Tibetan
་གསུམ་བསྒྲུབས་པས། ཕྱག་བཞི་པ། ཁ་སར་པ་ཎི། བཅུ་གཅིག་ཞལ། ཕྱག་སྟོང་སྤྱན་སྟོང་རྣམས་མཐོང་། སློབ་མ་བཅུ་གཅིག་གིས་ཞལ་མཐོང་བའི་ལུང་བསྟན་མཛད་པ་བཞིན་བྱུང་གསུངས། དེ་ནས་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་བར་ལ་བརྒྱུད་པ་ཐམས་ཅད་ཞལ་གཟིགས་པ་རྐྱང་བྱུང་། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀུན་མཁྱེན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་འདི་གནང་དུས་མ་ཎི་བྱེ་ཆེན་བདུན་སོང་ཞིང་རྗེས་ལ་སོང་བ་དང་བྱས་ན་དུང་ལྷག་པ་སོང་ཡོད་ཚོད་ཡིན་གསུངས། ཀུན་མཁྱེན་རིན་པོ་ཆེ་ནས་རྡོ་རིང་རིན་པོ་ཆེ་ལ་འདིའི་རྗེས་གནང་མཛད་དུས། སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཡན་ལ་ཞལ་གཟིགས་པ་རྐྱང་བྱུང་འདུག་ནའང་ང་ཁྱེར་ཁ་ཆུང་བས་ཞལ་མ་གཟིགས། །ཁྱེད་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་གཅིག་འདུག་པས་སྒྲུབ་ན་ཞལ་གཟིགས་ཡོང་གསུངས་པ་བཞིན་རྡོ་རིང་རིན་པོ་ཆེ་ལ་རྡོ་རིང་རང་དུའང་གཙོ་འཁོར་གསུམ་གྱི་ཞལ་གཟིགས། རྗེས་ནས་ཚ་མོ་རོང་དུའང་ཞལ་གཟིགས་པ་སོགས་ཞལ་གཟིགས་ཀྱི་ལོ་རྒྱུས་མང་ཞིང་། ཁོ་བོས་ཐོབ་པའི་བརྒྱུད་པ་ནི་སྐྱེར་སྒང་པའི་ལུགས་ལྟར་ན། སྐྱེར་སྒང་པ་ནས། གཉན་སྟོན་ཆོས་ཀྱི་ཤེས་རབ། སངས་རྒྱས་སྟོན་པ་བརྩོན་ འགྲུས་སེང་གེ། ཤངས་སྟོན་ཚུལ་ཁྲིམས་འབུམ། གཉན་སྟོན་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ། མུས་ཆེན་ནམ་མཁའི་རྣལ་འབྱོར། མུས་ཆེན་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དཀོན་མཆོག་རྒྱལ་མཚན། འདྲེན་མཆོག་རཏྣ་ཝནྟུ། རྗེ་ལྷ་མཆོག་སེང་གེ། རྡོ་རྗེ་འཆང་བུདྡྷ་སི་ཧ། མུས་ཆེན་ནམ་མཁའ་དཔལ་བཟང་། ངག་དབང་མཆོག་ལེགས་རྡོ་རྗེ། མཁྱེན་རབ་བསྟན་འཛིན་བཟང་པོ། བྱམས་པ་ངག་དབང་ལྷུན་གྲུབ། རྨོར་ཆེན་ཀུན་དགའ་ལྷུན་གྲུབ། གནས་གསར་བ་ངག་དབང་ཀུན་དགའ་ལེགས་པའི་འབྱུང་གནས། དཔལ་ས་སྐྱ་པ་འཇམ་མགོན་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས། །མཁན་ཆེན་ནམ་མཁའ་འཆི་མེད། བདག་གི་དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་དམ་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་བྱམས་པ་རྣལ་འབྱོར་འཇམ་དཔལ་བཟང་པོའམ། ཡང་ན་འཇམ་མགོན་ཀུན་དགའ་བློ་གྲོས་ནས། མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེ་བྱམས་པ་བསྟན་འཛིན་ཕྲིན་ལས། བྱམས་པ་ཕྲིན་ལས་ཡོན་ཏན། བྱམས་པ་ངག་དབང་བསྟན་འཛིན་སྙན་གྲགས་ཀྱི་བར་དུ་བྱོན་པ་དང་། །ས་ལུགས་ཀྱི་བརྒྱུད་པ་ལྟར་ན། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས། ཛེ་ཏཱ་རི། རྡོ་རྗེ་གདན་པ། བ་རི་ལོ་ཙཱ་བ། སྤྱན་རས་གཟིགས་དངོས་དཔལ་ས་སྐྱ་པ་ཀུན་དགའ་སྙིང་པོ། སློབ་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ་བསོད་ནམས་རྩེ་མོ། རྗེ་བཙུན་གྲགས་པ་ རྒྱལ་མཚན། ཆོས་རྗེ་ས་པཎ། ཚོགས་སྒོམ་པ་ཀུན་དགའ་དཔལ། ཉན་ཆེན་བསོད་ནམས་བརྟན་པ།
Chinese
