Tibetan
་པས་ཐོབ་པའི་བློ་ཅན་བསམ་གཏན་པ་ཡི་ཡུལ། །ཉི་མ་ཟླ་བ་ཆུ་མེ་རླུང་ཕྱོགས་ནམ་མཁའི་ལུས་ཅན་ཏེ། །ཞི་བའི་བདེ་དགའ་འགྲུབ་པར་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་ཕྱུག་རྟག་ཏུ་བསྒོམ། ཞེས་བཤད་དོ།། ༈ །།ལུང་མ་བསྟན་པ་བཅུ་བཞི་ནི། འཇིག་རྟེན་རྟག་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་མི་རྟག་པ་དང་། རྟག་པ་ཡང་ཡིན། མི་རྟག་པ་ཡང་ཡིན་པ་དང་། རྟག་པ་ཡང་མ་ཡིན། མི་རྟག་པ་ཡང་མ་ཡིན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་མཐའ་དང་ལྡན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་མཐའ་དང་མི་ལྡན་པ་དང་། མཐའ་དང་ལྡན་པ་ཡང་ཡིན། མཐའ་དང་མི་ལྡན་པ་ཡང་ཡིན་པ་དང་། མཐའ་དང་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན། །མཐའ་དང་མི་ལྡན་པ་ཡང་མ་ཡིན་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤི་ཕན་ཆད་ཡོད་པ་དང་། མེད་པ་དང་། ཡོད་ཀྱང་ཡོད་ལ་མེད་ཀྱང་མེད་པ་དང་། ཡོད་པ་ཡང་མ་ཡིན། མེད་པ་ཡང་མ་ཡིན། སྲོག་གང་ཡིན་པ་དེ་ལུས་ཡིན་པ་དང་། སྲོག་ཀྱང་གཞན་ལ་ལུས་ཀྱང་གཞན་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ནོ། །དངོས་པོ་བཅུ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་དྲིས་ན་ལུང་མི་བསྟན་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པ་ཞེས་བཤད་དེ། འདི་ཉིད་ བཞག་པའི་དྲི་བ་ཡིན་པར་བསྟན་ཏོ། །གནས་འདི་དག་ཡིད་ལ་བྱེད་པས་ནི་སེམས་ཞི་བར་མི་གནས་པའི་ཕྱིར་བསམ་བྱ་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་བཤད། ས་ཆུ་མེ་རླུང་ཉི་ཟླ་ནི་ཕྱི་རོལ་པའི་ཐར་པ་སྟེ་དེ་དང་བྲལ་བ་ཐོབ་པར་མཛོད་ཅེས་པའོ། །འདི་སརྦ་ཛྙཱ་དེ་བ་དང་། བནྡེ་དཔལ་བརྩེགས་ཀྱིས་བསྒྱུར་རོ༡༡༢།། ༈ །།སློབ་མ་ལ་སྤྲིང་བའི་ཊི་ཀ་སློབ་དཔོན་བཻ་རོ་ཙ་ན་རཀྵི་ཏས་༡༡༢མཛད་པའི་༡༢༡བཀའ་འགྲེལ་སུ་ག་ཏ་ཤྲཱི་མི་ཏྲ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་བསྒྱུར་བ།། ༈ །།ཡང་དེའི་འགྲེལ་པ་༡༢༡རྒྱས་པ་སློབ་དཔོན་ཤེས་རབ་འབྱུང་གནས་བློ་གྲོས་ཀྱིས་མཛད་པ་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ་བི་ནཱ་པ་༡༣༣ཙནྡྲ་。