Tibetan
་འདོད་ལས་ལ་སྦྱར་བས་འགྲུབ༔ ཅེས་གསུངས་པ་དང་། མདོར་བསྡུ་ན། སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟགས་གང་དང་གང་སྣ་གསུམ་ཚང་བ་བརྟན་པ་ཐོབ་ནས་བསྙེན་པ་རྫོགས་པ་སྟེ་གང་འདོད་ལས་འགྲུབ་པར་གསུངས་པའོ། །ཞེས་སོ། །ཐུན་བསྡུ་བ་ན་དབྱངས་གསལ་རྟེན་སྙིང་དང་། མཆོད་བསྟོད་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ། ཚོགས་མཆོད་བྱེད་པར་ སྤྲོ་ན། ཚོགས་རྫས་བདུད་རྩིས་བསངས་ཏེ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ༔ སརྦ་དྲ་བྱཾ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ༔ རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ ཚོགས་རྫས་ཀྱི་དངོས་པོ་རྣམས་རྃ་ལས་མེ་བྱུང་བས་གཟུང་འཛིན་བསྲེགས༔ ཡྃ་ལས་རླུང་གཡོས་པས་བག་ཆགས་གཏོར༔ ཁྃ་ལས་ཆུ་སྤྲོས་པས་གཉིས་འཛིན་བཀྲུས༔ ཨོཾ་གྱིས་མང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བར་བྱས༔ ཨཱཿས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དཔག་ཏུ་མེད་པར་སྤེལ༔ ཧཱུྃ་གིས་མཆོད་པའི་གནས་སུ་ཕུལ་ཏེ་དགྱེས་པ་སྐོང་བར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བརླབ། ཚོགས་ལ་སྤྱན་དྲང་བ་ནི། ཧཱུྃ། སྲིད་པའི་ཕུར་བུ་བསྒྲུབ་པ་དང་༔ དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་ཕྱིར༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གཤེགས་ནས་ཀྱང་༔ རྟགས་དང་མཚན་མ་བསྟན་པ་དང་༔ ཀཱི་ལཱ་ཡ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཚོགས་དང་པོ་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ། དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང་༔ ཡུམ་ཆེན་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ༔ སྲས་མཆོག་ཀཱི་ལ་རིགས་བཞིར་བཅས༔ ཁྲོ་བཅུ་ཟ་གསོད་ཕོ་ཉར་ཚོགས༔ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེསཿ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ མཐུ་རྩལ་དབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབཿ ཤྭ་ན་ས་བདག་བདག་ཉིད་མ༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས་སུ་གསོལཿ ག་ཎ་ཙ་ཀྲ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི༔ བར་པ་བཤགས་པ་ནི། ཧཱུྃ། བསྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ༔ བདག་ཅག་མ་རིག་ལུས་ངག་ཡིད༔ བག་མེད་ཉམས་པའི་སྐྱོན་གྱུར་ཏེ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡབ་ཡུམ་དང་༔ སྲས་དང་ཁྲོ་བཅུ་ཁྲ་ཐབས་བཅས༔ ཤྭ་ན་ས་བདག་བདག་ཉིད་མ༔ སྐྱེས་བུ་གང་དང་དགེ་བསྙེན་བཅས༔ ཁྱེད་རྣམས་ཐུགས་དང་ཅི་འགལ་བ༔ ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པས་བསྐང་ཞིང་བཤགས༔ ཞེས་དང་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད། ཚོགས་ཐ་མ་དང་གཏོར་མ། ལིངྒ་བཅས་ལ་དགུག་གཞུག་བྱ་བ་ནི། ན་མོ། རིག་འཛིན་གྲུབ་ཐོབ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པའི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་བ་མེད་པའི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། ཡི་དམ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་བདུད་འདུལ་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེ་དྲུག་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་བ
Chinese
