Tibetan
སམ་ཤིང་ཚལ་མཛེས། །མཛེས་པའི་ལྷ་མོ་གསེར་གྱི་ཕག་སྐད་དྲུང་། །གསེར་གྱི་ཕག་སྐད་སྒྲས་ནི་བྱ་འདྲོགས་ཤིང་། །བྱ་ཚོས་ཤིང་ཏོག་རྩ་ལས་ཆད་ཅིང་བྲུལ། །རྩ་འཕྱང་ཁུ་བ་ཟག་པ་སྤོས་ཀྱི་དྲི། །སྤོས་གླང་དབང་པོ་དྲེགས་བྲག་དྲི་རབ་ཞིམ། །དྲི་རབ་ཞིམ་པའི་ལི་ཤི་རི་འཁོར་མང་། །བན་གླང་མོ་རྒྱགས་དྲག་འགྲོ་ལང་ལོང་གྱུར། །བུང་བའི་ཁྱུ་ཡིས་མེ་ཏོག་ཟེག་གྱུར་ཅིང་། །ཡལ་ག་མེ་ཏོག་རྒྱས་པས་གད་པ་དཀར། །གད་པ་ཆད་པས་ནོར་བུའི་ལྡུམ་བུ་བསྣད། །མེ་ཏོག་མགོ་ལྕོག་བྲལ་བས་རྣམ་པར་བཀྲ། །ནོར་བུ་སིལ་མ་མང་པོས་རི་ཞོལ་སྤྲས། །མེ་ཏོག་ཟེགས་པའི་ཤིང་གི་ཡལ་གར་གནས་པའི་བུང་བ་དགའ་བས་འཕུར་རྣམས་དང་། །ཟླ་བའི་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་ངང་པ་ལྟ་བུས་ཉེ་འཁོར་རྡོ་བ་ཆག་ཆག་བཏབ། །ལྷུན་པོ་མཐོ་བའི་རི་ལ་ཐུབ་པ་གང་དག་རབ་ཏུ་ཞི་བའི་ཐུགས་འི ཀྱིས་བཞུགས། །དེ་དག་དྲི་མེད་ཟླ་འདྲའི་གྲགས་ལྡན་འདི་ཡི་སྦྱིན་པའི་གནས་ལ་བརྟེན་དུ་གསོལ། །ཞེས་དང་། གང་ཡང་འོད་ཟེར་རྣམས་ཀྱིས་མཁའ་ལ་སྐར་མའི་འཁོར་ལོ་ཟིལ་མནན་ཅིང་། །ཀུ་མུ་དྭ་ཡི་རྫོང་ཡངས་རྣམས་སུ་དཔལ་ནི་རབ་ཕྱེ་ནས། གླང་པོའི་མཆེ་བའི་དཔལ་དང་ལྡན་ཞིང་མཚན་མོ་ཤིན་ཏུ་རབ་མཛེས་པ། །དེ་ཡང་ངེས་པར་སྦྱིན་པ་ཉིད་ཀྱི་འབྲས་བུ་རོ་བྲོ་མང་པོ་ཡིན། །སོགས་དང་། རྒྱལ་ མཚན་རྩེར་བཏགས་རིན་ཆེན་འོད་ཟེར་སྣང་བས་ནམ་མཁའ་དམར་གྱུར་ཅིང་། །རྟ་རྨིག་འདོར་བས་མཁའ་ལ་སྤྲིན་གྱི་ཕྲེང་བ་དག་ཀྱང་དྲལ་བྱེད་ལ། །རྔ་ཡབ་དཀར་པོ་གཡབ་ཅིང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བར་སོང་བ་གང་ཡིན་པ། །འདོད་པའི་འབྲས་བུ་དེ་ཡང་སྦྱིན་པས་བསྒྲུབས་ཞེས་ཐུབ་པས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཞེས་སོགས་དང་། སྲིད་པའི་འདོད་ཆགས་ཉོན་མོངས་ཞགས་པ་བསལ་ཞིང་སྲེད་མེད་པ། །ཆུ་ཡི་ཀླུ ཆུ་གཏེར་ལྟ་བུར་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱི་གནས་གཅིག་པུ། །ཐུབ་པའི་སྲས་མཆོག་དགེ་འདུན་རྣམས་ནི་བདག་གིས་གུས་པས་སྤྱན་དྲངས་པས། །དེ་རིང་དགེ་བ་གང་བསགས་དེས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །ཇི་སྲིད་མཁའ་ལ་འོད་འཕྲོ་འོད་ཀྱིས་གསལ་བས་རྣམ་པར་སྣང་བྱེད་ཅིང་། །རི་དྭགས་རྟགས་ཅན་འོད་ཀྱིས་རལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྡན་ལ་འཆར་བ་དང་། །རྒྱ་མཚོ་རྒྱས་པར་གནས་པ་དེ་སྲིད་ལྷ་དང་ལྷ་མིས་ཕྱག་བྱས་པའི། །བདེ་བར་གཤེགས་ཀྱི་བསྟན་པ་ཐོགས་པ་མེད་པར་གནས་པར་ཤོག །ཅེས་གསུངས་སོ། །འདི་སློབ་དཔོན་བྷ་༡༥༣བ་སནྣ་༢༥པས་༡༦༠མཛད་བར་ཅིང་། ཛི་ན་མི་ཏྲ་དང་། ཛྙཱ་ན་སེ་ནས་བསྒྱུར་རོ། །ཤུ་བྷཾ། །བསྙེན་པའི་ཚེ། དབང་ཐོབ་ཅིང་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པས། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་གཙང་སྦྲ་ཁྱད་པར་ཅན་དགོས་ཏེ། དེ་མེད་ན་དཔུང་བཟང་ལས། མི་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་གཙང་སྦྲར་མི་ ལྡན་ཡང་། །གསང་སྔགས་ལྷ་ནི་ནམ་ཡང་གནོང་མི་མཛད། །ལྷ་དེའི་འཁོར་དུ་གཏོགས་པ་གང་ཡིན་པ། །མི་ཡི་གླགས་མཐོང་ནས་ནི་ཕུང་བར་བྱེད། །ཅེས་དང་། ཡང་། སྔགས་ཀྱི་རྩ་བ་དང་པོ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཏེ། །དེ་ནས་བརྩོན་འགྲུས་དང་ནི་བཟོད་པ་དང་། །རྒྱལ་བ་ལ་ནི་དད་ཅིང་བྱང་ཆུབ་སེམས། །གསང་སྔགས་དག་ཅིང་ལེ་ལོ་མེད་པའོ། །ཞེས་གསང་སྔགས་སྒྲུབ་པའི་རྩ་བ་འདི་བདུན་ལ་དང་པོ་ནས་ནན་ཏན་དུ་བྱ་བ་དང་། ཡང་སྒྲུབ་པ་ཀུན་ལ་དང་པོ་ཁོ་ནར་ནི། །ལྷ་བཤོས་གཏོར་མ་ཕལ་ཆེར་དབུལ་བར་བྱ། །སྔགས་པ་ལས་གྲུབ་ནས་ཀྱང་དུས་ཀུན་ཏུ། །རང་གི་ཉམས་ཀྱིས་ཇི་སྙེད་དབུལ་བར་བྱ། །ཞེས་སྦྱོར་མཇུག་ཏུ་མཆོད་གཏོར་རྒྱ་ཆེར་བྱ་དགོས། དེ་ལྟར་བསླབ་གཞི་ལ་གནས་ནས་ལྷའི་སྐུ་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། ཕྱག་རྡོར་དབང་བསྐུར་རྒྱུད་ལས། ལྷའི་གཟུགས་དེ་དང་ཐ་མི་དད་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་བརྩོན་ཞིང་། གང་གི་བསླབ་པའི་གཞི་རྣམས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་བཟུང་སྟེ། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སྤྱོད་པ་དེའི་ཚེ་གསང་སྔགས་པ་རྣམས་ལ་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་བོ། །ཞེས་གསུངས། དེ་ནས་བཟླས་པའི་ཡུལ་ཕྲེང་བ་ནི་སྤྱིར་པུ་ཏྲ་ཛཱི་བ་ཀ་དང་། བྱེ་བྲག་ཏུ་སྡོམ་པ་སོགས་ལ་ཐོད་ཕྲེང་བསྔགས་ཏེ་མངོན་བརྗོད་ལས། དུང་ཆེན་ཕྲེང་བ་བླངས་ནས་སུ། ལག་གཡོན་མཐེ་བོང་སྲིན་ལག་གིས། གསང་སྔགས་དག་ནི་བཟླས་པར་བྱ། ཞེས་སོ། །བཟླ་བྱའི་ སྔགས་གཙོ་བོ་ལ་བཞི་འབུམ། འཁོར་ལ་བཞི་ཁྲི་རེ་བཟླ། དམིགས་པ་སོ་སོའི་གཞུང་ལས་ཤེས། དེའི་ཚེ་མྱུར་ན་ཟུར་འཆད། བུལ་ན་གྲངས་མི་འགྲོ། སྒྲ་ཆེ་ན་བར་ཆད་འབྱུང་། ཆུང་ན་དངོས་གྲུབ་བུལ། ནོར་བ་དང་ཆད་ན་དངོས་གྲུབ་ལོག་སྟེ། སྐྱོན་ལྔ་པོ་འདི་ཅིས་ཀྱང་སྤང་དགོས། །གཞན་ཡང་། འཇམ་དཔལ་རྩ་རྒྱུད་དུ། གང་ཞིག་ཤེས་རབ་ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན། །སྙིང་རྗེ་ཆེ་ཞིང་ལས་ཅན་དང་། །གཙང་སྦྲ་སྤྱོད་ལ་དགའ་བ་སྟེ། །སྔགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ཅེས་དང་། སངས་རྒྱས་ཐོད་པ་ལས། ཇི་ལྟར་ཕན་ཚུན་སྨྲས་པས་བཟླས་ན་དངོས་གྲུབ་གཞན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང་། ཧཱུྃ་མཛད་ཀྱི་རྒྱུད་དུའང་སྟན་གྱི་དྲོད་མ་ཡལ་བ་དང་། མི་ཚིག་གིས་བར་མ་ཆོད་པར་དགོས་པར་བཤད་ལ། ལེགས་གྲུབ་ལས་ཟློས་ཚེ་ཅི་ཡང་མི་སྨྲ་ཞིང་། ཡན་ལག་འགྱུར་བར་མི་བྱའོ། །ཞེས་པས་གལ་ཆེའོ། །སྔགས་ཀྱི་རིང་ཆ་སོགས་མ་ཆད་པ་དང་། ཁྱད་པར་གུག་སྐྱེད་ཆ
Chinese
桑树林园真美丽， 美丽的女神在金猪的叫声旁。 金猪的叫声使鸟儿惊飞， 鸟儿啄食的树果从根部掉落。 根须悬垂，汁液滴落，散发着香的气息， 香气浓郁，象王陶醉，气息极其芬芳。 气息极其芬芳的荔枝树环绕山峦， 母牛因肥胖而行动迟缓。 蜂群采撷花朵的花粉， 枝条因鲜花盛开而洁白如雪。 雪白的悬崖边点缀着珍宝花园， 花朵失去花蕊，显得格外绚丽。 无数的宝石碎片装饰着山脚。 蜜蜂欢快地飞舞在落满花粉的树枝上， 皎洁的月光如白色的天鹅，轻轻拍打着周围的岩石。 在巍峨的高山上，诸佛以极度寂静的心境安住。 祈愿他们如无垢之月般声名远扬，成为此布施之所的依怙。 还有，光芒压倒了天空中的星辰， 在广阔的睡莲城堡中，光辉得以充分展现。 拥有象牙般的光辉，夜晚显得格外美丽， 这无疑是布施所带来的丰硕果实。 等等。 高高飘扬的胜幢顶端，珍宝的光芒照亮天空，使其变红， 马蹄扬起，天空中的云彩也被撕裂。 手持白色拂尘，成为转轮圣王， 这渴望的果实也是通过布施实现的，佛陀如是说。 等等。 消除有世的贪欲和烦恼的束缚，没有渴爱， 如水中的龙，如水的宝藏，是功德唯一的住所。 我以恭敬之心迎请佛陀的殊胜之子——僧众， 愿今日所积之善，能使我获得菩提。 只要天空闪耀光芒，光明照亮一切， 当带有鹿标志的光芒出现在发髻的光环中， 只要大海依旧存在，诸天和人们都将礼拜， 愿善逝的教法永存不衰！ 如是说。这是阿阇梨巴瓦桑纳（梵文：Bhāvasanna）所作。吉那弥扎（梵文：Jināmitra）和吉那色纳（梵文：Jñānasena）翻译。 吉祥！ 修持之时，灌顶……
