Tibetan
རྡོ་རྗེ་ཕུང་པའི་གསང་སྒྲུབ་དང་སྐོང་ཟློག་རྒྱུན་ཁྱེར་བསྡུས་པ། རྡོ་རྗེ་ཕུང་པའི་གསང་སྒྲུབ་དང་སྐོང་ཟློག་རྒྱུན་ཁྱེར་བསྡུས་པ། རྡོ་རྗེ་ཕུང་པའི་གསང་སྒྲུབ་དང་སྐོང་ཟློག་རྒྱུན་ཁྱེར་བསྡུས་པ་བཞུགས་སོ།། རཏྣའི་ཕུར་པ་ཡང་གསང་བླ་མེད། ། ན་མཿཤྲཱི་བཛྲ་ཀུ་མཱ་རཱ་ཡ། ཕུར་པའི་གསང་སྒྲུབ་སྤྲོས་མེད་ནི། ཚོམ་བུ་དང་གཙོ་ཕུར་གཅིག་དང་དཔལ་གཏོར་སོགས་ཅི་འཛོམ་བཤམ། ཕུར་བུ་ལྕགས་སམ་ཚེར་མ་ཅན་ལ་བྱ་སྟེ། སྲུང་ཕུར་སོར་དྲུག །ཟློག་ཕུར་སོར་བཞི། ཐུན་ཕུར་སོར་གསུམ་བྱ། ལར་ནི་གསང་སྒྲུབ་འདི། བསྐྱེད་རྫོགས་སེམས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཕྱིརཿ ཅེས་ཡང་གསང་རྩ་བའི་སྒྲུབ་པ་ཐུགས་རྣམ་དག་ཅིར་ཡང་མི་དམིགས་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ངང་ལས་རིག་རྩལ་འགག་མེད་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པ༔ དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གསལ་སྟོང་རྣམ་པར་དག་པ་མ་བཅོས་རང་གསལ་ཚོགས་དྲུག་ལྷུག་པར་བཞག་སྟེ༔ མཚན་རྟོག་བྱ་རྩོལ་དང་བྲལ་བའི་ངང་ནས་ངག་གྲགས་སྟོང་འཛིན་མེད་དུ་བཟླས་པ༔ ཆོས་ཉིད་འཛིན་མེད་རང་གྲོལ་དགོངས་བཟླས་ཞེས་བྱ་སྟེ་ཤིན་ཏུ་མཐར་ཐུག་པའི་བཟླས་པའོ༔ ཞེས་གསུངས་པའི་དོན་གསང་སྒྲུབ་ཟབ་མོའི་མངོན་རྟོགས་ཉམས་སུ་ལེན་པར་འདོད་པས། བདག་ བསྐྱེད་རྒྱུན་ཁྱེར་རྐྱང་པ་ལ་དམ་ཚིག་གི་རྟེན་དུ་བསྙེན་ཕུར་ཙམ་ཡོད་ན་ལེགས་ཤིང་མེད་ཀྱང་ཆོག །མདུན་བསྐྱེད་སྐོང་ཟློག་སོགས་དང་འབྲེལ་པའི་སྐབས། མདུན་དུ་སྟེགས་ཀྱི་ཁར་འབྲུ་ཚོམ་གྱི་དབུས་བྷནྡྷ་མཚན་ལྡན་འབྲས་གང་བར་སྒྲུབ་ཕུར་ཡོད་ན་བཙུག །གང་ལྟར་ཡང་། སྨན་རཀ་གཏོར་གསུམ། ཉེར་སྤྱོད། ཟོར་གཏོར། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་སོགས་བཤམ། བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་ནས་སྐྱབས་སེམས་ནི། ན་མོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ༔ སྐྱབས་གནས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ འགྲོ་ཀུན་སངས་རྒྱས་ལ་འགོད་ཕྱིར༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ལན་གསུམ། ཚོགས་བསག་ནི། བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས༔ ཉི་ཟླ་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས༔ ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གུས་ཕྱག་འཚལ༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་པ་ འབུལ༔ ཉམས་ཆག་སྡིག་སྒྲིབ་མཐོལ་ཞིང་བཤགས༔ གསང་སྔགས་བསྒྲུབས་ལ་རྗེས་ཡི་རང་༔ སྨིན་གྲོལ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཁོར་བསྐོར༔ མྱ་ངན་མི་འདའ་བཞུགས་གསོལ་འདེབས༔ སྙིང་པོ་སེམས་ཅན་དོན་དུ་བསྔོ༔ ཡང་དག་རྡོ་རྗེའི་དོན་རྟོགས་ཤོག༔ ལན་གསུམ། བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། ཧཱུྃ། ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚོགས༔ ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་མ་བྱེད༔ རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བཀའ་ལས་ནི༔ སྡིག་ཅན་གང་ཞིག་འདའ་བྱེད་པ༔ སྟོབས་ཆེན་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཡིས༔ ཀླད་པ་ཚལ་པ་བརྒྱ་རུ་ཁོས༔ གདུག་ཅིང་སྡང་སེམས་ལྡན་པ་རྣམས༔ འདི་རུ་མ་འདུག་གཞན་དུ་དེངསཿ ཨོཾ་སུམྦྷ་སོགས་བརྗོད། མཚམས་གཅོད་ནི། ཧཱུྃ། ང་ནི་རང་བྱུང་ཁྲོ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་སྟེ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས༔ སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་མཚོན་ཆའི་གུར་ཆེན་འབར༔ སུས་ཀྱང་འདའ་བའི་སྐབས་མེད་རབ་ཏུ་གཏམས༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཙ་ཀྲ་ཏིཀྵཎཱ་ཀརྨ་ཀཱི་ལཱ་ཡ་ཛྭ་ལ་རྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བྱིན་འབེབས་ནི། ཧཱུྃ། ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནསཿ སྲིད་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་གྲུབ་པའི་ལྷ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་རྣམས༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་དབྲི་བཀོལ་མི་མཛད་ཅིང་༔ དུས་ལས་མི་འདའ་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ཅན༔ ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཕྲིན་ལས་རླབས་པོ་ཆེ༔ བླ་མེད་སྒྲུབ་ པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིརཿ གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་བྱིན་ཆེན་ཕོབ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་ཆེན་དབབ་ཏུ་གསོལ༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་མཆོག་བསྐུར་དུ་གསོལ༔ ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བྷ་ག་ཝཱན་ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ མཆོད་པ་བྱིན་རླབས་ནི། ཧཱུྃ། བླ་མེད་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར༔ ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་སྤྲིན་དཔག་མེད་རྣམས༔ བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་སྐོང་བའི་རྫས༔ ཀུན་བཟང་མཆོད་པའི་སྤྲིན་བཞིན་གནས་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱཿ མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཏེ་ཛཱ་བ་ལིཾ་ཏ་བ་ལ་བ་ཏེ་གུ་ཧྱ་ཧྲཱིཿཤཱ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ༔ མ་ཧཱ་རཀྟ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿཋཱ༔ ཨོཾ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ག་ཎ་གུ་ཧྱ་སྟ་ན་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ བཛྲ་པུཥྤེ་ནས། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ དངོས་གཞི་དམ་ཚིག་བསྐྱེད་པ་ནི། ཧཱུྃ། ངང་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་དབྱིངས་ལས༔ ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ནི༔ མཐིང་ནག་གྲུ་གསུམ་འབར་བའི་དཀྱིལ༔ དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་དབུས༔ ཡེ་ཤེས་མེ་ཕུང་འབར་བའི་ཀློང་༔ རང་སྣང་ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་པའི༔ གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་པདྨ་ཉི་ཟླ་བདུད་བཞི་བསྣོལ་བའི་སྟེང་༔ མཐིང་ནག་ཧཱུྃ་གི་འཕྲོ་འདུ་ལས༔ བདག་ཉིད་མ་བཅོས་རྫོགས་པའི་སྐུ༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཆེ༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ༔ ཞབས་བཞི་གྱད་ ཀྱི་འདོར་ཐབས་བགྲད༔ གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ནག༔ རིགས་ལྔས་དབུ་བརྒྱན་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ༔ སྤྱན་དགུ་སྡང་མིག་ཕྱོགས་བཅུར་གཟིགས༔ ཞལ་གདངས་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས༔ གཡས་གཉིས་རྩེ་དགུ་
Chinese
金刚橛秘密修法和圆满遣除仪轨简要。 金刚橛秘密修法和圆满遣除仪轨简要。 金刚橛秘密修法和圆满遣除仪轨简要完毕。 珍宝橛极密无上。 那莫， 希日， 班杂， 固玛拉亚。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 橛的秘密修法无繁琐， 摆设食子和主橛一个，以及吉祥食子等力所能及之物。 橛是指铁或带刺的， 护橛六指长， 遣除橛四指长， 诛杀橛三指长。 总之，这个秘密修法， 为了生圆次第享用于心。 如是甚深秘密根本修法，心中清净，于任何事物皆不作意，于如虚空般的境界中，觉性力量无碍，三界坛城显现而无自性。 其自性光明空性，完全清净，无造作，自性光明，六聚自然安住。 于离名言分别，不做勤作的境界中，语出声而无执着地念诵。 法性无执，自解脱，名为意念诵，是最极究竟的念诵。 如是所说之义，欲实修甚深秘密修法的现证，我 自生仪轨简要，仅有誓言物之修橛即可，无亦可。 前生圆满遣除等之时，前方供台上，谷堆中央，于具相之颅器中盛满青稞，若有修橛则立于其上。 无论如何， 摆设药、酒、朵玛三物， 受用， 替身朵玛， 会供品等。 安坐于舒适的坐垫上，皈依发心： 顶礼。 三宝与三根本， 皈依处，我皈依。 为令众生安住于佛位， 我发殊胜菩提心。 念诵三遍。 积资粮： 诸上师本尊空行母降临， 安住于日月莲花座上， 身语意三恭敬顶礼， 献上内外密的供品， 忏悔往昔罪业， 随喜修持密咒， 请转成熟解脱密咒法轮， 祈请勿入涅槃， 为利有情而回向， 愿能证悟真实金刚之义。 念诵三遍。 敕令： 吽。 谛听， 诸魔障及邪引之众， 莫违越我之教令， 若违越金刚秘密之教令，
