Tibetan
ན་གྱི་རྣམ་རོལ་སྔར་བཞིན་ དུ་ལྷག་པར་གསལ་བས། ཕྱི་ལྟར་ཡེ་ཤེས་མཚོ་རྒྱལ་ང་། །ནང་ལྟར་རྗེ་བཙུན་སྒྲོལ་མ་ཡུམ། །གསང་བ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །དབྱེར་མེད་གཅིག་ཏུ་འགྲུབ་གྱུར་ཅིག །ཕུང་ཁམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་།སྙོམས་འཇུག་བདུད་རྩིས་མཉེས་བྱས་པས། །དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་རོལ་མོ་ཡིས། །དབང་དང་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །རྩ་རླུང་ཐིག་ལེ་དབུ་མར་ཐིམ། །གཟུང་འཛིན་རྟོག་ཚོགས་དབྱིངས་སུ་ཡལ། །སྲིད་ཞིར་མི་གནས་གདོད་མའི་ཀློང་། །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་མངོན་གྱུར་ཅིག །ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ། ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དགའ་སྟོན་ལ་ལོངས་སྤྱོད། སྤྲོ་ན་རྡོ་རྗེའི་གླུ་གར་ཀྱང་བྱ། །ལྷག་མ་རྣམས་བསྡུས་ཏེ། ཨ་ཀཱ་རོས་བརླབ། ཕཻ་ཕཻ། དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་ལྷག་སྡུད་རྣམས། །འདིར་བྱོན་ཤ་ཁྲག་མཆོད་གཏོར་བཞེས། །སྔོན་གྱི་དམ་བཅའ་མ་གཡེལ་བར། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཨུཙྪི་ཥྚ་བྷ་ལིཾ་ཏ་བྷཀྵ་སཱི་སྭཱ་ཧཱ། གསུམ་པ་དངོས་གྲུབ་བླང་བ་ནི། མཆོད་ཅིང་བསྟོད་ལ། ཧཱུྃ། སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་ཕོ་བྲང་ནས། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས། །འདིར་འདུས་རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་ལ། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རྩ་སྔགས་མཐར། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ བཞི་པ་ནོངས་པ་བཤགས་པ་ནི། མ་འབྱོར་པ་དང་སོགས་ཀྱི་མཐར་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལན་གསུམ་བརྗོད། མདུན་བསྐྱེད་བྲིས་སྐུ་ལ་བརྟན་བཞུགས་བྱ། ལྔ་པ་ཉེར་བསྡུ་ནི། སྣོད་བཅུད་འོད་ཞུ་རང་ལ་ཐིམ། །རང་ཉིད་འོད་གསལ་གཉུག་མའི་ངང་། །སླར་ཡང་སྣང་གྲགས་རིག་གསུམ་ཀུན། །ལྷ་སྔགས་ཆོས་སྐུའི་རོལ་པར་ཤར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། དྲུག་པ་བསྔོ་སྨོན་ནི། དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག །རྩ་གསུམ་ལྷ་ཚོགས་འགྲུབ་གྱུར་ནས། །འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ། །དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག །བདུན་པ་ཤིས་བརྗོད་ནི། རྩ་གསུམ་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་ལོ་ཡི། །མ་སྨད་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་མཐུས། །མཆོག་དང་ཐུན་མོང་དངོས་གྲུབ་ཀུན། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་སོགས་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་པས་དགེ་ལེགས་སུ་བྱའོ། །བསྙེན་པ་བྱེད་པར་འདོད་ན། ཡར་མར་གྱི་ཚེས་བཅུ་ལྟ་བུའི་དུས་ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་ཚེ་གནས་དབེན་པར་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་རྟེན་དང་མཆོད་གཏོར་སོགས་གོང་ལྟར་བཤམ། མཚམས་དམ་པར་བཅད། ཐུན་བཞིའི་རིམ་པས་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་དང་། བདག་བསྐྱེད་ཀྱི་བསྙེན་པ་སྟོང་རྩ་སོགས་ཅི་རིགས་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཐུན་གྱི་དངོས་ག
Chinese
我的显现如前一样， 更加清晰地显现。外为益西措嘉我，内为圣救度母，秘密为金刚瑜伽母，愿无别合一成就。以蕴界勇士空行的，平等味甘露令欢喜，以四喜之智慧妙音，愿得灌顶与成就。脉气明点融入中脉，能取所取分别念消失于法界，不住于轮回涅槃原始界，愿任运具一切殊胜显现。如是祈愿。享用会供轮之欢宴，若喜悦亦可作金刚歌舞。剩余之物全部收集，以阿字（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）加持。 ཕཻ་ཕཻ། 具光荣之教令，剩余聚集者们，请降临此处享用血肉供品朵玛，莫忘昔日之誓言，成办所托之事业。 嗡啊吽，乌চ্ছিష్ట（藏文：ཨུཙྪི་ཥྚ，梵文天城体：उच्छिष्ट，梵文罗马拟音：ucchiṣṭa，汉语字面意思：食余），巴陵达（藏文：བྷ་ལིཾ་ཏ，梵文天城体：बलिंत，梵文罗马拟音：baliṃta，汉语字面意思：供物），巴克萨斯（藏文：བྷཀྵ་སཱི，梵文天城体：भक्षसि，梵文罗马拟音：bhakṣasi，汉语字面意思：吃），梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：圆满）！ 第三，接受成就：供养赞颂后，吽！从三身无别之宫殿中，智慧空行之天众们，请赐予聚集于此之瑜伽士我等，殊胜与共同之成就。根本咒语后接：卡雅瓦嘎吉大萨瓦悉地帕拉吽！（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ，梵文罗马拟音：kāyavākcittasarvasiddhi phala hoḥ，汉语字面意思：身语意一切成就赐予我）第四，忏悔过失：在未获得等之后念诵百字明三遍。对面前所生之画像做坚固安住。第五，收摄： 外器内情融入自身，自身处于光明本初之状态，再次显现所显、所闻、所觉三者，皆为本尊咒语法身之游舞。嗡啊吽。第六，回向发愿：以此善根愿我 দ্রুত（迅速）成就三根本本尊众，所有众生无一遗漏，皆安置于彼之果位。第七，吉祥祈愿：三根本坛城轮之，无偏大悲之加持力，殊胜与共同诸成就，愿皆任运成就，吉祥圆满！如是等广说，令成善妙。若欲修持念诵，于上下弦之初十等特殊之时，于寂静处如前陈设本尊所依之物与供品朵玛等，严密封闭处所。以四座之次第，先进行上师瑜伽与自生本尊之念诵一千等，随力而行，于座间之正行
