Tibetan
ག་ནི་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོ༔ བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་༔ དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་གདུང་འཚོབ་པའི༔ རིག་འཛིན་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ནི༔ གནོད་ཅིང་གདུག་པའི་དགྲ་དང་བགེགས༔ བདུད་དང་བར་དུ་གཅོད་པ་རྣམས༔ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིསཿ མངོན་སྤྱོད་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲལ་ནས་ཀྱང་༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ཕུར་སྲུང་བཅུ་དྲུག་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ དབང་མོ་ཉེར་བརྒྱད་ཞལ་དུ་བསྟབ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་བྷིནྡྷ་ཡ་བྷིནྡྷ་ཡ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ལ་ཁཱ་ཧི༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ལ= ཁམས་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་ལ༔ སྐྱེ་མཆེད་བཅུ་གཉིས་ལ་ཁཱ་ཧི༔ ཞེས་བསྟབས་པས། ཐུགས་དམ་བསྐང་ཞིང་བཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ཏེ། ཧཱུྃ། སྣང་སྲིད་ཕུར་བུས་གདབ་པའི་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་རྒྱས་འདེབས་ཕྱིརཿ འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ མི་དགེ་བཅུ་པོ་ཚར་གཅོད་ཕྱིར༔ ཁྲོ་རྒྱལ་ཕ་བཅུའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་༔ དགེ་བཅུ་ཕར་ཕྱིན་བཅུ་སྤྱོད་ཕྱིར༔ ཁྲོ་མོ་མ་བཅུའི༔ ཕྱོགས་བཅུར་སྤྲུལ་པ་འགྱེད་པའི་ཕྱིར༔ ཁྲ་ཐབས་ཉི་ཤུའི༔ གདུག་པའི་དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་ཕྱིར༔ སྲས་མཆོག་ཉེར་བརྒྱད༔ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར༔ སྒོ་མ་བཞི་ཡི༴ བསྟན་པའི་དགྲ་བགེགས་ཚར་གཅོད་ཕྱིར༔ ཕུར་སྲུང་བཅུ་གཉིས༴ ལས་རྣམས་མྱུར་དུ་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར༔ བསེ་ལྕགས་དུང་གི་སྐྱེས་བུའི་མཐུ་རྩལ་དམག་དཔུང་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར༔ འཁོར་ཚོགས་སྤྲུལ་པའི༴ ཁྲག་ནད་རིམས་ནད་ཟློག་པའི་ཕྱིར༔ དབང་ཕྱུག་ཉེར་བརྒྱད༔ ཕྱི་ནང་འཁྲུག་རྩོད་ཟློག་པའི་ཕྱིར༔ དགེ་བསྙེན་ཉེར་གཅིག དལ་ཡམས་རྐྱེན་ཁ་ཟློག་པའི་ཕྱིར༔ བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས༴ མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་ཟློག་པའི་ཕྱིར༔ མ་མོ་བཅུ་གཉིས༔ ཟབ་གཏེར་བསྟན་པ་སྲུང་བའི་ཕྱིར༔ ལྡང་ལྷ་མཆེད་གསུམ དགྲ་ལ་ཆོ་འཕྲུལ་འབེབས་པའི་ཕྱིར༔ དྲེགས་པ་ལྔ་འདུས༴ སྣང་སྲིད་གསལ་བར་སྟོན་པའི་ཕྱིར༔ སྙིང་དྲུང་བཙན་པོའི༔ བསྐངས་གྱུར་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ། སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་འདིར༔ མཐུ་རྩལ་ཅན་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ དེ་ལྟར་བསྐངས་བསྐངས་གསོལ་གསོལ་ནས༔ ད་ནི་ཟློག་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ༔ ཡས་ཀྱི་བདུད་གཡོས་དགྲ་ལ་ཟློག༔ མས་ཀྱི་སྲི་ལངས་དགྲ་ལ་ཟློག༔ ཉེ་བའི་བྱོལ་གཏོང་དགྲ་ལ་ཟློག