English
A Concise Daily Practice of the Secret Accomplishment and Fulfillment-Repelling Ritual of the Vajra Kilaya. A Concise Daily Practice of the Secret Accomplishment and Fulfillment-Repelling Ritual of the Vajra Kilaya. Herein concludes the Concise Daily Practice of the Secret Accomplishment and Fulfillment-Repelling Ritual of the Vajra Kilaya. The Extremely Secret, Unsurpassed Kilaya of Ratna. Namo Shri Vajra Kumaraya. The unelaborate secret accomplishment of Kilaya: Arrange tormas and one main Kilaya, and as many glorious tormas as possible. A Kilaya is made of iron or has thorns. A protective Kilaya is six finger-widths long, a repelling Kilaya is four finger-widths long, and a subjugating Kilaya is three finger-widths long. In general, this secret accomplishment is for enjoying the generation and completion stages in the mind. Thus, the very secret root accomplishment: in a state of pure mind, without focusing on anything, like the sky, the power of awareness is unceasing, the three realms of the mandala appear but are without inherent existence. That very nature is clear and empty, completely pure, unconditioned, self-luminous, the six aggregates are naturally at ease. In a state free from conceptualization and effort, speech arises without grasping at emptiness, and is recited. The nature of reality is without grasping, self-liberated, called the contemplation-recitation, which is the most ultimate recitation. As it is said, desiring to experience the realization of the profound secret accomplishment, I The simple self-generation daily practice: it is good to have a Kilaya for approach as a support for the samaya, but it is also fine without it. In the case of front generation, fulfillment, repelling, etc., in front, on a platform, in the center of a grain heap, place a Kilaya in a qualified skull cup filled with barley. In any case, arrange the three: medicine, alcohol, and torma. Also arrange offerings, a zor torma, tsok implements, etc. Sit on a comfortable seat and take refuge and generate bodhicitta: Namo. To the Three Jewels and Three Roots, To all refuge places, I go for refuge. In order to establish all beings in Buddhahood, I generate the supreme bodhicitta. Repeat three times. Accumulate merit: Lamas, yidams, and dakinis, descend. Sit on seats of sun, moon, and lotus. Body, speech, and mind, I respectfully prostrate. Outer, inner, and secret offerings I offer. I confess and purify broken vows and obscurations. I rejoice in the accomplishment of secret mantra. Please turn the wheel of ripening and liberation secret mantra. I beseech you not to pass into nirvana. I dedicate the essence for the benefit of sentient beings. May I realize the meaning of true vajra. Repeat three times. Command: Hung. Listen, hordes of obstructing spirits and misleading forces. Do not transgress my command. If you transgress the command of the secret vajra,
Chinese
