Tibetan
པོས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས། གཉིས་པས་དབྱེར་མེད་དུ་བྱས། གསུམ་པས་བརྟན་པར་བྱས་པར་མོས་ཏེ། སློབ་དཔོན་ལ་མེ་ཏོག་འཐོར་བཞིན་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བཅོམ་ལྡན་བདག་གི་གཟུང་ལགས་ཀྱིས། །བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཀྱང་མེ་ཏོག་དེ་དག་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བའི་རང་བཞིན་དུ་བྱས་ཏེ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཞག་པས་སྙིང་གའི་སྔགས་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅེས་དང་། །བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱིས། །འདི་ལ་ཉེ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པ་དང་། །བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན་པར་མཛད་དུ་གསོལ། དེ་བརྟན་པའི་ཆེད་དུ་ནམ་མཁར་བཞུགས་པའི་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་དང་སློབ་དཔོན་གྱིས། ཇི་ལྟར་བལྟམ་པ་ནས་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཞེས་གསུང་ཞིང་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར་བས་གསུང་གི་བྱིན་རླབས་ཐོབ། ངག་གི་དྲི་མ་དག །ལྷའི་གསུང་འགྲུབ་པའི་བག་ཆགས་བཞག་ཆུའི་ལྷག་མ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ལུད་པས་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་ལྷས་དབུར་བརྒྱན་པར་གྱུར། ཁྱེད་རྣམས་ལྷར་གསལ་བ་ལ་ གོང་བཞིན་མཆོད་པ་དང་བཅས་པ་ནི་གསུང་གི་རྗེས་གནང་ངོ་། །ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གི་དོན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པར་ཐུགས་ཞེས་འདོན་པ་བསྒྱུར་ལ་གསོལ་བ་བཏབ་ནས། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་དང་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ་ཏེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་མི་འཁྲུགས་པའི་སྐུ་དང་ཕྱག་མཚན་གྱི་རྣམ་པར་སྤྱན་དྲངས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་ཐིམ། སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས་དེ་ཐམས་ཅད་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཁྱེད་རྣམས་ལྷར་གསལ་བ་ལ་ཐིམ། དེའང་འོད་ཕུང་དུ་ཞུ་ནས་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལ་ཐིམ། དེ་ཡང་ཇེ་ཆུང་ཇེ་ཕྲར་གྱུར་ཏེ་མཐར་ནམ་མཁའ་ལ་འཇའ་ཡལ་བ་ལྟར་ཡལ་ཏེ་གཟུང་འཛིན་གཉིས་སྣང་གིས་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་མི་དམིགས་པའི་སྤྲོས་བྲལ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་འཇོག་པ་ཞུ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་གིས་ཟབ་གསལ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལྷག་པའི་ལྷ་ཡི་སྐུར་གྱུར་པར་མོས་པ་མཛོད། དེ་བརྟན་པའི་ཆེད་དུ་དབང་གི་ལྷ་རྣམས་དང་སློབ་དཔོན་གྱིས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ཀྱིས་བུམ་པའི་ཆུས་དབང་བསྐུར་ བས་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཐོབ། ཡིད་ཀྱི་དྲི་
Chinese
通过“པོས་”加持。通过“གཉིས་པས་”使之无别。通过“གསུམ་པས་”使之稳固，如此信解。向导师抛洒鲜花，请复诵这段话： “祈请世尊垂念我，祈请世尊加持我。” 如此祈请后，导师也将那些鲜花转变为咒语之鬘，置于你们的头顶，观想以此加持心间的咒语，使其具有力量。并且说：“祈请世尊赐予此物，祈请使此物与您亲近，愿获得咒语的成就，愿誓言坚定。” 为了使之稳固，安住于虚空的灌顶诸神和导师，如是念诵“ཇི་ལྟར་བལྟམ་པ་ནས་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་（藏文，梵文：समया श्री ये हूँ ，梵文罗马拟音：samaya shrī ye hūṃ，汉语字面意思：誓言，吉祥，耶，吽）”，并以宝瓶之水灌顶，由此获得语之加持。清净语之垢染，在心中种下成就天神之语的习气，以宝瓶之剩余水洒于头顶，化为莲花部之天神庄严头部。你们观想自身为天神，如前供养，这就是语之随许。为了获得意之随许，念诵“ཐུགས་（藏文，梵文：चित्त，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）”并祈请，导师从心间放出光芒，照射到前方所观想之本尊以及十方诸佛菩萨的心间，以此策动其心续。迎请所有这些佛菩萨的心之加持，化为金刚不动佛之身和手印，融入你们的心间。从心间的种子字放出光芒，照射到所有器情世间，所有这些都化为光，融入观想为天神的你们。这些也化为光团，融入心间的种子字。它也变得越来越小，最终如彩虹消散于空中般消失，请求稍微安住于摄集能取所取二相之诸法，自性不可得，离戏论之空性状态中。观想从空性中刹那间显现为无二无别的明空双运之殊胜本尊之身。为了使之稳固，灌顶诸神和导师，如是念诵“ཇི་ལྟར་བལྟམ་པ་”等，并以宝瓶之水灌顶，由此获得意之加持。意的垢
English
Through "པོས་" bless. Through "གཉིས་པས་" make it inseparable. Through "གསུམ་པས་" make it stable, so believe. While scattering flowers to the teacher, please repeat this: "Please, Lord, be mindful of me, please, Lord, bless me." After praying thus, the teacher also transformed those flowers into a garland of mantras and placed them on your heads, contemplate that the mantra in your heart is blessed with power. And say, "Please, Lord, grant this, please make this close to you, may I attain the accomplishment of the mantra, may the vows be firm." To make it stable, the initiation deities