རྦོད་གཏོང་རྦད་འདྲེ༴ ཕུར་ཁ་གཏད་ཁྲམ༴ ཁྲག་ཟོར་ནད་ཟོར༴ ཕ་ཚན་རྒྱབ་འདྲེ༴ དར་ཚན་སྟོང་འདྲེ༴ གཤིན་རྗེའི་འཁྲུལ་འཁོར༴ མ་མོའི་དལ་ཡམས༴ བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་ཁ༴ བཙན་གྱི་རྒྱན་ཁ༴ ས་བདག་གདུག་བྱེད༴ རྒྱལ་པོའི་སྨྱོ་འདྲེ༴ གཟའ་ཡི་ཀིང་ཀང་༴ མུ་སྟེགས་ངན་སྔགས༴ ཐེའུ་རང་སྲིས་རྐུན༔ ནད་ཁ་རིམས་ཁ༴ ལོ་ཀག་ཟླ་ཀག༴ མོ་ངན་རྨིས་ལྟས་ངན་པ་ཟློག ལྟས་ངན་བརྒྱད་བཅུ་རྩ་གཅིག ཡེ་འདྲོགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ གློ་བུར་དགུ་བཅུ་རྩ་གཅིག དུས་མིན་འཆི་བ་རྣམ་བརྒྱད༔ གཡས་ནས་ཕོ་བརྒྱས་མདའ་བདར༔ གཡོན་ནས་མོ་བརྒྱས་དུག་གཡོས༔ མི་ནག་སྐྱེ་བོའི་ཡ་ག བྲན་གཡོག་ངན་པའི་དམོད་མཆུ་ཟློག༔དགྲ་ལ་བྱོ་ཟློག་བསྒྲལ་དུ་གསོལ༔ བགེགས་ལ་བློ་ཟློག་རྡུལ་དུ་རློག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ བདུད་པྲ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ ཁ་ལ་ཛ་མ་ལི་རྦད་ནན༔ རྭ་ཙ་དུ་ལིང་ཤག་རྦད་ནན༔ ཤིག་ ཤིག་དུམ་དུམ་ཆད་ནན༔ ཁྲོཾ་ཁྲོཾ་བྷྱོ་རྦད་ནན༔ རྨུག་སྨུག་རྦད་ནན༔ ཏིར་ཏིར་རྦད་ནན༔ ཚལ་པ་ཚལ་པ་རྦད་ནན༔ ཅེས་ཟློག་བྱང་གྱེར། ཚར་གྲངས་བྱེད་ན་ཚོགས་དུམ། ལིང་རོ་སོགས་གཏོར་མ་ལ་སབ་པ་ནས་སྐོང་ཟློག་གྲངས་གསོག །ཚོགས་ཡོད་ན་རོལ། ལྷག་མ་ནི། ཧཱུྃ། དཔལ་ཆེན་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀའི༔ དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་ལྷག་སྡུད་ཚོགས༔ འདིར་གཤེགས་བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་ལོངས༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ བསྐུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ནས་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་ལྷ༔ ཕུར་པ་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས༔ ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་རབ་འཇིགས་སྐུར་སྟོན་པ༔ ཕུར་པ་ཡོངས་རྫོགས་དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད༔ ཆད་ཐོ ནི། ཧཱུྃ། སྔོན་ཚེ་བར་དང་ཐ་མ་སྙིགས་མའི་དུས༔ བརྒྱུད་གསུམ་རིག་འཛིན་བླ་མའི་སྤྱན་སྔ་རུ༔ མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཕུར་སྲུང་དམ་ཅན་གྱིས༔ རང་རྟགས་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་མངོན་དུ་ཕུལ༔ རང་རང་གཟུགས་མཆོག་མངོན་དུ་བསྟན་ནས་ཀྱང་༔ དམ་ཚིག་ཅན་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་དང་༔ རྣལ་འབྱོར་ཚེ་སྲོག་བསྲིང་བར་མ་ཆད་དམ༔ ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་བླངས་ནས་ཀྱང་༔ བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་པར་མ་ཆད་དམ༔ སྔོན་ཚེ་ཞལ་བཞེས་དམ་ལས་མ་འདའ་བརཿ ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དང་༔ རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་ མཛོད༔ ཟོར་བཏེག་ལ། ཧཱུྃ། ང་ནི་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཆེ༔ ང་ནི་ཁྲོ་རྒྱལ་ཀུན་གྱི་རྗེ༔ ང་ནི་ཁམས་གསུམ་སྙིང་རྗེའི་བདག༔ ང་ནི་གཤིན་རྗེ་ཀུན་གྱི་གཤེད༔ ང་ནི་མ་མོ་ཀུན་གྱི་ཡབ༔ ང་ལས་ཆེ་བཙན་སུ་ཡང་མེད༔ བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉ་ཡོངས་རྫོགས་རྣམས༔ དམག་དཔུང་སྐྱེད་ལ་རུ་མཚོན་སྦྱོརཿ དམག་སྣ་དགྲ་བོའི་ཡུ
