Back to the library

jkt007 0003.vajravarahi oral transmission path sequence brief compilation.essence of the wish fulfilling jewel.g2.0f

Tibetan

ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་པྲ་བྷ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ། སྐད་ཅིག་གིས་སྟོང་པའི་ངང་ལས། ནམ་མཁའི་ཁམས་སུ་ཨེ་ལས་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ་ཁ་སྦྱོར་གྱི་ནང་དུ། པཾ་ལས་པདྨ་དང་རཾ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར། དེའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ལྔ་པ་ཤར་དཀར། ལྷོ་སེར་ནུབ་དམར་བྱང་ལྗང་བའི་ལྟེ་བ་མཐིང་ནག་ཧཱུྃ་གིས་མཚན་པ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པས། འོག་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི། སྟེང་རྡོ་རྗེའི་གུར་དང་བླ་བྲེ། ཕྱོགས་མཚམས་རྡོ་རྗེའི་རྭ་བ་དང་དྲ་བ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བར་བསམས་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ་སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། དེའི་ནང་དུ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་དབུས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བའི་སྟེང་དུ། པཾ་ལས་པདྨ། རཾ་ལས་ཉི་མ། འཇིགས་བྱེད་དང་དུས་མཚན་གན་རྐྱལ་དུ་འགྱེལ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་རང་གི་རྣམ་ཤེས་ཧཱུྃ་སྔོན་པོ་སྐད་ཅིག་གིས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་ དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ཞབས་གཉིས་གཡས་བརྐྱང་ཞིང་གཡོན་ཅུང་ཟད་བསྐུམ་བའི་རོལ་སྟབས་ཀྱིས་འཇིགས་བྱེད་དུས་མཚན་གྱི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། ཁྲོ་གཉེར་གཡོ་བའི་ཞལ་མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པ། དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཅོད་པན་གྱི་རྩེར་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་ཟླ་ཚེས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ། ཐོད་སྐམ་གྱི་རྩེར་རིན་ཆེན་འབར་བས་སྤྲས་པ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་། རློན་པ་ཁྲག་འཛག་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་འཆང་བ། གཅེར་བུ་ཁྲག་ཞག་ཐལ་ཆེན་བྱུགས་པའི་སྐུ་ལ་སྦྲུལ་དང་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ། སྟག་ལྤགས་རློན་པའི་ཤམ་ཐབས་གསོལ་བ། སྒེག་པ་ལ་སོགས་གར་དགུའི་ཉམས་དང་ལྡན་པའི་པང་ན་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་ཕྱག་གཉིས་གཡས་གྲི་གུག་སྡིགས་མཛུབ་དང་། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པས་ཡབ་ཀྱི་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ། དབུ་སྐྲ་སིལ་བུའི་སྟོད་ཆ་གྱེན་དུ་བརྗེས་པའི་རྩེར་འཁོར་ལོ་དང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་མཛེས་ཤིང་ལྷག་མ་ཐུར་དུ་གྲོལ་བས་སྐེད་པ་ནོན་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་། རློན་པ་ཁྲག་འཛག་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན་གཅེར་བུ་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་བརྒྱན་ཅིང་། ཞབས་གཉིས་གཡོན་བརྐྱང་ཞིང་གཡས་བསྐུམ་པས་ཡབ་ཀྱི་སྐུ་ལ་འཁྲིལ་བ། གཉིས་ཀའང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་རབ་ཏུ་འབར་ བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པར་གྱུར། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་ལས་འོད་ཟེར་སྐུ་དང་ཕྱག་མཚན་ཡིག་འབྲུ་ཐིག་ལེའི་རྣམ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཁྱམས་དང་དུར་ཁྲོད་དུ་འཕྲོས་པས་འཁོར་གྱི་ལྷར་གྱུར་པ་ནི། ཁྱམས་ཀྱི་བར་སྣང་སྟེང་འོག་རྣམས་སུ་འཇའ་འོད་སྤྲིན་གྱི་གུར་ཁང་གི་ངོས་ལ། རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ཡི་ལྷ་ཚོགས་དང་། འདོད་ཡོན་རྣམ་ལྔའི་མཆོད་པ་བཀོད་ལེགས་དུ་མ་ཐོགས་ནས་མཆོད་པ་ལ་བརྩོན་པའི་ལྷ་ཡི་བུ་དང་བུ་མོས་གང་བ། དུར་ཁྲོད་རྣམས་སུ་ཕྱོགས་སྐྱོང་ཞིང་སྐྱོང་ཀླུ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་གཟུགས་བརྙན་དང་ཆ་ལུགས་སྣ་ཚོགས་འཆང་ཞིང་སྟོན་པའི་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པས་གང་བར་བསམ་པ་ནི་དམ་ཚིགས་བསྐྱེད་པ་བསྙེན་པའི་ཡན་ལག་གོ །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སོགས་པའི་ཡབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཨོ་ཧ་ལས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཀར་པོ། །དཔྲལ་བར་ན་མ་ཧི་ལས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དཀར་པོ། །སྤྱི་གཙུག་ཏུ་སྭ་ཧཱ་ཧཱུཾ་ལས་པདྨ་གར་དབང་དམར་པོ། །དཔྲལ་བར་བོ་ཤཊ་ཧེ་ལས་མི་བསྐྱོད་པ་སྔོན་པོ། །མིག་ཏུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧེ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་སེར་པོ། །ལྷུ་ཚིགས་ཐམས་ཅད་ལ་ཕཊ་ཕཊ་རྒྱུད་ལས་ཕཊ་ཧ་ཞེས་གསུངས་ཀྱང་དཔེ་སྔ་མར་འདི་ལྟར་སྣང་ལས་རྟ་མཆོག་ལྗང་ཁུ་རྣམས་གཡས་རྡོ་རྗེ་འཕྱར་ཐབས་སུ་འཛིན་ཅིང་གཡོན་དྲིལ་བུ་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པས་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། གྲུ་མོ་ན་ཁ་ཊཾ་ག་འཆང་བ། གཅེར་བུ་ དཔའ་བའི་རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ། །ཞབས་གཡས་བརྐྱང་ཞིང་གཡོན་ཅུང་ཟད་བསྐུམ་པའི་རོལ་སྟབས་ཀྱིས་པད་ཉི་རོའི་གདན་ལ་བཞུགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལྟེ་བར་ཨོ་བོ་ལས་ཕག་མོ་དམར་མོ། །སྙིང་གར་ཧཾ་ཡཾ་ལས་གཤིན་རྗེ་མ་སྔོན་མོ། །མགྲིན་པར་ཧཱུཾ་མཾ་ལས་རྨོངས་བྱེད་མ་དཀར་པོ། །དཔྲལ་བར་ཧྲི་ཧཱུྃ་ལས་སྐྱེད་བྱེད་མ་སེར་མོ། །སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ལས་སྐྲག་བྱེད་མ་ལྗང་གུ་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཕཊ་ཕཊ་ལས་གཏུམ་མོ་དུད་ཁ་སྟེ་ཐམས་ཅད་གཡས་གྲི་གུག་འཕྱར་ཐབས་སུ་འཛིན་ཞིང་། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པའི་གྲུ་མོ་ན་ཁ་ཊཾ་ག་འཆང་བ། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་ཞིང་གཡོན་བརྐྱང་པའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་པད་ཉི་རོའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ། དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་ཐམས་ཅད་མེ་ལོང་ནང་གི་གཟུགས་བརྙན་ལྟར་སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་བསམ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་དཀར་པོ། །མགྲིན་པར་ཨཱཿདམ