谁若越此限，大力忿怒尊，将其脑碎为百片。恶毒怀恨者，莫居于此处，迁往他方去。念诵嗡松巴等。结界：吽！我乃自生大忿怒尊，身语意之光芒四射，上下四方燃起兵器大帐，无人能越此界限，严密封锁。嗡 班杂 扎格拉 迪叉纳 嘎玛 嘎拉亚 扎拉 冉 吽 啪！加持降临：吽！从与虚空等同之坛城中，成就世间金刚橛之诸尊，金刚童子坛城所有众，以大悲不作舍弃与抛掷，不逾越时誓持金刚誓，大悲事业何其浩瀚，于无上成就之大坛城中，于此秘密坛城降下大加持，祈请降临身语意之大加持，祈请赐予五智之殊胜灌顶。嗡 萨瓦 达塔嘎达 巴嘎万 萨玛雅 吽，萨玛雅 斯vam！供养加持：吽！于无上胜妙之大坛城中，外内秘密无量之供云，圆满一切善逝之供品，如普贤供云般安住。嗡 阿 吽 玛哈 班匝 阿弥利达 吽 舍 塔 玛哈 巴林达 德匝 巴林达 巴拉 巴德 咕雅 舍 萨玛耶 吽！玛哈 惹达 匝拉 曼达拉 吽 舍 塔！嗡 菩提 चित्त 嘎纳 咕雅 斯达纳 萨瓦 布扎 呵！金刚花等，夏巴 阿 吽！正行誓言生起：吽！自性金刚法界中，智慧大坛城乃，深蓝三角燃烧之中央，八大尸林所围绕之中，智慧火焰燃烧之境，自显智慧所成之，宫殿中央莲花日月四魔交叠之上，深蓝吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字的光芒中，本自无造作圆满之身，大吉祥金刚童子，深蓝三面六臂尊，四足 펼 (音译，不确定意思)，右白左红中央蓝黑，五部为首严饰心间命 吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 字，九眼怒目观视十方，张口卷舌龇牙咧嘴，右二持九尖
English
Whoever crosses this limit, may the mighty wrathful one shatter their head into a hundred pieces. Those who are malicious and hateful, do not stay here, move elsewhere. Recite Om Sumbha etc. Boundary cutting: Hum! I am the self-born great wrathful king, from whose body, speech, and mind rays of light intensely emanate, above and below, in all directions, a great tent of weapons blazes, no one can cross this boundary, it is completely sealed. Om Vajra Chakra Tikshana Karma Kilaya Jwala Ram Hum Phat! Blessing descent: Hum! From the mandala equal to the expanse of the sky, the deities who have accomplished the Vajrakila of existence, all the mandalas of Vajrakumara, with great compassion, do not abandon or cast away, do not transgress time, holding the Vajra vow, the activities of great compassion are vast, in this great mandala of unsurpassed accomplishment, bestow great blessings on this secret mandala, I beseech you to bestow the great blessings of body, speech, and mind, I beseech you to grant the supreme empowerment of the five wisdoms. Om Sarva Tathagata Bhagavan Samaya Ho, Samaya Tvam! Blessing of offerings: Hum! In this great mandala of unsurpassed excellence, countless outer, inner, and secret offering clouds, substances that fulfill all the Sugata Buddhas, may they abide like the clouds of Samantabhadra's offerings. Om Ah Hum Maha Pancha Amrita Hum Hrih Thah Maha Balimta Teja Balimta Bala Bate Guhya Hrih Sha Samaye Hum! Maha Rakta Jwala Mandala Hum Hrih Thah! Om Bodhi Citta Gana Guhya Stana Sarva Puja Ho! From Vajrapushpe, Shabda Ah Hum! Actual generation of the Samaya being: Hum! From the Dharmadhatu of the Vajra of self-nature, the great mandala of wisdom is, in the center of a blazing dark blue triangle, in the midst of the eight great charnel grounds, in the realm of blazing wisdom fire, made of self-appearing wisdom, in the center of the palace, on top of the lotus, sun, moon, and four maras intertwined, from the emanation and gathering of the dark blue Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), the naturally perfect body, the great glorious Vajrakumara, dark blue with three faces and six arms, four legs 펼 (transliteration, uncertain meaning), right white, left red, center dark blue, adorned with the five families, the life-force Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in the heart, nine eyes glaring in anger in the ten directions, mouth open, tongue curled, teeth bared, the two right hands hold nine-pointed