Back to the library

JKT007 0015.Concerning Khechara..g2.0f

Tibetan

། འོག་རླུང་ཕྱེད་འཐེན་ཙམ་དང་། སྟེང་རླུང་རྫོགས་པར་རྔུབས། སླར་འོག་སྒོ་འབྱེད་འཛུམ་གསུམ་ཙམ་གྱིས་འོག་རླུང་རྫོགས་པར་དྲངས་པས་རླུང་དཀྱིལ་ལ་ཕོག །རླུང་གཡོས་རཾ་ཡིག་ལས་མེ་ལྕེ་དམར་ཉུག་ཉུག་འབར་བར་བསམ་ལ་བུམ་ཅན་འཛིན། མཐར་འཛིན་མེད་པའི་ལྟ་བས་རྒྱས་འདེབས། དེ་ནས་ལུས་ཁོལ་བུར་དྲོད་སྐྱེ་བ་སོགས་ཅུང་ཟད་གོམས་པ་ན། རིམ་གྱིས་རྩ་གསུམ་གྱི་ནང་ཐམས་ཅད་མེས་གང་། དེ་ནས་རྩ་ཕྲན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མེས་ཁེངས་ཏེ་སྡིག་སྒྲིབ་བག་ཆགས་དང་བཅས་པའི་ངོ་བོ་ཁམས་སྙིགས་མ་ཐམས་ཅད་ཆམ་ཆམ་བསྲེགས། དྭངས་མ་བདུད་རྩིར་ཞུ་བ་དང་། སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ལ་རེག་པས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་དངུལ་ཆུ་ལྟ་བུའི་དྭངས་མས་རྩ་ཐམས་ཅད་ཁེངས་ཏེ་བདེ་དྲོད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་སྐྱེས་པར་བསམ་ལ་རླུང་བུམ་ཅན་འཛིན། གཉིས་པ་བསྒོམ་པའི་མན་ངག་ལ། རླུང་ལུས་ལ་གནས་པས་བདེ་བ་དང་། སེམས་ལ་ཞུགས་པས་སྟོང་པར་བསྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་གཉིས་ ལས། དང་པོ་ནི། རོ་རྐྱང་གཉིས་མི་དམིགས་པར་བཞག །དབུ་མ་སྦ་ལྕག་འབྲིང་པོ་ཙམ་ཡར་སྣ་སྤྱི་གཙུག་ནས་སྨིན་མཚམས་སུ་གུག་པའི་ནང་དུ། ཆོས་འབྱུང་དམར་སེར་འོད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་རྩ་བ་ཕྲ་བ་དབུ་མའི་ནང་དུ་ཟུག་པ་ལ་བུག་པ་ཐལ་ལེ་ཡོད་པ། མར་སྣེ་གསང་གནས་ཀྱི་པདྨའི་ནང་དུ་ཧ་རེ་ཡོད་པའི་ནང་ཆོས་འབྱུང་སྔ་མ་ལྟ་བུ་ཞིག་གསལ་གདབ། སྨིན་མཚམས་ཀྱི་ཆོས་འབྱུང་ནང་ཐིག་ལེ་དཀར་ལ་སྔོ་མདངས་ཆགས་པ། འོད་ཁ་དོག་ལྔ་འཕྲོ་བ་སྲན་མ་ཙམ་ཞིག་གསལ་ལ། འོག་རླུང་ཅུང་ཟད་འཐེན། སྟེང་རླུང་ཅུང་ཞིག་རྔུབས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་དེ་ལས་འོད་ཁ་དོག་ལྔ་ལྡན་འཕྲོ་བར་བསམ་ལ་སེམས་བཟུང་བས་སྨིན་མཚམས་སུ་ན་ལྷང་ལྷང་བའམ་བདེ་བ་སྐྱེ་བ་སོགས་ཀྱི་རྟགས་བྱུང་ན། ཐིག་ལེ་དེ་བུག་པ་ནས་ཡར་སོང་། སྤྱི་གཙུག་གི་དབུ་མའི་ནང་དུ་རི་རྩེར་སྐར་མ་ཤར་བ་བཞིན་འོད་ཕྲམ་ཕྲམ་དུ་གནས་པར་བསམ་ལ་སེམས་བཟུང་། མཐར་དེ་ལས་བདེ་ཆེན་གྱི་ཐིག་ལེ་ཤེལ་དཀར་བཞུ་བ་ལྟ་བུ་པདྨའི་སྣལ་མ་ཙམ་པ་ཞིག་ནར་གྱིས་བབས། སྤྱི་བོ། མགྲིན་པ། སྙིང་ག །ལྟེ་བ། གསང་གནས་རྣམས་ཀྱི་དབུ་མའི་ནང་དུ་བབས་པ་ལ་སེམས་བཟུང་བས་ཡས་བབས་ཀྱི་དགའ་བཞིའི་ཡེ་ཤེས་སྐྱེས་པར་བསམ། དེ་ནས་གསང་གནས་ཀྱི་ཆོས་འབྱུང་གི་ནང་ནས་ཀྱང་ཕྱིར་སོར་ཕྱེད་དང་གསུམ་ཉུག་གེ་ཡོད་པ་ལ་ སེམས་གཏད། སླར་ཆོས་འབྱུང་གི་བུག་པ་ནས་གྱེན་དུ་བྱུང་སྟེ། ལྟེ་བ་ནས་སྤྱི་བོའི་གཞིར་གནས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལ་ཐིམ་པའི་བར་གནས་སོ་སོར་སེམས་བཟུང་བས།

