Tibetan
བོར་མདུན་བསྐྱེད་དང་དབྱེར་མེད་པའི་ཚེ་གཏོར་སྤྱི་བོར་བཞག་པའི་ཚེ། བླ་མས་ཇི་ལྟར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལྟར་བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཅར་དུ་ཐོབ་པར་གྱུར། གཏོར་མ་མགོར་བཞག །རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་བརྒྱུད་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་། མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ། གནས་ཡུལ་གྱི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་རྡོ་རྗེའི་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་ལ་འཆི་བ་མེད་པ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཚེ་མི་འགྱུར་བའི་སོགས་དང་། ཚེ་གཟུངས་ཚར་གཅིག་མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཕྱག་གི་བདུད་རྩི་ཁྱེད་ རང་གི་ཚངས་ཕུག་ཏུ་བླུགས་པས་ལུས་ཐམས་ཅད་གང་བའི་མོས་པ་མཛོད། བཀྲ་ཤིས་ཚེ་བརྟན་དཔལ་གྱི་ཟས། །སྙིང་པོ་བསྡུས་པའི་བཅུད་འདི་ནི། །དེ་རིང་བུ་ཡིས་ཟ་བར་གྱིས། །འདི་ཟོས་སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད། །འགྲུབ་འགྱུར་འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཅེས་དང་སྔགས་བརྗོད་བཞིན་དུ་ཚེ་རིལ་དང་ཚེ་ཆང་སྦྱིན། བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པས་སོགས་གོང་ལྟར་དང་། ཉིན་མོ་བདེ་ལེགས་སོགས་བརྗོད། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ཚེ་དཔག་མེད་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་སྔགས་ཕྲེང་གཉིས་པ་བྱུང་། །ཞལ་ནས་ཐོན། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཞུགས། སྙིང་གའི་ཟླ་བ་ལ་གནས་པའི་ས་བོན་གྱི་མཐར་འཁོད་པར་མོས་ནས་རྗེས་ཟློས་མཛོད། སྔགས་ཀྱི་རྗེས་ཟློས་ལན་གསུམ་དང་། བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སོགས་མེ་ཏོག་དོར་སྤྲིན། དམ་ཚིག་ཁས་བླང་དང་། གཏང་རག་གི་མཎྜལ་སོགས་དང་། རྗེས་ཀྱི་མཆོད་བསྟོད། བཟོད་གསོལ། གཤེགས་བསྡ། བསྔོ་བ་སྨོན་ལམ་བཀྲ་ཤིས་རྣམས་སྤྱི་ལྟར་བྱའོ། །ཞར་བྱུང་དབང་བརྒྱ་བསྐུར་བའི་ལག་ལེན་ནི། སྔོན་དུ་རྒྱས་པ་གཅིག་གྲུབ་རྗེས། སྤྲོ་ན་མཎྜལ་ས་གཞི་སྤོས་བྱུགས་རེ་ཕུལ། གང་ལྟར་ཡང་། ཚེ་གཏོར་ཐོགས་ལ། སླར་ཡང་དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མའི་ངོ་ བོ་ཚེ་བུམ་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་པད་ཟླ་ལ་བཞུགས་པ། ཕྱག་གཉིས་མཉམ་གཞག་གིས་ཚེ་བུམ་བཅུད་ལྡན་འཛིན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ་མཚན་དཔེ་གསལ་རྫོགས་ཀྱི་ཐུགས་ཀའི་འོད་སྣང་གིས་ཁྱེད་རང་གི་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡར་ཉམས། ཕྱི་རོལ་འབྱུང་བ་བཞིའི་ནང་ན་གནས་པའི་བཅུད་མཐུ་ཡོན་ཏན། ཟག་བཅས་འཁོར་བ་པ་དང་། ཟག་མེད་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དཔལ་ཡོན་ཐམས་ཅད་བསྡུས། མདུན་བསྐྱེད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་གི་བུམ
Chinese
当把与本尊无二无别的长寿食子置于头顶时，如上师所祈请的那样，所有加持和成就都将立即获得。将食子置于头顶。祈请持明长寿灌顶传承的具德上师们，以及怙主无量寿佛的眷属众神，还有此地勇士空行、金刚护法神等，赐予这位金刚弟子无死、寿命和智慧的成就。念诵“寿命不变”等，以及一次“长寿陀罗尼”。观想本尊手中的甘露注入您的梵穴，充满全身。吉祥长寿功德食，是精华汇聚的精髓。今日弟子当食之，食此成就无量寿佛，必能成就，对此毫无怀疑。如是念诵赞颂词，并给予长寿丸和长寿酒。如前念诵“世尊怙主无量寿”等，并说“日安”等语。然后，从观想为无量寿佛的上师心间的咒鬘中，生起第二个咒鬘。从口中出来，进入你们的口中。观想它安住在心间月轮上的种子字周围，然后跟随念诵。念诵三次咒语，并抛洒“世尊于我”和“世尊于此”等鲜花。承诺三昧耶，供养酬谢曼扎等，以及后续的供赞、祈请宽恕、收摄、回向、发愿和吉祥等，都按照通常仪轨进行。顺便说一下，授予百种灌顶的实践方法是：首先完成一次广大的仪轨，如果愿意，可以供养曼扎和涂香的土地。无论如何，手持长寿食子，再次观想恩重如山的根本上师的体性为长寿宝瓶，怙主无量寿佛身色红色，以金刚跏趺坐姿安住于莲花月轮之上。双手结禅定印，持有充满精华的长寿宝瓶，以丝绸和珍宝装饰，相好圆满，从其心间的光芒中，您的寿命、福德和财富都得到增长。外部四大元素中所蕴含的精华、力量和功德，以及有漏轮回和无漏涅槃的所有功德都汇集于此。观想本尊手中的宝瓶