English
The grove of Sam trees is beautiful, Beautiful goddess near the golden pig's squeal. The sound of the golden pig's squeal startles the birds, The fruits pecked by birds fall from their roots. Hanging roots, dripping sap, the scent of incense, Incense, the lord of elephants intoxicated, the scent extremely fragrant. Extremely fragrant lychee trees surround the mountains, The fat cow moves slowly. Swarms of bees gather the pollen of flowers, The branches are white as snow with blooming flowers. The snow-white cliffs are adorned with jewel gardens, The flowers, devoid of pistils, appear exceptionally radiant. Countless scattered jewels adorn the foot of the mountain. The bees joyfully fly among the branches of trees laden with fallen pollen, White moonlight, like white swans, gently patters against the surrounding rocks. On the towering high mountains, the Buddhas reside with minds of utmost peace. May they, renowned like the immaculate moon, be relied upon as the refuge of this place of generosity. Furthermore, the rays of light subdue the constellations in the sky, In the vast fortresses of water lilies, glory is fully revealed. Possessing the splendor of elephant tusks, the night appears exceedingly beautiful, This is undoubtedly the abundant fruit of generosity itself. Etc. The jewel light at the top of the victory banner, hoisted high, illuminates the sky, turning it red, The hooves of horses kick up, tearing apart the clouds in the sky, Waving a white yak-tail fan, becoming a Chakravartin, This desired fruit is also achieved through generosity, thus spoke the Buddha. Etc. Eliminating the bonds of worldly desire and afflictions, without craving, Like a Naga in water, like a treasure of water, the sole abode of virtues. I respectfully invite the noble sons of the Buddha, the Sangha, May whatever merit is accumulated today enable me to attain enlightenment. As long as the sky shines with light, illuminating all with clarity, When the light bearing the mark of a deer appears in the halo of matted hair, As long as the ocean remains vast, may the gods and humans pay homage, May the teachings of the Sugata endure without obstruction! Thus it is said. This was composed by Acharya Bhāvasanna. Translated by Jināmitra and Jñānasena. May it be auspicious! At the time of practice, empowerment...