修持三尊，得见四臂观音，卡萨巴尼（Khasarpaṇi），十一面观音，千手千眼观音。据说，有十一位弟子如预言般亲见了本尊。此后，直至杰·菩萨钦波（rje sems dpa' chen po）之间的所有传承上师都亲见了本尊。菩萨钦波尊者说，当他将此法传给根钦仁波切（kun mkhyen rin po che）时，已经念诵了七千万遍嘛呢，后来又念诵了，估计总共念诵了一亿多遍。根钦仁波切将此灌顶传给多让仁波切（rdo ring rin po che）时说：“菩萨钦波尊者之前的所有上师都亲见了本尊，但我因为业障深重，未能亲见。您是一位殊胜之人，如果精进修持，定能亲见。”正如他所说，多让仁波切在多让自己的住所也亲见了主尊和眷属三尊。后来在擦莫绒（tsha mo rong）等地也亲见了本尊，亲见本尊的事迹很多。我所获得的传承，按照嘉岗巴（skyer sgang pa）的传统：从嘉岗巴开始，到念敦·曲吉协饶（gnyan ston chos kyi shes rab），桑结敦巴尊珠僧格（sangs rgyas ston pa brtson 'grus seng ge），香敦·楚臣崩（shangs ston tshul khrims 'bum），念敦·嘉灿贝桑（gnyan ston rgyal mtshan dpal bzang），喇嘛多吉雄努（bla ma rdo rje gzhon nu），穆钦·南喀尼久（mus chen nam mkha'i rnal 'byor），穆钦·菩萨钦波·贡秋嘉灿（mus chen sems dpa' chen po dkon mchog rgyal mtshan），哲钦·热纳万图（'dren mchog ratna wantu），杰·拉秋僧格（rje lha mchog seng ge），多吉羌·布达斯哈（rdo rje 'chang buddha si ha），穆钦·南喀贝桑（mus chen nam mkha' dpal bzang），阿旺秋雷多吉（ngag dbang mchog legs rdo rje），钦饶丹增桑波（mkhyen rab bstan 'dzin bzang po），绛巴·阿旺伦珠（byams pa ngag dbang lhun grub），莫钦·贡嘎伦珠（rmor chen kun dga' lhun grub），涅萨瓦·阿旺贡嘎勒贝炯内（gnas gsar ba ngag dbang kun dga' legs pa'i 'byung gnas），萨迦巴·蒋贡·贡嘎洛哲（dpal sa skya pa 'jam mgon kun dga' blo gros），堪钦·南喀吉美（mkhan chen nam mkha' 'chi med），我的恩师根本上师丹巴多吉羌·绛巴尼久·蒋贝桑波（bdag gi drin can rtsa ba'i bla ma dam pa rdo rje 'chang byams pa rnal 'byor 'jam dpal bzang po）或蒋贡·贡嘎洛哲（'jam mgon kun dga' blo gros）开始，到秋珠仁波切·绛巴丹增成列（mchog sprul rin po che byams pa bstan 'dzin phrin las），绛巴成列云丹（byams pa phrin las yon tan），绛巴·阿旺丹增年扎（byams pa ngag dbang bstan 'dzin snyan grags）之间。按照萨迦派的传承：圆满正等觉佛陀，杰达日（Jetari），多吉丹巴（rdo rje gdan pa），巴日洛扎瓦（ba ri lo tsA ba），观世音菩萨真身萨迦巴·贡嘎宁波（spyan ras gzigs dngos dpal sa skya pa kun dga' snying po），堪布仁波切·索南孜摩（slob dpon rin po che bsod nams rtse mo），杰尊扎巴嘉灿（rje btsun grags pa rgyal mtshan），曲杰萨班（chos rje sa paN），措贡巴·贡嘎贝（tshogs sgom pa kun dga' dpal），年钦·索南丹巴（nyan chen bsod nams brtan pa）。
English
Having accomplished the three deities, one sees the four-armed Avalokiteśvara, Khasarpaṇi, Ekādaśamukha, and Sahasrabhuja-sahasranetra. It is said that eleven disciples saw the face of the deity as prophesied. Thereafter, all the lineage masters up to Je Sempachenpo (rje sems dpa' chen po) had visions of the deity. Sempachenpo said that when he gave this to Kunkhyen Rinpoche (kun mkhyen rin po che), seven hundred million mani mantras had been recited, and later, if they were recited and done, it is estimated that more than one hundred million had been recited. When Kunkhyen Rinpoche gave this initiation to Dorong Rinpoche (rdo ring rin po che), he said, "All the masters before Sempachenpo had visions of the deity, but I did not see the deity because of my