所谓“以欲乐之事而成就”，如是宣说。总而言之，获得身语意之表征，三者圆满稳固，则修持圆满，如所愿而成就，如是宣说。收摄一座时，诵读明咒、根本咒，以及赞颂、百字明。若乐于作会供，则以甘露清净会供品，念诵：嗡 阿弥利达 滚扎里 哈哈 吽 萨瓦 扎雅 比修达尼 梭哈。让 扬 康。会供品之物，从让字生火，焚烧所执与能执；从扬字生风，摧毁习气；从康字生水，洗涤二取；嗡字令其增多广大；阿字令智慧甘露无量增长；吽字供养于应供之处，令其欢喜圆满。以嗡阿吽加持。会供时迎请：吽！为成办世间之橛，为取悉地与成就，祈请智慧忿怒尊降临！智慧忿怒尊降临后，请示现表征与征兆，赐予金刚橛之成就！初次会供供养：吽！大吉祥金刚童子，以及大母轮圆满，圣子金刚橛四族眷属，十忿怒尊食肉饮血使者众，请享用饮食会供！大誓言之时已至，展现威力之时已至！食肉地主自在母，祈请享用会供！嘎纳扎扎 普匝 卡嘿！其次忏悔：吽！修持坛城之诸天众，大誓言之时已至！我等无明身语意，无意间失坏之过失，金刚童子父母尊，以及圣子与十忿怒尊等，食肉地主自在母，以及诸位士夫与居士等，汝等心中有何不悦，以会供供养而忏悔！如是念诵百字明。最后会供与朵玛、灵嘎等之勾招安住：那摩！祈请持明成就者传承上师之语真实，三宝之语真实，法性清净之语真实，缘起不虚之语真实，本尊金刚童子降伏魔橛之坛城诸尊，本尊续部六部之坛城诸尊等之语真实。
English
It is said, "Accomplished through the application of desire and pleasure." In short, it is said that when the signs of body, speech, and mind are complete and stable, the practice is complete, and one's desires are fulfilled. When concluding a session, recite the clear mantra, the root mantra, as well as praises and the hundred-syllable mantra. If one is inclined to perform a feast offering, purify the feast substances with nectar, reciting: OM AMRITA KUNDALI HANA HANA HUM SARVA DRAVYAM VISHODHANI SVAHA. RAM YAM KHAM. The objects of the feast offering, from RAM, fire arises, burning the grasped and the grasper; from YAM, wind arises, destroying habitual tendencies; from KHAM, water arises, washing away dualistic clinging; OM makes it increase and become vast; AH causes the nectar of wisdom to increase immeasurably; HUM offers it to the place of offering, causing it to be pleased and fulfilled. Bless with OM AH HUM. When inviting for the feast offering: HUM! In order to accomplish the worldly stake, in order to obtain siddhis and achievements, please come, wrathful wisdom deities! After the wrathful wisdom deities have come, please show signs and omens, and grant the accomplishment of Kilaya! Offering the first feast: HUM! Great glorious Vajrakumara, and the great mother, the fully developed wheel, the supreme son Kilaya, together with the four families, the ten wrathful ones, the messengers who eat and kill, please partake of the food feast offering! The time of the great oath has arrived, the time to unleash power has arrived! Shvana Sadag, the self-existing mother, please partake of the feast offering! GANA CHAKRA PUJA KHAHI! Secondly, confessing: HUM! The assembly of deities in the mandala of practice, the time of the great oath has arrived! Our ignorance of body, speech, and mind, the faults of unintentional lapses, Vajrakumara, father and mother, and the son and the ten wrathful ones, together with the wrathful methods, Shvana Sadag, the self-existing mother, and all the individuals and lay practitioners, whatever displeases your minds, we confess and make amends with the feast offering! Recite the hundred-syllable mantra. Finally, for the final feast and the torma, linga, etc., the summoning and abiding: Namo! The words of truth of the lineage lamas of vidyadharas and siddhas, the words of truth of the Three Jewels, the words of truth of the purity of dharmata, the words of truth of the unfailing interdependence, the words of truth of the yidam Vajrakumara, the assembly of deities of the subjugating stake, the assembly of deities of the six classes of tantra of the yidam, etc.
