Chinese
写了。如果想了解，就从古籍等处了解。如是，以智慧自在塔则大班智达南喀贝桑的开示，作为加持仪轨的助缘，依止圣者仁波切的论著和堪钦扎西伦珠的补遗等的意趣，以简明扼要的方式，由瑜伽行者蒋扬钦哲旺波所著，以此善业，愿我与无边众生皆能迅速获得至尊金刚瑜伽母的果位。萨瓦达卡拉雅那姆巴瓦度（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，一切善妙）。 如果想要非常简略地修持瓶供，就进行净化。从空性中，在莲花月轮座上。吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字）化为珍宝瓶，具足特征。其中充满甘露，在中央。埃（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字）字红色，重叠，完全变化。在法生中央，月轮上贝（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，种子字）字，周围咒语环绕，光芒成办二利。收摄，完全变化，于刹那间忆念圆满。在各种莲花日轮座上。与现观智（毗卢遮那）部的部主一同。瑜伽母等。从自己的心中，咒语之环。从系缚线缠绕，触及瓶中本尊之身。从所有毛孔中，智慧的。甘露之流降下，充满宝瓶。 嗡嗡嗡 萨瓦 布达 达吉尼耶。班杂瓦那尼耶。班杂 贝若扎尼耶。吽吽吽 啪 啪 啪 梭哈。 至尊金刚瑜伽母那若空行母的生圆次第简略法 空行捷径
English
Having written. If you want to understand, learn from ancient books and so on. Thus, with the words of Khyenrab Wangchuk Thartse Great Pandit Namkha Palzang, aiming to assist the blessing ritual, relying on the treatises of the Noble One Rinpoche and the annotations of Khenchen Tashi Lhundrup, etc., in a concise and essential manner, composed by the renunciate Jamyang Khyentse Wangpo, may this virtue cause me and all limitless sentient beings to quickly attain the supreme state of Jetsun Vajrayogini. Sarva Dakalyanam Bhava Tu (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，May all be auspicious). If you want to perform the vase practice very briefly, then purify. From emptiness, on a lotus and moon seat. From Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，seed syllable) transforms into a precious vase, complete with characteristics. The inner essence is completely filled with nectar, in the center. The red E (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，seed syllable) syllable, doubled, completely transforms. In the center of the Dharma source, on the moon disc, the Vai (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，seed syllable) syllable, surrounded by a mantra garland, the rays accomplish both purposes. Gathered back, completely transformed, perfected in an instant of recollection. On a variegated lotus and sun seat. Together with the Lord of the Vairochana family. Yogini, glory, etc. From one's own heart, the garland of mantras. Twines from the thread, touching the body of the vase deity. From all the pores of the skin, the wisdom. The stream of nectar descends, filling the vase. Om Om Om Sarva Buddha Dakiniye. Vajra Varnaniye. Vajra Vairochaniye. Hum Hum Hum Phet Phet Phet Svaha. A Concise Generation and Completion Stage Practice of Jetsun Vajrayogini Narokhachodma: The Secret Path to Travel to Khechara.
