Tibetan
ཞིར་བདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་བསྙེན་པ་ཁོ་ན་ལ་འབད་པས་དུས་བསྙེན་ཟླ་བ་གཅིག །གྲངས་བསྙེན་རབ་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གསུམ། ལས་རུང་ཙམ་ལ་འབུམ་ཕྲག་བཞི་ཁ་སྐོང་དང་བཅས་པ། མཚན་མའི་བསྙེན་པ་དངོས་ཉམས་རྨི་ལམ་དུ་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་མཐོང་བ། སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་ཐོས་པ། ཕྱག་མཚན་རྙེད་པ། མེ་ཏོག་གི་ཚལ་དུ་ཕྱིན་པ། བུད་མེད་ཀྱི་ཚོགས་འདུ་ཞིང་ཁ་ཟས་བཟང་རྒུ་སྟེར་བ་སོགས་དགེ་བའི་རྟགས་མཐོང་བའི་བར་དུ་བརྩོན། ཐུན་བཞི་ཀའམ། སྔ་ཐུན་ཕྱི་ཐུན་གཉིས་སམ། ཕྱི་ཐུན་ཙམ་གྱི་མཇུག་ཏུ་ཚོགས་མཆོད་རེ་ངེས་པར་བྱ། བདག་འཇུག་ཀྱང་གྲུབ་ན་ལེགས། སང་གྲོལ་རྒྱུའི་དོ་ནུབ་ནས་མཆོད་གཏོར་གསར་པ་རྒྱ་ཆེར་བཤམ། ནངས་པར་སྔ་བར་ལངས་ལ་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་བཟླས་བ་སྟོད་ཚིགས་ཀྱི་མཆོད་བསྟོད་ཡན་གྲུབ་པའི་མཚམས། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས་ལ་དམིགས་ཏེ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནི་ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བཏགས་པ་བཟླས་པས་འཁོར་འདས་ཀྱི་དྭངས་བཅུད་དང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དགེ་མཚན་མ་ལུས་པ་བསྡུས་ཤིང་བསྟིམས་ནས་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་དེ་ཚོགས་མཆོད་བྱ། བདག་འཇུག་བླང་། ཡེ་ཤེས་སྐུ་མཆོག་གིས་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བཤགས། མཆོད་བསྟོད་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཧཱུྃ། སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་སོགས་ཀྱིས་དངོས་གྲུབ་བསྐུལ། སྒྲུབ་རྫས་བདུད་རྩི་དང་། གཞན་ཡང་བཟའ་བཏུང་གི་བྱེ་བྲག་སོགས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དབྱིག་ཏུ་བསམས་ལ་གནས་གསུམ་དུ་གཏུགས་ནས་མྱངས་པས་རྩ་ཁམས་ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིའི་དྭངས་མས་གང་ཞིང་གྲུབ་པའི་གཟི་བྱིན་འབར་བར་བསམ། དེ་ནས་ལྷག་མ་གཏང་། ནོངས་བཤགས་ནས་བཀྲ་ཤིས་བར་གཞུང་ལྟར་བྱ། གཞན་མཚམས་ཀྱི་སྤང་བླང་སོགས་སྤྱི་ལྟར་ཤེས་པར་བྱས་ལ་གྲོལ་ལོ།། ༈ །།སྔགས་ཀྱི་ལྷག་ཆད་དང་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་སོགས་སྡིག་སྒྲིབ་ཞི་བར་འདོད་པས་མེ་མཆོད་མདོར་བསྡུས་བྱ་བར་འདོད་ན། གཞི་མ་དུལ་བ་ཡིན་ན་སའི་ཆོ་ག་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་སྒོ་ནས། ཐབ་སྟེགས་གྲུ་བཞི་དྲི་བཟང་དང་བདུད་རྩི་ལྔས་བྱུགས་པའི་ཁར་ཚངས་ཟུར་གྱི་ཐིག་གདབ། རྒྱར་གྲུ་གང་། མཆུ་དང་ཁ་ཁྱེར་ཟླུམ་པོ་སོར་བཞི་རེ། ནང་དུ་ཆ་ཕྲན་གཅིག་པར་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བའི་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་ལྟེ་བར་ཀ་པཱ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བས་མཚན་པའམ་ཚོན་ཕུང་། ཕྱིའི་གྲྭ་བཞིར་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེས་སྤྲས་པ། ཁ་དོག་ཐམས་ཅད་ཀུན་ནས་དཀར་ པོར་བྱས་པའི་ཕྱིར་དྲི་བཟང་བདུད་རྩི་དང་བཅས་པས་བྱུགས། མེ་ཏོག་དཀར་པོ་གཅལ་དུ་བཀྲམ། བལ་ཕུའམ་ལྕང་དཀར་ལྟ་བུ་ཞི་བའི་ལས་མཐུན་གྱི་བུད་ཤིང་ཟླུམ་པོར་བརྩིགས་པའི་ཤར་ལྷོར་ཏིང་ལོ་དང་མེ་ཚང་སོགས་བཞག །རང་གི་གཡོན་དུ་མཆོད་རྫས་སྨན་རཀ་གཏོར་མ་ཉེར་སྤྱོད། གཡས་སུ་སྲེག་རྫས་ཡམ་ཤིང་། མར་ཁུ། ཏིལ་ནག་པོ་རྣམས་བདུད་རྩི་ཆོས་སྨན་དང་མ་ད་ན་སྦྱར་བས་ཅུང་ཟད་སྤགས་པ། མདུན་དུ་རྡོར་དྲིལ། བསང་ཆུ་དགང་བླུགས་སོགས་བཤམ། ཆས་གོས་དཀར་པོ་དང་བཅས་ཁ་ཤར་དུ་ཕྱོགས་ཏེ་ཞི་ཞིང་དྭང་བའི་བསམ་པས་སྐྱབས་འགྲོ་ནས་བདག་བསྐྱེད་རྟ་མགྲིན་གྱི་བཟླས་པའི་བར་གོང་བཞིན་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ཧཱུྃ། རྡོ་རྗེ་ཐབས་མཆོག་བདེ་བ་ཆེ། །དྲིལ་བུ་ཤེས་རབ་དབྱིངས་ཀྱི་ངང་། །གཉིས་མེད་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཕྱག་རྒྱའི་དམ་ཚིག་གཟུང་བར་བགྱི། །ཨོ་མཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ། ཞེས་རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀར་གསོར། ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ཨཱ དྲིལ་བུ་འཁྲོལ་ཞིང་དཀུར་བསྟེན། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ། ཐུགས་ཀར་འཁྱུད་རྒྱ་བྱ། བསང་ཆུ་རྟ་མགྲིན་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་བརླབས་པ་མཆོད་སྲེག་གི་རྫས་ལ་འཐོར་ཞིང་རྟ་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མཆོད་སྲེག་རྫས། །མིང་ཡིག་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་ལས། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་ངོ་བོ་ཉིད། །སོ་སོའི་རྫས་ཀྱི་རྣམ་པར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་ཡང་ཡང་བརྗོད་པས་བརླབ། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་བུདྡྷ་ཌ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཨག་ཡེ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཞེས་མེ་སྦར། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་རླུང་གཡབ། ཨོ་ཨག་ཡེ་སྭཱ་ཧཱས་མར་བླུགས་གཟར་ གང་བླུགས་ཤིང་མེ་གསོ། མེ་ཐབ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་མདུན་དུ་ཧཱུྃ་ལས་བྱུང་བའི་ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་ཟླུམ་ཞིང་དཀར་བ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཚང་བའི་དབུས། མེ་ཉིད་གདོད་ནས་ཡུམ་ཆེན་གོས་དཀར་མོའི་ངོ་བོར་རྣམ་པར་དག་པའི་ཀློང་དུ་སྐད་ཅིག་གིས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མཚོ་རྒྱལ་མ་སོགས་ནས། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཅེས་པའི་བར་ལས་གཞུང་ལྟར་བྱ། མཐའ་སྐོར་ཀུན་ཏུ་དམ་ཚིག་དང་། ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་བླ་མ་ཡི་དམ་གནས་གསུམ་གྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མའི་ཚོགས་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་ལྟར་བཞུགས་ཤིང་། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཞི་ཞིང་འཛུམ་ལ་ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་གྱི་མདངས་འཛིན་པའི་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བའི་སྒོ་ནས་ཞི་བའི་ལས་རབ་འབྱམས་མཛད་པ། ལྷ་རྣམས་ཅུད་ཟད་འཛུམ་པའི་ལྗགས་དང་གཟར་བུ་གཉིས་ཀྱི་ཁ་ལ་རྃ་ཡིག་གིས་མཚན་པ་ལས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དྲངས་པ་གསོལ་བས
Chinese
仅仅精进于息增怀诛四种事业的生起次第的修持，时间修持为一个月。数量修持为一亿三千万遍。为了能起作用，额外补足四十万遍。征兆修持中，在实际体验和梦境中见到空行母的容颜，听到咒语的声音，找到法器，去到花苑，女人集会给予田地和上好食物等，精勤直至见到吉祥的征兆。四座瑜伽，或者早晚两座瑜伽，或者仅仅在晚座瑜伽的结尾，一定要做会供。如果能做自入就更好了。
English
Exerting effort solely on the recitation of the pacifying, increasing, subjugating, and wrathful generation stage practices, the time for recitation is one month. The numerical recitation is one hundred and thirty million times. To make it effective, supplement it with an additional four hundred thousand times. In the sign recitation, actually experiencing and seeing the faces of dakinis in dreams, hearing the sound of mantras, finding hand implements, going to flower gardens, women gathering and giving fields and excellent food, etc., strive until seeing auspicious signs. Definitely perform a tsog offering at the end of all four sessions, or two sessions in the morning and evening, or just the evening session. It is even better if self-entry can be accomplished.
