Chinese
祈请诸位获得不死之寿命成就。愿寿命不变如雍仲（藏文：གཡུང་དྲུང་，意为“卍”字），愿不坏如金刚，愿不灭如胜幢。嗡 班匝 阿玉色 梭扎 贝扎 亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र आयुषे सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyuṣe supratiṣṭha vajrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，寿命，善安住，金刚，梭哈。） 念诵吉祥语，如胜幢顶等。 再者，观想面前所生之食子与薄伽梵无二无别，其心间之光芒照射下方地之坛城等一切地界之物。 将其所有精华、能力、功德全部摄集迎请。 降临于面前所生之手持宝瓶中。 与根本之甘露相混合。 沸腾流淌之液体从您之梵穴进入。 身体充满，身体圆满地之所有功德，变得坚硬稳固，任何事物都无法摧毁和破坏，犹如金刚石一般。 生起如此之信解。 嗡 阿玛Ra尼，与薄伽梵怙主等所有之末尾如前连接。 具有圆满等。 再者，观想面前所生之食子与薄伽梵无二无别，其心间之光芒照射下方水之坛城等一切水界之物。 将其所有精华、能力、功德全部摄集迎请。 降临于面前所生之手持宝瓶中。 与根本之甘露相混合。 沸腾流淌之液体从您之梵穴进入。 身体充满，身体圆满水之所有功德，变得油润温暖，犹如阳光照耀之金瓶一般。 生起如此之信解。 阿玛Ra尼等，以及因此亲近等。 再者，观想面前所生之食子与薄伽梵无二无别，其心间之光芒照射下方火之坛城等一切火界之物。 将其所有精华、能力、功德全部摄集迎请。 降临于面前所生之手持宝瓶中。 与根本之甘露相混合。 沸腾流淌之液体从您之梵穴进入。 身体充满，身体圆满火之所有功德，变得光彩照人，犹如无云晴空之太阳一般。 生起如此之信解。 阿玛Ra尼，以及殊胜僧众等。 再者，观想面前所生之食子与薄伽梵无二无别
English
Grant that all may attain the accomplishment of deathless life. May life be unchanging like the Yungdrung (Tibetan: གཡུང་དྲུང་, meaning "卍" symbol), may it be indestructible like a vajra, may it be imperishable like a victory banner. Om Vajra Ayushe Supratistha Vajraya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र आयुषे सुप्रतिष्ठ वज्राय स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra āyuṣe supratiṣṭha vajrāya svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Life, Well Established, Vajra, Svaha.) Recite auspicious words such as the Victory Banner Top. Furthermore, visualize the torma generated in front as inseparable from the Bhagavan, and the light from his heart radiates down to the mandala of the earth element and all things of the earth realm. Gather and invite all their essence, power, virtues, and qualities. They descend into the vase held in the hand of the generated form in front. They mix with the original nectar. The stream of boiling liquid enters through your Brahma aperture. As the body is filled, all the qualities of the earth element are perfected in the body, becoming hard and stable, impossible to be subdued or destroyed by anything, like a diamond. Generate such faith. Om Amaraṇi, and connect the Bhagavan Protector and all others to the end as before. Possessing perfection, etc. Furthermore, visualize the torma generated in front as inseparable from the Bhagavan, and the light from his heart radiates down to the mandala of the water element and all things of the water realm. Gather and invite all their essence, power, virtues, and qualities. They descend into the vase held in the hand of the generated form in front. They mix with the original nectar. The stream of boiling liquid enters through your Brahma aperture. As the body is filled, all the qualities of the water element are perfected in the body, becoming oily and warm, like a golden vessel warmed by the sun. Generate such faith. Amaraṇi, etc., and thereby approaching, etc. Furthermore, visualize the torma generated in front as inseparable from the Bhagavan, and the light from his heart radiates down to the mandala of the fire element and all things of the fire realm. Gather and invite all their essence, power, virtues, and qualities. They descend into the vase held in the hand of the generated form in front. They mix with the original nectar. The stream of boiling liquid enters through your Brahma aperture. As the body is filled, all the qualities of the fire element are perfected in the body, becoming radiant and bright, like the sun on a clear day without clouds. Generate such faith. Amaraṇi, and the noble Sangha, etc. Furthermore, visualize the torma generated in front as inseparable from the Bhagavan.
