Tibetan
་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་འབངས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བཀུག་ནས། རྡོ་ཚན་ལ་ཁ་བ་བབས་པ་ལྟར་སྐུ་འབག་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པར་བསམ། སྐུ་འབག་གི་ཁར་སྨྱུག་མའི་གཤོར་ཤིང་དམ་པར་སྦྱར་ནས་སྔགས་བགྲངས་བའི་ནུས་པ་ཡུངས་ཀར་ལ་བསྟིམས་པ་དེ་ཉིད་སྨྱུག་གཤོར་ནས་རླུང་གིས་ཕུལ་ཏེ། སྐུ་འབག་ནང་དུ་སིབ་སིབ་བཏང་བས། རྒྱལ་པོ་སེམས་རང་དབང་མེད་པར་འགུལ་ཤིང་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཕུལ་བར་བསམ་པ་ནི་འདིའི་ཞལ་ཤེས། སྤྱི། རྣལ་འབྱོར་པ་བདེ་བ་འཕེལ་བར་བྱེད་པའི་རྟེན་གྱི་མཆོག །ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་འདོད་ཡོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྟེར་བའི་རྒྱལ་པོའི་བཙུན་མོ་དབང་དུ་སྡུད་པ་ནི། ། དེའི་ཐོག་མར་རྫས་བསགས་དགོས་ཏེ། དེ་ཡང་རབ་བཙུན་མོ་ཉིད་ཀྱི་སྐྲ་སེན་སོ་དང་ལུད་པ། འབྲིང་གཅིན་ཤུལ་གྱི་ས་དང་ཟོས་ལྷག །ཐ་མ་རྐང་རྗེས་ཀྱི་ས་དང་དྲི་མ་ཕོག་པའི་གོས་ཀྱི་སྤུ། རྫས་རབ་འབྲིང་གསུམ་པོ་གང་རུང་གཅིག་དང་བག་ཟན་བསྲེས་པ་ལ་བཙུན་མོའི་གཟུགས་བྱད་ཅི་འདྲ་བ་བཟོས་པའི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ། པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་ཡིད་དུ་འོང་བའི་ཆེ་གེ་མོ་འདིའི་སེམས་རྩ་སྒལ་ཡིད་དང་། །དུང་ཁུག་ཛཿ ཅེས་བྲིས་པ་དར་དམར་པོའི་ནང་དུ་གཏུམས་ནས་འཇུག །དེ་ནས་ཟངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་མིག་གདངས་ཤིང་པགས་པ་ཕྱི་ལྷོགས་པ་ཆུ་རྩ་སྦུབས་སེང་ཡོད་པ་དེ་ཉིད་མཚན་མའི་ནང་དུ་བཙུད་དེ་ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔ་བཏགས་ཤིང་སྐབས་སུ་སྔགས་ཀྱིས་བྲབ་པ་ནི་རྫས་བསགས་པའོ། །དེ་ནས་བསྐྱེད་རིམ་བཟླས་པའི་དམིགས་པ་ནི། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྤྱི་དང་མཚུངས་པ་བྱས། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་རྗེ་བཙུན་མ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་མ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། གཡས་པས་ཟངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་འབྲས་བུ་འཛགས་པ་དང་བཅས་པ་བསྣམས་པ། གཡོན་པ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་ཞིང་དམིགས་བྱ་རང་དབང་མེད་པར་འགུགས་པ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཀྱིས་སྐུ་ལ་བརྒྱན་པ། ཞབས་གཉིས་རོལ་སྟབས་ཀྱིས་ཉི་མའི་གདན་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་ འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པར་གྱུར། དེ་ནས་གོང་དུ་བསྟན་པའི་སྔགས་བཟླས་པས་བཙུན་མོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བག་ཟན་གྱི་བྱད་གཟུགས་དེ་ཉིད་ལ་ཐིམ་ཞིང་། དེ་ཉིད་འདོད་ཆགས་ཀྱི་རླངས་པ་རྡོལ་ནས་རང་དབང་མེད་པར་གུས་པར་བསམ་མོ། །དེ་ལྟ་བུའི་བཟླས་པ་མི་ཚིག་གིས་བར་མཆོད་པར་ཟླ་བ་གཅིག་བྱས་པས། བཙུན་མོ་རང་དབང་མེད་པར་ཁུག་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །ལག་བཅངས་མ་ཡིན་པས་ཉམ
Chinese
