Tibetan
ཤོག །ཅེས་རྗེ་བཙུན་འཇའ་ཚོན་གྱི་སྐུ་ཅན་རས་ཆུང་ཞབས་ནས་གཙོ་བོར་བརྒྱུད་པའི་དཔལ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་གི་སྙན་བརྒྱུད་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་ལམ་རིམ་སྙིང་པོར་དྲིལ་བ་འདི་ཡང་རང་ཉིད་ཀྱི་དྲན་པ་གསོ་བ་དང་། ལས་དང་པོ་པ་གཞན་དག་ལའང་ཅུང་ཟད་ཕན་པའི་བསམ་པས། རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མི་ལ་བཞད་པ་རྡོ་རྗེ་དང་། གཙང་སྨྱོན་ཧེ་རུ་ཀ་ཡབ་སྲས་སོགས་ཀྱི་གསུང་ལ་གཞི་བྱས། ལམ་འདི་ལ་མཁས་ཤིང་དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པའི་རྡོ་རྗེའི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་བཀའ་བརྒྱུད་ཕྲིན་ལས་དབང་ཕྱུག་གི་གསུང་གི་བདུད་རྩིས་ཟུར་བརྒྱན་ཏེ། རྒྱལ་ཁམས་ཉུལ་བའི་བྱ་བྲལ་བ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས། གྲུབ་པའི་བསྟི་གནས་རས་ཆུང་ཕུག་ཏུ་མགོ་བརྩམས། འོག་མིན་ཨུ་རྒྱན་སྨིན་གྲོལ་གླིང་ངེས་པ་དོན་གྱི་དགའ་བའི་ཚལ་ཆེན་པོར་གྲུབ་པར་བགྱིས་པས་འདིས་ཀྱང་སྒྲུབ་བརྒྱུད་རིན་པོ་ཆེའི་བསྟན་པ་ཕྱོགས་དང་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་དར་ཞིང་རྒྱས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ། །འདི་རྣམས་ཀྱི་གོ་དོན་རྒྱས་པར་རྗེ་བཙུན་མི་ལ་རས་པས་རས་ཆུང་པ་ལ་ ཚིག་བརྒྱུད་དུ་གདམས་པའི། བུམ་དབང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ། སྟེང་སྒོ་རྣམ་གྲོལ་ཆོས་དྲུག །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་གསལ་བྱེད། ལམ་བློ་ནས་གཅོད་པ་བར་དོ་ངོ་སྤྲོད་ཀྱི་ཁྲིད་ཡིག་རྣམས་གཞིར་བཟུང་། གྲུབ་ཆེན་གཙང་སྨྱོན་ཡབ་སྲས་ཀྱིས་མཛད་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་རྐང་གི་གདུང་འགྲེལ་ཁྲིད་ཡིག་ཞལ་ཤེས་དང་བཅས་པ་དང་། ཀུན་མཁྱེན་གྲུབ་མཆོག་དབང་པོས་མཛད་པའི་ཁྲིད་ཡིག་ཆེན་མོ་རྣམས་ཀྱིས་གསལ་བར་ཕྱེས་ཏེ་བླ་མའི་ཞལ་ལུང་བཞིན་ཤེས་པར་བྱ་བ་ཁོ་ནའོ།། །། བདེ་མཆོག་མཁའ་འགྲོ་སྙན་བརྒྱུད་ཀྱི་ལམ་རིམ་མདོར་བསྡུས་པ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་སྙིང་པོ།
Chinese
愿吉祥！如是，乃是从尊者虹身惹琼巴处主要传承下来的，吉祥胜乐金刚的口耳传承，如意宝珠的道次第，摄略为心要之此，也是为了恢复自己的记忆，以及对于其他初学者也能稍有利益的想法，以瑜伽自在者米拉喜笑金刚和藏雍嘿如嘎父子等的教言为基础，并以精通此道且证得成就的金刚大阿阇黎噶举钦列旺秋的教言甘露加以修饰，由游历各地的苦行者蒋扬钦哲旺波，在成就处惹琼洞开始，于邬金敏珠林（乌金敏珠林寺，位于西藏山南地区扎囊县）无疑义大乐园林中完成，愿此也能成为使实修传承珍宝教法在一切方所和时间兴盛广大之因。萨瓦达卡拉亚南巴瓦度！（藏文：སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།，梵文天城体：सर्वदा कल्याणम् भवतु，梵文罗马拟音：sarvadā kalyāṇam bhavatu，汉语字面意思：愿一切时吉祥！）这些的意义，广大地，尊者米拉日巴对惹琼巴以口诀传承方式所传授的，瓶灌如意宝珠，上门解脱六法，大手印智慧明灯，道从断除心识到中阴引导的引导文等作为基础，以大成就者藏雍父子所造的金刚句之释难引导文口诀和全知成就自在所造的引导文大论等加以阐明，应当如上师口传般了知。胜乐空行口耳传承的道次第简略，如意宝珠之心髓。
English
May it be auspicious! Thus, this essence of the oral transmission of the glorious Chakrasamvara, the wish-fulfilling jewel of the stages of the path, mainly transmitted from the feet of the venerable Rainbow-bodied Rechungpa, is also with the intention of refreshing my own memory and being of some benefit to other beginners. Based on the teachings of the yogi Milarepa and Tsangnyön Heruka and his sons, etc., and adorned with the nectar of the teachings of the great Vajra Acharya Kagyü Trinley Wangchuk, who is skilled in this path and has attained accomplishment, Jamyang Khyentse Wangpo, a wandering renunciate, began it at the cave of Rechung, a place of accomplishment, and completed it in the great garden of definitive bliss, Ömin Ugyen Mindrolling. May this also be a cause for the flourishing and spreading of the precious teachings of the practice lineage in all places and times. Sarva dā kalyāṇam bhavatu! (Tibetan: སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།, Devanagari: सर्वदा कल्याणम् भवतु, Romanized Sanskrit: sarvadā kalyāṇam bhavatu, Literal Chinese meaning: May there be auspiciousness at all times!) The meaning of these, extensively, is based on the vase empowerment wish-fulfilling jewel, the six dharmas of liberation through the upper gate, the great seal of wisdom's clear light, and the guiding texts from the path of cutting off the mind to the introduction to the bardo, which were transmitted by the venerable Milarepa to Rechungpa in the form of oral instructions. It is clarified by the commentary on the difficult points of the Vajra verses and the oral instructions, composed by the great accomplished Tsangnyön and his sons, and the great guiding texts composed by the omniscient accomplished Wangchuk. It should be understood as it is according to the oral instructions of the lama. A concise summary of the stages of the path of the Chakrasamvara Dakini oral transmission, the heart essence of the wish-fulfilling jewel.