Tibetan
ས་གང་ཞིག་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་གནས། །ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་རིགས་ཀུན་གྱི་ནི་བདག་པོ་མཆོག །སེམས་ཅན་མ་ལུས་སྐྱེད་བྱེད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། །དེས་ནི་དེར་ཁྱོད་དབང་བསྐུར་མཆོག་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་མེ་ཏོག་གཏོར། །དེ་ནས་མཐའ་རྟེན་བཀྲུ་བྱབ་སྲུང་གསུམ་བྱ་བ་ལ། ཐོག་མར་བཀྲུ་བའི་སླད་དུ་སློབ་དཔོན་གྱིས་བུམ་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་གང་བ་རེ་ཐོགས་ཏེ་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཁྲུས་བགྱིས་པས་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་པའི་མོས་པ་མཛོད་ཅེས་བརྡ་སྦྱར་ལ། རྣམ་བུམ་གྱི་ཆུ་ལས་བུམ་དུ་བསྲེས་པ་ཐོགས་ཏེ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས། འདི་ནི་ཁྲུས་མཆོག་སོགས། རྩ་སྔགས་དང་ཨ་མྲྀ་ཏའི་མཐར། རྡོ་རྗེ་སློབ་མའི་ནད་ཐམས་ཅད་ཤཱནཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། གདོན་ཐམས་ཅད༴ བགེགས་ཐམས་ཅད༴ ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད༴ སྟེང་གཟའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད༴ འོག་ཀླུའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད༴ ཤ་ཟ་སྨྱོ་བྱེད་ཀྱི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད༴ གྲིབ་དང་མི་གཙང་བའི༴ འཁོན་དང་སྡིག་སྒྲིབ་ཀྱི༴ ཚེའི་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བཀྲུ། ཁར་ཆུ་ཅུང་ཟད་འཛིན་ཏུ་བཅུག་ལ། བྱབ་པའི་སླད་དུ་རྨ་བྱའི་མདོངས་ཀྱི་ཐིག་ལེའི་དབུས་སུ་ཉི་མ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཡི་ གེས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། བཀྲུས་པས་མ་དག་པའི་ལྷག་མ་ཐམས་ཅད་རྡོ་ཁབ་ལེན་གྱིས་ལྕགས་ཕྱེ་བླངས་པ་ལྟར་རྩེན་གྱིས་བླངས་ཏེ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་ཕྱིར་དོར་བའི་མོས་པ་མཛོད། གོང་གི་སྔགས་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུའི་ཚབ་ཏུ་ཨ་པ་ན་ཡ་སྭཱ་ཧཱ་བཏགས་པས་བྱབ་ཅིང་། ཁ་ནང་གི་ཆུ་ཁྲུས་གཞོང་དུ་དོར། རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །རྨ་བྱའི་མདོངས་ཀྱི་རྣམ་པར་བྱོན། །ཉོན་མོངས་དུག་དང་བཅས་པ་དང་། །ཕུང་པོའི་དུག་རྣམས་མ་ལུས་དང་། །ནད་གདོན་བགེགས་རྣམས་ཞི་བར་མཛོད། །ཅེས་དང་། པཀྵིཾ་གྱི་མཐར་ཨ་ཡ་མ་དུ་རུ་ཙ་ཤ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ཁྲུས་ཆུ་ཕྱིར་བསྐུར་ལ་ཆུ་བོ་ཆེན་པོའི་གཞུང་དུ་དོར། གུ་གུལ་གྱིས་བདུག །ཡུངས་ཀར་གྱིས་བྲབ། སུམྦྷ་སོགས་དྲག་སྔགས་བརྗོད་ལ་མཚམས་བཅད། སྲུང་བའི་སླད་དུ་སློབ་དཔོན་གྱི་ཕྱག་གི་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་པས་དེ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བྱུང་། ལུས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཀྱིས་གཡོགས་ཏེ་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་སྲུང་བར་བྱས་པའི་མོས་པ་མཛོད། སྔགས་རཀྵ་རཀྵ་བཏགས་པ་བརྗོད། སླར་ཡང་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ཅིང་བདེན་པའི་སྟོབས་བརྗོད་པ་ནི། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་གི་ནུས་མཐུ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་སློབ་མ་འདི་ནི་བསྲུངས་ཟིན་ གྱིས། །འདི་ལ་སུས་ཀྱང་གནོད་པར་མ་བྱེད་ཅིག །ཅེས་བརྗོད། བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཞི་བ་དང་། །སོགས་ཤིས་བརྗོད་ཇི་ལྟར་རིགས་པའང་བྱའོ། །གསུང་གི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ལ། ཐོག་མར་རྗེས་སུ་བཟླས་པའི་ལུང་གི་སླད་དུ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཁྱུང་རིགས་ལྔ་སོ་སོའི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་སྔགས་ཕྲེང་དང་བཅས་པ་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་བྱུང་། ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་སོ་སོའི་མཐར་འཁོད་པའི་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ། དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། བླ་མ་ཡི་དམ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཏེ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་པ་དང་བཅས་ལྷའི་ང་རྒྱལ་བརྟན་པོའི་ངང་ནས་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་མཛད་པར་ཞུ། ཨོཾ་པཀྵ་སྭཱ་ཧཱ། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ལུང་གི་སླད་དུ། སློབ་དཔོན་ལ་དྲིན་ལན་གྱི་ཚུལ་དུ་མེ་ཏོག་འཐོར་བ་དང་བཅས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་སོགས། སློབ་དཔོན་གྱིས་ཀྱང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་སྔགས་སུ་བྱས་ཏེ་སྤྱི་བོར་བཞག་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་པ་མཛོད། བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སོགས། དམ་ བཅའ་བའི་ལུང་གི་སླད་དུ། དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་ཁྲ་ཡི་དམ་དུ་འཛིན་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་མཛོད། །སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་རིག་པ་འཛིན་པ་ཞེས་བགྱི་བ། དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ། ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ། མཁའ་ལྡིང་རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་ཁྲ་ཡི་དམ་གྱི་ལྷར་བཟུང་བར་བགྱིའོ། །ཐུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གི་སླད་དུ། སྐུ་ཡི་རྟེན་མེ་ལོང་དང་། གསུང་གི་རྟེན་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་དང་། ཐུགས་ཀྱི་རྟེན་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་རྣམས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མོས་པ་མཛོད། རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བའི་དམ་ཚིག་ལས་མ་འདའ་བར། བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་གི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ལ་ཇི་སྲིད་སངས་རྒྱས་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་ལུས་དང་གྲིབ་མ་ལྟར་མི་འབྲལ་ཞིང་བརྟན་པར་བཞུ
Chinese
何处安住一切有情之心？ 一切之主，乃是诸族之至尊。 是为生育一切有情之大乐。 以此，于彼处赐汝灌顶，吉祥如意！如此说着，并抛撒鲜花。 其后，进行结尾的沐浴、擦拭、守护三事。首先，为了沐浴，上师手持装满智慧甘露的宝瓶，对你们进行沐浴，观想以此洗净一切疾病、邪魔、罪障、习气等。然后，取来从宝瓶水中混合的净水，念诵“如来降生”等，以及“此乃殊胜沐浴”等，在根本咒和阿弥利多的结尾，加上“金刚弟子的所有疾病，夏南 咕噜 梭哈(梵文：śāntiṃ kuru svāhā，息灾，做，梭哈)！所有邪魔……所有障碍……所有邪引……所有上方星曜的损害……所有下方龙族的损害……所有食肉狂魔的损害……所有晦气和不净……所有仇恨和罪障……所有中断寿命者，夏南 咕噜 梭哈(梵文：śāntiṃ kuru svāhā，息灾，做，梭哈)！”如此念诵并沐浴。让口中含少许水。 为了擦拭，观想在孔雀翎羽的斑点中心，太阳上标有咒语的字，从中发出光芒。沐浴后未净化的残余，如磁铁吸取铁粉般被吸走，并被抛入大海。将上述咒语中“夏南 咕噜(梵文：śāntiṃ kuru，息灾，做)”替换为“阿巴纳亚 梭哈(梵文：apanaya svāhā，去除，梭哈)”，进行擦拭，并将口中的水吐入浴盆。 金刚鹏鸟的本尊众， 化现为孔雀翎羽的形象。 愿息灭烦恼和毒素， 以及五蕴的所有毒素， 疾病邪魔和障碍！ 念诵此偈，并在帕克星(藏文：པཀྵིཾ་)的结尾加上“阿亚玛度如杂夏那 吽 啪(梵文：aya madu ru ca śa na hūṃ phaṭ)！”如此念诵，并将沐浴水倒回，抛入大河之中。用古古鲁熏香，用芥子驱赶，念诵松巴等忿怒咒语，并设置结界。 为了守护，上师将手中的金刚杵置于头顶，从中涌现出无数微细的金刚杵。观想全身被金刚铠甲覆盖，从而守护一切疾病、邪魔、罪障。念诵加上“raksa raksa(梵文：rakṣa rakṣa，守护 守护)”的咒语。再次将金刚杵置于头顶，念诵真实语的力量：