Chinese
何乃瑜伽修持者，发菩提心于胜妙处，三世胜者之血脉裔，于持明我等众，作害恶毒之仇敌魔，以及中断诸障难，以忿怒尊之加持力，如法现行诛杀已，坛城本尊众现前，橛护十六尊现前，自在母二十八尊现前。嗡 班杂 枳里 枳拉亚 宾达亚 宾达亚 仇敌魔之血肉骨 खा हि (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：卡嘿，kha hi，eat! 吃！)，五大种上，十八大界上，十二处上 खा हि (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：卡嘿，kha hi，eat! 吃！)。如是现已，誓言圆满，委托回遮之事业。 吽！
English
What yogis are practicing, Generating the mind of enlightenment in the supreme state, Being the lineage holders of the victorious ones of the three times, To us Vidyadharas, Harmful and malicious enemies and obstructors, Demons and those who create obstacles, By the blessings of the great wrathful one, Having properly carried out the manifest action of killing, The mandala deities are revealed, The sixteen Phurba protectors are revealed, The twenty-eight powerful women are revealed. Om Vajra Kili Kilaya Bhindhaya Bhindhaya, the flesh, blood, and bones of enemies and obstructors, KHA HI (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Eat!). On the five elements, On the eighteen great realms, On the twelve sources, KHA HI (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning: Eat!). Thus revealed, the vows are fulfilled, and the activity of reversal is entrusted. HUNG!
Chinese
死主的幻轮， 妖母的瘟疫， 魔鬼的欺骗， 赞神的装饰， 地主的作恶， 国王的疯癫， 星曜的金刚， 外道的恶咒， 偷盗的恶鬼， 疾病和瘟疫， 年关和月关， 恶劣的预兆和凶兆退散。 八十一种凶兆， 三百六十种惊吓， 九十一种突发事件， 八种非时而死。 右边一百个男人磨利箭， 左边一百个女人调配毒药， 黑种人的恶语， 恶劣奴仆的诅咒退散。 祈求对敌人进行反击和诛杀， 将障碍转化为尘土。 嗡 班杂 枳里 枳拉亚 吽 吽 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛呀，吽，吽，吽) 魔鬼 帕玛拉亚 啪 呐呐， 卡拉 匝玛里 啪 呐呐， 惹匝 杜林 夏 啪 呐呐， 希 希 顿顿 切 呐呐， 仲 仲 贝 啪 呐呐， 穆穆 啪 呐呐， 迪尔 迪尔 啪 呐呐， 擦巴 擦巴 啪 呐呐。 这样念诵回遮文。 如果念诵多遍，就分段进行。 从将林卡和尸体等供品撒上，到积累回遮的数量。 如果有会供，就演奏音乐。 剩余的是： 吽！ 大吉祥 黑汝嘎 的， 具有威力的听命者，聚集剩余的眷属， 来到这里享用威力的食子， 完成所托付的事业。 劝请： 吽！ 从法界中自然成就的本尊， 从金刚橛嬉戏的大尸陀林中， 示现极其恐怖的身相， 圆满金刚橛猛烈的法业。 誓言： 吽！ 在过去、现在和未来的末法时期， 在三传承持明上师的面前， 空行母、护法、金刚橛护法誓言者们， 显现各自的标志和命之精华， 显现各自殊胜的形象， 赐予具有誓言者成就， 难道没有延续瑜伽士的寿命吗？ 接受血肉的红色食子， 难道没有成办所托付的事业吗？ 过去没有违背誓言， 四种事业自然成就， 瑜伽士所托付的事业得以成就。 举起替身： 吽！ 我是金刚童子， 我是所有忿怒之王的君主， 我是三界慈悲之主， 我是所有阎罗的死敌， 我是所有妖母之父， 没有比我更强大的人。 所有听命的使者们， 聚集军队，准备旗帜和武器， 军队冲向敌人的地方。
English
