Tibetan
གསལ་བའི་སྙིང་ག་གྱེན་དུ་བསྟན་པའི་ནང་དུ། ལྕགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་གྱེན་དུ་ལངས་པའི་ལྟེ་བར་ཡི་གེ་མཿསྨུག་པོས་མཚན་པ། རྡོ་རྗེའི་མཐའ་མར་ཁྱད་པར་གྱི་སྔགས་ཀྱིས་གཡོན་བསྐོར་དུ་བསྐོར་བ། དེའི་མཐའ་མར་རྩ་སྔགས་ཀྱིས་གཡོན་བསྐོར་དུ་བསྐོར་བ་ལ་དམིགས་པ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བསྒྲིལ་ནས་མ་ཡེངས་པར་བཟླས་པ་བྱེད་ཅིང་། བ་སྤུའི་སྒོ་ཐམས་ཅད་ནས་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་མགོ་བོ་སེང་ཞལ་བྱས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འཕྲོས་པས། ཚེ་ལ་གནོད་པར་བྱེད་ པའི་གདོན་བགེགས་ཐམས་ཅད་བསྐྲད་ཅིང་གཟིར་བ་དང་། རེངས་ཤིང་རྨུགས་པ་དང་། སྤ་བཀོང་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པར་བསམས་ནས། རྩ་སྔགས་སྟོང་ཕྲག་གཅིག །ཁྱད་པར་གྱི་སྔགས་ཁྲི་ཚོ་གཅིག་བཟླའོ། །དེ་ནས་ཐུན་བསྡུ་བ་དང་རང་ཉིད་རྩ་སྔགས་ལ་ཐིམ། རྩ་སྔགས་ཁྱད་པར་གྱི་སྔགས་ལ་ཐིམ། ཁྱད་པར་གྱི་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ལ་ཐིམ། རྡོ་རྗེ་མེ་ལོང་ལ་ཧས་བཏབ་པ་བཞིན་མཐའ་ནས་རིམ་གྱིས་ནཱི་ལ་ཐིམ། ཐྲའཚེར་ཞིང་སྣུམ་པ་ལ་ཡིད་མ་ཡེངས་པར་འཆི་མེད་ཆོས་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ངང་ལ་བཞག་པའི་མཐར། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་མས། །བདག་ལ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་། །བསམ་པ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་པས་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །ཚེ་སྒྲུབ་ཟབ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་སྤྱི། །ན་མོ་གུ་རུ། ཚེ་སྒྲུབ་འདི་གསུམ་གྱི་ཞལ་ཤེས་རྫས་ཀྱི་སྨན་སྦྱོར་བསྟན་པ་ནི། རྩ་བ་ལུས་སྟོབས་བསྐྱེད་པ་ལ་དབང་པོ་ལག་པ། བད་ཀན་གྱི་གཉེན་པོར་མོ་ཤག །མཁྲིས་པའི་གཉེན་པོར་ཅོང་ཞི། གྲང་བའི་གཉེན་པོར་སྒ་སྐྱ་དང་དྲོད་སྨན་པི་པི་ལིང་། འདུས་པའི་གཉེན་པོར་ཨ་རུ་ར་གསེར་མདོག །རླུང་གི་གཉེན་པོར་ཛཱ་ཏི་དང་ཤ་ཆེན། འདིའི་ཚབ་ཏུ་ཤིང་ཀུན་བྱེད་པ་ལུགས་གཅིག །མཆན་དེ་རྣམས་ཆ་སྙོམས་པར་སྦྱར་ནས། སྦྲང་དཀར་གྱི་ཁཎྜ་དང་ སྦྱར་ཏེ་རིལ་བུ་ལུག་གི་རིལ་མ་ཙམ་དུ་བསྒྲིལ། ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་གྱི་ནང་དུ་བླུག་ཅིང་དར་དམར་གྱིས་ཁ་བཅད་དེ་མཐའ་གཏོར་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། རང་ཚེ་སྒྲུབ་ཀྱི་མངོན་རྟོགས་གང་རུང་ཞིག་བསྒོམས་ནས། རིལ་བུ་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་བཟླས་པ་རྩ་སྔགས་དང་། ཁྱད་པར་གྱི་སྔགས་ཞག་བདུན་གྱི་བར་དུ་མི་ཚིག་གིས་བར་མཆོད་པར་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དམིགས་པ་ནི། རང་དང་བདུད་རྩི་གཉིས་ཀ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས། ཕྱོགས་བཅུའི་བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་
Chinese
在明亮的心间向上，一根铁质五股金刚杵向上竖立，其中心以紫色的字（藏文：མཿ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）标示。金刚杵的边缘，以特殊的咒语逆时针环绕。其边缘，以根本咒语逆时针环绕，将专注力集中于此，不散乱地念诵。从所有的毛孔中，散发出无数铁质橛，其头部为狮面。由此，驱逐并折磨所有危害生命的邪魔，使之僵硬昏厥，并进行降伏的事业。如此思维后，念诵根本咒语一千遍，特殊咒语一百万遍。之后，收摄座次，自身融入根本咒语。根本咒语融入特殊咒语。特殊咒语融入金刚杵。金刚杵如镜子上哈气般，从边缘逐渐融入于空性之中。不散乱地专注于闪耀而油润的状态，最终安住于无死法身大手印之中。智慧空行狮面母祈愿道：赐予我长寿的成就，平息违缘障碍，愿一切如愿成就。以此祈愿。长寿修法深奥金刚橛总集。顶礼 गुरु（藏文，梵文天城体：गुरु，梵文罗马拟音：guru，汉语字面意思：上师）。这三种长寿修法的口诀，是关于药物配方的教导：根本是增强身体力量的菝葜。治疗粘液病的药是毛麝香。治疗胆病的药是黄连。治疗寒症的药是干姜和热性药荜茇。治疗混合病的药是金色诃子。治疗风病的药是肉豆蔻和肉蔻。有一种方法是用木香代替这些。将这些药物等量混合，与白蜜糖浆混合，制成羊粪蛋大小的药丸。放入具相的头盖骨中，用红绸封口，周围环绕朵玛食子。修持自身长寿修法的任何一种生起次第，将药丸加持为甘露，念诵根本咒和特殊咒，七日内不间断地供养念诵。对此的观想是：自身和甘露都发出光芒，照耀十方。十方诸上师、本尊、佛、菩萨、勇士、空行、护法的一切加持和力量