English
When the longevity torma, inseparable from the deity, is placed on the crown of the head, all blessings and siddhis will be received simultaneously, just as the lama has prayed. Place the torma on the head. Pray that the glorious and holy lamas of the lineage of vidyadhara longevity empowerment, together with the retinue of deities of Lord Amitayus, and the heroes and dakinis of this place, the vajra dharma protectors, and guardians, bestow upon this vajra disciple the siddhi of immortality, longevity, and wisdom. Recite "Immovable Life," etc., and one recitation of the "Longevity Dharani." Visualize that the nectar from the hand of the visualized deity is poured into your Brahma-randhra, filling your entire body. Auspicious, long-lasting, glorious food, this essence is the condensed quintessence. Today, may the disciple eat this. By eating this, one will achieve Buddha Amitayus. There is no doubt about achieving this. As the mantra is recited, give longevity pills and longevity wine. As before, recite "Bhagavan Lord Amitayus," etc., and say "Good day," etc. Then, from the mantra garland at the heart of the guru visualized as Amitayus, a second mantra garland arises. It comes out from his mouth and enters your mouths. Visualize that it abides around the seed syllable residing on the moon at your heart, and then repeat after me. Repeat the mantra three times, and scatter flowers while saying "Bhagavan to me" and "Bhagavan to this." Make vows of samaya, offer a mandala of gratitude, etc., and the subsequent offerings, praises, requests for forgiveness, dissolution, dedication, aspirations, and auspiciousness should be done as usual. Incidentally, the practice of bestowing a hundred empowerments is as follows: First, complete one extensive ritual. If you wish, offer a mandala and a ground of incense and perfume. In any case, hold the longevity torma. Again, visualize the nature of the kind root guru as the longevity vase, Lord Amitayus, with a red body, sitting on a lotus and moon seat in the vajra posture. His two hands are in meditative equipoise, holding a longevity vase filled with essence, adorned with silk and jewels, with clear and complete marks and signs. From the light of his heart, your life, merit, and wealth increase. The essence, power, and qualities contained within the four outer elements, and all the glory of conditioned samsara and unconditioned nirvana, are gathered. Visualize the vase in the hands of the visualized Bhagavan.