Tibetan
་བཅུད་ལེན། གནོད་སྦྱིན་མོ་དབང་དུ་བྱ་བ་རྣམས་སུ་བཤད་པ་ལས། དང་པོ་ནི། རྗེ་ས་སྐྱ་པ་ཆེན་པོའི་ཞལ་ནས། ཉལ་དང་ལྡང་དང་བདུད་རྩི་མྱང་། །ཚད་མེད་བླ་མ་བདག་ལྷར་བསྐྱེད། །འགྲོ་བ་དག་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང་། །དཔའ་བོ་དཔའ་མོས་བྱིན་གྱིས་རླབས། །ངག་བཟླས་ཡིད་བཟླས་གཉིས་གཅིག་ཡིན། །བསམ་མི་ཁྱབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང་། །སྤྱོད་ལམ་གྱི་ནི་རྣལ་འབྱོར་ཏེ། །དེ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་བཅུ་གཅིག་གོ །ཅེས་གསུངས་པ་འདིར་འདུ་བ་ལས། དང་པོ་ཉལ་བའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། ནུབ་མོ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་འོད་གསལ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་དུ་ཉལ་པའམ། སྟོང་ཉིད་དེའི་ངང་ལས་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ལྷར་ལྡང་སྟེ། གནས་ཁང་ཆོས་འབྱུང་དམར་པོ་འོད་ ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་ནང་དུ། རང་ཉིད་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་འཁོད་པའི་སྔས་མགོར་སེང་ཁྲི་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ། རྩ་བའི་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་པར་བཞུགས་པ་ལ་མོས་གུས་དུང་ངེ་བ་དང་། ལྷ་ཡི་གསལ་སྣང་མ་བྲལ་བའི་ངང་ནས་གཉིད་ལོག །གཉིས་པ་ལྡང་བའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། ཐོ་རངས་ནམ་གྱི་བརྒྱད་ཆ་ཙམ་ལོན་པ་ན། ནམ་མཁའ་ནས་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མས་ཌཱ་མ་རུའི་སྒྲ་ༀ་གསུམ་མའི་གདངས་སུ་བསྒྲགས་པས་བསྐུལ་ཏེ། འོད་གསལ་སྟོང་ཉིད་དེའི་ངང་ལས་ཆུ་ལས་ཉ་འཕར་བ་ལྟར་ཐུན་མཚམས་ཀྱི་ལྷར་ལྡང་བའམ། ཉལ་ལུགས་ཕྱི་མ་ལྟར་ན། རང་དང་བླ་མ་གནས་ཁང་སོགས་ཅིར་སྣང་ཐམས་ཅད་ལྷ་དང་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་གསལ་བཞིན་པའི་ངང་ནས་ལྡང་ལ། སྔས་མགོའི་བླ་མ་ལ་མོས་གུས་བྱས་པས་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ་རང་ལ་ཐིམ་པས་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བསམ་མོ། །གསུམ་པ་བདུད་རྩི་མྱོང་བའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། བདུད་རྩི་རིལ་བུ་དངོས་སུ་འབྱོར་ན་དང་། མ་འབྱོར་ན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་ནང་མཆོད་སྲིན་ལག་གིས་བླངས་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་མྱོང་བས་སྙིང་གའི་པཾ་ཡིག་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོར་མཆོད་པར་བསམ། བཞི་པ་ཚད་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། ཐོག་མར་ཐ་མལ་གྱི་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པ་ལས་གནས་ཡུལ་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ཆེན་པོར་གསལ་བའི་ངང་། རང་གི་སྨིན་མཚམས་ཀྱི་ཐད་ཁྲུ་གང་ཙམ་གྱིས་མཐོ་བའི་ནམ་མཁར་སེང་ཁྲི་པདྨ་ཉི་ཟླའི་གདན་ལ་རྩ་བའི་བླ་མ་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་ཆོས། སྐུ་མདོག་དམར་པོ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ་ནས་འཛིན་པ། དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་ཅིང་། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའི་སྐུ་དགེ་འདུན། གསུང་དམ་ཆོས། ཐུགས་སངས་རྒྱས། ཡོན་ཏན་ནོར་ལྷ། ཕྲིན་ལས་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོར་གསལ་བཏབ། དེའི་མདུན་དུ་རང་ཉིད། རང་གི་གཡས་གཡོན་དུ་ཕ་མ། མདུན་དུ་གནོད་བྱེད། མཐར་སྐོར་ཀུན་ཏུ་རིགས་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོད་དེ། འདུན་པ་ཕྱོགས་གཅིག་པས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་མོས་ལ། ངེས་འབྱུང་དང་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཤུགས་དྲག་ཏུ་བསྐྱེད་བཞིན་པའི་ངང་། བདག་དང་འགྲོ་བ་ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་ལ་མཆིས་ཀྱི་བར་དུ་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ༴ །དམ་པའི་ཆོས་རྣམས །འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་རྣམས༴ །ཞེས་ཅི་ནུས་དང་། མཐར། བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གསུམ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་བདག་གི་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། ། ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། གདན་སེང་ཁྲི་ནས་ཡར་འོད་དུ་ཞུ། དབུའི་གཙུག་ཏོར་ནས་མར་འོད་དུ་ཞུ་སྟེ། ཐུགས་ཀའི་ཐད་དུ་འོད་དམར་པོའི་རྣམ་པར་གྱུར་པ་རང་གི་སྨིན་མཚམས་ནས་ཐིམ་པས། རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དང་། བླ་མའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་པར་བསམ་ལ་རིག་པ་འཛིན་མེད་ཀྱི་ངང་དུ་མཉམ་པར་བཞག །དེ་ནས་ཚད་མེད་དངོས་ནི། བདག་གིས་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱས་ལ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་བར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་བསྒོམ་བཟླས་ཉམས་སུ་བླང་བར་བགྱིའོ། །ཞེས་པའི་དོན་དྲན་བཞིན་པས་ལན་གསུམ་བརྗོད། སྤྲོ་ཞིང་ནུས་ན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བསྒོམ་བཟླས་ཀྱང་སྟོབས་བཞི་ཚང་བའི་དམིགས་གནད་དང་མ་བྲལ་བའི་སྒོ་ནས་མ་རྒྱུད་སྤྱི་ལྟར་བྱ། ལྔ་པ་བླ་མའི་རྣལ་འབྱོར་ལ། ཐུན་མོང་བ་ནི། རང་གི་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སེང་ཁྲི་པད་ཟླའི་གདན་ལ། རྩ་བའི་བླ་མ་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ། །ཕྱག་གཡས་ཌ་མ་རུ་དང་། གཡོན་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་བཀང་བ་དང་། གྲུ་མོ་གཡོན་ན་ཁ་ཊཾ་ག་བསྣམས་པ། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་བརྒྱན་ཅིང་། ཞབས་རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། ལང་ཚོ་དར་ལ་བབ་པའི་རྣམ་པ་ཅན། སྐྱབས་གནས་ཐམས་ཅད་འདུས་པའི་ངོ་བོར་གྱུར་ པར་བསམ་ལ་མོས་གུས་དྲག་པོས། གང་གི་དྲིན་གྱིས་སོགས་དང་། བླ་མ་སངས་རྒྱས་བླ་མ་ཆོས། །དེ་བཞིན་བླ་མ་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་མ་དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀར། །གསོལ་བ
Chinese
摄取精要。关于降伏夜叉女的方法中说，首先是： 萨迦派大师说： 睡和起，饮甘露， 无量上师生为自身本尊， 利益有情的瑜伽， 勇父空行加持， 语念和意念，二者是一体， 不可思议的瑜伽， 以及行为的瑜伽， 这样共有十一种瑜伽。 这里包括了以上内容。 首先是睡眠瑜伽： 晚上以不可思议的瑜伽，在光明空性的状态中入睡。或者从空性中，起身成为座间的本尊。在住所红色法源光明自性的房间里，自己坐在狮子座上，枕头前方的狮子座莲花月轮之上，根本上师以金刚法之相安住，心怀虔诚，不离本尊的明观而入睡。 第二是起床瑜伽： 黎明时分，当天空达到八分之一的时候，从天空传来空行勇父和瑜伽母发出达玛茹的声音，以嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）三音的旋律催促，从光明空性的状态中，如鱼跃出水面般起身成为座间的本尊。或者按照后一种睡眠方式，自己和上师、住所等一切显现都观想为本尊和宫殿，在这种状态中起身。对枕头前方的上师心怀虔诚，上师化为光融入自身，从而加持自己的相续。 第三是享用甘露的瑜伽： 如果有真实的甘露丸，就享用；如果没有，就用手指取用加持过的内供，以嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）享用，观想供养心间的邦（藏文：པཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）字，那是所有佛陀的总集。 第四是无量瑜伽： 首先，一切庸俗的显现都融入法界，在住所显现为清净的巨大刹土的状态中， 在自己眉间前方一箭之高处的虚空中，狮子座莲花日月垫上，根本上师桑吉多杰秋（梵文：Buddha Vajra Dharma），身色红色，双手在胸前交叉持金刚杵和铃，以绸缎和珍宝装饰，双足金刚跏趺坐，身是僧众，语是正法，意是佛陀，
English
Essence extraction. Among the methods for subduing Yaksha women, it is said that the first is: The great Sakya master said: Sleep and rise, drink nectar, Generate the immeasurable lama as your own deity, The yoga of benefiting sentient beings, Blessings of heroes and heroines, Speech recitation and mind recitation are one, The inconceivable yoga, And the yoga of conduct, Thus, there are eleven yogas. This includes the above content. The first is the yoga of sleep: At night, with