Chinese
因为守护誓言，所以需要特别的戒律和洁净。如果没有这些，在《军队善》中说：人即使不具备戒律和洁净，密咒之神也绝不会降罪。凡是属于该神的眷属，一旦发现人的过失，就会使其毁灭。又说：咒语的根本首先是戒律，其次是精进和忍耐，对胜者具有信心和菩提心，密咒清净且不懈怠。因此，对于这七个修持密咒的根本，从一开始就要认真对待。而且，对于所有的修持，首先要供养大量的神馐和食子。即使从咒师那里成就之后，也要时时刻刻根据自己的能力进行供养。因此，在前后都要进行广大的供养和食子。像这样安住于学处，应当观想本尊的身相。在《金刚手灌顶续》中说：努力修持与本尊之身无二无别的瑜伽，并且完全守护其学处，在行持大乘之时，密咒师们就能获得成就。如是说。之后，念诵的对境念珠，一般是菩提子，特别是在调伏等方面，头盖骨念珠受到赞扬。在《词汇》中说：拿起海螺念珠后，用左手拇指和食指念诵清净的密咒。如是说。所念诵的主要咒语有四十万遍，眷属咒有四万遍。从各自的观想仪轨中了解。那时，如果太快就会咬字不清，如果太慢就念不完数量。声音太大就会产生障碍，太小则成就缓慢。如果念错或中断，成就就会颠倒。这五个过失无论如何都要避免。此外，《文殊根本续》中说：凡是具有智慧和戒律，具有大悲心且有能力，喜欢洁净的行为，所有的咒语都会成就。如是说。在《佛陀顶髻》中说：如果互相交谈着念诵，成就就会变成其他的。如是说。在《吽赞》的续中也说，需要坐垫的温度没有消失，并且没有被人语中断。在《善成》中说，念诵时什么也不要说，也不要改变肢体。因此非常重要。咒语的长短等没有中断，特别是弯曲增
English
Because of abiding by vows, special discipline and cleanliness are needed. If these are absent, it says in 'Army of Good': Even if a person does not possess discipline and cleanliness, the secret mantra deity will never be offended. Whoever belongs to that deity's retinue, upon seeing a person's fault, will destroy them. It also says: The root of mantra is first discipline, then diligence and patience, faith in the Victorious Ones and bodhicitta, secret mantra purity and non-laziness. Therefore, these seven roots of practicing secret mantra should be diligently attended to from the beginning. Moreover, for all practices, at the very beginning, one should offer mostly divine food and torma. Even after achieving accomplishment from the mantra master, one should offer as much as one can according to one's own ability at all times. Therefore, extensive offerings and torma should be made at the beginning and end. Having thus abided by the training, one should visualize the deity's form. In the 'Vajrapani Empowerment Tantra' it says: Strive in the yoga that is inseparable from the deity's form, and also completely uphold the foundations of its training. When practicing the Great Vehicle, secret mantra practitioners will attain siddhis. Thus it is said. Then, the rosary for recitation is generally the putra jiva, and especially for subduing etc., the skull rosary is praised. In the 'Lexicon' it says: Having taken the conch rosary, with the left thumb and forefinger, recite the pure secret mantra. Thus it is said. The main mantra to be recited is four hundred thousand times, and the retinue mantra is forty thousand times each. Understand from the respective visualization manuals. At that time, if it is too fast, the pronunciation will be unclear, if it is too slow, the number will not be completed. If the sound is too loud, obstacles will arise, if it is too soft, the accomplishment will be slow. If it is mistaken or interrupted, the accomplishment will be reversed. These five faults must be avoided at all costs. Furthermore, in the 'Manjushri Root Tantra' it says: Whoever possesses wisdom and discipline, has great compassion and is capable, and delights in clean conduct, all mantras will be accomplished. Thus it is said. In the 'Buddha Crown' it says: If one recites while talking to each other, the accomplishment will turn into something else. Thus it is said. In the 'Hum Maker's Tantra' it is also said that the warmth of the seat should not have disappeared, and that it should not be interrupted by human speech. In 'Well Accomplished' it says, when reciting, do not say anything, and do not move the limbs. Therefore, it is very important. The length of the mantra etc. should not be interrupted, and especially the curved increase