English
Within the clear heart, a five-pronged iron vajra stands upright, its center marked with a purple letter（藏文：མཿ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：Ma）. The edge of the vajra is encircled counterclockwise by the special mantra. At its edge, the root mantra is encircled counterclockwise. Focus single-pointedly on this, reciting without distraction. From all the pores of the skin, countless iron kila with lion-faced heads emanate. Thus, dispel and torment all demons and obstacles that harm life, causing them to stiffen and become dazed, and accomplishing the activity of subjugation. Thinking in this way, recite the root mantra one thousand times and the special mantra one million times. Then, conclude the session and dissolve yourself into the root mantra. The root mantra dissolves into the special mantra. The special mantra dissolves into the vajra. The vajra, like breath on a mirror, gradually dissolves into emptiness from the edges. Without distraction, focus on the shimmering and oily state, and finally rest in the state of the deathless dharmakaya mahamudra. The wisdom dakini Simhamukha prays: Grant me the siddhi of longevity, pacify adverse conditions and obstacles, and may all be accomplished as desired. With this, offer prayers. Profound longevity practice, general Vajrakilaya. Namo Guru. The oral instructions for these three longevity practices are the teachings on the preparation of medicinal substances: The root for increasing bodily strength is Smilax china. The antidote for phlegm is musk. The antidote for bile is Coptis chinensis. The antidote for cold is dried ginger and the warming medicine Piper longum. The antidote for combined ailments is golden Terminalia chebula. The antidote for wind is nutmeg and mace. One method is to use Saussurea lappa in place of these. Mix these ingredients in equal parts, combine with white honey syrup, and roll into pills the size of sheep droppings. Place them inside a qualified skull cup, seal it with red silk, and surround it with torma offerings. Meditate on any generation stage of your own longevity practice, bless the pills as amrita, and recite the root mantra and the special mantra, offering and reciting without interruption for seven days. The visualization for this is: From both yourself and the amrita, rays of light emanate in the ten directions. All the blessings and power of the gurus, yidams, buddhas, bodhisattvas, heroes, dakinis, and protectors of the ten directions
Tibetan
འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་བདུད་རྩིའི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས་རིལ་བུ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ། སླར་ཡང་འོད་ཟེར་འཕྲོས་ནས་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་རིགས་དྲུག་རྣམས་ཀྱི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་འབྲུ་བཅུད་མངའ་ཐང་གཟི་བརྗིད་ཐམས་ཅད་བཀུག་ནས། རིལ་བུ་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་མོ། །དེ་ནས་མཚམས་གྲོལ་བ་དང་ལྟོ་སྟོང་ལ་རིལ་བུ་རེ་རེ་མ་ཆག་པར་བཟའོ། །ཅེས་པ་འདི་ནི་ཌཱ་ཀི་མའི་གསང་མཛོད་ཀུན་གྱི་ཡང་སྙིང་འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བ་འཆི་བ་བསླུ་ངེས་པའི་མན་ངག་གསེར་གྱི་དུམ་བུ་ལྟ་བུ། བློ་བདེ་ཐོབ་ཆོག་ཚེ་ཉི་ཟླ་དང་མཉམ་པར་ཡིད་གཉིས་ཐེ་ཚོམ་མི་དགོས་པའི་མན་ངག་འདི་ཉམས་སུ་ ལོངས་དང་། འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ལས་ཐར་ངེས་པ་ཡིན་ནོ། །སྣོད་མིན་རྣམས་ལ་ཤོར་ར་རེ། སྣོད་ལྡན་ལ་སྟེར་བ་སྲིད་ནའང་གསེར་ཞོ་རེའི་ཡོན་དང་། མཁའ་འགྲོ་ལ་ཚོགས་འཁོར་བཟང་པོ་ཤོམས་ལ་བྱིན། གཞན་ལ་མི་སྤེལ་བའི་བཀའ་རྒྱ་དམ་དུ་གྱིས། ཞེས་ཚེ་སྒྲུབ་ཟབ་མོའི་ཞལ་ཤེས་སྤྱི། ༈ །ན་མོ་གུ་རུ་ཌཱ་ཀི་སིཾ་ཧ་མུ་ཁཱ་ཡ། འདིར་རྣལ་འབྱོར་པས་གདུལ་བྱའི་དགོས་སྐབས་དང་བསྟུན་ནས། ཐོག་མར་གཙོ་ཆེ་བ་རྒྱལ་པོ་དབང་དུ་སྡུད་དགོས་པ། དེ་ལ་སྦྱོར་བ། དངོས་གཞི། རྗེས་གསུམ་ལས། སྦྱོར་བ་རྫས་བསགས་པ་ནི། རྒྱལ་པོ་དེའི་སྐུ་འབག་མཐོ་གང་ལས་མི་ཆུང་བ་ཞིག་བཞེངས། སྐུ་འབག་གི་རྒྱུ་ཡ་ལེ། དེ་ལ་བསྲེ་བའི་རྫས་ནི། དེའི་ལུས་ཀྱི་དྲི་མ་དང་སྐྲ་སེན་གོས་ཟས་ཀྱི་དུམ་བུ་བྱུང་ན་རབ། དེ་རྣམས་མ་བྱུང་ན་རྐང་རྗེས་ཀྱི་ས་དང་གྲིབ་མ་ཕོག་པའི་ས་བསྲེས་པའོ། །སྐུ་འབག་གི་ནང་དུ་སྲོག་སྔགས་ནི། པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ་རྒྱལ་པོ་ཆེགེ་མོ་ཁུག་ཁུག་ཛཿཛཿ སྔགས་འདིའི་འཁོར་ལོའི་བཅའ་ཐབས་ནི། རྒྱ་ཤོག་ཚོས་མ་སྐྱོན་མེད་ལ། མཚལ་གྱིས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་གཉིས་ལྟེ་བ་དང་བཅས་པ་བྲིས། ལྟེ་བར་གསེར་གྱི་ཡི་གེས་རྒྱལ་པོའི་སེམས་རྩ་སྒུལ་འབངས་སུ་ཁུག་ཛཿ ཞེས་པ་བྲི། ཤར་ནས་བརྩམས་ཏེ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་གཉིས་གྱི་དང་པོ་ལ་བཱ། ། གཉིས་པ་ལ་ཤཾ། གསུམ་པ་ལ་ཀུ། བཞི་པ་ལ་རུ། ལྔ་པ་ལ་ཧཱུྃ། དྲུག་པ་ལ་རྗེ་མོ། བདུན་པ་ལ་ཁུག །བརྒྱད་པ་ལ་ཁུག །དགུ་པ་ལ་ཛཿ བཅུ་པ་ལ་ཛཿ བཅུ་གཅིག་པ་ལ་ཁུག །བཅུ་གཉིས་པ་ལ་ཁུག །ཅེས་པ་བྲི། ཟངས་གཞོང་ངམ་མཁར་གཞོང་གི་ནང་དུ་ཟས་སྣ་ཚོགས་དང་། འབྲུ་སྣ་ཚོགས་དང་། རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་དང་དར་ཟབ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བཀང་ནས་དེའི་སྟེང་དུ་སྲོག་འཁོར་ལ་གི་ཝཾ་ལ་སོགས་ཏེ་དྲི་བཟང་བྱུགས་ནས་བཞག་དེའི་སྟེང་དུ་རྒྱལ་པོའི་སྐུ་འ
Chinese
观想将长寿甘露迎请融入甘露丸中。再次放射光芒，勾召世间六道众生的寿命、福德、谷物精华、权势、光彩，观想融入甘露丸中。之后，出关后空腹不间断地服用甘露丸。这段话是空行母秘密宝藏中一切精华，赐予长寿成就，必定能延缓死亡的口诀，犹如金块一般。如果能安心获得，则如日月般，无需疑虑，毫不犹豫地修持此口诀，必定能从死亡的恐惧中解脱。对于非器之人要保密。如果能给予具器之人，也要以一两黄金作为报酬，并为虚空行母准备丰盛的会供。严守不得外传的禁令。这是长寿修法深奥口诀的总纲。༈ །那摩 咕噜 达吉 辛哈木卡亚。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：那摩，namaḥ，敬礼）瑜伽士在此要根据所化众生的需要，首先最重要的是要摄伏国王。对此分为准备、正行、后行三个部分。准备阶段是积聚材料：制作一个不小于一拃高的国王的塑像。塑像的材料是黏土。混合的材料是：如果能得到国王身体的污垢、毛发、指甲、衣服、食物的碎片，那是最好的。如果得不到这些，就混合脚印上的土和影子照到的土。塑像的内部放置命咒： 帕香 咕噜 吽 国王 切给 莫 库库 匝匝。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：帕香，pāśaṃ，索；咕噜，guru，上师；吽，hūṃ，种子字；国王，rāja，国王；切给，cekī，使役动词词根，做；莫，mo，使役后缀；库库，khuk，勾引；匝匝，jaḥ jaḥ，勾引）此咒语的坛城制作方法是：在无损的彩色汉纸上，用朱砂绘制一个十二辐轮，包括中心。在中心用金字书写：国王的心识动摇，成为奴仆，勾引 匝。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：匝，jaḥ，勾引）从东方开始，在十二辐轮的第一个上写 瓦，第二个上写 香，第三个上写 咕，第四个上写 茹，第五个上写 吽，第六个上写 杰莫，第七个上写 库，第八个上写 库，第九个上写 匝，第十个上写 匝，第十一个上写 库，第十二个上写 库。写完后，在铜盆或土盆中装满各种食物、各种谷物、五种珍宝和各种丝绸，然后将命轮放在上面，涂上酥油等香料，再将国王的塑像放在上面。