The illusory wheel of the Lord of Death, the plague of the Mamos, the deceit of the demons, the adornment of the Tsen spirits, the harm of the earth lords, the madness of the kings, the Vajra of the planets, the evil mantras of the heretics, the thieving spirits. Avert diseases and epidemics, inauspicious years and months, bad omens and evil portents. Avert the eighty-one bad omens, the three hundred and sixty kinds of frights, the ninety-one sudden events, the eight kinds of untimely deaths. On the right, a hundred men sharpen arrows, on the left, a hundred women mix poison. Avert the evil words of the black people, the curses of the evil servants. Pray for retaliation and killing of the enemies, transform the obstacles into dust. Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Hūṃ Hūṃ Hūṃ (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལཱ་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔, Sanskrit Devanagari: , IAST: oṃ vajra kīli kīlāya hūṃ hūṃ hūṃ, Literal meaning: Om, Vajra, Kilaya, Kilaya, Hum, Hum, Hum) Demons Pramāraya Phat Nana, Khala Zamali Phat Nana, Ra Tsa Duling Shak Phat Nana, Shi Shi Dum Dum Che Nana, Throng Throng Bhayo Phat Nana, Muk Muk Phat Nana, Tir Tir Phat Nana, Tsalpa Tsalpa Phat Nana. Thus, recite the Zlog-byang. If reciting multiple times, divide into sections. From sprinkling the offerings like Linga and corpses, to accumulating the number of Zlog. If there is a Tsog, play music. The remainder is: Hum! Of the great glorious Karma Heruka, the retinue who listen to the command with glory, gather the remaining retinues, come here and enjoy the power of the Torma, accomplish the entrusted activities. Encouragement: Hum! From the Dharmadhatu, the self-arisen deity, from the great charnel ground where the Vajrakilaya plays, showing an extremely terrifying form, accomplish the fierce activities of the complete Vajrakilaya. Oath: Hum! In the past, present, and future degenerate times, in the presence of the three lineages of Vidyadhara Lamas, the Dakinis, Dharma protectors, Kilaya protectors, and oath-bound ones, manifested their own symbols and the essence of life, manifested their own supreme forms, granting attainments to those with vows, and did they not prolong the life of the yogis? Having taken the red Torma of flesh and blood, did they not accomplish the entrusted activities? In the past, without violating the oath, the four activities are naturally accomplished, and the activities entrusted by the yogis are accomplished. Raising the Zor: Hum! I am Vajrakumara, I am the lord of all wrathful kings, I am the lord of compassion of the three realms, I am the enemy of all Yamas, I am the father of all Mamos, there is no one greater or more powerful than me. All the messengers who abide by the command, gather the army, prepare the flags and weapons, the army rushes to the enemy's place.