Tibetan
ས་ཉེས་ཅི་བྱུང་ཡང་བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་ཁྱེད་རྣམས་མ་གཏོགས་རེ་ས་དང་ལྟོས་ས་གཞན་ན་མེད་པས་ཅི་མཛད་ཁྱེད་མཁྱེན་ནོ་སྙམ་པའི་མོས་གུས་གདུང་ཤུགས་དྲག་པོས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་གྱུར་པར་བསམས་ལ། སྐྱབས་འགྲོའི་ཚིག་ཇི་ལྟར་རིགས་པའམ། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་འགའ་ཞིག་ཇོ་བོ་རྗེའི་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་ཆོ་ག་ལས་ འབྱུང་བ་འདི་ལྟར་བརྗོད་པ་ཕྱག་གཞེས་སུ་མཛད་པས། བདག་གཞན་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་བརྗོད་པར་བསམས་ལ་ངག་ཏུ། བདག་དང་འགྲོ་བ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ། ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ། རྐང་གཉིས་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཆོས་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་ཞི་བ་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ཆོས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་མཆོག་འཕགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཞེས་གང་མང་དང་། བདག་གཞན་གྱིས་དུས་གསུམ་དུ་བསགས་དང་གསོག་བར་འགྱུར་པའི་སྦྱིན་ཚུལ་སྒོམ་པ་ལས་བྱུང་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་ཤོག་ཅིག་སྙམ་པ་སྨོན་སེམས་དང་། དེའི་ཆེད་དུ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ལམ་གྱི་རྩ་བ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ནས་བློ་སྦྱོང་གི་གདམས་པ་ཟབ་མོ་ཉམས་སུ་བླངས་ལ། ཉམས་སུ་མྱོང་ངེས་པ་ཞིག་ཅི་ནས་ཀྱང་བགྱིའོ་སྙམ་པ་འཇུག་པ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་དོན་ཡིད་ལ་དྲན་བཞིན་དུ། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། བདག་དང་མཁའ་མཉམ་གྱི་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྐྱེ་བ་འདི་དང་སྐྱེ་བ་གཞན་དག་ཏུ་སྦྱིན་པའི་རང་བཞིན་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ དང་། སྒོམ་པའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཅི་བགྱིས་པ་དང་། བགྱིད་དུ་སྩལ་བ་དང་། བགྱིས་པ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེས། ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་། ས་ཆེན་པོ་ལ་རབ་ཏུ་བཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་དང་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པར་མཛད་པ་དེ་བཞིན་དུ། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར
Chinese
无论发生什么不幸，除了上师和三宝您们之外，我没有其他的依靠和指望，您们怎么做，您们最清楚，怀着这样的虔诚和强烈的渴望，我决心皈依。那么，应该如何念诵皈依词呢？一些善知识按照阿底峡尊者的发心仪轨中 所说的这样念诵，并作为惯例。我观想自己和其他一切众生一起同声念诵。口中念诵：我和如虚空般无边无际的众生，从现在起，直到证得菩提果之间，皈依二足尊之胜者，世尊佛陀。皈依诸法之胜者，寂静离贪之法。皈依僧众之胜者，圣者菩萨不退转之大僧团。像这样尽可能多地念诵。我和他人于三世中所积累和将要积累的布施、持戒、禅修所产生的善根，愿一切众生为了获得一切种智圆满正等觉佛陀的果位，这是发愿心。为了这个目的，发起大乘道之根本——殊胜菩提心，修持甚深之修心法门，我无论如何也要实修，心中忆念着趣入发心的意义。祈请十方安住的诸佛菩萨垂念我。我和无余如虚空般的众生，于此生和其它生世中所做的布施之自性、持戒之自性 和禅修之自性的善根，以及劝请他人所做的善根，以及随喜他人所做的善根，以此善根，如同往昔的如来、阿罗汉、正等觉佛陀们，以及安住在广阔大地上的菩萨们，最初发起了无上圆满正等菩提心一样，我和一切众生从现在起直到证得菩提果之间，也要发起无上圆满正等菩提心。
English
Whatever misfortune may occur, I have no other refuge or hope except for you, the Lama and the Three Jewels. You know best what to do. With such devotion and intense longing, I resolve to take refuge. So, how should the words of refuge be recited? Some virtuous friends follow the practice of reciting the following from Atisha's ceremony of generating bodhicitta. I imagine that myself and all other sentient beings recite in unison. I recite aloud: I and all sentient beings as boundless as the sky, from this time forth, until attaining the essence of enlightenment, take refuge in the supreme of bipeds, the Bhagavan Buddhas. I take refuge in the supreme of dharmas, the peaceful dharma free from attachment. I take refuge in the supreme of assemblies, the great Sangha of noble Bodhisattvas who do not turn back. Recite this as much as possible. With the roots of virtue arising from the practice of generosity, discipline, and meditation accumulated and to be accumulated by myself and others in the three times, may all sentient beings attain the state of complete and perfect enlightenment of the All-Knowing Buddha for the sake of all sentient beings. This is the aspiration. For this purpose, generate the supreme bodhicitta, the root of the Mahayana path, and practice the profound instructions of mind training. I must practice it, remembering the meaning of entering into the generation of bodhicitta. I beseech all the Buddhas and Bodhisattvas abiding in the ten directions to pay attention to me. I and all sentient beings as vast as space, in this life and other lives, whatever roots of virtue of the nature of generosity, the nature of discipline, and the nature of meditation have been done, and have been caused to be done, and have been rejoiced in, by that root of virtue, just as the Tathagatas, Arhats, perfectly enlightened Buddhas of the past, and the Bodhisattvas abiding on the great earth, initially generated the unsurpassed, perfect, and complete bodhicitta, so too, may I and all sentient beings, from this time until attaining the essence of enlightenment, generate the unsurpassed, perfect, and complete bodhicitta.