Tibetan
་པར་ཞུགས། ཁོལ་ཞིང་ལུད་པ་ཁྱེད་རང་གི་ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས། ལུས་ཀྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཁེངས་པས་འཁོར་འདས་ལམ་གསུམ་གྱི་ཡོན་ཏན་མ་ལུས་པ་རྫོགས་ཏེ་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གྱུར། གཏོར་མ་མགོར་བཞག །རིག་འཛིན་ཚེ་དབང་བརྒྱུད་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་། མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་ལ་འཆི་བ་མེད་པའི་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཚེ་གཟུངས། །བཀྲ་ཤིས་ཚེ་བརྟན་སོགས་ཀྱིས་ཚེ་རིལ་ཚེ་ཆང་སྦྱིན། འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པའི་གཙོ་བོ་སོགས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད་པ་ཉིད་ལ་གྲངས་ཀྱི་ངོ་བོ་འཛིན། མཇུག་ཏུ་ཚར་གཅིག་རྒྱས་པ་བྱའོ། ༈ །གཉིས་པ་ཚེ་ དཔག་མེད་སྤྲུལ་སྐུའི་ཚེ་དབང་ནི། སྦྱོར་བ་བཤམ་བཀོད་ནས་བཟུང་རྗེས་ཀྱི་བར་ཆོ་གའི་ཆིངས་གོང་ལྟར། མངོན་རྟོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ནི། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རྨ་བྱས་བཏེག་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཁྲིར་པཾ་ལས་པདྨ་དམར་པོ་འདབ་མ་སྟོང་དང་ལྡན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉ་གང་བ། དེའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཧཱི༔དམར་པོ་རིང་ཆ་ཚེག་དྲག་དང་བཅས་པ་དེ་ལས་འོད་འཕྲོས། །འཕགས་པ་མཆོད། སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱས། ཚུར་འདུས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཆོས་གོས་ངུར་སྨིག་རྣམ་གསུམ་གསོལ་བ་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་ཆ་བྱད་ཅན་ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ཕྱག་མཉམ་གཞག་མཛད་པའི་སྟེང་ན་ལྷུང་བཟེད་བདུད་རྩིས་གང་བ་བསྣམས་པ། མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་། དཔེ་7 བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་བརྒྱན་པ། འོད་དང་འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་པ་འཕྲོ་བ། དེའི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། ཞེས་སོགས་དང་། བཅུད་བསྡུའི་སྐབས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ཕྱག་གི་ལྷུང་བཟེད་དུ་བྱོན་ཅེས་བསྒྱུར། ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་ཁྱད་པར། རྗེ་བཙུན་རས་ཆུང་པ་ཞེས་བྱ་བ་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྤྲུལ་པ་དེ་ཉིད་རྗེ་ཏི་ཕུ་པའི་དྲུང་དུ་ཕེབས་པའི་དུས་སུ་བླ་མ་ཝ་ལ་ཙནྡྲའི་ཞལ་ནས། ཁྱོད་ཚེ་ཐུང་བ་འོང་། ལོ་ལྔ་བཅུ་ལས་མི་ཐུབ་གསུངས་སྐད། དེས་རས་ཆུང་པ་ཐུགས་བྲེད་དེ་བོད་སྟོན་དུས་འཁོར་བ་ཅིག་དང་། ཁ་ཆེ་དུས་འཁོར་བ་ཅིག་དང་། ཡུལ་དབུས་ཀྱི་དུས་འཁོར་བ་ཅིག་རྣམས་ལ་དྲིས་པས་གསུམ་ཀ་མཐུན་པར་བྱུང་བས་ཏི་ཕུ་པ་ལ་གསེར་གྱི་མཎྜལ་ཕུལ་ནས་བདག་ཚེ་ཐུང་བར་འདུག་ཟེར་བས། སྔགས་ཐབས་ཆེ་བ་དང་ཐབས་མང་བ་ལགས་པར་གདའ་བས། ཚེ་སྲིང་བའི་ཐབས་བདོག་ན་ཐུགས་
Chinese
入于。空虚和污秽从您自己的梵穴进入。身体内部全部充满，轮回涅槃三道的功德全部圆满，获得寿命和智慧的成就。头戴朵玛。祈请持有明寿命自在传承的具德上师们，以及怙主无量寿佛众，赐予这位金刚弟（子）无死的寿命和智慧的成就。寿命丸。扎西次旦等施予寿命丸和寿命酒。世间引导之主等吉祥之语本身即具有数量的性质。最后念诵一遍增广仪轨。第二，无量寿佛化身的寿命灌顶是，从准备陈设到最后的仪轨次第如前。观想的差别是，从空性中，孔雀抬起的珍宝宝座上，从班字(藏文：པཾ་，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：班)生出千瓣红莲花。其上，从阿字(藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)生出满月轮。其上，有红色长音节的吽字(藏文：ཧཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍)带有长音符号和止音符号，从中发出光芒。供养圣众。成办有情之利益。收摄回来完全转变，成为薄伽梵怙主无量寿佛，身色红色，披着三种袈裟，具有化身装束，双足金刚跏趺坐。双手结禅定印，上方托着盛满甘露的钵。具足三十二相和八十随好。发出无量光和光芒。其顶上有白色嗡字(藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)等等。在摄集精华时，改为从前面生起之本尊手中的钵中降临。历史的差别是，名为杰尊热琼巴者，是吉祥金刚手菩萨的化身，当他前往杰帝普巴尊者处时，瓦拉赞扎上师说：“你将短命，活不过五十岁。”据说热琼巴因此非常害怕，询问了一位藏地的时轮金刚师、一位克什米尔的时轮金刚师和一位卫藏的时轮金刚师，三者都一致，于是向帝普巴献上黄金曼扎，说自己将短命。尊者说：“密咒的方法既殊胜又众多，您是否有延寿之法，请您