Chinese

稍微吸入下部之气,完全吸入上部之气。再次以打开下门并微笑三次左右的方式,完全引导下部之气,使气击中中央。观想气摇动,从(藏文:རཾ,梵文天城体:ram,梵文罗马拟音:ram,汉语字面意思:让)字中火焰红色闪烁燃烧,并保持瓶气。最后以无执的见解来增长。之后,如果稍微习惯于身体自然产生温暖等,逐渐地,三脉的内部全部充满火焰。然后,所有细脉也充满火焰,罪障习气等本质的污垢全部燃烧殆尽。清净之物融化为甘露,接触到顶轮的(藏文:ཧཾ,梵文天城体:haṃ,梵文罗马拟音:ham,汉语字面意思:航),甘露之流如水银般的清净之物充满所有脉,观想产生无法想象的乐暖,并保持瓶气。第二,关于修行的口诀,气安住于身产生乐,进入心则证悟空性之瑜伽两种之中,第一种是,不观想左右二脉。观想中脉如中等粗细的竹竿,向上的一端从顶轮弯曲到眉间,其内有一个红色光芒自性的法生,细微的根部插入中脉内,有一个孔洞。下端在秘密处的莲花内,观想有一个(藏文:ཧ་རེ,梵文天城体:hare,梵文罗马拟音:hare,汉语字面意思:哈瑞)字,其内观想如前一样的法生。眉间的法生内,观想有一个白色略带蓝色的明点,闪耀着五种颜色的光芒,如豆子般大小。稍微吸入下部之气,稍微吸入上部之气,观想因此而发出五种颜色的光芒,并专注,如果在眉间产生麻麻的感觉或快乐等征兆,明点从孔洞向上移动,观想在顶轮的中脉内如山顶升起的星星般闪耀,并专注。最后,观想从那里面,如融化的水晶般的大乐明点,如莲花茎般细长地向下滴落。专注在明点滴落在顶轮、喉咙、心间、肚脐、秘密处等处的中央脉中,观想生起向上降临的四喜之智慧。然后,也专注在从秘密处的法生内,向外伸出三指半左右的地方。再次,观想从法生的孔洞向上升起,从肚脐到顶轮的基位明点之间,专注在各个位置上。

English

Slightly inhale the lower air, and completely inhale the upper air. Again, by opening the lower gate and smiling about three times, completely guide the lower air, so that the air hits the center. Visualize the air moving, and flames blazing red from the syllable (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: ram, Sanskrit Romanization: ram, Chinese literal meaning: Ram), and maintain the vase breathing. Finally, cultivate with the view of non-attachment. After that, if you are slightly accustomed to the body naturally generating warmth, etc., gradually, the inside of the three channels is completely filled with fire. Then, all the subtle channels are also filled with fire, and all the impurities of the essence of sins and habitual tendencies are completely burned away. The pure essence melts into nectar, and touching the (Tibetan: ཧཾ, Sanskrit Devanagari: haṃ, Sanskrit Romanization: ham, Chinese literal meaning: Hang) at the crown chakra, the stream of nectar, like mercury, fills all the channels with purity, and visualize that unimaginable bliss and warmth arise, and maintain the vase breathing. Secondly, regarding the oral instructions for meditation, among the two yogas of bliss arising from the air residing in the body and realizing emptiness from entering the mind, the first is, do not visualize the two side channels. Visualize the central channel as a medium-sized bamboo stick, with the upper end curved from the crown to the space between the eyebrows, inside which is a Dharma origin of red and yellow light nature, with a thin root inserted into the central channel, having a hole. At the lower end, in the lotus of the secret place, visualize a syllable (Tibetan: ཧ་རེ, Sanskrit Devanagari: hare, Sanskrit Romanization: hare, Chinese literal meaning: Hare), inside which visualize a Dharma origin like the previous one. Inside the Dharma origin between the eyebrows, visualize a white bindu with a bluish tinge, radiating five colors of light, about the size of a bean. Slightly inhale the lower air, and slightly inhale the upper air, visualize that five colors of light radiate from it, and focus your mind, if signs such as tingling or pleasure arise in the space between the eyebrows, the bindu moves upward from the hole, visualize it shining like a star rising on a mountain peak in the central channel of the crown chakra, and focus your mind. Finally, visualize that from there, a great bliss bindu like melting white crystal, as thin as a lotus stamen, drips down. Focus your mind on the bindu dripping down in the central channel of the crown, throat, heart, navel, and secret place, and visualize that the wisdom of the four joys of descending arises. Then, also focus on the place extending outward about three and a half fingers from inside the Dharma origin of the secret place. Again, visualize it rising upward from the hole of the Dharma origin, and focus on each place from the navel to the base bindu of the crown chakra.