Chinese

达 嘉那 班杂 扎巴瓦 阿玛 贡 吽。(ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་པྲ་བྷ་ཝ་ཨཏྨ་ཀོཉ་ཧཾ།,Tājñān vajra prabhava atmakoṃ haṃ,大智慧金刚生,我)。 刹那间从空性中,在虚空界中,从埃字(ཨེ་,梵文天城体:ऐ,IAST:ai,汉语字面意思:埃)生出法生处,外面白色里面红色,在交合中。从邦字(པཾ,梵文天城体:पं,IAST:paṃ,汉语字面意思:邦)生出莲花,从让字(རཾ,梵文天城体:रं,IAST:raṃ,汉语字面意思:让)生出日轮。其上,从吽字(ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,IAST:hūṃ,汉语字面意思:吽)生出五股金刚杵,东方白色,南方黄色,西方红色,北方绿色,中心蓝色,以吽字(ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,IAST:hūṃ,汉语字面意思:吽)为标志,从其发出光芒照耀十方。下方是金刚地基,上方是金刚帐篷和帷幔,四面八方是金刚栅栏和网,从中燃烧着智慧之火,观想成广大无边的守护轮。念诵“嗡 班杂 Raksha Raksha 吽 吽 吽 帕特 梭哈”(ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།,Oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā,嗡 金刚 守护 守护 吽 吽 吽 帕特 梭哈)三遍加持,修守护轮。 在那之中,在被八大尸陀林环绕的中央,在各种金刚的中心之上。从邦字(པཾ,梵文天城体:पं,IAST:paṃ,汉语字面意思:邦)生出莲花,从让字(རཾ,梵文天城体:रं,IAST:raṃ,汉语字面意思:让)生出太阳。在怖畏金刚和时母仰面躺倒的座垫之上,自己的识蕴刹那间完全变成蓝色的吽字(ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,IAST:hūṃ,汉语字面意思:吽),从中,自身成为薄伽梵胜乐轮,身色蓝色,一面二臂,手持金刚杵和铃,拥抱明妃。双足右伸左屈,以嬉戏的姿态坐在怖畏金刚和时母的座垫上。愤怒皱眉的脸上咬着牙齿,具有三只眼睛。头发结成发髻,顶端以各种金刚和珍宝串成的月牙金刚为标志。以五个骷髅头顶饰和五十个湿淋淋血流不止的人头项链为装饰。赤身裸体,身上涂抹着血、油和骨灰,以蛇和六种骨饰为庄严。身披湿虎皮裙。具有妩媚等九种姿态,怀中是明妃金刚亥母,身色红色,一面三眼,双手右手持钺刀和期克印,左手持盛血颅器拥抱本尊。头发散乱,上半部分向上竖起,顶端以轮和鲜花串成的花环为装饰,剩余部分向下垂落压在腰间。以五个干人头顶饰和五十个湿淋淋血流不止的人头项链为装饰,赤身裸体,以六种骨饰为庄严。双足左伸展,

English

Tājñāna vajra prabhava atmakoṃ haṃ. Instantly, from emptiness, in the realm of space, from the syllable E (ཨེ་, ऐ, ai, E) arises the source of Dharma, white outside and red inside, in union. From the syllable Pam (པཾ, पं, paṃ, Pam) arises a lotus, and from the syllable Ram (རཾ, रं, raṃ, Ram) arises a sun disc. On top of that, from the syllable Hum (ཧཱུྃ, हुं, hūṃ, Hum) arises a five-pronged vajra of various colors, white in the east, yellow in the south, red in the west, green in the north, and the center is dark blue, marked with the syllable Hum (ཧཱུྃ, हुं, hūṃ, Hum), from which rays of light radiate in all ten directions. Below is the vajra ground, above is the vajra tent and canopy, and in all directions are vajra fences and nets, from which the fire of wisdom blazes, visualized as a vast and expansive protective wheel. Bless it by reciting "Om Vajra Raksha Raksha Hum Hum Hum Phat Svaha" (ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Oṃ vajra rakṣa rakṣa hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā, Om Vajra Protect Protect Hum Hum Hum Phat Svaha) three times, and meditate on the protective wheel. Inside that, in the center surrounded by the eight great charnel grounds, on top of the center of various vajras. From the syllable Pam (པཾ, पं, paṃ, Pam) arises a lotus, and from the syllable Ram (རཾ, रं, raṃ, Ram) arises the sun. On top of the seat of Bhairava and Kalaratri lying supine, one's own consciousness instantly transforms into a blue Hum (ཧཱུྃ, हुं, hūṃ, Hum), from which one becomes the Bhagavan Chakrasamvara, with a blue body, one face, two arms holding a vajra and a bell, embracing the consort. The two feet are in a playful posture, with the right leg extended and the left slightly bent, seated on the seat of Bhairava and Kalaratri. The face with wrathful frowns, bared fangs, and three eyes. The hair is tied in a matted crown, marked at the top with various vajras and a garland of jewels and a crescent moon vajra. Adorned with a crown of five dry skulls adorned with blazing jewels, and wearing a necklace of fifty fresh, bleeding heads. Naked, the body is smeared with blood, oil, and ashes, adorned with snakes and the six bone ornaments. Wearing a wet tiger skin loincloth. In the lap, possessing the demeanor of the nine graces such as coquetry, is the consort Vajravarahi, with a red body, one face, three eyes, two hands, the right holding a curved knife and a threatening mudra, and the left holding a skull cup filled with blood, embracing the father from the neck. The hair is disheveled, the upper part is raised upwards, adorned at the top with a wheel and a garland of flowers, and the rest hangs down, pressing on the waist. Adorned with a crown of five dry human heads and a necklace of fifty fresh, bleeding heads, naked, adorned with the six bone ornaments. The two feet are with the left leg extended,