English
Enters into. Emptiness and filth enter from your own Brahma hole. The whole inside of the body is filled, and all the merits of the three paths of Samsara and Nirvana are completely fulfilled, and the achievements of longevity and wisdom are obtained. Place the torma on the head. I pray that the glorious and venerable lamas of the lineage of Rigdzin Tshewang, and the assembly of deities of Lord Amitayus, bestow upon this Vajra disciple the achievements of immortal life and wisdom. Longevity Pill. Tashi Tseten and others give longevity pills and longevity wine. The Lord of the World, etc., the words of auspiciousness themselves have the nature of numbers. Finally, recite the expanded ritual once. Secondly, the longevity empowerment of the incarnate Amitayus is that the order of the ritual from the preparation to the end is as before. The difference in manifestation is that from emptiness, on the precious throne raised by the peacock, from Pam (Tibetan: པཾ་, Sanskrit Devanagari: प, Sanskrit Romanization: paṃ, Chinese literal meaning: class) a red lotus with a thousand petals is born. On top of that, from A (Tibetan: ཨ་, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) a full moon mandala is born. On top of that, there is a red long syllable Hum (Tibetan: ཧཱིཿ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः, Sanskrit Romanization: hrīḥ, Chinese literal meaning: She) with a long sound symbol and a stop sound symbol, from which light emanates. Offerings to the Holy Ones. Accomplish the benefit of sentient beings. Collecting back and completely transforming, becoming the Bhagavan Lord Amitayus, with a red body, wearing three robes, with the attire of an incarnation, sitting in the vajra posture with legs crossed. The hands are in the meditation mudra, and on top of that is a bowl filled with nectar. Complete with thirty-two major marks and eighty minor marks. Emitting infinite light and rays. On its top is a white Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ओ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) and so on. When collecting the essence, it is changed to descend from the bowl in the hand of the deity generated in front. The historical difference is that Jetsun Rechungpa, who is said to be an incarnation of the glorious Vajrapani, when he went to Je Tipupa, Lama Wala Chandra said: "You will be short-lived and will not live beyond fifty years." It is said that Rechungpa was very frightened by this, and asked a Kalachakra master in Tibet, a Kalachakra master in Kashmir, and a Kalachakra master in Utsang, and all three agreed, so he offered a golden mandala to Tipupa and said that he would be short-lived. The venerable said: "The methods of mantra are both excellent and numerous, do you have a method to prolong life, please