ལེགས་སུ་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཕྲིན་ལས་ཆུ་གཏེར་ལས། །ལེགས་འོངས་འཕགས་མཆོག་དགྱེས་པའི་མཆོད་ཡོན་སྤྲིན། །སྐལ་བཟང་ཡིད་མཁར་དཀྲིགས་ལས་ལུས་ཅན་ཀུན། །ཐར་བདེའི་པདྨོ་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་རྒྱལ་དབང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཅིང་གཟིགས་པ་ཆེན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཐོགས་མེད་རྩལ་ཀྱི་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཟིགས་ངོར་སྣང་བའི་ཡང་གསང་རྒྱ་ཅན་གྱི་ཆོས་སྡེ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་ནང་ཚན། སྙིང་གི་རྒྱ་ཅན་ལས་བྱུང་བའི་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ལྷ་དགུའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་འདིའང་ཀུན་མཁྱེན་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱི་རང་གཞུང་རྩ་བར་བཟུང་། གསལ་བྱེད་ཅུང་ཟད་དགོས་པ་རྣམས་རིགས་མཐུན་རྡོ་རྗེའི་གསུང་དང་། འགྲོ་འདུལ་གཏེར་བདག་གླིང་པ་སོགས་ལུགས་འདི་ལ་ཚད་མར་གྱུར་པའི་ལེགས་བཤད་ཀྱིས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ་བཀླགས་པས་གྲུབ་པར་བྱ་བྲལ་མ་ཎི་བ་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་རྡོ་རྗེ་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་སྦྱར་བ་དགེ་ལེགས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་ཅིག། །། ཤོག་སྟོང་ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ལྷ་དགུའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་འཕགས་མཆོག་དགྱེས་པའི་མཆོད་སྤྲིན།
Chinese
思维如是。三昧耶誓言之坛城。（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）。 器情世间一切融入于宫殿，彼等眷属及眷属亦融入主尊，主尊融入不可思议空性中，复又如彩虹般显现。如是于光明无分别之法界中收摄，复又于座间起立。 第七，以此善根愿虚空般众生，二障及其果悉皆清净，证得大悲之果位，自他二利悉皆成办。 第八，法身无量光，报身世间自在，化身至尊松赞干布，三身无别大悲尊，吉祥遍布一切方时。如是等诵吉祥偈，如理散花，作善妙之事。 于世间自在事业水藏中，善来圣者欢喜之供云，于贤善意乐之虚空中，令诸有情解脱安乐之莲花盛开。如是胜王一切智见者多吉托美匝之清净智慧境中显现之甚深秘密法类二十五部中，从心之密藏所出之世间自在九尊之事业仪轨，亦以一切智者之自著根本为准。少许需要明示者，则以同类金刚之语，以及调伏众生之伏藏主洲等，于此法类中成为量之善说而结合，由离戏玛尼哇海生上师欢喜之眷属钦哲旺波多吉孜吉所著，愿吉祥圆满！ 空页 大悲观世音世间自在九尊之事业仪轨，圣者欢喜之供云。
English
Think like this. The mandala of Samaya commitment. (Tibetan: ཧྲཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Shame). The entire container and its contents dissolve into the palace. Those retinues and retinues also dissolve into the main deity. The main deity dissolves into the inconceivable emptiness. Again, it becomes clear like a rainbow. Thus, it is gathered into the realm of light and non-discrimination. Again, stand up between sessions. Seventh, may all beings equal to space, with this virtue, may all two obscurations and their fruits be purified, may the state of great compassion be manifested, and may both self and other accomplish all purposes. Eighth, Dharmakaya Amitabha, Sambhogakaya Lokeshvara, Nirmanakaya Supreme Songtsen Gampo, the three bodies are inseparable, great compassion, may auspiciousness pervade all directions and times. Recite auspicious verses such as these, and scatter flowers as appropriate, and do good deeds. From the water treasury of the activities of Lokeshvara, may the clouds of offerings that please the well-come noble ones, in the sky of virtuous minds, cause the lotus of liberation and happiness to fully bloom for all sentient beings. Thus, among the twenty-five categories of profound secret Dharma that appear in the pure wisdom realm of the all-knowing and all-seeing Gyalwang Dorje Tokme Tsal, this ritual of the activities of the nine deities of Lokeshvara, which originated from the secret treasury of the heart, is also based on the root of the all-knowing one's own writing. Those that need a little clarification are combined with the words of the Vajra of the same kind, and the good sayings that have become the measure in this Dharma category, such as the Terdak Lingpa who subdues beings, and were written by Khyentse Wangpo Dorje Ziji, the attendant of the Maniwa Tso Kye Lama who is pleased with the play, may it be supremely auspicious! Blank page The ritual of the activities of the nine deities of Great Compassion Avalokiteshvara Lokeshvara, the offering cloud that pleases the noble ones.