Tibetan
་བཛྲ་ཤུདྡྷོཉ་ཧཾ་ཞེས་བརྗོད་པས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ངོ་བོ་བདག་ཡིན་ནོ་སྙམ་པ་ལན་གསུམ་དུ་བྱའོ། །དེ་ནས་ལྷ་ལ་ཞེན་པ་སྐྱེ་བ་དང་ལམ་ལ་སོམ་ཉི་ཟ་ན་བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་དག་པ་དྲན་པ་སྐབས་འདིར་བྱ། མི་སྐྱེ་ན་མི་དགོས་ཞེས་གསུངས་པས་དག་དྲན་བྱེད་ན་རྒྱས་པར་མངོན་རྟོགས་རྒྱས་པའི་སྐབས་ལྟར་བརྗོད། བསྡུ་ན། བདག་གི་བློ་ལ་སྣང་བའི་ལྷ་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་པོ་འདི་ཉིད་བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་ངོ་བོ་ཡིན་ལ། བྱང་ཆུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ཀྱང་ལྷ་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་ངོ་བོར་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དོན་དྲན་པར་བྱའོ། །བདུན་པ་མཆོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་དྲུག་ལས། དང་པོ་སྔགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། རྒྱས་པར་རྩ་སྔགས་དང་། སྙིང་པོ་དང་། ཉེ་སྙིང་གཉིས་མེད་ཞལ་བཞི་པ་དང་སྙིང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་མ། དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་ཉེར་བཞི། ཡབ་ཀྱི་རྐང་བརྒྱད་དང་སྒོ་མཚམས་མ་བརྒྱད་རྣམས་སྤེལ་བའི་སོགས་ལན་རེ་བརྗོད་པས་ལྷ་གསལ་གདབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་མཆོད། བསྡུ་ན་སྙིང་པོ་གཉིས་ སུ་མེད་པ་བརྗོད་ཅིང་ལྷ་ཐམས་ཅད་གསལ་གདབ་པའམ། ཧཱུཾ་བི་མཱི་ཏཱ་པཾ་ལཾ། པཱུ་ཛ་ཨོ་ཨ་གོ་རཱ་དེ་མཱ། ཀ་ཨོ་ཏྲི་ཀོ་ཀ་ལ་ཀཱ་ཧི། པྲ་གྲོ་སོ་སུ་ནཱ་སི་མ་ཀུ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་ས་བོན་ཙམ་བརྗོད་པས་ཀྱང་རུང་བར་རྗེ་གྲོལ་མཆོག་སོགས་ཀྱིས་གསུངས་སོ། །གཉིས་པ་ཕྱི་མཆོད་ནི། དངོས་སུ་བཤམས་པའམ་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་ལ་དམིགས་ཏེ་སུམྦྷས་བསང་། སྭ་བྷཱ་བས་སྦྱང་། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨཱཋབདུན་ལས་ཐོད་པའི་སྣོད་བདུན་དུ། ཧཱུྃ་ལས་མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པ་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱིས་གང་བར་བསམ་ཞིང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཨགྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ནས། ཤབྡའི་བར་གྱིས་བརླབ། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཤཱི་ཙཀྲ་སམྦ་ར་མཎཱ་ལ་ཙཀྲ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ཨགྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་བཞིན་དུ་པཱ་ཏྱཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། བཛྲ་པུལླེ་ཨཱཿཧཱུྃ་ནས། ནི་བི་དེའི་བར་སྦྱར་བས་ཆུ་གཉིས་སྔོན་འགྲོའི་ཉེར་སྤྱོད་དང་། ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ར་ཎི་ཏ། པྲ་ར་ཎི་ཏ། སཾ་པྲ་ར་ཎི་ཏ། སརྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཏྲ། པྲ་ཙ་ལི་ཏེ། པྲ་ཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ནཱ་ད་སཾ་བྷ་ཝེ་ཏེ། བཛྲ་དྷརྨཱ་ཧྲི་ད་ཡ་སནྟོཥ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་ཧོ་ཧོ་ཨ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། །ཞེས་རོལ་མོ་འབུལ། ། གསུམ་པ་བདུད་རྩིའི་མཆོད་པ་ནི། བདུད་རྩི་དངོས་སམ་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོ་ཧཱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། གཡོན་པའི་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་སྤྱི་བོ་ནས་འཐོར་ཞིང་། དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མའི་ཞལ་ དུ་ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ། བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཨོཾ་ཨཱཧཱུྃ། སྙིང་གའི་ཐད་ནས་འཐོར་ཏེ། ཧཱུཾ་བོ་སོགས་ཀྱི་མཐར་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་དང་། རང་གི་ལྕེ་རྩེ། སྨིན་མཚམས། སྤྱི་གཙུག་རྣམས་སུ་བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེ་བྱས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཞེས་བརྗོད་པས་ལུས་ཀྱི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཚིམ་པར་བསམ། ལྟེ་བའི་ཐད་ནས་འཐོར་ཏེ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱ་ཡ་ཨོཾ་ཨཱཧཱུཾ། ཨོ་བི་དྷརྨ་པཱ་ལ་ཙ་ཏུ་རྨུ་ཁ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་དོ། །བཞི་པ་མཉེས་པའི་མཆོད་པ་ནི། རང་གི་ལྕེ་ལ་བདུད་རྩི་མྱངས་པས་ཕྱི་ནང་གི་ལྷ་ཐམས་ཅད་དགྱེས་ཤིང་། ཨོཾ་ཧཱི༔ཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ཅེས་གསུངས་པར་བསམས་ལ། སྙིང་གར་རྣམ་ལྔ་འདོད་སྐོར་གྱི་མཐར་འཁྱུད་རྒྱ་བྱའོ། །ལྔ་པ་ཡིད་བྱུང་གི་མཆོད་པ་ནི། དཔྲལ་བར་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། ན་མོ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེ་རྣམ་པར་དག་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་དང་། གསང་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་མཐུ་དང་། བདག་གི་མོས་པ་དང་ཏིང་འཛིན་དང་སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་བདག་པོས་ཡོངས་སུ་མ་བཟུང་བའི་མཆོད་པའི་བྱེ་བྲག་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དང་། གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་པར་ཐར་པ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱི་ཕུང་པོ་ལྟ་བུ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞིག་བླ་མ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་སངས་ རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱན་ལམ་དུ་འབྱུང་ཞིང་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་བརྗོད་ལ་སེ་གོལ་བརྡབ། ཡང་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ལ། ཨོཾ་སརྦ་བིཏ་པཱུ་ར་པཱུ་ར། སུ་ར་སུ་ར། ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཧོ། ན་མས་སནྟ་བུདྡྷ་ནཱཾ། ཨ་བྷི་སྨ་ར་ཡེ་སྤ་ར་ཎ་ཨི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ། དྷརྨ་དྷཱ་ཏུ་ཨཱ་ཀཱ་ཤ་ས་མནྟ་ནཱཾ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་པ་རི་ཤོ་དྷ་ཡེ། མཎྜ་ལེ་མ་མ་པྲ་ཎི་དྷི་པུཎྱ་ཛྙཱ་ན་བ་ལ་ན། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བ་ལོནྡྷ་བནྡྷ་སྲསྠཱ་ན་བ་ལེ་ན་ཙ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་དེ་ཕྱག་རྒྱ་བཀྲོལ་ཏེ་སེ་གོལ་ལན་གཉིས་བརྡབ་པར་བྱའོ། །དྲུག་པ་བསྟོད་པའི་མཆོད་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་ཡབ་ཡུམ་གྱི་རྐང་བརྒྱད་ཚང་བར་བརྗོད། དེ་ཙམ་མི་ནུས་ན། ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ཐབས་ཀྱིས་ཁྲོ་བོའི་སྐུར
