Tibetan
འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱིའི་མཐར་སྙིང་པོ་དང་གཟུངས་རིང་གིས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་འཆི་བདག་གཤིན་རྗེ། རྒྱལ་གདོན་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་པོ་མི་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱིས་ཕྲོག་པ་དང་། བརྐུས་པ། ཡར་བ་ཐམས་ཅད་བུམ་པ་དང་ཐོད་པ་དང་ལྷུང་བཟེད་ བདུད་རྩིས་གང་བའི་རྣམ་པར་བཀུག །སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ། དེ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས། བུམ་པ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིས་གང་བས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་ཞིང་། ཕྱི་ཐམས་ཅད་བཀྲུས་པས་རྫས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཕ་ལམ་བཞིན་དུ་ཕར་ལ་དངོས་པོར་འཛིན་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་ཤིང་། ཚུར་ལ་གང་གིས་ཀྱང་གཞིག་ཅིང་གཞོམ་པར་མི་ནུས་པའི་འཆི་མེད་ཀྱི་རིག་འཛིན་ཐོབ་བྱུང་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ལ་དྲིལ་བུ་དཀྲོལ། རང་དང་སློབ་མ་གཉིས་ཀས་ཨ་མཱ་ར་ཎིའི་སྔགས་བརྗོད། སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་དག་ལ་ཚེ་དབང་དུ་གྱུར་ཅིག །དབང་དངོས་གྲུབ་ཏུ་གྱུར་ཅིག །ཚེ་མི་འགྱུར་བའི་གཡུང་དྲུང་དུ་གྱུར་ཅིག །མི་ཤིགས་པའི་རྡོ་རྗེར་གྱུར་ཅིག །མི་ནུབ་པའི་རྒྱལ་མཚན་དུ་གྱུར་ཅིག །འཆི་བ་མེད་པ་ཚེའི་རིག་འཛིན་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་རོ། །བདེན་སྟོབས་འདི་འོག་མ་རྣམས་ཀྱི་མཐའ་ཐམས་ཅད་དུའང་བྱ། རྒྱལ་མཚན་རྩེ་མོ་སོགས་ཤིས་བརྗོད་ཤློ་ཀ་གཅིག་བྱའོ། །དེ་ནས་ཉམས་པ་གསོ་བ་ལ། ཚེ་ཉམས་པ་གསོ་བ། སྟོབས་ཉམས་པ་གསོ་བ། དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ཉམས་པ་གསོ་བ་གསུམ་དུ་ཡོད་པ་ལས། ཐོག་མར་ཚེ་ཉམས་པ་གསོ་བའི་སླད་དུ་ཚེ་ཉམས་པ་གསོ་བ་འདི་རྒྱས་པར་འབྱུང་ལྔ་སོ་སོའི་བཅུད་བསྡུ་ཚུལ་རྒྱལ་བ་དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོའི་གསུང་གྲུབ་རྒྱལ་མའི་ ཚེ་དབང་ལྟར་བྱ་བར་གསུངས་པས་སྤྲོ་ན་དེ་ལྟར་བྱ་ཞིང་། འདིར་རྗེ་དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོའི་ཡིག་ཆར་བསྡུས་ཏེ་བྱ་ཚུལ་གསུངས་པ་ཕྱག་ལེན་དུ་མཛད་པ་ལྟར་བཀོད་པའོ། །མཆན། མདུན་བསྐྱེད་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཕྱག་གི་བུམ་པའི་དབུས་སུ་ཐུགས་སྲོག་གི་མཐར་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའ་རླུང་མེ་ཆུ་སའི་བཅུད་ཐམས་ཅད་འོད་དང་བདུད་རྩི་ལྗང་སྔོ་དམར་དཀར་སེར་བའི་རྣམ་པར་བཀུག སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ། དེ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས། བུམ་པ་འཆི་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་ཞིང་། ཕྱི་ཐམས་ཅད་བཀྲུས་པས་ཟླཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག ཁྱད་པར་དུ་ལུས་ཀྱི་འབྱུང་བ་རྣམས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཚེ་ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་སོར་ཆུད། འཆི་མེད་ཚེའི་རིག་འཛིན་ཐོབ་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་སྔགས་བཟླ་ཞིང་དབང་བསྐུར། བདེན་སྟོབས་བརྗོད། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སོགས་བློ་ཀ་གསུམ་མམ། སྟོན་པ་བླ་མེད་སོགས་ནས། བླ་མེད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་ཤིས་བརྗོད་བྱ། སྟོབས་དང་བསོད་ནམས་ཉམས་པ་གསོ་བ་ནི། ཡང་སྔགས་ཕྲེང་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་བཀྲག་མདངས་གཟི་ བརྗིད། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་བཀྲ་ཤིས་རྟགས་བརྒྱད། རྒྱལ་སྲིད་རིན་ཆེན་སྣ་བདུན། ཉེ་བའི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན། བཀྲ་ཤིས་རྫས་བརྒྱད་ལ་སོགས་ཀྱི་རྣམ་པར་བཀུག །སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ། དེ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས། བུམ་པ་འཆི་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་ཞིང་། ཕྱི་ཐམས་ཅད་བཀྲུས་པས་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག ཁྱད་པར་སྟོབས་དང་བསོད་ནམས་ཉམས་པ་ཐམས་ཅད་སོར་ཆུད། ལྷའི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་དང་། སྟོང་གསུམ་མི་མཇེད་ཀྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་སོགས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པའི་འཆི་མེད་ཀྱི་རིག་འཛིན་ཐོབ་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་སྔགས་བཟླ་ཞིང་དབང་བསྐུར། བདེན་སྟོབས་དང་། བསོད་ནམས་རི་བོ་བཞིན་དུ་བརྟན་པ་དང་། །སོགས་བརྗོད། དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ཉམས་པ་གསོ་བ་ནི། ཡང་སྔགས་ཕྲེང་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་སློབ་མར་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་སྐུ་གཟུགས། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ལ་སོགས་པའི་ཡིག་འབྲུ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་ པར་བཀུག སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ། དེ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས། བུམ་པ་འཆི་མེད་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་ཞིང་། ཕྱི་ཐམས་ཅད་བཀྲུས་པས་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་དག །ཁྱད་པར་དུའང་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ཉམས་པ་སོར་ཆུད། འཆི་མེད་ཚེའི་རིག་འཛིན་ཐོབ་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་སྔགས་བཟླ་ཞིང་དབང་བསྐུར། བདེན་སྟོབས་དང་། མི་འགྱུར་ལྷུན་པོ་སོགས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ཚེ་འགུགས་པ་ནི། བླ་མ་ཕྱི་མ་འགའ་ཞིག་གིས་ཚེ་འགུགས་འདི་གོང་གི་སྔག
Chinese
在轮之上，由吽（藏文：ཧཱིཿ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字围绕着心咒和长咒，从中发出光芒。你们的寿命被死主阎罗、鬼怪等非人夺走、偷窃、夺取的全部，都以宝瓶、颅器和钵盂中充满甘露的形象勾招回来，融入咒鬘。从中降下甘露之流。宝瓶充满不死甘露，从顶轮灌顶，身体内部全部充满，外部全部洗净，如同物质的金刚石一般，向外能摧毁一切对事物的执着，向内任何事物都无法摧毁和破坏，生起获得不死持明者的信心。念诵此语，摇动铃铛。自己和弟子都念诵阿玛拉尼（藏文：ཨ་མཱ་ར་ཎི）的咒语。愿这些有缘分的种姓之子获得长寿灌顶！愿灌顶成为成就！愿寿命成为不变的金刚结！愿成为不坏的金刚！愿成为不落的胜幢！愿获得不死寿命持明！念诵此语，撒花。这个真实语的力量在下面所有结尾处都使用。念诵《胜幢顶》等吉祥偈颂。之后是恢复，有寿命恢复、力量恢复、誓言和戒律恢复三种。首先，为了恢复寿命，这个寿命恢复广说五大各自的精华收集方法，如嘉瓦·格敦嘉措所说的成就母的长寿灌顶那样做，如果喜欢就那样做。这里是按照杰·格敦嘉措的仪轨中简略的写法而做的。注释：于前置的无量寿佛手中的宝瓶中央，心命的周围由咒语的链条围绕，从中发出光芒。五大元素，即虚空、风、火、水、土的精华全部以光和甘露，绿、蓝、红、白、黄的形象勾招回来，融入咒鬘。从中降下甘露之流。宝瓶充满不死甘露，从顶轮灌顶，身体内部全部充满，外部全部洗净，从而清净从无始以来积累的疾病、鬼怪、罪障，特别是……
English
On the wheel, surrounded by the heart mantra and the long mantra with Hūṃ (藏文：ཧཱིཿ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the end, light radiates forth. All of your lifespans that have been seized, stolen, and taken away by the Lord of Death, Yama, demons, and other non-human beings are summoned back in the form of vases, skull-cups, and begging bowls filled with nectar, dissolving into the mantra garland. From this, a stream of nectar descends. The vase is filled with immortal nectar, bestowing empowerment from the crown of the head, filling the entire inside of the body, and washing the entire outside, destroying all clinging to phenomena outwardly, like a material diamond, and inwardly, nothing can destroy or shatter it, generating the faith of having attained the deathless vidyādhara. Recite this and ring the bell. Both oneself and the disciples recite the mantra of Amarani (藏文：ཨ་མཱ་ར་ཎི). May these fortunate sons of lineage receive the longevity empowerment! May the empowerment become accomplishment! May the lifespan become an unchanging yungdrung! May it become an indestructible vajra! May it become an unfailing victory banner! May one attain the deathless vidyādhara of life! Recite this and scatter flowers. This power of truth should be used at all the ends of the following. Recite one auspicious verse such as "Victory Banner Top." Then, there is restoration, with three types: lifespan restoration, power restoration, and samaya and vow restoration. First, for the sake of restoring lifespan, this lifespan restoration extensively explains the method of gathering the essence of the five elements individually, as taught by Gyalwa Gendun Gyatso in the longevity empowerment of Drubgyal Ma; if desired, do it that way. Here, it is done according to the condensed method in the writings of Je Gendun Gyatso. Note: In the center of the vase in the hands of the visualized Amitayus, the life-mind is surrounded by a chain of mantras, from which light radiates forth. The essence of the great elements—space, wind, fire, water, and earth—are all summoned back in the form of light and nectar, green, blue, red, white, and yellow, dissolving into the mantra garland. From this, a stream of nectar descends. The vase is filled with immortal nectar, bestowing empowerment from the crown of the head, filling the entire inside of the body, and washing the entire outside, thereby purifying all diseases, demons, and obscurations accumulated since beginningless time, especially...