Chinese
在平息事业中，将木柴堆成圆形，在东南方放置鼎和火炉等。自己的左边放置供品、药物、酒、朵玛和日常用品。右边放置焚烧物、松枝、酥油、黑芝麻等，与甘露法药和玛达那混合，稍微搅拌。前面放置金刚铃、香水和灌溉器等。身穿白色衣服，面向东方，以平和清净的心态，从皈依直到自生本尊马头金刚的念诵之间，如前进行。 吽。（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 金刚方便殊胜大乐。（藏文：རྡོ་རྗེ་ཐབས་མཆོག་བདེ་བ་ཆེ།，梵文天城体：वज्र उपाय परम सुख，梵文罗马拟音：vajra upaya parama sukha，汉语字面意思：金刚 方便 殊胜 大乐） 铃为智慧法界之自性。（藏文：དྲིལ་བུ་ཤེས་རབ་དབྱིངས་ཀྱི་ངང་།，梵文天城体：घण्टा प्रज्ञाधातु स्वभाव，梵文罗马拟音：ghaṇṭā prajñādhātu svabhāva，汉语字面意思：铃 智慧 法界 自性） 无二胜义菩提心。（藏文：གཉིས་མེད་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས།，梵文天城体：अद्वय परमार्थ बोधिचित्त，梵文罗马拟音：advaya paramārtha bodhicitta，汉语字面意思：无二 胜义 菩提心） 受持手印之誓言。（藏文：ཕྱག་རྒྱའི་དམ་ཚིག་གཟུང་བར་བགྱི།，梵文天城体：मुद्रा समय गृह्णामि，梵文罗马拟音：mudrā samaya gṛhṇāmi，汉语字面意思：手印 誓言 受持） 嗡 玛哈班匝 吽。（藏文：ཨོ་མཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओ महा वज्र हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahā vajra hūṃ，汉语字面意思：嗡 大 金刚 吽） 这样将金刚杵置于心间。嗡 班匝 根德 阿，摇铃并置于腰间。嗡 萨瓦 达他嘎达 玛哈 阿努ra嘎纳 班匝 梭巴瓦 阿玛 扩 杭。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत महा अनुरगना वज्र स्वभाव आत्मा कोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata mahā anurāgaṇa vajra svabhāva ātmā ko'haṃ，汉语字面意思：嗡 一切 如来 大 爱 金刚 自性 我 是谁） 在心间做拥抱手印。用马头金刚的咒语加持香水，洒在供品和焚烧物上，并用马头金刚的咒语熏香。用梭巴瓦净化。 从空性中，供品和焚烧物，以名、字、明点装饰，从智慧甘露的自性中，变成各自物品的形态。嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：ओ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 阿 吽） 这样反复念诵加持。嗡 嘉纳 布达 达吉尼 萨瓦 悉地 吽。（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་བུདྡྷ་ཌ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ओ ज्ञान बुद्ध डाकिनी सर्व सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：oṃ jñāna buddha ḍākinī sarva siddhi hūṃ，汉语字面意思：嗡 智慧 佛 空行母 一切 成就 吽） 嗡 阿给 匝拉 然，这样点燃火。吽 吽 吽，这样念诵并扇风。嗡 阿给 梭哈，倒入酥油，将勺子装满倒入，并助燃火焰。清洁火炉和熏香。 从空性中，在前方，从吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生出寂静的火炉，圆形且白色，具备所有特征的中央。火焰本身从一开始就是大白衣母的自性，在完全清净的境界中，瞬间变成智慧的空行母措嘉玛等。 智慧空行母，我赞美您！ 这样直到之间，按照仪轨进行。周围环绕着誓言和慈悲的力量，上师、本尊、三处勇士、空行母、护法神和守护者的群体，如乌云般密集地安住。所有这些也都是身体颜色白色，寂静而微笑，持有如月亮水晶般光泽的光芒，通过放射和收摄的方式，进行各种各样的寂静事业。诸神稍微微笑，在舌头和勺子的口上，以让（藏文：རྃ་，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）字标记，从中引出甘露之流，享用着。
English
In pacifying activities, firewood is piled up in a round shape, and a tripod and stove, etc., are placed in the southeast. On one's left, offerings, medicine, alcohol, torma, and daily necessities are placed. On the right, burning substances, pine branches, butter, and black sesame seeds are mixed with nectar medicine and madana, and slightly stirred. In front, a vajra bell, incense water, and a filling vessel, etc., are arranged. Wearing white clothes and facing east, with a peaceful and pure mind, from taking refuge to reciting the mantra of self-generation Hayagriva, proceed as before. Hūṃ. (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ) The vajra method is supreme, great bliss. (Tibetan: རྡོ་རྗེ་ཐབས་མཆོག་བདེ་བ་ཆེ།, Sanskrit Devanagari: वज्र उपाय परम सुख, Sanskrit Romanization: vajra upaya parama sukha, Literal Chinese Meaning: Vajra Method Supreme Great Bliss) The bell is the nature of the wisdom realm. (Tibetan: དྲིལ་བུ་ཤེས་རབ་དབྱིངས་ཀྱི་ངང་།, Sanskrit Devanagari: घण्टा प्रज्ञाधातु स्वभाव, Sanskrit Romanization: ghaṇṭā prajñādhātu svabhāva, Literal Chinese Meaning: Bell Wisdom Realm Nature) Non-dual ultimate bodhicitta. (Tibetan: གཉིས་མེད་དོན་དམ་བྱང་ཆུབ་སེམས།, Sanskrit Devanagari: अद्वय परमार्थ बोधिचित्त, Sanskrit Romanization: advaya paramārtha bodhicitta, Literal Chinese Meaning: Non-dual Ultimate Bodhicitta) I take the vow of the mudra. (Tibetan: ཕྱག་རྒྱའི་དམ་ཚིག་གཟུང་བར་བགྱི།, Sanskrit Devanagari: मुद्रा समय गृह्णामि, Sanskrit Romanization: mudrā samaya gṛhṇāmi, Literal Chinese Meaning: Mudra Vow I Take) Oṃ Mahā Vajra Hūṃ. (Tibetan: ཨོ་མཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओ महा वज्र हुं, Sanskrit Romanization: oṃ mahā vajra hūṃ, Literal Chinese Meaning: Oṃ Great Vajra Hūṃ) Thus, place the vajra at the heart. Oṃ Vajra Gandhe Ā, ring the bell and hold it at the waist. Oṃ Sarva Tathāgata Mahā Anurāgaṇa Vajra Svabhāva Ātmako'haṃ. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་མ་ཧཱ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་ཎ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत महा अनुरगना वज्र स्वभाव आत्मा कोऽहं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata mahā anurāgaṇa vajra svabhāva ātmā ko'haṃ, Literal Chinese Meaning: Oṃ All Tathagatas Great Love Vajra Nature Self Who Am I) Make the embracing mudra at the heart. Bless the incense water with the mantra of Hayagriva, sprinkle it on the offerings and burning substances, and fumigate with the Hayagriva mantra. Purify with svabhāva. From emptiness, the offerings and burning substances, adorned with name, letter, and bindu, from the nature of wisdom nectar, transform into the forms of their respective substances. Oṃ Āḥ Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओ आः हुं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Literal Chinese Meaning: Oṃ Āḥ Hūṃ) Bless by reciting this repeatedly. Oṃ Jñāna Buddha Ḍākinī Sarva Siddhi Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་བུདྡྷ་ཌ་ཀི་ནཱི་སརྦ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: ओ ज्ञान बुद्ध डाकिनी सर्व सिद्धि हुं, Sanskrit Romanization: oṃ jñāna buddha ḍākinī sarva siddhi hūṃ, Literal Chinese Meaning: Oṃ Wisdom Buddha Ḍākinī All Accomplishments Hūṃ) Oṃ Agaye Jvala Raṃ, thus ignite the fire. Hūṃ Hūṃ Hūṃ, recite this and fan the flames. O Agaye Svāhā, pour in butter, fill the ladle and pour it in, and fuel the fire. Cleanse the stove and fumigate. From emptiness, in front, from Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ) arises a peaceful stove, round and white, with all the characteristics complete in the center. The fire itself, from the beginning, is the nature of the Great White-Clothed Mother, in the realm of complete purity, instantly transforms into the wisdom dakini Tsogyal Ma, etc. Wisdom dakini, I praise you! Thus, up to in between, proceed according to the ritual text. All around, surrounded by the power of vows and compassion, the gurus, yidams, three places of heroes, dakinis, dharma protectors, and the assembly of guardians reside like dense clouds. All of them are also white in body color, peaceful and smiling, holding the radiance of moon crystal, performing various peaceful activities through radiating and gathering light. The deities smile slightly, and on the tongues and mouths of the ladles, marked with the letter Raṃ (Tibetan: རྃ་, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Literal Chinese Meaning: Raṃ), a stream of nectar is drawn from them, and they partake of it.