Tibetan
ཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་སྣང་གིས་འོག་གཞི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་རླུང་གི་རིགས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག །དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཅུད་དང་ནུས་མཐུ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་སྤྱན་དྲངས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཕྱག་གི་བུམ་པར་བྱོན། གཞིར་གནས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དང་འདྲེས། ཁོལ་ཞིང་ལུད་པའི་རྒྱུན་ཁྱེད་རང་གི་ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས། ལུས་ཁེངས་པས་ལུས་ལ་རླུང་གི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྫོགས་ཏེ་ཡང་ཞིང་དཔའ་རྩལ་དང་ལྡན་པ་ནམ་མཁའ་ལྡིང་ལྟ་བུར་གྱུར་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨ་མཱ་ར་ཎི་སོགས། འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པའི་སོགས། ཡང་མདུན་བསྐྱེད་གཏོར་མ་དང་ཐ་མི་དད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་སྣང་གིས་ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལ་སོགས་པ་ཟག་བཅས་འཁོར་བའི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག །དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཅུད་དང་ནུས་མཐུ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་སྤྱན་དྲངས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཕྱག་གི་བུམ་པར་བྱོན། །གཞིར་གནས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དང་འདྲེས། ཁོལ་ཞིང་ལུད་པའི་རྒྱུན་ཁྱེད་རང་གི་ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས། ལུས་ཁེངས་པས་ལུས་ལ་མངོན་མཐོ་ལྷ་མིའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྫོགས་ཏེ་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར་སྙམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨ་མཱ་ར་ཎི་སོགས་དང་། ཚངས་དང་ལྷ་དབང་སོགས། ཡང་མདུན་བསྐྱེད་གཏོར་མ་དང་ཐ་མི་དད་པའི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་སྣང་གིས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་ཟག་མེད་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཡུལ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག །དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཅུད་དང་ནུས་མཐུ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་སྤྱན་དྲངས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཕྱག་གི་བུམ་པར་བྱོན། གཞིར་གནས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དང་འདྲེས། ཁོལ་ཞིང་ལུད་པའི་རྒྱུན་ཁྱེད་རང་གི་ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས། ལུས་ཁེངས་པས་ལུས་ ལ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པའི་ཚེ་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྫོགས་ཏེ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་འཆི་བ་མེད་པ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ལ་བརྟན་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཨ་མཱ་ར་ཎི་སོགས་དང་། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་བསོད་ནམས་མཐུ་དག་སོགས། དེ་ལྟ་བུའི་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དེས་ལུས་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་འཁོར་ལོ་བཞི་གང་། དགའ་བཞི་སྐྱེས། དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས། ལམ་བཞི་བསྒོམ་པ་ལ་དབང་། སྐུ་བཞིའི་ས་བོན་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་རྒྱུད་ལ་བཞག་གོ །དེ་ལྟར་ལུས་སྐུ་རྡོ་རྗེ། ངག་གསུང་རྡོ་རྗེ། སེམས་ཐུགས་རྡོ་རྗེར་གྱུར་པའི་སྤྱི་
Chinese
世尊心间的光明照触到下方地基风轮等所有风大之类。 收集所有这些的精华、能力、威力和功德，迎请到前方生起本尊手中的宝瓶中。 与根本的甘露混合。 从你梵穴流出涓涓细流。 身体充满后，身体圆满了风的所有功德，变得轻盈、勇敢，像雄鹰一般，这样去信解。 阿玛ra尼等。（藏文：ཨ་མཱ་ར་ཎི་སོགས།，梵文天城体：अमरणि，梵文罗马拟音：amarani，汉语字面意思：无死等） 引导世间者等。 再次，前方生起本尊与上师无二无别的世尊心间的光明照触到梵天、帝释天、转轮王等所有有漏轮回之处。 收集所有这些的精华、能力、威力和功德，迎请到前方生起本尊手中的宝瓶中。 与根本的甘露混合。 从你梵穴流出涓涓细流。 身体充满后，身体圆满了增上生天人的所有功德，寿命、福德、财富圆满具足，这样去信解。 阿玛ra尼等。（藏文：ཨ་མཱ་ར་ཎི་སོགས།，梵文天城体：अमरणि，梵文罗马拟音：amarani，汉语字面意思：无死等）与梵天和天王等。 再次，前方生起本尊与上师无二无别的世尊心间的光明照触到十方诸佛和菩萨等所有无漏涅槃之处。 收集所有这些的精华、能力、威力和功德，迎请到前方生起本尊手中的宝瓶中。 与根本的甘露混合。 从你梵穴流出涓涓细流。 身体充满后，身体 圆满了诸佛菩萨的寿命和智慧的所有功德，获得了身语意不死的寿命和智慧的成就，这样去信解。 阿玛ra尼等。（藏文：ཨ་མཱ་ར་ཎི་སོགས།，梵文天城体：अमरणि，梵文罗马拟音：amarani，汉语字面意思：无死等）与诸佛菩萨的福德威力等。 如此的寿命和智慧的甘露充满整个身体。 特别是充满四个脉轮，生起四喜，圆满四灌顶，能够修持四道，将四身的种子连同习气一起种在相续中。 这样，身体变成身金刚，语变成语金刚，心变成意金刚的总
English
The light from the heart of the Bhagavan touches all types of wind elements, such as the wind mandala of the lower foundation. Gathering all the essence, power, might, and qualities of all of these, invite them into the vase in the hand of the visualized deity in front. It mixes with the nectar of the base. A stream of boiling and flowing enters from your Brahma aperture. As the body is filled, all the qualities of the wind are perfected in the body, and it becomes light, brave, and like a garuda, cultivate this belief. Amārani etc. Guides of the world etc. Again, the light from the heart of the Bhagavan, inseparable from the visualized torma, touches all places of samsara with outflows, such as Brahma, Indra, and the Chakravartin king. Gathering all the essence, power, might, and qualities of all of these, invite them into the vase in the hand of the visualized deity in front. It mixes with the nectar of the base. A stream of boiling and flowing enters from your Brahma aperture. As the body is filled, all the qualities of gods and humans of higher realms are perfected in the body, and you are filled with longevity, merit, glory, and wealth, cultivate this belief. Amārani etc. and Brahma and the lord of gods etc. Again, the light from the heart of the Bhagavan, inseparable from the visualized torma, touches all places of nirvana without outflows, such as the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions. Gathering all the essence, power, might, and qualities of all of these, invite them into the vase in the hand of the visualized deity in front. It mixes with the nectar of the base. A stream of boiling and flowing enters from your Brahma aperture. As the body is filled, the body is filled with all the qualities of longevity and wisdom of the Buddhas and their sons, and you obtain stability in the accomplishments of deathless life and wisdom of body, speech, and mind, cultivate this belief. Amārani etc. and the merit and power of the Buddhas and their sons etc. Such nectar of longevity and wisdom fills the entire body. In particular, the four chakras are filled, the four joys are born, the four empowerments are completely perfected, you have the power to meditate on the four paths, and the seeds of the four kayas, along with their habitual tendencies, are placed in the continuum. Thus, the body becomes body vajra, speech becomes speech vajra, and mind becomes mind vajra, the general