dwelling in the sky and the teacher, recite "ཇི་ལྟར་བལྟམ་པ་ནས་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ (Tibetan, Sanskrit: समया श्री ये हूँ , Sanskrit Romanization: samaya shrī ye hūṃ, Literal Chinese meaning: Vow, Auspicious, Ye, Hum)" and initiate with the water of the vase, thereby obtaining the blessing of speech. Purify the defilements of speech, plant the habit of accomplishing the speech of the deities in the mind, and sprinkle the remaining water of the vase on the crown of the head, transforming it into a lotus family deity adorning the head. Visualize yourselves as deities, make offerings as before, this is the subsequent permission of speech. To obtain the subsequent permission of mind, recite "ཐུགས་ (Tibetan, Sanskrit: चित्त, Sanskrit Romanization: citta, Literal Chinese meaning: Mind)" and pray, light radiates from the teacher's heart, shining on the visualized deity in front and the hearts of all Buddhas and Bodhisattvas in the ten directions, thereby stimulating their mind streams. Invite all the blessings of the minds of these Buddhas and Bodhisattvas, transforming into the body and hand gestures of Vajra Akshobhya, merging into your hearts. Light radiates from the seed syllable in the heart, shining on all the outer and inner worlds, all of which transform into light, merging into you who are visualized as deities. These also transform into a mass of light, merging into the seed syllable in the heart. It also becomes smaller and smaller, eventually disappearing like a rainbow dissolving in the sky, please rest slightly in the state of emptiness, free from elaborations, where all phenomena gathered by the dualistic appearance of grasper and grasped are naturally unobtainable. Contemplate that from emptiness, in an instant, the inseparable union of clarity and emptiness appears as the supreme deity's body. To make it stable, the initiation deities and the teacher, recite "ཇི་ལྟར་བལྟམ་པ་" etc., and initiate with the water of the vase, thereby obtaining the blessing of mind. The defilement of mind
Tibetan
མ་དག །ལྷའི་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་འགྲུབ་པའི་བག་ཆགས་བཞག །ཆུའི་ལྷག་མ་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ལུད་པས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་ལྷས་དབུར་བརྒྱན་པར་གྱུར། ཁྱེད་རྣམས་ལྷར་གསལ་བ་ལ་གོང་ལྟར་མཆོད་པ་དང་བཅས་པ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་ངོ་། །སྤྲོ་ན། དེ་དག་བརྟན་པའི་ཡན་ལག་ཏུ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། དེ་དག་གི་གནས་སྐབས་སུ་ཐོབ་ཅིང་ཁས་བླངས་པའི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་སོགས་ལན་གསུམ། ཞེས་ཁས་བླངས་ནས་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཐོབ་པའི་གཏང་རག་ཏུ་མཎྜལ་འབུལ། མཎྜལ་དུ་མ་ཟད་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་རྣམས་ཀྱང་འབུལ་གྱིས་བཞེས་ནས་ལོངས་སྤྱོད་དུ་གསོལ་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་སོགས་ལན་གསུམ། དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་མི་འཁྲུགས་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་གསན་པ་ཡིན་པས་རང་གཞན་གྱི་དོན་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཛད་པར་ཞུ། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་སོགས་ཀྱིས་དགེ་བ་བསྔོས་ལ་སློབ་མ་རྣམས་རང་གནས་སུ་བཏང་། གསུམ་པ་རྗེས་མཆོད་པ་ཁ་གསོས་ཏེ་ཚོམ་བུ་ལ་མཆོད་བསྟོད་དང་འདོད་དོན་གསོལ་བ་གདབ། ཡིག་བརྒྱ་དང་། མ་འབྱོར་པ་དང་ཉམས་པ་ སོགས་ཀྱིས་ལྷག་ཆད་ཁ་བསྐང་ཞིང་ནོངས་པ་བཟོད་པར་གསོལ། ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཛད་ཅེས་སོགས་ཀྱི་མཐར་ཨོཾ་བཛྲ་མུཞེས་དང་། མཐེབ་སྲིན་གྱི་སེ་གོལ་དང་བཅས་པས་ཡེ་ཤེས་པ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རང་ལ་གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་པར་བསམ། བསྔོ་སྨོན་ཤིས་བརྗོད་རྒྱས་པར་བྱའོ།། །།བསྙེན་པ་བྱེད་ན། ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲ་ལ་གནས་པས་གཟུངས་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ ཁ་སྐོང་དང་བཅས་པ་བཟླ། བཟླས་དམིགས་སྤྱིར་དཀྱུས་སུ་གསལ་བ་ལྟར་ལ། སྔགས་ཕྲེང་དཀར་པོ་གཡས་སྐོར་དུ་འཁོར་བ་ལས་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་གང་། ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པར་བྱས། བ་སྤུའི་བུ་ག་དང་སྨིན་མཚམས་ནས་ཐོན། ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་རབ་ འབྱམས་སུ་སྤྲོས་པ་ལས་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏེ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པ་མཆོད། ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་སྣང་བར་བྱས། རིགས་དྲུག་སོ་སོའི་སྡུག་བསྔལ་རྒྱུ་དང་བཅས་པ་སྦྱངས་ཤིང་རྡོ་རྗེ་མི་འཁྲུགས་པའི་གོ་འཕང་ལ་བཀོད། ཚུར་འདུས་སྙིང་གའི་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བསམས་ལ་བཟླ། དམིགས་པ་གཅིག་ཁོ་ནས་སེམས་དུབ་ན། ལྷའི་གསལ་སྣང་ དང་། སྔ
Chinese
不做（不应该）。诸佛的智慧融入无二之境，留下成就的习气。水的残余洒在头顶，化为金刚部诸佛的顶饰。你们观想自身为本尊，如上供养，这是诸佛的加持。如果愿意，为了稳固，可以念诵三宝的吉祥颂。在那时，为了如法守护已得和承诺的誓言和戒律，请跟随我念诵。主尊如何等等三遍。如此承诺后，为了感谢获得加持，献上曼荼罗。不仅献上曼荼罗，还献上身、受用等，请享用并食用，请跟随我念诵。从今以后等等三遍。因此，你们听闻了世尊金刚不动佛的加持，请广大利益自他。以此功德等等回向善根，然后遣散弟子们回到各自的位置。第三，补充供养，对坛城进行供赞，祈祷所愿。通过百字明和未完成及损坏等补充缺失，祈求宽恕过错。嗡，您成办一切众生之事等等的末尾加上嗡 班杂 穆（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र मु，梵文罗马拟音：oṃ vajra mu，汉语字面意思：嗡，金刚，穆），伴随拇指和食指的响铃，迎请智慧尊降临。观想誓言尊与自身无二融入。广作回向、发愿和吉祥祈愿。如果进行修持，沐浴并保持清洁，念诵陀罗尼一百万遍，包括补充。念诵的观想总体上如仪轨中所述。从白色咒鬘向右旋转中，发出不可思议的白色光芒。充满身体的内部。从无始轮回以来积累的疾病、邪魔、罪业和障碍全部净化。从毛孔和眉间流出。在十方无尽的刹土中显现，化为巨大的供养云，供养诸佛菩萨。照亮三界一切。净化六道各自的痛苦及其原因，安置于金刚不动佛的果位。收摄回来融入心间的咒鬘，观想加持相续而念诵。如果仅以一个观想感到疲惫，可以观想本尊的明
English
Do not (should not). The wisdom of the Buddhas merges into the state of non-duality, leaving the habit of accomplishment. The remnants of water are sprinkled on the crown of the head, transforming into the crown ornaments of the Vajra family deities. Visualize yourselves as deities, and offer as above, this is the blessing of the Buddhas. If willing, for stability, recite the auspicious verses of the Three Jewels. At that time, in order to properly protect the vows and commitments that have been received and promised, please repeat after me. How the main deity, etc., three times. After making such a promise, to thank for receiving the empowerment, offer the mandala. Not only offer the mandala, but also offer the body, possessions, etc., please enjoy and consume, please repeat after me. From today onwards, etc., three times. Therefore, you have heard the empowerment of the Bhagavan Vajra Akshobhya, please greatly benefit yourself and others. Dedicate the merits with "By this merit," etc., and then dismiss the disciples to their respective places. Third, replenish the offerings, offer praise to the mandala, and pray for wishes. Supplement the deficiencies through the Hundred Syllable Mantra and incompleteness and damage, etc., and pray for forgiveness of faults. Om, you accomplish all beings' affairs, etc., at the end add Om Vajra Mu (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र मु，梵文罗马拟音：oṃ vajra mu，汉语字面意思：Om, Vajra, Mu), accompanied by the ringing of the thumb and forefinger, invite the wisdom deities to descend. Visualize the commitment deities merging into oneself without duality. Perform extensive dedication, aspiration, and auspicious prayers. If practicing the approach, bathe and maintain cleanliness, recite the dharani one million times, including the supplement. The visualization of the recitation is generally as described in the ritual. From the white mantra garland rotating clockwise, emanate inconceivable white light. Fill the entire inside of the body. Purify all the diseases, evil spirits, sins, and obstacles accumulated from beginningless samsara. Emerge from the pores and between the eyebrows. Manifest in the infinite realms of the ten directions, transforming into a great cloud of offerings, offering to the Buddhas and Bodhisattvas. Illuminate all three realms. Purify the sufferings of the six realms and their causes, and establish them in the state of Vajra Akshobhya. Gather back and merge into the mantra garland in the heart, visualize blessing the continuum and recite. If feeling tired with only one visualization, visualize the deity's clarity and the mantra.