Tibetan
། ཨོཾ་བཛྲ་ཨནྡྷཾ་སོགས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏུ་མཾ། ཞེས་ གསོལ་བ་བཏབ་པས་དབང་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་དང་། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་གསུང་ཞིང་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་གྱིས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་། དྲི་མ་དག་ཆུའི་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པས་དབུར་བརྒྱན་པར་གྱུར། མདུན་བསྐྱེད་ནི། ཚེ་གཏོར་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་སོགས་ནས། ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་སོགས་བདག་བསྐྱེད་ལྟར་ལ་དབུར་བརྒྱན་པར་གྱུར་བར། མདུན་བསྐྱེད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱིཝཡིག་དམར་པོའི་མཐའ་མར་སྔགས་ཕྲེང་གིས་བསྐོར་བར་གྱུར། བཟླས་པ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ས་ར་ཧེ་ཀ་ར་རེ་ཤྭ་ར་རེ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ལན་གསུམ། བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཚེ་བསོད་ཡར་བ་ཀུན་བསྡུས་ནས། །བུམ་པར་ཞུགས་ཏེ་ཁོལ་ཞིང་ལུད། །ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས་ལུས་གང་བས། །ཚེ་བསོད་ཉམས་པ་སོར་ཆུད་གྱུར། །ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས་། །འབྱུང་བ་ས་ཡི་བཅུད་བསྡུས་ནས། །བུམ་པར་ཞུགས་ཏེ་ཁོལ་ཞིང་ལུད། །ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས་ལུས་གང་བས། །སྲ་བརྟན་གཞོམ་གཞིག་བྲལ་བར་གྱུར། །བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་ཀའི་འོད་ ཟེར་གྱིས། །འབྱུང་བ་ཆུ་ཡི་བཅུད་བསྡུས་ནས། །བུམ་པར་ཞུགས་ཏེ་ཁོལ་ཞིང་ལུད། །ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས་ལུས་གང་བས། །སྣུམ་བག་ལྡན་པའི་ལུས་སུ་གྱུར། །བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །འབྱུང་བ་མེ་ཡི་བཅུད་བསྡུས་ནས། །བུམ་པར་ཞུགས་ཏེ་ཁོལ་ཞིང་ལུད། །ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས་ལུས་གང་བས། །བཀྲག་མདངས་ལྡན་པའི་ལུས་སུ་གྱུར། །བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །འབྱུང་བ་རླུང་གི་བཅུད་བསྡུས་ནས། །བུམ་པར་ཞུགས་ཏེ་ཁོལ་ཞིང་ལུད། །ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས་ལུས་གང་བས། །ཡང་ཞིང་དཔའ་རྩལ་ལྡན་པར་གྱུར། །བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཟག་བཅས་འཁོར་བའི་བཅུད་བསྡུས་ནས། །བུམ་པར་ཞུགས་ཏེ་ཁོལ་ཞིང་ལུད། །ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས་ལུས་གང་བས། །ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་ཚོགས་གྱུར། །བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཟག་མེད་མྱང་འདས་བཅུད་བསྡུས་ནས། །བུམ་པར་ཞུགས་ཏེ་ཁོལ་ཞིང་ལུད། །ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས་ལུས་གང་བས། །རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་གྱུར། །ཅེས་པ་སོ་སོའི་མཚམས་སུ་སྔགས་ཅི་ནུས་བཟླ་ཞིང་དམིགས་པ་གསལ་བཏབ། བཅོམ་ལྡན་
Chinese
嗡 班匝 昂唐 等。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比辛匝 杜芒！这样祈请后，灌顶诸神说：如是诞生等。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比谢嘎 德 萨玛雅 希利 耶 吽！（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेकाय ते समय श्रीये हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekāya te samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，彼，誓言，吉祥，耶，吽！）这样说着，以甘露之流从顶轮灌顶。身体充满。清净垢染，水的剩余向上涌出，以无量光芒庄严头部。前方生起为：寿命食子，清扫净化。从空性中等。完全变化后，从薄伽梵怙主等如自生起般，头部被庄严。前方生起薄伽梵的心间，在月轮之上，红色ཧཱིཝ（藏文：ཧཱིཝ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字周围环绕着咒语链。念诵为：嗡 班匝 阿玉色 萨ra 嘿嘎ra 瑞 效ra 瑞 吽 啪特！