Tibetan
ཀའ་བདེན་པ་དང་། མ་ཅིག་དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་རེ་མ་ཏི་མཆེད་བཞི་ལ་སོགས་པ་བཀའ་སྲུང་གཏེར་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་བཀའ་བདེན་པ་དང་། བདེན་པ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གི་མཐུས། སྤྱིར་ཞིང་བཅུ་ཚང་བ་བསྟན་པའི་སྤྱི་དགྲ། རྣལ་འབྱོར་བ་བདག་ལ་དོ་བསྔོ་ཞིང་འགྲས་ཚོལ་བའི་སྒོས་དགྲ། བསམ་ངན་དུག་སྦྱོར་བྱེད་པའི་བྱད་མ། བར་ཆད་བྱེད་པའི་བདུད་བགེགས་དམ་སྲི། ཁྱད་པར་དུ་ཡང་བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་མི་ནོར་རྟ་ཕྱུགས་དང་བཅས་པའི་ཚེ་ལ་རྐུ་བ། སྲོག་ལ་ འཇབ་བ། བླ་ལ་ཁྱེར་བ། ཡིད་ལ་རློམ་པ། གོད་ཁ་དང་ཆོ་འཕྲུལ་གཏོང་བ། དང་པོ་ནད་ཀྱི་སྣ་འདྲེན་པ། བར་དུ་ནད་ཀྱི་ཚང་བཅའ་བ། ཐ་མ་ནད་ཀྱིས་སྲོག་འཕྲོག་པར་བྱེད་པའི་ནད་འདྲེ་གཅོང་སྲི། ཟ་འདྲེ་ཤི་གཤེད། གོད་འདྲེ་གོད་སྲི། དར་སྲི་ཆུང་སྲི། སྲོག་གཅོད་དབུགས་ལེན། ཚེ་ལེན་བདུད་གཅོད། སྒབ་འདྲེ་ཕུང་འདྲེ། གནོད་ཅིང་འཚེ་བར་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བླ་སྲོག་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ས་འོག་ས་སྟེང་ས་བླ་སྲིད་པ་གསུམ་གར་གནས་ཀྱང་རང་དབང་མེད་པར་སྐད་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ལ་དམིགས་པའི་རྟེན་འདི་ལ་ཁུག་ཅིག །ཅེས་དང་། ཛ༔ དཔལ་ཆེན་ཁྲོ་རྒྱལ་རྣམས་ཀྱི་བཀའ་ཉན་ཅིང་༔ བསྟན་པའི་རུ་དྲ་བསྒྲལ་བར་དམ་བཅས་པ༔ ཕུར་པའི་ལས་མཁན་སྲུང་མ་བཅུ་གཉིས་ཚོགས༔ བརྣག་པའི་ལས་ལ་མ་གཡེལ་དམ་ཅན་རྣམས༔ གསང་སྔགས་གཉན་གྱི་སྲུང་མ་མཐུ་མོ་ཆེ༔ དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་ཤྭ་ན་མཆེད་བཞི་ནི༔ ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་འཇིགས་པའི་མགོ་དགུ་མ༔ གསེར་གྱི་འཕར་བ་མྱུར་བའི་ལྕེ་བརྒྱད་མ༔ ཟངས་ཀྱི་ཝ་མོ་མགྱོགས་པའི་རྐང་གསུམ་མ༔ གཡུ་ཡི་ཁྱི་མོ་ཟུག་པའི་སྒྲ་སྒྲོགས་མ༔ སྔོན་ཚེ་དཔལ་ཆེན་སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་བཞིན༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་བྱུང་ན༔ ལས་མཁན་དམར་ནག་དགྲ་ བགེགས་སྒྲོལ་ལ་ཤོག༔ ཛ དགྲ་བོའི་སྲོག་གཅོད་རེ་ཏི་མཆེད་བཞི་ནི༔ འཇིགས་བྱེད་མཐིང་ནག་རྡོ་རྗེ་རེ་མ་ཏི༔ ཟ་བྱེད་དམར་ནག་རྡོ་རྗེ་རེ་མ་ཏྲི༔ གསོད་བྱེད་སེར་ནག་རྡོ་རྗེ་རེ་མ་ཛ། སྲོག་གཅོད་ལྗང་ནག་རྡོ་རྗེ་རེ་མ་སྔོན་ཚེ་དཔལ་ཆེན་སྤྱན་སྔར་ཁས་བླངས་བཞིན༔ རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབ༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་སྡང་བའི་དགྲ་བྱུང་ན༔ ལས་མཁན་དམར་ནག་མཐུ་རྩལ་མ་ཆུང་ཞིག༔ ཛ སྲོག་གཅོད་མ་མོ་བསེ་ཡི་བུ་མོ་བཞི༔ བདུད་ཀྱི་བུ་མོ་ཡ་བྱིན་མཐུ་མོ་ཆེ༔ གཟའ་ཡི་བུ་མོ་དེ་བྱིན་དྲག་རྩལ་ཅན༔ བཙན་གྱི་བུ་མོ་བསེ་བྱིན་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན༔ ཀླུ་ཡི་བུ་མོ་ཕག་བྱིན་གདུག་རྩུ
Chinese
ཀའ་的真实语，以及玛吉拉尊（藏文：མ་ཅིག་ལབ་སྒྲོན།，公元1055年或1049年-1145年）的吉祥天女热玛悌姐妹四位等等护教、护藏的如海眷属的真实语，以及这些伟大真实语的力量。总的来说，对于聚集十方圆满的教法之共同敌人，以及瑜伽士我进行诅咒并寻衅滋事的特殊敌人，心怀恶意进行毒害的恶咒，制造障碍的邪魔鬼怪冤魂。尤其对于我们师徒人畜等的寿命进行偷盗，对性命进行潜伏，对灵魂进行攫取，对心意进行扰乱，降下灾祸和幻术，首先引导疾病的开端，中间建立疾病的巢穴，最后以疾病夺取性命的病魔痨病鬼，食肉鬼死神，灾祸鬼灾祸精，大鬼小鬼，断命夺气，夺寿断魔，作祟鬼作俑鬼，所有进行损害和伤害的，无论是谁，他们的魂魄意识，无论位于地下、地上、地魂三界何处，都毫无自主地在顷刻之间聚集到这个所缘的依处！如此说。 ཛ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 听从伟大忿怒尊之教令，誓愿诛杀教敌鲁扎，金刚橛之业使十二护法众，勿怠慢所托之事业之持誓者们，秘密咒语之灵验护法大力母，吉祥使者四犬女：铁狼恐怖九头母，金蜂迅疾八舌母，铜狐快速三足母，玉犬狂吠声嚎母，往昔大尊前立誓，金刚橛之事业时机已至，若有怨恨瑜伽士我之仇敌，业使赤黑诛杀仇敌邪魔降临！ཛ 仇敌之命根断绝热帝姐妹四位：怖畏青黑金刚热玛悌，吞噬赤黑金刚热玛帝，杀戮黄黑金刚热玛匝，断命绿黑金刚热玛，往昔大尊前立誓，金刚橛之事业时机已至，若有怨恨瑜伽士我之仇敌，业使赤黑威力莫小觑！ཛ 断命母神贝之四女，魔之女亚巾大力母，曜之女德巾威猛具力，赞之女贝巾神变具足，龙之女帕巾凶残暴戾
