Tibetan
་འཚལ་ལོ། །མན་ངག་འདིའི་ཞལ་ཤེས་གནད་ཀྱི་ལྡེ་མིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། སྐྱེས་པ་གྲི་ཁར་བསད་པའི་གསང་རྡོར་ཆ་ལག་མ་ཉམས་པ་ཞེས་པ་ནི། སྐྱེས་པ་ འཐབ་མོ་བྱས་ཤིང་ཕྱི་དབུགས་སོང་བའི་དྲོད་མ་ཡལ་བ་དེའི། གསང་རྡོར་རྨངས་སྤུ་དང་བཅས་པ་པགས་པ་མཐའ་བསྐྱེད་ནས་བྲེགས་ཏེ་ཚགས་བྱས་ནས། རློན་པ་དེ་ཉིད་ལ་སོག་མིག་ན་མར་ཤིང་མཛུབ་གང་ཙམ་ལ་སྦོམ་ཕྲ་མཐེབ་ཆུང་གི་ཚད་ཙམ་བཙུད་ནས་མ་རུལ་བར་ཚགས་བྱེད་པའོ། །དེ་ཉི་དེ་ཚོ་ཐུབ་པ་དང་ཤིང་བཏོན་ལ། དེའི་ཚབ་ཏུ་དམར་ཚོས་ཀྱིས་བརྒྱང་ནས་སྐམ་དུ་འཇུག །དེ་ནས་རང་གི་སྲོག་སྔགས་དང་རྫས་ནི་འདི་རྣམས་ཡིན། རྒྱ་ཤོག་སྐྱོན་མེད་ལ། གི་ཝཾ། གླ་རྩི། ལི་ཁྲི་གསུམ་གྱིས་སྔགས་རྣམས་འདི་ལྟར་བྲིས་ཏེ། སྲོག་སྔགས་དྲུག་པོ་འབྲུ་ཚགས་སུ་དཀྱུས་གཅིག་ལ་འབྲི། པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཡིག་འབྲུ་ལྔ་འབྲུ་ཚགས་སུ་དཀྱུས་ལ་འབྲི། སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཡིག་འབྲུ་བརྒྱད་མཇུག་ཏུ་དཀྱུས་གཅིག་ལ་འབྲི། དེ་ལ་གུར་གུམ་སོགས་དྲི་བཟང་བྱུགས་ནས། སྔགས་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་བཟླ་། རྩ་སྔགས་དྲུག་པོ་གནོད་སྦྱིན་ནོར་བདག་མར་བསྐྱེད། ཧ་མང་དུ་བཏབ་ནས་རབ་གནས་བྱའོ། །གཟུངས་དེ་ཉིད་མགོ་མཇུག་མ་ལོག་པར་བྱས་ནས། འབྲུ་དང་བཅས་པར་བསྒྲིལ་ནས། དར་རས་དམར་པོ་བཟང་པོས་བསྟུམ། སྟོང་སྐུད་དམ་པོས་ཆ་ཆ་སྐྱིགས་སུ་བྱས་ནས་སོག་མིག་གི་མགོར་ཡོང་བར་བྱས་ནས་བཙུད་དེ། ཁ་ལ་ཆས་བཀག །དེའི་ལྤགས་པ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པ་ཚོན་ སྐུད་སྣ་ལྔས་སྐྱིགས་པའི་ལྷག་མ་འདོམ་གང་ཙམ་ཡོད་པ་བྱས་ནས་ཐུན་གཞུག་ཐམས་ཅད་དུ་རྫས་དེ་ཉིད་ལག་པ་གཡས་སུ་ཐོགས་ནས། ཐོག་ཁར་ཕྱིན་ཏེ། ཧཱུྃ་བྷྱོཿ རིང་ཆ་དང་བཅས་པ་བརྗོད་ནས། །ཌཱ་ཀི་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་མས་འགྲོ་བ་ཕོ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་རྩ་རང་དབང་མེད་པར་བསྐུལ་ནས། ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་ཕོངས་པ་མེད་པར་བདག་གི་དབང་དུ་འདུ་བར་མཛོད་ཅིག ། དབང་དུ་འདུས་བར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ཞིང་སྨོན་ལམ་བཏབ་པས། རྗེས་ཕྱི་ནང་དུ་གཡུག་ཅིང་གཏོར་མ་མཆོད་པའོ། །དེ་ནས་ནང་དུ་སླེབ་ནས་གཏོར་མ་སྒྲུབ་གཏོར་མ་ཡིན་པའི་མཆོད་ཟློགཏོར་རྣམས་གསར་པ་དང་བཅས་ཏེ་ཀུན་ལ་འཇུག་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པ་འདི་ལྟ་བུའི་ནོར་སྒྲུབ་ཡོད་པས་དབུལ་ཕོངས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བྲལ་ལོ། །ཞེས་ནོར་སྒྲུབ་ཁམས་གསུམ་བང་མཛོད་ཀྱི་ཞལ་ཤེས་ཨཱི། །ཌཱ་ཀི་སེང་གདོང་མ་ལ་གུས་པས་འདུད། དེ་ཡི་ལས་ཚོགས་ནོར་སྒྲུབ་གཏེར་ཆེན་བུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྫས་དང་སྔགས་ཏིང་ངེ་འཛིན་གསུམ་ཡོད་དེ། ཐོག་མར་རྫས་ཀྱི་བཅའ་གཞི་བསྟན་པ་ནི། ཕྱེ་དཀར་མོའི་བུམ་པ་བཞེངས་དགོས་ཏེ། དེའི་ཁུ་བ་ཆང་གར་མ་ལ། སྒྲ། གོ་སྙོད། གཡེར་མ། ལན་ཚྭ། དེ་རྣམས་བཏབ་ནས། ཁོང་མར་མ་ཆུང་བའི་རྟེན་འབྲེལ་དང་བསྟུན་པའི་བུམ་པ་ ཆེ་ཆུང་ཅི་རིགས་པའི་ཁར་ནོར་བུ་འབར་བ་བཞག་པ་གཅིག །བུམ་པའི་ནང་དུ་ཟས་སྣ་ཚོགས་ཚད་དང་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་ཚད་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་པ་བཅུག །དེ་ཉིད་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཀྱི་ནང་དུ་བཅུག་ནས། མཐའ་ཚོགས་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བའོ། །དེ་ནས་སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་སྤྱི་དང་མཐུན་པ་ལས། རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་གནོད་སྦྱིན་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་ཌཱ་ཀི་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་གཏེར་ཆེན་གྱི་བུམ་པ་རིན་པོ་ཆེས་མཚན་པ་བསྣམས་པ་སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག །གནོད་སྦྱིན་མོའི་ཆ་བྱད་ཅན། བུམ་པའི་ཁྲིའི་གདན་ལ། གསང་བའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པར་གྱུར། ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊཿ མ་མ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཁུག་ཁུག་ཛཛ ཅེས་པ་ཐུན་རེ་རེ་ལ་ཁྲི་ཚོ་རེ་རེ་བཟླའོ། །ཌཱ་ཀི་སེང་གེའི་གདོང་པ་ཅན་གྱི་སྒོ་ནས་ནོར་སྒྲུབ་གཏེར་ཆེན་བུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྤྱི། །ཌཱ་ཀི་མྱུར་མགྱོགས་རྒྱལ་མོས་བྱིན་གྱིས་རློབས། གདམས་པ་འདིའི་ཞལ་ཤེས། མི་གསལ་པ་གསལ་བར་སྟོན་པ་ལ། །ཚེ་བུམ་ནི་མདོག་དམར་པོ་ཡིན། ཚེ་བུམ་གྱི་འོག་ཏུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དམར་པོ། ལྟེ་བར་ཆོས་འབྱུང་དམར་པོ་ཉིས་བརྩེགས། དབུས་སུ་ཧྲཱི་ཡིག་གིས་མཚན་པ་ཞིག་བཀོད། དེའི་སྟེང་དུ་མཉྫིའི་ཁར་གཏེར་ ཆེན་གྱི་བུམ་པ་བཞག །དེའི་མཐའ་གཏོར་ཚོགས་ནང་མཆོད་བཟང་པོ་དང་བཅས་པས་བསྐོར། བུམ་པ་ལ་མདའ་དར་དམར་པོ་སྒོ་བཞི་མ་བཙུགས་པའི་མདའ་སྒྲོ་བཞིའི་བར་དུ་རྩ་སྔགས་སྦྲུལ་མཇུག་གི་མཐར་སིདྡྷི་ཁུག་ཛཿ ཞེས་བཞི་བྲི། དར་ལ་རྩ་སྔགས་སྦྲུལ་མཇུག་གི་མཐར་མ་མ་པ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ། སིདྡྷི་ཁུག་ཛཿ ཞེས་པ་བྲིས་པ་བསངས་སྦྱངས་བྱས་ནས། པདྨ་དང་ཆོས་འབྱུང་དམར་པོ་ཉིས་བརྩེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་པྃ་ལས་ཧཱིཡིག་དམར་པོ་ཁྃ་གྱིས་མཚན་པ། དེ་ཉིད་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། གཏེར་ཆེན་གྱི་བུམ་པ་མཆུ་འཕྱང་ཞིང་མགྲིན་པ་རིང་བ། དགོས་འདོད་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་ལྟོ་བ་ལྡིར་བ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེས་མཚན་པ། ཁ་རྒྱན་མདའ་དར་དམར་པོས་བརྒྱན་ཅིང་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་གང་བར་གྱུར། མདའ་དར་ལ་རྡོ་རྗེ་གཟུངས་ཐག་བཏགས་ནས། །བཟླས་པ་བྱས་པས། གཟུངས་ཐག་ལ་སྔགས་ཕྲེ
Chinese
敬礼！此诀窍名为“口诀要钥”。所谓“男子刀下亡，命根完好无损”是指：男子争斗而死，气息已绝体温尚存之时，将其命根连根带毛，沿边缘割下，风干。趁其湿润，将箭杆或那玛木，粗细如小指，长短如拇指般插入，防止腐烂并风干。待其干透后，取出木头，用朱砂填满，使其干燥。之后，自身的命咒和材料如下：用完好无损的汉纸，以麝香、冰片、朱砂三种材料，如此书写咒语：六个命咒以紧凑的字体写在一行。帕夏 咕噜 五个字以紧凑的字体写在一行。悉地 帕拉 八个字写在末尾一行。之后涂上藏红花等香料，念诵一百零一遍咒语。六个根本咒语，观想为夜叉财神，加入哈芒，进行开光。将此陀罗尼首尾不颠倒，连同文字一起卷起，用上好的红色丝绸包裹。用牢固的丝线分段缠绕，使其位于箭杆头部并插入，用胶封口。将其余的皮肤收集起来，用五色丝线缠绕，留下一寻长的剩余部分。在所有仪式中，右手拿着此物，登上屋顶，念诵吽 啪 （藏文：ཧཱུྃ་བྷྱོཿ）及长音。祈请空行狮面母，驱使所有男女众生的心脉不由自主，使所有财富和受用毫无匮乏地归我所有。愿其归我所有！如此委托事业并祈愿。之后在内外抛掷，供养朵玛。之后进入室内，将朵玛，包括修法朵玛和供养、遣除朵玛等，全部换成新的。如此这般的财运修法，能使人远离贫困之苦。此乃财运修法三界宝藏之口诀。啊！顶礼狮面空行母。其事业乃财运修法，名为大宝藏瓶，包含材料、咒语和三摩地。