English
Wherever dwells in the hearts of all sentient beings, The master of all, the supreme lord of all lineages, The great bliss that generates all sentient beings, Thereby, may you be blessed with the supreme empowerment! Saying this, scatter flowers. Then, perform the three actions of concluding purification: washing, cleansing, and protecting. First, for the purpose of washing, the master holds a vase filled with the nectar of wisdom and bathes you all, with the aspiration that all diseases, evil spirits, sins, obscurations, and habitual tendencies are purified and cleansed. Then, taking water mixed from the vase, recite "As the Tathagata was born," etc., and "This is the supreme bath," etc., adding at the end of the root mantra and Amrita, "May all the diseases of the Vajra disciple, śāntiṃ kuru svāhā (Sanskrit: śāntiṃ kuru svāhā, pacify, do, svāhā)! All evil spirits... All obstacles... All misleading influences... All harm from upper planets... All harm from lower nāgas... All harm from flesh-eating madmen... All defilements and impurities... All hatred and sins... All that interrupt life, śāntiṃ kuru svāhā (Sanskrit: śāntiṃ kuru svāhā, pacify, do, svāhā)!" Recite this and wash. Have them hold a little water in their mouths. For the purpose of cleansing, visualize in the center of the peacock feather's eye, the sun marked with the letters of the mantra, from which rays of light emanate. All remaining impurities after washing are drawn away like iron filings drawn by a magnet, and cast back into the great ocean. Replace "śāntiṃ kuru (Sanskrit: śāntiṃ kuru, pacify, do)" in the above mantra with "apanaya svāhā (Sanskrit: apanaya svāhā, remove, svāhā)", and cleanse, spitting the water from the mouth into the bathing basin. The assembly of deities of the Vajra Garuda, Appear in the form of peacock feathers. May they pacify afflictions and poisons, And all the poisons of the aggregates, Diseases, evil spirits, and obstacles! Recite this, and at the end of Pakṣiṃ (Tibetan: པཀྵིཾ་) add "aya madu ru ca śa na hūṃ phaṭ (Sanskrit: aya madu ru ca śa na hūṃ phaṭ)!" Recite this and pour the bathwater back, casting it into the stream of the great river. Incense with gugul, scatter mustard seeds, recite fierce mantras such as Sumba, and set boundaries. For the purpose of protection, the master places the vajra in his hand on the crown of the head, from which emanate countless minute vajras. Visualize the entire body covered with vajra armor, thereby protecting all diseases, evil spirits, and sins. Recite the mantra with "rakṣa rakṣa (Sanskrit: rakṣa rakṣa, protect protect)" added. Again, place the vajra on the crown of the head and recite the power of truth:
Chinese
