Tibetan
ས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པའི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་དང་། རང་གིས་ཀྱང་མྱངས་ལ། ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ་སརྦ་སོགས་ལན་གསུམ་བརྗོད་དོ། །དཔྲལ་བར་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ནས། ན་མོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་དང་། གྷ་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་རྣམ་པར་དག་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། གསང་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་མཐུ་དང་། བདག་གི་མོས་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་བདག་པོས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་བའི་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང་། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་ལྟ་བུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞིག་བླ་མ་དང་། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་དང་། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱན་ལམ་དུ་འབྱུང་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་སེ་གོལ་བརྡབ། ཡང་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་ཏེ། ཨོཾ་སརྦ་བིད་པཱུ་ར་པཱུ་ར། སུ་ར་སུ་ར། ཨཱ་ཝརྟ་ཡ་ཨཱ་ཝརྟ་ཡ་ཧོ༔ ན་མས་མནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ། ཨ་བྷི་སྨ་ར་ཡེ། སྱཱ་ར་ཎ་སི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ། དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ་ཀ་ཤཱ་ ཡ་ས་མནྟ་ནཱཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་པ་རི་ཤོདྷ་ཡ། མཎྜ་ལེ་མ་མ་པྲ་ཎི་དྷི། པུཎྱ་ཛྙཱ་ན་བ་ལེ་ན། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བ་ལེན། བནྡྷ་པྲ་སྦྲ་ན་བ་ལེ་ན་ཙཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་སེ་གོལ་ལན་གཉིས་བརྡབ་པ་ནི་ཡིད་བྱུང་གི་མཆོད་པའོ། །བསྟོད་པ་ནི། ཨོཾ་ན་མོ་བྷ་ག་ཝ་ཏེ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་བཾ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ༀ་ན་མ་ཨཱརྱ་ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏེ་ཏྲི་ལོ་ཀྱ་མཱ་ཏེ་མ་ཧཱ་བིདྱེ་ཤྭ་རི་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མོ་སརྦ་བྷུ་ཏ་བྷ་ཡ་བ་ཧེ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མོ་བཛྲ་ཨཱ་ས་ནེ་ཨ་ཛི་ཏེ་ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏེ་ཝ་ཧཱུྃ་ཀ་རི་ན་ཏྲ་བྷ་མ་ཎཱི་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མོ་བི་ཥ་ནི་ཤོ་ཥ་ནི་རོ་ཥ་ནི་ཀྲོ་དྷེ་ཀ་རཱ་ལི་ནི་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མོ་སྨྲ་ས་ནི་མཱ་ར་ཎི་སུ་པྲ་བྷེ་ད་ནི་ཨ་པ་རཱ་ཛ་ཡེ་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མོ་བི་ཛ་ཡེ་ཛམྦྷ་ནི་སྟམྦྷ་ནི་མོ་ཧ་ནི་ཧུཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨོཾ་ན་མོ་བཛྲ་ཝཱ་རཱ་ཧཱི་བི་མ་ཧཱ་ཡོ་གི་ནི་ཀཱ་མེ་ཤྭ་རི་ཁ་གེ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ཡུམ་གྱི་རྐང་བརྒྱད་དང་། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་སོགས་གློ་ཀ་གཉིས་ཀྱིས་བསྟོད། རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་མཛོད་འཛིན་སོགས་ངོར་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་མཛད་པའང་བྱ། བསྡུ་ན། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་སོགས་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་སོགས་ཀྱིས་གསོལ་བ་གདབ། གཏོར་མ་དཀྱུས་སུ་འདིར་འབུལ་བར་གསུངས་ཀྱང་བདག་འཇུག་གི་རྗེས་སུ་འབུལ་བ་སྟབས་བདེ་བས་ཕྱག་ལེན་ལ་དེ་ལྟར་མཛད། བུམ་པ་དཀྱུས་ལྟར་བསྒྲུབ། །བདག་འཇུག་ནི། རང་ གི་མདུན་དུ་མཎྜལ་དང་མེ་ཏོག་སོགས་བཤམ། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་སོགས་ནས། ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་བུམ་ཆུས་ཁྲུས་བྱ། ཨོཾ་བཛྲ་བྷ་མི་སོགས་མཎྜལ་ཚོམ་བུ་བདུན་མའི་མཐར། མ་ཚང་བ་མེད་པ་འདི་ཉིད་བླ་མ་དང་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐ་མི་དད་པ་ལ་འཇུག་པའི་ཆོས་རྣམས་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་སོགས་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། གང་གི་དྲིན་གྱིས་སོགས་ནས། བརླབ་ཏུ་གསོལ། ལན་གསུམ། ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་ལན་གཉིས་ཀྱིས་གདོང་བཅིངས་ཤིང་། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་བླང་བར་མོས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཁྲོ་མོ་ཁཎྜ་རོ་ཧཱིའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས་ཏེ་རང་ཉིད་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བགེགས་དང་ལོག་པར་འདྲེན་པ་ཐམས་ཅད་རྒྱང་རིང་དུ་བསྐྲད་པར་གྱུར། སུམྦྷ་སོགས་བརྗོད་ཅིང་བུམ་ཆུ་གཏོར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བདུད་རྩི་མྱོང་བས་ནང་ཁམས་ཀྱི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་སྦྱངས་ཤིང་བདེ་བ་ཆེན་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བསམ། རང་གི་སྙིང་གར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་དཀར་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་དང་བཅས་པར་གྱུར། ཨོཾ་སརྦ་སོགས། སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ། སུ་ར་ཏི་སོགས་ཀྱིས་བདེན་གཉིས་དབྱེར་མེད་དུ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་བརྟན་པར་མོས། སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བཞག་ལ། དེང་ཁྱོད་སོགས། མེ་ཏོག་དང་བཅས་པས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ ཕྱོགས་ལ་མགོ་དུད་ཙམ་དང་བཅས། ཛ༔ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཞེས་བརྗོད་པས་རང་ཉིད་སིནྡྷ་རའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་འཁོད་པར་མོས་ཏེ། མདུན་བསྐྱེད་ཚོགས་ཞིང་རྒྱ་མཚོས་བསྐོར་བའི་སྤྱན་སྔར་རྒྱུན་བཤགས། སྡོམ་བཟུང་། ཁྱད་པར་གྱི་དམ་ཚིག་བཟུང་བ་རྣམས་སོ་སོར་ལན་གསུམ་རེ་བྱ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་མོ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འཕྲོས། རང་གི་ལུས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ལ་ཕོག་པས་ཚེ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་ནད་གདོན་སྡིག་སྒྲིབ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས་སྦྱངས། འོད་ཟེར་རྣམས་ཚུར་འདུས་ཏེ་རང་གི་ལྟེ་བའི་ནང་དུ་ཨེ་ལས་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་གྲུ་གསུམ་ཉིས་བརྩེགས་ཀྱི་ནང་དུ། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་བཻ་ཡིག་སོགས་ནས་ཞེས་པས་དམར་
Chinese
愿您有获得地神果位的福分！嗡啊吽！这样说，自己也享用，嗡嗡嗡萨尔瓦等念诵三遍。在前额结虚空藏手印，顶礼法界之加持，以及所有佛和菩萨的大悲清净之加持，以及密咒和手印的力量，以及我的信心，禅定，和愿力的力量，在世间界中没有主人完全摄受的供养的差别有多少，以及其他菩萨普贤行愿品中出现的供养云聚般的不可思议之物，愿在上师和，至尊金刚瑜伽母和，所有佛和菩萨的眼前显现并增长！这样说着敲击钹。又结手印说：嗡 萨尔瓦 维达 普拉 普拉，苏拉 苏拉，阿瓦达亚 阿瓦达亚 吼！ 纳玛斯 曼塔 布达 南，阿比 斯马拉耶，斯亚 啦纳 斯芒 嘎嘎纳 康，达玛 达图 阿卡夏 亚萨 曼塔 南，萨尔瓦 塔塔嘎达 阿帕瑞修达亚，曼达雷 玛玛 普拉尼提，普尼亚 嘉那 巴雷那，萨尔瓦 塔塔嘎达 巴雷那，班达 普拉斯巴拉那 巴雷那 匝亚 梭哈！这样念诵并敲击钹两次，这是意幻供养。赞颂是：嗡 纳摩 巴嘎瓦 德 班杂 瓦啦嘿 班 吽 吽 帕特！ 嗡 纳玛 阿雅 阿巴啦吉德 德里洛嘉 玛德 玛哈 维迪雅 希瓦瑞 吽 吽 帕特！ 嗡 纳摩 萨尔瓦 布达 巴雅 巴嘿 玛哈 班杂 吽 吽 帕特！ 嗡 纳摩 班杂 阿萨内 阿吉德 阿巴啦吉德 瓦 吽 嘎瑞那 德拉 巴 玛尼耶 吽 吽 帕特！ 嗡 纳摩 维夏 尼 秀夏 尼 罗夏 尼 卓德 嘎啦利尼 吽 吽 帕特！ 嗡 纳摩 斯啦萨尼 玛啦尼 苏普啦贝达尼 阿巴啦杂亚 吽 吽 帕特！ 嗡 纳摩 维杂耶 赞巴尼 斯丹巴尼 摩哈尼 吽 吽 帕特！ 嗡 纳摩 班杂 瓦啦嘿 维玛 玛哈 约给尼 嘎美希瓦瑞 喀 嘎给 吽 吽 帕特！ 这样以佛母的八句和，具德金刚空行母等两句偈颂赞颂。如果想广说，也做能仁钦波所著的大智慧藏等。如果简略，则具德