English
Homage! This instruction is called the "Key to Essential Instructions." The so-called "male killed by a knife, whose vital organ is intact" refers to: When a man dies in battle and his breath has left his body but the warmth remains, his vital organ, complete with roots and hair, is cut off along the edges of the skin and dried. While it is still moist, a reed or nama wood, about the thickness of a little finger and the length of a thumb, is inserted to prevent rotting and then dried. Once it is completely dry, the wood is removed, and the space is filled with vermilion to dry it. Then, one's own life-force mantra and materials are as follows: On flawless Chinese paper, write the mantras with musk, camphor, and cinnabar in this way: Write the six life-force mantras in a single line with compact characters. Write the five syllables pāśa kuru in a single line with compact characters. Write the eight syllables siddhi phala at the end in a single line. Then, apply saffron and other fragrances, and recite the mantra one hundred and one times. Visualize the six root mantras as yaksha wealth deities, add ha-mang, and consecrate it. Without reversing the beginning and end of the dharani, roll it up together with the syllables, and wrap it in fine red silk. Securely wrap it in sections with strong thread, so that it is located at the head of the arrow shaft and insert it, sealing the opening with glue. Gather the remaining skin together, wrap it with five-colored threads, leaving about an arm's length of excess. In all activities, hold this substance in the right hand, go to the rooftop, and recite hūṃ bhyaḥ (藏文：ཧཱུྃ་བྷྱོཿ) with a long tone. Entrust the activity and make aspirations, requesting the Lion-Faced Ḍākinī to involuntarily stir the heart-veins of all beings, male and female, and to gather all wealth and resources without lack into my power. May it come under my power! Then, toss it inside and outside, and offer the torma. Afterwards, upon entering the room, replace all the tormas, including the practice torma and the offering and expulsion tormas, with new ones. Such a wealth-attracting practice frees one from the suffering of poverty. This is the oral instruction of the wealth-attracting practice, the treasury of the three realms. Ah! I respectfully bow to the Lion-Faced Ḍākinī. Her activity is the wealth-attracting practice, called the Great Treasure Vase, containing materials, mantras, and samādhi.