（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ས་ར་ཧེ་ཀ་ར་རེ་ཤྭ་ར་རེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र आयुषे सर हे कर रे ईश्वर रे हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra āyuṣe sara he kara re īśvara re hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，寿命，精华，嘿，作，瑞，自在，瑞，吽，啪特！）三次。薄伽梵心间的光芒，寿命福德一切向上，汇集后，进入宝瓶中沸腾涌出，从梵穴进入身体充满，寿命福德衰损恢复。嗡 阿玛ra 尼 匝 瓦 提 耶 梭哈！（藏文：ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་ཝནྟི་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ अमरणि जिवन्ति ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amāraṇi jīvanti ye svāhā，汉语字面意思：嗡，不死，命，耶，梭哈！）薄伽梵心间的光芒，地大的精华汇集后，进入宝瓶中沸腾涌出，从梵穴进入身体充满，变得坚固稳定，远离崩坏。薄伽梵心间的光 芒，水大的精华汇集后，进入宝瓶中沸腾涌出，从梵穴进入身体充满，变成充满油润的身体。薄伽梵心间的光芒，火大的精华汇集后，进入宝瓶中沸腾涌出，从梵穴进入身体充满，变成充满光彩的身体。薄伽梵心间的光芒，风大的精华汇集后，进入宝瓶中沸腾涌出，从梵穴进入身体充满，变得轻盈，充满勇气。薄伽梵心间的光芒，有漏轮回的精华汇集后，进入宝瓶中沸腾涌出，从梵穴进入身体充满，寿命福德财富圆满。薄伽梵心间的光芒，无漏涅槃的精华汇集后，进入宝瓶中沸腾涌出，从梵穴进入身体充满，变成金刚三性的自性。像这样在各自的间隙中，尽力念诵咒语，并清晰地观想。薄伽梵
English
Oṃ vajra andham, etc. Oṃ sarva tathāgata abhiṣiñcatu māṃ! Having prayed thus, the empowerment deities said: As was born, etc. Oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrīye hūṃ! Saying this, they empower from the crown of the head with a stream of nectar. The body is filled. The impurities are cleansed, and the remaining water rises upwards, adorning the head with immeasurable light. The front generation is: life torma, cleansing and purification. From emptiness, etc. From the complete transformation, the Blessed One, the Protector, etc., is adorned on the head as in the self-generation. In the heart of the front-generated Blessed One, on top of the lunar mandala, the red HRIḤ (Oṃ sarva tathāgata abhiṣeka te samaya śrīye hūṃ) is surrounded by a garland of mantras. The recitation is: Oṃ vajra āyuṣe sara he kara re īśvara re hūṃ phaṭ! (Oṃ vajra āyuṣe sara he kara re īśvara re hūṃ phaṭ) Three times. The rays of light from the heart of the Blessed One, all the increase of life and merit, having gathered, enter the vase, boil and rise, enter from the Brahma aperture, fill the body, and restore the diminished life and merit. Oṃ amāraṇi jīvanti ye svāhā! (Oṃ amāraṇi jīvanti ye svāhā) The rays of light from the heart of the Blessed One, having gathered the essence of the earth element, enter the vase, boil and rise, enter from the Brahma aperture, fill the body, and become firm, stable, and free from destruction. The rays of light from the heart of the Blessed One, having gathered the essence of the water element, enter the vase, boil and rise, enter from the Brahma aperture, fill the body, and become a body full of oiliness. The rays of light from the heart of the Blessed One, having gathered the essence of the fire element, enter the vase, boil and rise, enter from the Brahma aperture, fill the body, and become a body full of radiance. The rays of light from the heart of the Blessed One, having gathered the essence of the wind element, enter the vase, boil and rise, enter from the Brahma aperture, fill the body, and become light and full of courage. The rays of light from the heart of the Blessed One, having gathered the essence of contaminated samsara, enter the vase, boil and rise, enter from the Brahma aperture, fill the body, and become full of life, merit, and wealth. The rays of light from the heart of the Blessed One, having gathered the essence of uncontaminated nirvana, enter the vase, boil and rise, enter from the Brahma aperture, fill the body, and become the nature of the three vajras. In the intervals of each of these, recite the mantra as much as possible and clarify the visualization. Blessed One