English
May you have the fortune to attain the state of the Earth Goddess! Om Ah Hum! Saying this, also experiencing it oneself, reciting Om Om Om Sarva etc. three times. Forming the Akasha Garbha mudra on the forehead, Homage to the blessings of the Dharmadhatu, and the blessings of the pure compassion of all Buddhas and Bodhisattvas, and the power of secret mantras and mudras, and my faith, Samadhi, and the power of aspiration, in the realms of the world, how many kinds of offerings are there that are not fully possessed by a master, and also the inconceivable things like clouds of offerings arising from the liberation of the Bodhisattva Samantabhadra, may they appear and increase in the sight of the Lama and, the venerable Vajrayogini and, all Buddhas and Bodhisattvas! Saying this, strike the cymbals. Again, with the mudra, say: Om Sarva Vid Pura Pura, Sura Sura, Avartaya Avartaya Ho! Namas Manta Buddha Nam, Abhi Smaraye, Sya Rana Simam Gagana Kham, Dharma Dhatu Akasha Yasamanta Nam, Sarva Tathagata Aparishodhaya, Mandale Mama Pranidhi, Punya Jnana Balena, Sarva Tathagata Balena, Bandha Prasbharana Balena Tsaya Svaha! Reciting this and striking the cymbals twice, this is the mind-born offering. The praise is: Om Namo Bhagawate Vajravarahi Bam Hum Hum Phet! Om Nama Arya Aparajite Trilokya Mate Mahavidyeshvari Hum Hum Phet! Om Namo Sarva Bhuta Bhaya Bahe Mahavajra Hum Hum Phet! Om Namo Vajrasane Ajite Aparajite Va Hum Karina Tra Bha Maniye Hum Hum Phet! Om Namo Visha Ni Shosha Ni Rosha Ni Krodhe Karalini Hum Hum Phet! Om Namo Smrasani Marani Suprabhedani Aparajaye Hum Hum Phet! Om Namo Vijaye Jambhani Stambhini Mohani Hum Hum Phet! Om Namo Vajravarahi Vima Mahayogini Kameshvari Kha Ge Hum Hum Phet! Thus praising with the eight lines of the Mother and, the glorious Vajra Dakini etc. with two verses. If you want to elaborate, also do the Great Wisdom Treasury etc. composed by Ngorchen Dorje Changchen. If abbreviated, then the glorious
Chinese
以及勇父空行母等，薄伽梵母等祈请。虽然说通常供养食子于此，但于自入之后供养更为方便，故依此实行。如常修持宝瓶。自入是：自己 的面前陈设坛城和花等。如是降生等之后，念诵“ཤྲི་ཡེ་ཧཱུྃ་(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)”，并以宝瓶水沐浴。于嗡 班杂 巴 米等七堆坛城之末。以此无有缺漏，为祈请进入上师和至尊金刚瑜伽母无二无别的法等之供养，以花等合掌。以谁之恩等之后，祈请加持。三次。以ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུྃ་(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)两次系缚面容，观想取花鬘。从面前生起的瑜伽母心间，发出无数忿怒母卡达若黑的众，驱逐所有障碍自己和引入歧途的邪魔至远方。念诵སུམྦྷ་(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)等，并洒宝瓶水。以ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)享用甘露，观想净化内在脉的所有的障碍，并以大乐加持。于自己的心间，在月轮之上，有白色五股金刚，并放射光芒。ཨོཾ་སརྦ་(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)等。于心间安放金刚。以སུ་ར་ཏི་(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)等，于二谛无别中生起心，并观想坚定。于头顶安放金刚。今汝等。以花等合掌，对坛城 的方向稍微低头。念诵ཛ༔ཧཱུྃ་བཾ་ཧོ(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)，观想自己安住于信度罗坛城的东方。于面前生起如海会供田之前，作通常忏悔。受戒。分别三次受持特殊的誓言。从坛城主尊薄伽梵母的心间，发出不可思议的光芒。照射自己身体的所有内外，焚烧净化从无始以来积累的疾病、邪魔、罪恶和障碍。光芒收回，在自己的脐轮内，从埃字生出法生处双层三角中。从阿字生出月轮之上，从贝字等而红