Chinese
通过身体的元素，所有损失的寿命都得以恢复。请怀着获得不死寿命持明者的愿望！这样说着，念诵咒语并灌顶。念诵真实语。圆满等等，或者从三字明，或者从无上导师等等开始。愿无上三宝吉祥！这样说吉祥语。恢复力量和福德的方法是：再次从咒鬘中发出光芒。所有众生的寿命和福德，三有的光彩和威严，世间界的财富和圆满，所有吉祥八宝，七政宝，七近宝，吉祥八物等等的形态被勾召。融入咒鬘。从中降下甘露之流。宝瓶充满不死甘露，从头顶灌顶。身体内部全部充满，外部全部洗净，从无始以来积累的疾病、邪魔、罪障全部消除。特别是，所有损失的力量和福德都得以恢复。请怀着获得与天神之王帝释天和三千世界之主梵天等同等的不死持明者的愿望！这样说着，念诵咒语并灌顶。念诵真实语，以及福德如山般稳固等等。恢复誓言和戒律的方法是：再次从咒鬘中发出光芒。十方诸佛及其眷属和弟子的所有身语意的加持，所有佛和菩萨等等的形象，阿 আলি（梵文天城体：आलि，梵文罗马拟音：āli，汉语字面意思：阿）嘎嘎लि（梵文天城体：कालि，梵文罗马拟音：kāli，汉语字面意思：嘎里）等等的文字，金刚铃等等的法器的形态被勾召。融入咒鬘。从中降下甘露之流。宝瓶充满不死甘露，从头顶灌顶。身体内部全部充满，外部全部洗净，从无始以来积累的疾病、邪魔、罪障全部消除。特别是，所有损失的誓言和戒律都得以恢复。请怀着获得不死寿命持明者的愿望！这样说着，念诵咒语并灌顶。念诵真实语，以及不变须弥山等等。之后是勾召寿命。有些后来的上师认为勾召寿命的这个咒语
English
Through the elements of the body, all lost life is restored. Please have the aspiration to attain the deathless life of a vidyadhara! Saying this, recite the mantra and bestow empowerment. Recite the statement of truth. Perfection, etc., or from the three syllables, or from the supreme teacher, etc. May the supreme Three Jewels be auspicious! Say auspicious words like this. The method of restoring strength and merit is: Again, rays of light emanate from the mantra garland. The life and merit of all sentient beings, the splendor and majesty of the three realms, all the wealth and perfection of the world realms, all the auspicious eight symbols, the seven precious royal possessions, the seven precious near ones, the eight auspicious substances, etc., are summoned in their forms. They dissolve into the mantra garland. From it, a stream of nectar descends. The vase is filled with the nectar of immortality, and empowerment is bestowed from the crown of the head. The entire inside of the body is filled, and the entire outside is washed, so that all diseases, evil spirits, and defilements accumulated from beginningless time are purified. In particular, all lost strength and merit are restored. Please have the aspiration to attain the deathless vidyadhara, equal in fortune to the king of the gods, Indra, and the master of the three thousand worlds, Brahma, etc.! Saying this, recite the mantra and bestow empowerment. Recite the statement of truth, and that merit is as stable as a mountain, etc. The method of restoring broken vows and commitments is: Again, rays of light emanate from the mantra garland. All the blessings of body, speech, and mind of the Buddhas of the ten directions, together with their sons and disciples, all the images of Buddhas and Bodhisattvas, the letters of Āli আলি（梵文天城体：आलि，梵文罗马拟音：āli，汉语字面意思：阿） and Kāli कालि（梵文天城体：कालि，梵文罗马拟音：kāli，汉语字面意思：嘎里）, etc., the forms of vajra bells, etc., are summoned. They dissolve into the mantra garland. From it, a stream of nectar descends. The vase is filled with the nectar of immortality, and empowerment is bestowed from the crown of the head. The entire inside of the body is filled, and the entire outside is washed, so that all diseases, evil spirits, and defilements accumulated from beginningless time are purified. In particular, all broken vows and commitments are restored. Please have the aspiration to attain the deathless life of a vidyadhara! Saying this, recite the mantra and bestow empowerment. Recite the statement of truth, and the unchanging Mount Meru, etc. Then, to summon life. Some later lamas consider this mantra for summoning life to be the same as the previous one.