愿诸佛菩萨以真谛加持，愿世尊金刚鹏的力量，守护这位金刚弟子，任何人不得加害于他。如是说。平息八十万种魔障等，并如理作吉祥之语。关于口传的随许，首先是为了随念的传承，上师心间的智慧勇识五种鹏，各自心间的种子字与咒鬘中生出第二个咒鬘，从口中而出，进入你们的口中，融入各自心间种子字末尾的咒鬘中，从中放出光芒，彻底摧毁一切恶毒者，汇集上师、本尊、诸佛菩萨的慈悲加持力量，融入并加持相续，怀着坚定的神圣自豪感，请念诵此咒一百零八遍。嗡 帕克夏 梭哈。（藏文：ཨོཾ་པཀྵ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ पक्ष स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ pakṣa svāhā，汉语字面意思：嗡，翅膀，梭哈。）为了加持的传承，请以报答恩情的方式撒花，并念诵此咒。世尊，请加持我等。上师也将花鬘作为咒语置于顶上，生起加持相续的信心。世尊，请加持此等。为了立誓的传承，从现在起直至菩提果位，请以将金刚鹏视为本尊的想法，念诵此咒三遍。上师请垂听，我名为持明者，从现在起直至菩提果位，将虚空金刚鹏视为本尊之神。为了心之随许，请将作为身之所依的镜子、作为语之所依的咒语文字、作为意之所依的五股金刚杵置于你们的心间，并生起加持的信心。祈愿根本传承的具德上师们，不违背如来心意所发的誓言，世尊金刚鹏之诸神众，对于这些金刚弟子，直至未得佛果之前，如身与影般不分离，并恒常安住。
English
May the Buddhas and Bodhisattvas bless with the power of truth, and may the power of the Bhagavan Vajra Garuda protect this Vajra disciple, and may no one harm him. Thus it is said. Pacify the eighty thousand kinds of obstacles, etc., and speak auspicious words as appropriate. Regarding the subsequent permission of speech, first, for the sake of the transmission of subsequent recitation, from the wisdom mind of the teacher's heart, the five Garuda families, from the seed syllables of their respective hearts together with the mantra garlands, a second mantra garland arises, emerges from the mouth, enters your mouths, dissolves into the mantra garlands at the end of the respective heart's seed syllables. From that, light radiates, completely destroying all the malicious ones, gathering all the compassion, blessings, and power of the Lama, Yidam, Buddhas and Bodhisattvas, dissolving and blessing the continuum, with the faith of firm divine pride, please recite this mantra one hundred and eight times. Om Paksha Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་པཀྵ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ पक्ष स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ pakṣa svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Wings, Svaha.) For the sake of the transmission of blessing, please scatter flowers as a way of repaying kindness to the teacher, and recite this. Bhagavan, bless me, etc. The teacher also places the garland of flowers as a mantra on the crown of the head, generating faith in the blessed continuum. Bhagavan, bless this, etc. For the sake of the transmission of vows, from this time until reaching the essence of enlightenment, thinking of holding the Vajra Garuda as the Yidam, please recite this mantra three times. Teacher, please listen, I, who am called a Vidyadhara, from this time until reaching the essence of enlightenment, will hold the Garuda Vajra Garuda as the deity of the Yidam. For the sake of the subsequent permission of mind, please place the mirror as the support of body, the letters of the mantra as the support of speech, and the five-pronged Vajra as the support of mind in your hearts, and generate the faith of being blessed. May the glorious and holy Lamas of the root and lineage, without transgressing the vows that inspire the heart of the Tathagatas, may the assembly of deities of the Bhagavan Vajra Garuda, for these Vajra disciples, until they attain Buddhahood, be inseparable like body and shadow, and remain steadfast.