English
And the heroes and dakinis, etc., and the Bhagavati, etc., make requests. Although it is said that the torma should be offered here in the usual way, it is easier to offer it after self-entry, so it is practiced that way. Accomplish the vase as usual. The self-entry is: In front of oneself, arrange the mandala and flowers, etc. After how it was born, etc., recite "SHRI YE HUM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning)" and bathe with vase water. At the end of the seven-pile mandala of Om Vajra Bhumi, etc. This complete and without omission, as an offering to request the Dharma of entering the non-duality of the Lama and the venerable Vajrayogini, with flowers, etc., join palms. After 'By whose kindness,' etc., request blessings. Three times. Bind the face twice with AH KHAM VIRA HUM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), and visualize taking a garland of flowers. From the heart of the yogini generated in front, emanate countless assemblies of wrathful Khandarohis, driving away all obstacles and misleading demons far away from oneself. Recite SUMBHA (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), etc., and sprinkle vase water. By OM AH HUM (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), experience the nectar, and contemplate purifying all the obstacles of the inner channels and being blessed by great bliss. In one's own heart, on top of the moon disc, there is a white five-pronged vajra, radiating light. OM SARVA (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), etc. Place the vajra in the heart. With SURATI (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), etc., generate the mind in the inseparability of the two truths, and visualize it as firm. Place the vajra on the crown of the head. Today, you, etc. With flowers, etc., join palms and bow slightly towards the direction of the mandala. Recite DZA HUM BAM HO (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal Chinese meaning), visualizing oneself as residing in the east of the Sindura mandala. In front of the assembly field generated in front, surrounded by the ocean, make the usual confession. Take vows. Take the special vows three times each. From the heart of the main deity of the mandala, the Bhagavati, emanate inconceivable rays of light. Touching all the inner and outer parts of one's body, burn and purify all the diseases, demons, sins, and obscurations accumulated from beginningless time. The rays of light gather back, and inside one's navel, from the E syllable, in the double-layered triangle of the source of Dharma. From the A syllable, on top of the moon disc, from the BE syllable, etc., and red