inconceivable yoga, fall asleep in the state of luminous emptiness. Or, from emptiness, arise as the deity of the session. In the room of the red Dharma source, which is luminous in nature, sit yourself on a lion throne, on a lion throne lotus moon disc in front of the pillow, the root guru abides in the form of Vajra Dharma, with devotion and without separating from the clear appearance of the deity, fall asleep. The second is the yoga of rising: At dawn, when about one-eighth of the sky has passed, from the sky comes the sound of the Dakas and Yoginis of the sky, sounding the sound of Damaru, urging with the melody of Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), from the state of luminous emptiness, like a fish leaping out of the water, arise as the deity of the session. Or, according to the latter method of sleeping, visualize yourself and the guru, the dwelling, etc., as deities and palaces, and rise in this state. With devotion to the guru in front of the pillow, the guru dissolves into light and merges into yourself, thereby blessing your continuum. The third is the yoga of enjoying nectar: If there is a real nectar pill, enjoy it; if not, take the blessed inner offering with your fingers, and enjoy it with Om (Tibetan: ༀ, Sanskrit Devanagari: ओम्, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: Ah), Hum (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), and visualize offering to the Bam (Tibetan: པཾ, Sanskrit Devanagari: वं, Sanskrit Romanization: vaṃ, Chinese literal meaning: Bam) syllable in your heart, which is the essence of all Buddhas. The fourth is the immeasurable yoga: First, all mundane appearances dissolve into the Dharmadhatu, and in the state where the dwelling appears as a pure and vast realm, In the sky, one arrow's height above the space in front of your eyebrows, on a lion throne lotus sun and moon cushion, the root guru Sangye Dorje Cho (Sanskrit: Buddha Vajra Dharma), with a red body, holding a vajra and bell crossed at his heart with his hands, adorned with silk and jewels, sitting in the vajra posture, his body is the Sangha, his speech is the Dharma, his mind is the Buddha,
Chinese
祈请功德财神，观想为事业空行护法一切汇聚之本体。于其面前，自己，自己左右为父母，前方为作害者，周围环绕六道一切众生安住，以心愿唯一之信念而皈依。于生起出离心与大悲心的强烈力量中，我与如虚空边际般的众生一切，从此时起直至菩提果位之间，皈依具德上师圣众。皈依圆满正等觉薄伽梵众。皈依神圣之法。皈依圣僧众。如是尽力念诵。最后，我向喇嘛与珍宝三宝顶礼并皈依。祈请您等加持我的相续。
English
Visualize the deity of merit and wealth as the embodiment of all activity dakinis and Dharma protectors. In front of that, oneself, with parents on one's left and right, obstructors in front, and all sentient beings of the six realms seated all around. With a single-pointed aspiration, take refuge with faith. While generating intense renunciation and great compassion, I and all sentient beings equal to the extent of space, from this time until reaching the essence of enlightenment, take refuge in the glorious and holy lamas. I take refuge in the perfect Buddhas, the Bhagavat. I take refuge in the sacred Dharma. I take refuge in the noble Sangha. Recite as much as possible. Finally, I prostrate to and take refuge in the lama and the three precious jewels. Please bless my being.