English
Visualize inviting the nectar of immortal life and dissolving it into the pills. Again, radiate light, summoning the life, merit, essence of grains, power, and glory of the six types of beings in the world, and visualize them dissolving into the pills. Afterwards, upon breaking the retreat, take the pills one by one on an empty stomach without interruption. This is the essence of all the secret treasures of the Ḍākinīs, the oral instruction that grants the attainment of immortal life, and certainly averts death, like a piece of gold. If you can obtain it with peace of mind, it is like the sun and moon, without doubt or hesitation, practice this oral instruction, and you will surely be liberated from the fear of death. Keep it secret from those who are not vessels. If you can give it to a vessel, offer a fee of one sho of gold, and prepare a good feast for the Ḍākinīs. Strictly observe the prohibition against spreading it to others. This is the general outline of the profound oral instructions for longevity practice. ༈. Namo Guru Ḍāki Siṃhamukhāya. Here, the yogi, according to the needs of the disciples to be tamed, must first and foremost subdue the king. For this, there are three parts: preparation, main practice, and subsequent practice. The preparation stage is the accumulation of materials: Make a statue of the king that is no smaller than a span. The material for the statue is clay. The materials to be mixed with it are: if you can obtain fragments of the king's body dirt, hair, nails, clothes, and food, that would be best. If you cannot obtain these, mix soil from his footprints and soil touched by his shadow. Inside the statue, place the life mantra: Pāśaṃ Kuru Hūṃ King Ceke Mo Khuk Khuk Jaḥ Jaḥ. The method for constructing the mandala of this mantra is: On flawless colored Chinese paper, draw a twelve-spoked wheel, including the center, with vermilion. In the center, write in gold letters: "May the king's mind be shaken, become a servant, attract Jaḥ." Starting from the east, write on the first of the twelve spokes of the wheel Va, on the second Śaṃ, on the third Ku, on the fourth Ru, on the fifth Hūṃ, on the sixth Jemo, on the seventh Khuk, on the eighth Khuk, on the ninth Jaḥ, on the tenth Jaḥ, on the eleventh Khuk, and on the twelfth Khuk. After writing, fill a copper or earthenware basin with various foods, various grains, five precious jewels, and various silks, and then place the life wheel on top of it, smeared with ghee and other fragrances, and place the king's statue on top of it.