English
The true words of Ka, and the true words of the ocean of protectors and treasure protectors, such as the four sisters of Machig Palden Lhamo Remati, and the power of these great true words. In general, for the common enemy of the teachings that gather the ten directions of perfection, and for the special enemy who curses the yogi me and seeks quarrels, the evil curse that poisons with evil intentions, the demons and obstacles that create obstacles. Especially for stealing the lives of us teachers, students, people, wealth, horses, livestock, etc., lurking for life, seizing the soul, disturbing the mind, bringing disasters and illusions, first guiding the beginning of disease, in the middle building the nest of disease, and finally the disease demon, consumption ghost, flesh-eating ghost, death god, disaster ghost, disaster spirit, big ghost, small ghost, cutting off life, taking breath, taking life, cutting off demons, haunting ghost, making ghost, all who cause harm and injury, whoever they are, their soul consciousness, no matter where they are located in the underground, above ground, and soul three realms, will be gathered without autonomy in an instant to this object of focus! Thus said. ཛ༔ Listen to the orders of the great wrathful kings, and vow to kill the enemy of the teachings, Rudra, the Vajrakila's karmic messengers, the twelve Dharma protectors, do not neglect the entrusted task, the oath-holders, the powerful mother of the secret mantra's efficacious protectors, the four messenger dogs of auspiciousness: the iron wolf, the terrifying nine-headed mother, the golden bee, the swift eight-tongued mother, the copper fox, the fast three-legged mother, the jade dog, the barking and howling mother, in the past, vowed before the great lord, the time for Vajrakila's work has come, if there is an enemy who hates the yogi me, the red-black karmic messengers, kill the enemy demons and come! ཛ The four sisters of Reti who cut off the enemy's life force: the terrifying blue-black Vajra Remati, the devouring red-black Vajra Remati, the killing yellow-black Vajra Remaza, the life-cutting green-black Vajra Rema, in the past, vowed before the great lord, the time for Vajrakila's work has come, if there is an enemy who hates the yogi me, the red-black karmic messengers, do not underestimate the power! ཛ The four daughters of the life-cutting mother goddess Bey, the demon's daughter Ya Jin, the powerful mother, the planet's daughter De Jin, the fierce and powerful, the Tsen's daughter Bey Jin, the magical and accomplished, the Naga's daughter Pag Jin, the cruel and violent.