English
My manifestations, as before, Appear even more clearly. Outwardly, I am Yeshe Tsogyal; inwardly, I am the noble Tara; secretly, I am Vajrayogini. May I attain the state of being indivisibly one with them. Having pleased the aggregates and elements, the heroes and heroines, with the nectar of samadhi, may I obtain empowerment and accomplishment through the music of the four joys. May the channels, winds, and bindus dissolve into the central channel. May grasping, fixation, and conceptual thoughts vanish into space. May the primordial expanse, which neither abides in samsara nor nirvana, manifest as the all-encompassing, supreme state. Thus, offer prayers. Enjoy the feast of the gathering wheel. If joyful, also perform vajra songs and dances. Gather all the remnants and bless them with the syllable A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: A). Phei, phei! All those who are the glorious command attendants and remnant gatherers, come here and partake of this offering of flesh, blood, and torma. Without forgetting your former vows, accomplish the entrusted activities. Om Ah Hum, Ucchiṣṭa (Tibetan: ཨུཙྪི་ཥྚ, Sanskrit Devanagari: उच्छिष्ट, Sanskrit Romanization: ucchiṣṭa, Literal Chinese meaning: leftovers), Baliṃta (Tibetan: བྷ་ལིཾ་ཏ, Sanskrit Devanagari: बलिंत, Sanskrit Romanization: baliṃta, Literal Chinese meaning: offering), Bhakṣasi (Tibetan: བྷཀྵ་སཱི, Sanskrit Devanagari: भक्षसि, Sanskrit Romanization: bhakṣasi, Literal Chinese meaning: eat), Svāhā (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Literal Chinese meaning: perfect)! Third, taking accomplishment: Offer and praise, then: Hum! From the palace inseparable from the three kayas, may the assembly of wisdom dakinis bestow upon us yogis gathered here, the supreme and common siddhis. At the end of the root mantra: Kāya Vāka Citta Sarva Siddhi Phala Hoḥ! (Tibetan: ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ, Sanskrit Romanization: kāyavākcittasarvasiddhi phala hoḥ, Literal Chinese meaning: Body, speech, mind, all siddhis, grant me!) Fourth, confessing transgressions: After "not obtained," etc., recite the hundred-syllable mantra three times. Perform the stable abiding for the painted image of the front generation. Fifth, drawing near: The outer world and inner beings dissolve into light and merge into oneself. Oneself remains in the natural state of clear light. Again, all appearances, sounds, and awareness arise as the play of the deity, mantra, and dharmakaya. Om Ah Hum. Sixth, dedication and aspiration: By this merit, may I quickly attain the assembly of the three roots, and may I place every single being, without exception, on that ground. Seventh, auspicious words: By the power of the great compassion of the three roots, the mandala wheel, may all supreme and common siddhis be spontaneously accomplished. May there be auspiciousness! Thus, by speaking extensively, make it virtuous and excellent. If you wish to practice recitation, at special times such as the tenth day of the waxing and waning moon, in a secluded place, arrange the support for the front generation, offerings, tormas, etc., as before. Seal the boundaries tightly. With the order of four sessions, first perform guru yoga and the self-generation recitation of one thousand, etc., as appropriate. During the actual practice of the session,