Chinese
嗡，有。首先，展示物质的基础是：必须制作一个白色面粉的瓶子。在浓稠的酒中加入：豆蔻、白豆蔻、姜黄、盐。加入这些后，根据不太小的容器的缘起，放置一个大小不一的，顶上放着燃烧的宝石的瓶子。瓶子里装满各种食物、各种谷物和各种珍宝。然后将其放入珍宝容器中，周围环绕着供品。然后，与共同的皈依和发心相一致，自己瞬间变成食肉鬼享用之女王，具狮面空行母，身红色，一面二臂，手持充满珍宝的大宝瓶，身色紫黑。具有食肉鬼女的装束，在瓶子的宝座上，以秘密跏趺坐姿安住。ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊཿ （藏文） ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊཿ （梵文天城体） Ah Kah Sah Mah Rah Tsa Sha Dah Rah Sah Mah Rah Yah Phat （梵文罗马拟音） ཨཿ ཀཿ སཿ མཿ རཿ ཙཿ ཤཿ དཿ རཿ སཿ མཿ རཿ ཡཿ ཕཊཿ （汉语字面意思） མ་མ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། （藏文） मम पाशं कुरु हुं （梵文天城体） Mama pasham kuru hum （梵文罗马拟音） མ་མ་པཱ་ཤཾ་ ཀུ་རུ་ ཧཱུཾ། （汉语字面意思） སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཁུག་ཁུག་ཛཛ （藏文） सिद्धि फल खुक खुक ज （梵文天城体） Siddhi phala khuk khuk dza （梵文罗马拟音） སིདྡྷི་ ཕ་ལ་ ཁུག་ཁུག་ ཛཛ （汉语字面意思） 念诵这个，每一座念诵十万遍。通过具狮面空行母的方式，称为聚财大宝瓶，是共同的。愿速疾空行母加持。这个口诀的开示，是为了让不清楚的变得清楚。长寿瓶是红色的。在长寿瓶的下面，放置一个八瓣红莲花。中心是红色双层法源。中央用赫利字（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，惭）来标记。在其上，在桌子上放置大宝瓶。其周围环绕着朵玛、内供和美好的供品。瓶子上不插四扇门的红色箭幡，在四根箭羽之间写上根本咒蛇尾的末尾是སིདྡྷི་ཁུག་ཛཿ （藏文） सिद्धि फल खुक ज （梵文天城体） Siddhi phala khuk dza （梵文罗马拟音） སིདྡྷི་ ཕ་ལ་ ཁུག་ ཛཿ （汉语字面意思） 四个字。在旗子上写上根本咒蛇尾的末尾是མ་མ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ། སིདྡྷི་ཁུག་ཛཿ （藏文） मम पाशं कुरु हुं सिद्धि फल खुक ज （梵文天城体） Mama pasham kuru hum Siddhi phala khuk dza （梵文罗马拟音） མ་མ་པཱ་ཤཾ་ ཀུ་རུ་ ཧཱུྃ། སིདྡྷི་ ཕ་ལ་ ཁུག་ ཛཿ （汉语字面意思） 进行净化后，在莲花和红色双层法源之上，从邦（པྃ，paṃ，地）中生出红色赫利字（ཧྲཱིཿ，hrīḥ，惭）用康（ཁྃ，khaṃ，空）来标记。它完全转变后，大宝瓶的瓶嘴下垂，瓶颈细长，能生出一切所需所愿，腹部鼓胀，以珍宝来标记，瓶口装饰着红色箭幡，充满食物、财富和圆满的享受。在箭幡上系上金刚结绳。念诵后，在结绳上念诵咒语。
English
Om. First, the basis of the substance is shown: A white flour vase must be made. Add to its juice, thick chang: cardamom, white cardamom, turmeric, salt. After adding these, according to the auspicious connection of a not-too-small container, place a vase of various sizes, with a burning jewel on top. Inside the vase, put various kinds of food, various kinds of grains, and various kinds of precious gems. Then put it in a precious container, surrounded by offerings. Then, in accordance with the common refuge and bodhicitta, one instantly transforms oneself into the ogress, the queen of enjoyment, Ḍākinī with a lion's face, body red, one face and two arms, holding a great treasure vase filled with jewels, body color dark purple. Having the appearance of an ogress. On the throne of the vase, she sits in the secret vajra posture. ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊཿ （Tibetan） ཨཿཀཿསཿམཿརཿཙཿཤཿདཿརཿསཿམཿརཿཡཿཕཊཿ （Sanskrit Devanagari） Ah Kah Sah Mah Rah Tsa Sha Dah Rah Sah Mah Rah Yah Phat （Sanskrit Romanization） ཨཿ ཀཿ སཿ མཿ རཿ ཙཿ ཤཿ དཿ རཿ སཿ མཿ རཿ ཡཿ ཕཊཿ （Chinese literal meaning） Mama pasham kuru hum （Tibetan） मम पाशं कुरु हुं （Sanskrit Devanagari） Mama pasham kuru hum （Sanskrit Romanization） མ་མ་པཱ་ཤཾ་ ཀུ་རུ་ ཧཱུཾ། （Chinese literal meaning） Siddhi phala khuk khuk dza （Tibetan） सिद्धि फल खुक खुक ज （Sanskrit Devanagari） Siddhi phala khuk khuk dza （Sanskrit Romanization） སིདྡྷི་ ཕ་ལ་ ཁུག་ཁུག་ ཛཛ （Chinese literal meaning） Recite this, reciting one hundred thousand times for each session. Through the Ḍākinī with a lion's face, it is called the great treasure vase for accumulating wealth, which is common. May the Swift Ḍākinī Queen bless. The instruction of this oral transmission is to make the unclear clear. The longevity vase is red in color. Below the longevity vase, place an eight-petaled red lotus. In the center is a red two-tiered dharma source. In the center, mark it with the Hriḥ syllable. On top of that, place the great treasure vase on a table. Surround it with tormas, inner offerings, and excellent offerings. Do not plant red arrow banners with four doors on the vase, and between the four arrow feathers, write the root mantra with the snake tail ending with Siddhi phala khuk dza （Tibetan） सिद्धि फल खुक ज （Sanskrit Devanagari） Siddhi phala khuk dza （Sanskrit Romanization） སིདྡྷི་ ཕ་ལ་ ཁུག་ ཛཿ （Chinese literal meaning） four times. On the banner, write the root mantra with the snake tail ending with Mama pasham kuru hum Siddhi phala khuk dza （Tibetan） मम पाशं कुरु हुं सिद्धि फल खुक ज （Sanskrit Devanagari） Mama pasham kuru hum Siddhi phala khuk dza （Sanskrit Romanization） མ་མ་པཱ་ཤཾ་ ཀུ་རུ་ ཧཱུྃ། སིདྡྷི་ ཕ་ལ་ ཁུག་ ཛཿ （Chinese literal meaning） After purifying, on top of the lotus and the red two-tiered dharma source, from Pam (པྃ，paṃ，earth) arises the red Hriḥ syllable (ཧྲཱིཿ，hrīḥ，shame) marked with Kham (ཁྃ，khaṃ，space). After it is completely transformed, the great treasure vase has a drooping mouth and a long neck, a bulging belly that produces all needs and desires, marked with precious jewels, the mouth decorated with red arrow banners, filled with food, wealth, and perfect enjoyment. Attach a vajra protection cord to the arrow banner. After reciting, recite the mantra on the protection cord.