Chinese
念诵“嗡 班匝 效达 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤུདྡྷོཉ་ཧཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र शुद्धो हं，梵文罗马拟音：oṃ vajra śuddhoṃ haṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，清净，我)”三次，心想一切皆为空性，我即是金刚自性中完全清净的本体。之后，如果对本尊生起执着，或者对道产生怀疑，就在此时忆念菩提分法之清净。如果未生起，则不需要，如是说。如果忆念清净，就如广大的现观广大之时一样念诵。如果简略，就念诵：在我心中显现的三十七尊本尊，即是菩提分法三十七支的体性。菩提分法三十七支，也是三十七尊本尊的体性，是完全清净的。如此念诵并忆念其义。第七，供养瑜伽有六种。第一，咒语供养：广大而言，念诵根本咒，心咒，近心咒，二无别四面者和心咒瑜伽母，二十四勇士和勇母，父续八足和八门守护母等，各念诵一遍，以明观本尊的方式供养。如果简略，就念诵二无别心咒，并明观所有本尊，或者念诵嗡 比米达 班 蓝 (藏文：ཧཱུཾ་བི་མཱི་ཏཱ་པཾ་ལཾ།，梵文天城体：हूं बि मी ता पं लं，梵文罗马拟音：hūṃ bi mī tā paṃ laṃ，汉语字面意思：吽，比，米，达，邦，蓝)。普杂 嗡 阿 郭ra 德玛 (藏文：པཱུ་ཛ་ཨོ་ཨ་གོ་རཱ་དེ་མཱ།，梵文天城体：पू जा ओ अ गो रा दे मा，梵文罗马拟音：pū ja o a go rā de mā，汉语字面意思：普杂，嗡，阿，郭ra，德玛)。嘎 嗡 哲 郭 嘎拉 嘎嘿 (藏文：ཀ་ཨོ་ཏྲི་ཀོ་ཀ་ལ་ཀཱ་ཧི།，梵文天城体：क ओ त्रि को क ला का हि，梵文罗马拟音：ka o tri ko ka lā kā hi，汉语字面意思：嘎，嗡，哲，郭，嘎拉，嘎嘿)。扎 卓 索 索 纳 斯玛 郭 (藏文：པྲ་གྲོ་སོ་སུ་ནཱ་སི་མ་ཀུ།，梵文天城体：प्र ग्रो सो सु ना सि म कु，梵文罗马拟音：pra gro so su nā si ma ku，汉语字面意思：扎，卓，索，索，纳，斯玛，郭)。吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་，梵文天城体：हूं हूं हूं हूं हूं हूं हूं हूं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽 吽)仅仅念诵种子字也可以，杰 卓 乔等如是说。第二，外供：观想真实陈设或者以意幻化之供品，以松巴除障，以梭巴瓦清净。从空性中，由八个阿 (藏文：ཨཱཋ，梵文天城体：आठ，梵文罗马拟音：āṭha，汉语字面意思：阿八)化为七个颅器。从吽 (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)化为供水等清净无碍，充满智慧甘露自性。念诵嗡 班匝 阿冈 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨགྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་，梵文天城体：ओँ वज्र अर्घं आः हूं，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，水，阿，吽)至夏达之间加持。嗡 萨瓦 达塔 嘎达 阿夏 扎扎 桑巴ra 曼达拉 扎扎 萨瓦 贝ra 哟给尼 阿冈 扎地扎 梭哈 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཤཱི་ཙཀྲ་སམྦ་ར་མཎཱ་ལ་ཙཀྲ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ཨགྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ सर्व तथागताशीचक्र संवर मण्डल चक्र सर्व वीर योगिनी अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgatāśīcakra saṃvara maṇḍala cakra sarva vīra yoginī arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，如来，吉祥轮，胜乐，坛城，轮，一切，勇士，瑜伽母，水，接受，梭哈)。同样，念诵巴当 扎地扎 梭哈 (藏文：པཱ་ཏྱཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：पात्यं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：pātyaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：巴当，接受，梭哈)。班匝 布列 阿 吽 (藏文：བཛྲ་པུལླེ་ཨཱཿཧཱུྃ་，梵文天城体：वज्र पुल्ले आः हूं，梵文罗马拟音：vajra pulle āḥ hūṃ，汉语字面意思：金刚，花，阿，吽)至尼维德之间结合，以水二者作为前行之近用。嗡 班匝 根德 ra 尼达 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ར་ཎི་ཏ།，梵文天城体：ओँ वज्र गन्धे रणित，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe raṇita，汉语字面意思：嗡，金刚，香，响)。