Tibetan
འདས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་བཞི་ལས། །དཀར་དམར་མཐིང་སེར་འོད་བཞི་འཕྲོས་པ་རྣམས། ། བདག་ཉིད་གནས་བཞིར་ཐིམ་པས་སྒྲིབ་བཞི་དག །དབང་བཞི་རྫོགས་པས་སྐུ་བཞི་མངོན་དུ་བྱས། །ཞེས་དང་ཚེ་གཟུངས་བཟླ། ལས་བུམ་བསང་སྦྱང་། པད་ཟླར་ཧཱུཾ་ལས་བུམ་པ་བཅུད་ལྡན་དབུས། །རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་ཐོད་དབྱུག་སྡིགས་མཛུབ་ཅན། །ཁྲོ་ཆས་ལྡན་པའི་སྐུ་ལས་རང་འདྲའི་ཚོགས། །གྲངས་མེད་སྤྲོས་པ་བུམ་པའི་ཆུ་དང་འདྲེས། །ཧྲཱིཿཔདྨནྟ་ཀྲྀ་ཏྲ་བིཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲྭ་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ཅུང་ཟད་བཟླས་མཐར་ལྷ་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས་བུམ་ཆུ་ནུས་པ་དང་ལྡན་པར་བསམ། གཏོར་མ་བསང་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གཏོར་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། །གཏོར་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་རྣམ་པ་ལྔའི་ངོ་བོར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ལན་གསུམ་གྱིས་བརླབ། རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་ཁ་གྱེན་དུ་ཕྱེ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས། ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱ༔ ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ། ན་མོ་དྷ་རྨཱ་ཡ། ན་མ་སྶཾ་གྷཱ་ཡ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་གྱིས་ཕུལ། ༀ་བཛྲ་ཨརྒྱོ་སོགས་ཀྱིས་མཆོད། འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པའི་གཙོ་བོ་སོགས་ཀྱིས་བསྟོད། བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས་བདག་སོགས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་འདོད་ དོན་གསོལ་བ་གདབ། དེ་ནས་སློབ་མ་རྗེས་འཛིན་ནི། སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་བྱ། ཕྱག་བཙལ་ནས་མདུན་དུ་དུལ་བར་འཁོད་པ་ལ་སེམས་བསྐྱེད་གསལ་འདེབས་ཇི་ལྟར་རིགས་པས་མཚམས་སྦྱར་ཏེ། །དེ་ལ་འདིར་གང་གསན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འདི་ཉིད་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱད་པ་སྤྱོད་པའི་ཚེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་དུ་རང་ཉིད་སྐུ་ཚེ་གྲངས་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤིང་། སེམས་ཅན་གཞན་དག་དུས་དང་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ལས་སྐྱོབ་པར་སྨོན་ལམ་དུ་མཛད་ཅིང་ཐུགས་བསྐྱེད་པས། ཕྱིས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་ཚེ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དང་། བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་མང་པོར་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ཏེ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་བསྐོར་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཞན་རྣམས་ལས་ཀྱང་ཆེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་
Chinese
