Tibetan
ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཕྲིན་ལས་བདེ་ཆེན་ཆར་འབེབས། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཕྲིན་ལས་བདེ་ཆེན་ཆར་འབེབས། ཛྷ ན ཊཱ ཀི ནཱི ནཱ ཀ རྨ མ ཧཱ སུ ཁ བ ཎ ཝེ ཀཾ ནཱ མ བི ཧ ར ཧི སྨ །། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཕྲིན་ལས་བདེ་ཆེན་ཆར་འབེབས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱི་རྗེར། །བཏུད་ནས་དེ་ཡི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི། །ཕྲིན་ལས་བདེ་ཆེན་ཆར་འབེབས་པའི། །མྱུར་ལམ་སྐལ་བཟང་དོན་དུ་དབྱེ། །དེའང་དབང་ཐོབ་ཅིང་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པའི་སྔགས་པས་གནས་དབེན་པར་ཡར་མར་གྱི་ཚེས་བཅུ་ལ་སོགས་པའི་དུས་སུ། སྟེགས་ཀྱི་ཁར་མཉྫིའི་སྟེང་དུ་ཐོད་པ་དུམ་བུ་གཅིག་པ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བཀང་བའི་མཐིལ་དུ་མར་ལ་སྨྱུག་མ་གཟེར་བར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་དམ་ཚིག་གི་བྲིས་སྐུ་བཙུགས་པའི་སྟེང་དར་དམར་པོའི་ལྡིང་གུར་ཕུབ། མཐར་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པས་བསྐོར། སྟན་བདེ་བ་ལ་བསམ་གཏན་གྱི་སྤྱོད་ལམ་དང་ལྡན་པས་འཁོད་དེ། རྣལ་འབྱོར་གྱི་རིམ་པ་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་སྔོན། དངོས། རྗེས་གསུམ་གྱི་དང་པོ་ལའང་བདུན་ལས། དང་པོ་སྐྱབས་འགྲོ་ནི། ཧོ༔ ཀ་དག་ར རྩ་གསུམ་ལྷར། །ལྷུན་གྲུབ་ངང་ནས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །གཉིས་པ་སེམས་བསྐྱེད་ནི། ཟུང་འཇུག་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུའི་ཀློང་། །འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ་བར་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །གསུམ་པ་ཕྱི་རོལ་པ་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན་པ་ནི། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀའི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམ། རྃ་ཡྃ་ཁྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོས་བརླབ། ཧཱུྃ། གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བལྟ་བར་མི་དབང་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ། །རང་རང་སོ་སོའི་གནས་སུ་དེངས། །ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐྲད། བཞི་པ་མཚམས་བཅད་པ་ནི། ཧཱུྃ། སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་མཚོན་མེ་རིའི་གུར། །སྒོ་གསུམ་ལྷ་སྔགས་ཆོས་སྐུའི་ངང་། །མཚམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ༀ་ཧྲཱིཿཔདྨནྟ་ཀྲྀ་ཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ། ལྔ་པ་མཆོད་གཏོར་བྱིན་རླབས་ནི། རྟ་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གནས་ཁང་མཁའ་སྤྱོད་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་དབུས་སུ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་རབ་འབྱམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ནས། ཤཔྟའི་བར་དང་། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་སརྦ་པཱུ་ཛཿཨཱཿཧཱུྃ། ལ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཕྲིན་ལས་བདེ་ཆེན་ཆར་འབེབས།", "chinese_translation": "智慧空行事业大乐降雨。", "english_translation": "The Activity of Wisdom Dakini, Showering Great Bliss." }, { "original_tibetan": "ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཕྲིན་ལས་བདེ་ཆེན་ཆར་འབེབས།", "chinese_translation": "智慧空行事业大乐降雨。", "english_translation": "The Activity of Wisdom Dakini, Showering Great Bliss." }, { "original_tibetan": "ཛྷ ན ཊཱ ཀི ནཱི ནཱ ཀ རྨ མ ཧཱ སུ ཁ བ ཎ ཝེ ཀཾ ནཱ མ བི ཧ ར ཧི སྨ །།", "chinese_translation": "杂 那 吒 吉 尼 纳 嘎 尔玛 玛哈 苏卡 巴 纳 威 刚 纳玛 毕 哈 惹 嘿 斯玛。", "english_translation": "Dzha Na Ta Ki Ni Na Karma Maha Sukha Ba Na We Kam Nama Bi Ha Ra Hi Sma." }, { "original_tibetan": "ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཕྲིན་ལས་བདེ་ཆེན་ཆར་འབེབས་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །", "chinese_translation": "名为智慧空行事业大乐降雨之法，在此安住。", "english_translation": "Herein resides the practice called 'The Activity of Wisdom Dakini, Showering Great Bliss'." }, { "original_tibetan": "ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱི་རྗེར། །བཏུད་ནས་དེ་ཡི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི། །ཕྲིན་ལས་བདེ་ཆེན་ཆར་འབེབས་པའི། །མྱུར་ལམ་སྐལ་བཟང་དོན་དུ་དབྱེ། །དེའང་དབང་ཐོབ་ཅིང་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པའི་སྔགས་པས་གནས་དབེན་པར་ཡར་མར་གྱི་ཚེས་བཅུ་ལ་སོགས་པའི་དུས་སུ། སྟེགས་ཀྱི་ཁར་མཉྫིའི་སྟེང་དུ་ཐོད་པ་དུམ་བུ་གཅིག་པ་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བཀང་བའི་མཐིལ་དུ་མར་ལ་སྨྱུག་མ་གཟེར་བར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་དམ་ཚིག་གི་བྲིས་སྐུ་བཙུགས་པའི་སྟེང་དར་དམར་པོའི་ལྡིང་གུར་ཕུབ། མཐར་ཕྱི་ནང་གི་མཆོད་པས་བསྐོར། སྟན་བདེ་བ་ལ་བསམ་གཏན་གྱི་སྤྱོད་ལམ་དང་ལྡན་པས་འཁོད་དེ། རྣལ་འབྱོར་གྱི་རིམ་པ་ལ་འཇུག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་སྔོན། དངོས། རྗེས་གསུམ་གྱི་དང་པོ་ལའང་བདུན་ལས། དང་པོ་སྐྱབས་འགྲོ་ནི། ཧོ༔ ཀ་དག་ར རྩ་གསུམ་ལྷར། །ལྷུན་གྲུབ་ངང་ནས་སྐྱབས་སུ་མཆི། །གཉིས་པ་སེམས་བསྐྱེད་ནི།", "chinese_translation": "顶礼智慧空行众，为了修持此，事业大乐降雨之，速道善缘作分别。 获得灌顶且安住誓言之咒师，于寂静处，上下弦之初十等时，于法座之上，在曼扎上，于具相之独一颅器中，充满甘露（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露），底部以酥油固定竹签，其上竖立智慧空行之誓言彩绘像，上方撑起红色绸缎帐篷，周围陈设内外供品。于舒适之座上，以具禅定之行仪安坐，进入瑜伽之次第。其中有前行、正行、后行三者，初者又分七。第一皈依： 霍！原始清净三根本尊，自生任运而皈依。第二发心：", "english_translation": "Homage to the assembly of wisdom dakinis. In order to practice this, the swift path of the activity of showering great bliss is distinguished for fortunate ones. The mantra practitioner who has received empowerment and abides by the samaya, in a secluded place, at times such as the tenth day of the waxing or waning moon, on a seat above a platform, in a single skullcup that is complete with characteristics, filled with amrita (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露), with a bamboo skewer fixed in butter at the bottom, erect a painted image of the wisdom dakini's samaya, and raise a red silk canopy above it. Surround it with outer and inner offerings. Sit comfortably on a seat, with the conduct of meditative concentration, and enter the stages of yoga. There are three parts: preliminary, main, and concluding. The first of these is further divided into seven. First, taking refuge: HO! I take refuge in the three roots, primordially pure, spontaneously present. Second, generating