将您自己的身语意三门，以及权势、受用、眷属等全部勾召过来，观想如雪落石上般，融入于替身像中。将竹制的搅棒紧贴于替身像上，将念诵咒语的能量融入芥子中，再用搅棒将芥子扬起，用风吹入替身像中。观想国王不由自主地心动，献上受用和眷属，这是此法的诀窍。总的来说，这是使瑜伽士增长安乐的殊胜所依。能赐予丰盛受用欲妙，能摄伏国王的妃子。 首先需要积聚材料。其中，上品是妃子本人的头发、指甲、牙齿和唾液；中品是尿迹的土和残羹剩饭；下品是脚印的土和沾染污垢的衣服的毛。将上中下三种材料中的任何一种与糌粑混合，制作成妃子的形象，在心脏的中央写上：पाशं कुरु हुं（藏文，Pāśaṃ kuru hūṃ，梵文天城体，Pāśaṃ kuru hūṃ，梵文罗马拟音，索套，做，吽），令人心仪的某某（指名道姓）的心、脉、脊、意，以及དུང་ཁུག་ཛཿ（藏文，Dung khug dza，无对应梵文，字面意思：海螺，钩，扎）。然后用红色的绸缎包裹起来放入其中。然后将铜制的大自在天像，眼睛睁开，外皮脱落，有水脉空隙的，放入女性的性器中，系上五色彩线，并时常以咒语加持，这就是积聚材料。然后是生起次第念诵的观想：皈依、发心与通常一样。自己瞬间变成至尊狮面空行母，身色红色，一面二臂，右手拿着铜制的大自在天像，带着滴落的精液，左手拿着铁钩，不由自主地勾召目标。以尸陀林的装饰品庄严身体，双足以嬉戏的姿态，在日轮的座垫上，于智慧的火焰中安住。然后念诵以上所说的咒语，妃子的身语意三门融入糌粑的替身像中，观想她欲火中烧，不由自主地恭敬。像这样不间断地念诵，并以饮食供养一个月，妃子就会不由自主地被勾召来，对此毫无疑问。因为不是手印母，所以要保密。
English
Having summoned all of your own body, speech, and mind, along with power, possessions, retinue, etc., visualize them dissolving into the effigy like snow falling on a rock. Affix a bamboo stirring stick firmly to the effigy, infuse the power of mantra recitation into mustard seeds, and then use the stirring stick to scatter the mustard seeds, blowing them with the wind into the effigy. Visualize the king's mind being moved involuntarily, offering possessions and retinue. This is the key instruction. In general, this is the supreme support for increasing the bliss of yogis. It subdues the king's consort, bestowing abundant enjoyment of desirable qualities. First, it is necessary to gather substances. The best are the consort's own hair, nails, teeth, and saliva; the medium are soil from urine stains and leftover food; the worst are soil from footprints and fibers from soiled clothing. Mix any one of these three substances with tsampa (roasted barley flour) and create an effigy of the consort's appearance. In the center of the heart, write: पाशं कुरु हुं (藏文，Pāśaṃ kuru hūṃ，梵文天城体，Pāśaṃ kuru hūṃ，梵文罗马拟音，noose, do, hūṃ), the heart, veins, spine, and mind of the desirable so-and-so (name specified), and དུང་ཁུག་ཛཿ (藏文，Dung khug dza，no Sanskrit equivalent, literal meaning: conch, hook, dza). Wrap it in red silk and insert it. Then, insert a large copper Shiva image, with eyes open, skin peeling, and hollow water channels, into the vagina, tie five-colored threads, and bless it with mantras from time to time. This is the gathering of substances. Then, the visualization for the generation stage recitation: Refuge and bodhicitta are done as usual. Instantly, transform yourself into the venerable Lion-Faced Dakini, body red in color, one face, two arms. The right hand holds a large copper Shiva image with dripping semen, the left hand holds an iron hook, involuntarily summoning the target. Adorn the body with charnel ground ornaments. The two feet are in a playful posture, seated on a sun disc amidst a blazing mass of wisdom fire. Then, by reciting the mantra mentioned above, the consort's body, speech, and mind dissolve into the tsampa effigy. Visualize her being consumed by desire, involuntarily showing respect. By reciting in this way continuously and offering food for a month, the consort will undoubtedly be summoned involuntarily. Because it is not a mudra consort, keep it secret.