从逝去的四种坛城中，放射出白红蓝黄四种光芒。 自身融入四处，清净四种障碍，圆满四种灌顶，显现四身。 念诵如是等长寿陀罗尼，清净事业瓶。于莲月上，从吽字生出充满精华之宝瓶中央，生出马头金刚红色，持颅杖与期克印，从具足忿怒装束之身中，幻化出无数同类眷属，与瓶中之水相融。 ཧྲཱིཿཔདྨནྟ་ཀྲྀ་ཏྲ་བིཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲྭ་ཝ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵少许后，观想本尊融入光中，瓶水具有加持力。清净食子，从空性中，于宽广之食子器皿内，食子转变为五种智慧甘露之自性。以嗡啊吽（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）加持三次。以金刚合掌，掌心朝上的手印，念诵：那摩古汝贝，那摩布达雅，那摩达摩雅，那摩僧伽雅。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿巴热米达 阿玉嘉纳 萨巴热瓦ra 伊当 巴林达 布扎 卡卡卡嘿 卡嘿（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata aparimita āyujñāna saparivāra idaṃ baliṃta pūja kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡 一切 如来 无量 寿命 智慧 眷属 此 食子 供养 吃 吃 吃）。念诵三次供养。以嗡 班匝 阿尔刚等供养，以引导世间之主等赞颂。祈请世尊怙主无量寿佛及其眷属，赐予我等一切众生无余之寿命与智慧成就。如是祈祷所愿之事。之后摄受弟子，令弟子沐浴，顶礼后于前方恭敬安坐，以何种方式皆可启发其生起菩提心。于此，所听闻之法，乃是世尊怙主无量寿佛之灌顶。此乃世尊无量寿佛于行菩萨行之时，于如来世间自在王前，自身蒙受无量寿之加持，并立誓发愿救护其他众生于何时与非时之死亡怖畏中。其后于成佛之时，摄持极乐刹土，于无数劫中安住，并不间断地转动大乘法轮等等，此乃较其他如来更为殊胜之处。
English
From the four mandalas of the past, emanate four lights of white, red, blue, and yellow. By dissolving into the four places of oneself, purify the four obscurations, perfect the four empowerments, and manifest the four bodies. Recite the longevity dharani. Cleanse the action vase. On a lotus moon, from Hūṃ arises a vase filled with essence. From the center of the vase, Hayagriva, red in color, holding a skull staff and a threatening mudra, from his wrathful body emanate countless retinues similar to himself, mingling with the water in the vase. Hrīḥ padmānta kṛtra bijra krodha haya grāva hulu hulu hūṃ phaṭ. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)Recite this slightly, then visualize the deity dissolving into light, and the vase water becoming potent. Cleanse the torma. From emptiness, within a vast and spacious torma vessel, the torma transforms into the essence of the five wisdom nectars. Bless it three times with Oṃ Āḥ Hūṃ. With the vajra palms open upwards, recite: Namo guru bhyaḥ, namo buddhāya, namo dharmāya, nama saṃghāya. Oṃ sarva tathāgata aparimita āyujñāna saparivāra idaṃ baliṃta pūja kha kha khāhi khāhi. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་པ་རི་མི་ཏ་ཨཱ་ཡུཛྙཱ་ན་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་པཱུ་ཛ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata aparimita āyujñāna saparivāra idaṃ baliṃta pūja kha kha khāhi khāhi，汉语字面意思：嗡 一切 如来 无量 寿命 智慧 眷属 此 食子 供养 吃 吃 吃)Offer three times. Offer with Oṃ Vajra Arghyam, etc., and praise with "Chief of those who guide the world," etc. Beseech the Bhagavan, the protector Amitayus and his retinue, to grant all beings, including myself, the complete accomplishment of life and wisdom. Thus, pray for the desired purpose. Then, to receive disciples: The disciples are bathed. After prostrating, they sit respectfully in front, and according to what is appropriate, inspire them to generate bodhicitta. Here, the dharma to be listened to is the empowerment of the Bhagavan, the protector Amitayus. This Amitayus, when practicing the bodhisattva path, was blessed with immeasurable life by the Tathagata Lokeshvara Raja, and made aspirations and generated the mind to protect other beings from the fear of death at timely and untimely moments. Later, when he attained perfect enlightenment, he took hold of the Sukhavati realm, resided for countless eons, and continuously turned the wheel of the great vehicle dharma, etc. This is far more excellent than other Tathagatas.