扎 ra 尼达 (藏文：པྲ་ར་ཎི་ཏ།，梵文天城体：प्र रणित，梵文罗马拟音：pra raṇita，汉语字面意思：扎，响)。桑 扎 ra 尼达 (藏文：སཾ་པྲ་ར་ཎི་ཏ།，梵文天城体：सं प्र रणित，梵文罗马拟音：saṃ pra raṇita，汉语字面意思：桑，扎，响)。萨瓦 布达 舍扎 (藏文：སརྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཏྲ།，梵文天城体：सर्व बुद्ध क्षेत्र，梵文罗马拟音：sarva buddha kṣetra，汉语字面意思：一切，佛，刹土)。扎 扎利德 (藏文：པྲ་ཙ་ལི་ཏེ།，梵文天城体：प्र चलिते，梵文罗马拟音：pra calite，汉语字面意思：扎，扎利德)。扎 嘉 巴ra 米达 纳达 桑 巴威德 (藏文：པྲ་ཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ནཱ་ད་སཾ་བྷ་ཝེ་ཏེ།，梵文天城体：प्रज्ञा पारमिता नाद संभवेत，梵文罗马拟音：prajñā pāramitā nāda saṃbhavete，汉语字面意思：智慧，波罗蜜多，声音，生起)。班匝 达玛 赫达 桑多 尼 吽 吽 吽 吼 吼 吼 阿康 梭哈 (藏文：བཛྲ་དྷརྨཱ་ཧྲི་ད་ཡ་སནྟོཥ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་ཧོ་ཧོ་ཨ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། །，梵文天城体：वज्र धर्मा हृदयं सन्तोष नि हूं हूं हूं हो हो हो अखं स्वाहा，梵文罗马拟音：vajra dharmā hṛdayaṃ santoṣa ni hūṃ hūṃ hūṃ ho ho ho akhaṃ svāhā，汉语字面意思：金刚，法，心，喜悦，尼，吽 吽 吽，吼 吼 吼，阿康，梭哈)。如此供养乐器。第三，甘露供养：甘露实
English
Recite "Oṃ Vajra Śuddhoṃ Haṃ" (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤུདྡྷོཉ་ཧཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र शुद्धो हं，梵文罗马拟音：oṃ vajra śuddhoṃ haṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Pure, I) three times, thinking that everything is emptiness, and I am the essence of complete purity in the Vajra nature. Then, if attachment to the deity arises, or if doubt about the path arises, at this time remember the purity of the aspects of enlightenment. If it does not arise, it is not necessary, as it is said. If you remember purity, recite it as in the extensive stage of extensive Abhisamaya. If brief, recite: These thirty-seven deities appearing in my mind are the nature of the thirty-seven branches of the path to enlightenment. The thirty-seven branches of the path to enlightenment are also the nature of the thirty-seven deities, and are completely pure. Recite this and remember its meaning. Seventh, the yoga of offering has six parts. First, the offering of mantras: In detail, recite the root mantra, the heart mantra, the near heart mantra, the two-in-one four-faced one, and the heart mantra yogini, the twenty-four heroes and heroines, the eight-legged father and the eight gatekeepers, each once, offering in the manner of visualizing the deities. If brief, recite the two-in-one heart mantra and visualize all the deities, or recite Oṃ Bi Mītā Paṃ Laṃ (藏文：ཧཱུཾ་བི་མཱི་ཏཱ་པཾ་ལཾ།，梵文天城体：हूं बि मी ता पं लं，梵文罗马拟音：hūṃ bi mī tā paṃ laṃ，汉语字面意思：Hum, Bi, Mi, Ta, Pam, Lam). Pūja O A Go Rā De Mā (藏文：པཱུ་ཛ་ཨོ་ཨ་གོ་རཱ་དེ་མཱ།，梵文天城体：पू जा ओ अ गो रा दे मा，梵文罗马拟音：pū ja o a go rā de mā，汉语字面意思：Puja, O, A, Go Ra, De Ma). Ka O Tri Ko Ka Lā Kā Hi (藏文：ཀ་ཨོ་ཏྲི་ཀོ་ཀ་ལ་ཀཱ་ཧི།，梵文天城体：क ओ त्रि को क ला का हि，梵文罗马拟音：ka o tri ko ka lā kā hi，汉语字面意思：Ka, O, Tri, Ko, Ka, La, Ka, Hi). Pra Gro So Su Nā Si Ma Ku (藏文：པྲ་གྲོ་སོ་སུ་ནཱ་སི་མ་ཀུ།，梵文天城体：प्र ग्रो सो सु ना सि म कु，梵文罗马拟音：pra gro so su nā si ma ku，汉语字面意思：Pra, Gro, So, Su, Na, Si, Ma, Ku). Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཞེས་，梵文天城体：हूं हूं हूं हूं हूं हूं हूं हूं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：Hum Hum Hum Hum Hum Hum Hum Hum). Just reciting the seed syllables is also acceptable, as Je Drolchok and others have said. Second, the outer offering: Visualize the actual offerings or those created by the mind, purify with Sumba, and cleanse with Svabhava. From emptiness, from the eight A's (藏文：ཨཱཋ，梵文天城体：आठ，梵文罗马拟音：āṭha，汉语字面意思：Eight A's) transform into seven skull cups. From Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ་，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) transform into pure and unobstructed offering water and so on, filled with the nature of wisdom nectar. Bless by reciting Oṃ Vajra Arghaṃ Āḥ Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨགྷཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་，梵文天城体：ओँ वज्र अर्घं आः हूं，梵文罗马拟音：oṃ vajra arghaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om, Vajra, Water, Ah, Hum) to Shabda. Oṃ Sarva Tathāgatāśīcakra Saṃvara Maṇḍala Cakra Sarva Vīra Yoginī Arghaṃ Pratīccha Svāhā (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏཱ་ཤཱི་ཙཀྲ་སམྦ་ར་མཎཱ་ལ་ཙཀྲ་སརྦ་བཱི་ར་ཡོ་གི་ནཱི་ཨགྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओँ सर्व तथागताशीचक्र संवर मण्डल चक्र सर्व वीर योगिनी अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgatāśīcakra saṃvara maṇḍala cakra sarva vīra yoginī arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：Om, All, Thus Gone One, Auspicious Wheel, Samvara, Mandala, Wheel, All, Hero, Yogini, Water, Accept, Svaha). Similarly, recite Pātyaṃ Pratīccha Svāhā (藏文：པཱ་ཏྱཾ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：पात्यं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：pātyaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：Patyam, Accept, Svaha). Vajra Pulle Āḥ Hūṃ (藏文：བཛྲ་པུལླེ་ཨཱཿཧཱུྃ་，梵文天城体：वज्र पुल्ले आः हूं，梵文罗马拟音：vajra pulle āḥ hūṃ，汉语字面意思：Vajra, Flower, Ah, Hum) to Nivede, combining the two waters as preliminary near-use. Oṃ Vajra Gandhe Raṇita (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷེ་ར་ཎི་ཏ།，梵文天城体：ओँ वज्र गन्धे रणित，梵文罗马拟音：oṃ vajra gandhe raṇita，汉语字面意思：Om, Vajra, Scent, Sound). Pra Raṇita (藏文：པྲ་ར་ཎི་ཏ།，梵文天城体：प्र रणित，梵文罗马拟音：pra raṇita，汉语字面意思：Pra, Sound). Saṃ Pra Raṇita (藏文：སཾ་པྲ་ར་ཎི་ཏ།，梵文天城体：सं प्र रणित，梵文罗马拟音：saṃ pra raṇita，汉语字面意思：Sam, Pra, Sound). Sarva Buddha Kṣetra (藏文：སརྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཏྲ།，梵文天城体：सर्व बुद्ध क्षेत्र，梵文罗马拟音：sarva buddha kṣetra，汉语字面意思：All, Buddha, Field). Pra Calite (藏文：པྲ་ཙ་ལི་ཏེ།，梵文天城体：प्र चलिते，梵文罗马拟音：pra calite，汉语字面意思：Pra, Calite). Prajñā Pāramitā Nāda Saṃbhavete (藏文：པྲ་ཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ནཱ་ད་སཾ་བྷ་ཝེ་ཏེ།，梵文天城体：प्रज्ञा पारमिता नाद संभवेत，梵文罗马拟音：prajñā pāramitā nāda saṃbhavete，汉语字面意思：Wisdom, Paramita, Sound, Arising). Vajra Dharmā Hṛdayaṃ Santoṣa Ni Hūṃ Hūṃ Hūṃ Ho Ho Ho Akhaṃ Svāhā (藏文：བཛྲ་དྷརྨཱ་ཧྲི་ད་ཡ་སནྟོཥ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་ཧོ་ཧོ་ཨ་ཁཾ་སྭཱ་ཧཱ། །，梵文天城体：वज्र धर्मा हृदयं सन्तोष नि हूं हूं हूं हो हो हो अखं स्वाहा，梵文罗马拟音：vajra dharmā hṛdayaṃ santoṣa ni hūṃ hūṃ hūṃ ho ho ho akhaṃ svāhā，汉语字面意思：Vajra, Dharma, Heart, Joy, Ni, Hum Hum Hum, Ho Ho Ho, Akham, Svaha). Thus offer music. Third, the nectar offering: Actual nectar,
Chinese
或者以意幻化。 嗡啊吽哈霍嘿（藏文，梵文天城体：ओṃ आः हूँ हा हो ही，梵文罗马拟音：Oṃ āḥ hūṃ hā ho hī，汉语字面意思：嗡啊吽哈霍嘿）加持后，用左手拇指和食指从头顶散布，向恩重如山的根本上师面前嗡啊吽（藏文，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：Oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）。向传承上师们面前嗡啊吽（藏文，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：Oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）。从心间散布，在吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）等字后加嗡啊吽（藏文，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：Oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）。在自己的舌尖、眉间、头顶滴上甘露，念诵嗡啊吽（藏文，梵文天城体：ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：Oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽），观想身体的诸神都感到满足。从脐间散布，念诵嗡 希 玛哈嘎拉雅 嗡啊吽（藏文，梵文天城体：ओṃ श्री महाकालाय ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：Oṃ śrī mahākālāya Oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡 希 玛哈嘎拉雅 嗡啊吽）。哦 比达玛 帕拉 匝度木卡 嗡啊吽（藏文，梵文天城体：ओ बिधर्म पाला चतुरमुखा ओṃ आः हूँ，梵文罗马拟音：O bi dharma pāla caturmukha Oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：哦 比达玛 帕拉 匝度木卡 嗡啊吽）。第四是令欢喜的供养：用自己的舌头品尝甘露，观想外内诸神都欢喜，并说嗡 嘿 哈哈 吽吽 啪（藏文，梵文天城体：ओṃ हीः ह ह हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：Oṃ hīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 嘿 哈哈 吽吽 啪），在心间以五种妙欲围绕。第五是意幻供养：在前额结虚空藏手印，念诵：顶礼法界之加持，以及诸佛和菩萨们完全清净的慈悲加持，以及密咒和手印的力量，以及我的信心、禅定和愿力的力量，在世间界中，凡是没有被主人占有的供养之物，以及其他从普贤菩萨的解脱中产生的供养云聚，如是不可思议之物，祈愿在诸位上师和坛城轮、诸佛和菩萨的眼前显现并增长！念诵后摇动手铃。再次结手印，念诵：嗡 萨瓦 比达 普拉 普拉，苏拉 苏拉，阿瓦达亚 阿瓦达亚 霍。 拿摩 桑塔 布达 南。 阿比 斯马拉耶 斯帕拉纳 依芒 嘎嘎纳 康。 达玛 达度 阿卡夏 萨曼达 南。 萨瓦 达塔嘎达 阿帕瑞修达耶。 曼达雷 玛玛 帕瑞尼提 普尼亚 嘉那 巴拉纳。 萨瓦 达塔嘎达 巴隆达 班达 斯拉斯塔纳 巴雷纳 匝耶 梭哈。念诵完毕后解开手印，摇动手铃两次。第六是赞颂的供养：持金刚铃杵，念诵完整本尊父母的八句赞颂。如果不能做到，就念诵：法界清净，虽未动摇于法界，却以方便化现忿怒之身。