Chinese

左拥右抱,右边的拥抱使其与父亲的身躯紧密相连。两者都安住于智慧的火焰熊熊燃烧之中。 从自己心间的吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字放射出无量的光芒,这些光芒以身、手印、文字和明点的形式显现,遍布于庭院和墓地,化为眷属之神。庭院的上下空间,彩虹般的光芒构成了云帐篷的表面。四部续部的本尊众,以及摆放精美的五妙欲供品,充满了致力于供养的天子和天女。在各个墓地中,护方神、土地神、龙等,以各种形象和装束显现,无数的勇士和空行母充斥其间——如此观想,乃是生起誓言、修持的支分。所有如来等的父亲心间有哦哈(藏文:ཨོ་ཧ་,梵文天城体:ओह,梵文罗马拟音:oha,汉语字面意思:哦哈)字,化为白色金刚萨埵;额头有那玛嘿(藏文:ན་མ་ཧི་,梵文天城体:नम हि,梵文罗马拟音:nama hi,汉语字面意思:那玛嘿)字,化为白色毗卢遮那佛;头顶有梭哈吽(藏文:སྭ་ཧཱ་ཧཱུྃ,梵文天城体:स्वहा हुं,梵文罗马拟音:svāhā hūṃ,汉语字面意思:梭哈吽)字,化为红色莲花自在;额头有波夏德嘿(藏文:བོ་ཤཊ་ཧེ་,梵文天城体:वो षट् हे,梵文罗马拟音:vo ṣaṭ he,汉语字面意思:波夏德嘿)字,化为蓝色不动佛;眼中吽吽嘿(藏文:ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧེ་,梵文天城体:हुं हुं हे,梵文罗马拟音:hūṃ hūṃ he,汉语字面意思:吽吽嘿)字,化为黄色金刚日;所有关节处有啪啪(藏文:ཕཊ་ཕཊ,梵文天城体:फट् फट्,梵文罗马拟音:phaṭ phaṭ,汉语字面意思:啪啪)字,续部中说“啪哈(藏文:ཕཊ་ཧ་,梵文天城体:फट् ह,梵文罗马拟音:phaṭ ha,汉语字面意思:啪哈)”,但在旧的范本中是这样显示的。绿色马头明王,右手以扬起金刚杵的姿势持着金刚杵,左手以期克印持着铃,置于心间;手肘处持着卡杖嘎;赤身裸体,具足所有勇士的装饰和装束;右腿伸展,左腿略微弯曲,以嬉戏的姿态安住在莲花日轮尸垫之上。 所有如金刚亥母等的瑜伽母,脐间有哦沃(藏文:ཨོ་བོ་,梵文天城体:ओवो,梵文罗马拟音:ovo,汉语字面意思:哦沃)字,化为红色亥母;心间有杭扬(藏文:ཧཾ་ཡཾ་,梵文天城体:हं यं,梵文罗马拟音:haṃ yaṃ,汉语字面意思:杭扬)字,化为蓝色阎魔女;喉间有吽芒(藏文:ཧཱུྃ་མཾ་,梵文天城体:हुं मं,梵文罗马拟音:hūṃ maṃ,汉语字面意思:吽芒)字,化为白色痴迷母;额头有舍吽(藏文:ཧྲི་ཧཱུྃ་,梵文天城体:ह्री हुं,梵文罗马拟音:hrī hūṃ,汉语字面意思:舍吽)字,化为黄色生起母;头顶有吽吽(藏文:ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་,梵文天城体:हुं हुं,梵文罗马拟音:hūṃ hūṃ,汉语字面意思:吽吽)字,化为绿色惊吓母;所有肢节有啪啪(藏文:ཕཊ་ཕཊ,梵文天城体:फट् फट्,梵文罗马拟音:phaṭ phaṭ,汉语字面意思:啪啪)字,化为烟色暴怒母,所有这些都以右手扬起弯刀的姿势持着弯刀,左手持着盛血颅器于心间,手肘处持着卡杖嘎;右腿弯曲,左腿伸展,以舞姿安住在莲花日轮尸垫之上。观想所有勇士和勇母都如镜中影像般显现,而自性空无。所有这些的头顶有白色嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)字,喉间有红色阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)字。