bodhicitta:" }, { "original_tibetan": "ཟུང་འཇུག་གཞོན་ནུ་བུམ་སྐུའི་ཀློང་། །འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ་བར་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །གསུམ་པ་ཕྱི་རོལ་པ་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན་པ་ནི། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རྟ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀའི་སྐུར་གྱུར་པར་བསམ། རྃ་ཡྃ་ཁྃ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧོས་བརླབ། ཧཱུྃ། གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །བལྟ་བར་མི་དབང་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་ལོངས་ལ། །རང་རང་སོ་སོའི་གནས་སུ་དེངས། །ཧཱུྃ་བཞིའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐྲད། བཞི་པ་མཚམས་བཅད་པ་ནི། ཧཱུྃ། སྣང་སྲིད་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀུན། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་མཚོན་མེ་རིའི་གུར། །སྒོ་གསུམ་ལྷ་སྔགས་ཆོས་སྐུའི་ངང་། །མཚམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ༀ་ཧྲཱིཿཔདྨནྟ་ཀྲྀ་ཏ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲི་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། །བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ།", "chinese_translation": "双运童瓶身之界，为度众生发此心。第三，布施外道朵玛：观想自己刹那间化为马头明王身。让、扬、康。嗡啊吽，霍加持。吽！于此秘密胜妙之坛城，无权观看之障碍众，享用此供施朵玛，各自返回各自之住所。以四吽字咒驱逐。第四，结界： 吽！ 显有世间一切器情，皆为智慧忿怒火焰帐，三门本尊咒语法身性， 结界坛城自然成。 嗡 舍 贝玛达 克日达 瓦吉ra 卓达 哈亚格里瓦 呼噜呼噜吽 啪！ 瓦吉ra 惹恰 惹恰 吽！", "english_translation": "In the space of the youthful vase body of union, I generate the mind to liberate all beings. Third, offering the torma to outsiders: Visualize yourself instantly transforming into the form of Hayagriva. RAM YAM KHAM. OM AH HUNG HO bless. HUNG! In this secret and supreme mandala, assembly of obstructing forces without the power to see, enjoy this offering torma, and return to your respective places. Banish with the mantra of four HUMs. Fourth, establishing the boundary: HUNG! All of appearance and existence, vessel and essence, are a tent of wisdom, wrathful weapons, and fire. The three doors are deity, mantra, and dharmakaya. The mandala of the boundary is spontaneously accomplished. OM HRIH PADMANTA KRITA VAJRA KRODHA HAYAGRIVA HULU HULU HUM PHAT! VAJRA RAKSHA RAKSHA HUNG!" }, { "original_tibetan": "ལྔ་པ་མཆོད་གཏོར་བྱིན་རླབས་ནི། རྟ་སྔགས་ཀྱིས་བསང་། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གནས་ཁང་མཁའ་སྤྱོད་རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་དབུས་སུ་ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་རབ་འབྱམས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གང་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་པུཥྤེ་ནས། ཤཔྟའི་བར་དང་། མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་སརྦ་པཱུ་ཛཿཨཱཿཧཱུྃ། ལ", "chinese_translation": "第五，加持供品朵玛：以马头明王咒语清扫，以自性空咒语净化。从空性中，显现处所宫殿为空行金刚瑜伽母之大刹土，于其中央，外内密供品之无量云聚，充满整个虚空界。 嗡 瓦吉ra 布 贝 至 夏巴， 玛哈 班杂 阿弥利达 惹达 巴林达 萨瓦 布杂 阿 吽！", "english_translation": "Fifth, blessing the offerings and torma: Cleanse with the Hayagriva mantra, purify with Svabhava. From emptiness, the dwelling place manifests as the great realm of Vajrayogini, the khechara. In its center, an immeasurable cloud of outer, inner, and secret offerings fills the entire expanse of space. OM VAJRA PUSHPE to SHAPTA, MAHA PANCHA AMRITA RAKTA BALIMTA SARVA PUJA AH HUNG!" } ] ============================================================