small capacity. You are a noble person, and if you practice, you will see the deity." As he said, Dorong Rinpoche saw the main deity and the retinue of three in his own residence. Later, he also saw the deity in Tsamorong (tsha mo rong), etc. There are many stories of seeing the deity. The lineage I received is according to the tradition of Kyergangpa (skyer sgang pa): From Kyergangpa, to Nyenton Chokyi Sherab (gnyan ston chos kyi shes rab), Sangye Tonpa Tsondru Senge (sangs rgyas ston pa brtson 'grus seng ge), Shangton Tsultrim Bum (shangs ston tshul khrims 'bum), Nyenton Gyaltsen Palzang (gnyan ston rgyal mtshan dpal bzang), Lama Dorje Zhonnu (bla ma rdo rje gzhon nu), Muchen Namkhai Naljor (mus chen nam mkha'i rnal 'byor), Muchen Sempachenpo Konchok Gyaltsen (mus chen sems dpa' chen po dkon mchog rgyal mtshan), Drenchok Ratnavantu ('dren mchog ratna wantu), Je Lhachok Senge (rje lha mchog seng ge), Dorje Chang Buddhasimha (rdo rje 'chang buddha si ha), Muchen Namkha Palzang (mus chen nam mkha' dpal bzang), Ngawang Choklek Dorje (ngag dbang mchog legs rdo rje), Khyenrab Tenzin Zangpo (mkhyen rab bstan 'dzin bzang po), Jampa Ngawang Lhundrup (byams pa ngag dbang lhun grub), Mormochen Kunga Lhundrup (rmor chen kun dga' lhun grub), Nesawa Ngawang Kunga Lekpai Jungne (gnas gsar ba ngag dbang kun dga' legs pa'i 'byung gnas), Pal Sakyapa Jamgon Kunga Lodro (dpal sa skya pa 'jam mgon kun dga' blo gros), Khenchen Namkha Chimed (mkhan chen nam mkha' 'chi med), my kind root guru Dampa Dorje Chang Jampa Naljor Jampal Zangpo (bdag gi drin can rtsa ba'i bla ma dam pa rdo rje 'chang byams pa rnal 'byor 'jam dpal bzang po) or Jamgon Kunga Lodro ('jam mgon kun dga' blo gros), to Choktrul Rinpoche Jampa Tenzin Trinle (mchog sprul rin po che byams pa bstan 'dzin phrin las), Jampa Trinle Yonten (byams pa phrin las yon tan), Jampa Ngawang Tenzin Nyendrak (byams pa ngag dbang bstan 'dzin snyan grags). According to the Sakya tradition: Perfectly Complete Buddha, Jetari, Dorje Denpa (rdo rje gdan pa), Bari Lotsawa (ba ri lo tsA ba), Avalokiteśvara himself Sakyapa Kunga Nyingpo (spyan ras gzigs dngos dpal sa skya pa kun dga' snying po), Khenpo Rinpoche Sonam Tsemo (slob dpon rin po che bsod nams rtse mo), Jetsun Drakpa Gyaltsen (rje btsun grags pa rgyal mtshan), Chöje Sakya Paṇḍita (chos rje sa paN), Tsokgompa Kunga Pal (tshogs sgom pa kun dga' dpal), Nyenchen Sonam Tenpa (nyan chen bsod nams brtan pa).