དང་། ཆོས་ཀྱི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་བསྒྱུར་བའོ།། ༈ །།གནས་བརྟན་སྤྱན་དྲངས་པ་ལས། གསེར་རིའི་དཀྱིལ་ནས་བསིལ་བའི་ཆུ་འབབ་པ། །ཆུ་ལ་ཟླ་བའི་གཟུགས་བརྙན་འབྱུང་འགྱུར་ཞིང་། །ཟླ་བའི་འོད་ཀྱིས་ཀུ་མུད་ཁ་ཕྱེ་སྟེ། །ཀུ་མུད་ཚལ་ན་སྐད་སྙན་ངང་པ་གནས། །ངང་མོ་མཚེའུ་ན་སྒྲ་སྐད་སྙན་པར་འབྱིན། །རི་ངོགས་རྨ་བྱ་གར་བཅས་རྒྱགས་པར་གནས། །རྨ་བྱ་རྒྱགས་སྒྲས་རི་སུལ་སྙན་པ་གྲགས། །རི་སུལ་ཡལ་ག་ལྷག་པས་རི་རྩེ་འཁྲིགས། །རི་རྩེ་སྟོད་རྣམས་ན་ནི་སྤྲིན་ཆགས་ལ། །ལང་ལིང་སྤྲིན་གྱིས་སྨན་ལྗོངས་ཁྲ་ཁྲོ་སྣང་། །སྨན་ལྗོངས་སྐྱེས་པའི་ནོར་བུ་ལྡུམ་བུ་གསལ། །ལྡུམ་བུ་ལས་བྲུལ་ལྷུང་བའི་ མེ་ཏོག་ལྡན། །མེ་ཏོག་རྒྱས་པའི་དཔག་བ
Chinese
以精进获得的具慧禅定者的境界，太阳月亮水火风向虚空之身者，欲求寂静安乐成就者们应恒常修持自在。如是说。 十四个不作答复的问题是：世界是常恒的，世界是无常的，既是常恒也是无常的，既非常恒也非无常的，世界有边际，世界无边际，既有边际也有无边际，既非有边际也非无边际的，如来死后存在，不存在，既存在也非存在，既非存在也非不存在，生命和身体是同一个，生命和身体是不同的。这十四个事物，如果被问到，是不作答复的，因此被称为不作答复。这表明这是被提出的问题。 这些处所因为用心思索也不能使心平静，因此不是应该思考的。如是说。地水火风日月是外道之解脱，请您获得脱离它们之解脱。此为萨尔瓦吉那提婆和班德·贝策所译。112 寄给弟子的注释，由邬金贝若扎纳热克西达112所著的121教言注释，由苏嘎达室利弥扎和楚臣嘉灿所译。 又是那个注释的121广释，由学识渊博的智慧生处所著，非常清晰，由比那巴133旃陀罗和曲吉协饶所译。 从迎请住处者中：金山之中流淌清凉之水，水中显现月亮之倒影，月光照耀使得白睡莲绽放，白睡莲林中有鸣叫的天鹅栖息。雌天鹅在湖泊中发出美妙的声音，山坡上孔雀伴着舞蹈而饱食，孔雀饱食的鸣叫声在山谷中悦耳回荡，山谷的树枝被风吹拂，山顶茂密，山顶之上聚集着云朵，摇曳的云彩使得药草遍布的山野显得五彩斑斓，药草遍布的山野中生长的宝物灌木丛清晰可见，从灌木丛中掉落的花朵盛开，花朵盛开的
English
The realm of the contemplative with intelligence attained through diligence, those with bodies of sun, moon, water, fire, wind, direction, and sky, those who desire to achieve peaceful bliss should constantly meditate on the powerful one. Thus it is said. The fourteen unanswerable questions are: the world is eternal, the world is impermanent, it is both eternal and impermanent, it is neither eternal nor impermanent, the world has an end, the world has no end, it both has an end and has no end, it is neither with an end nor without an end, the Tathagata exists after death, does not exist, both exists and does not exist, neither exists nor does not exist, the life and the body are the same, the life and the body are different. These fourteen things, if asked, are unanswerable, therefore they are called unanswerable. This shows that these are the questions that are posed. These places, because contemplating them does not calm the mind, are not to be contemplated. Thus it is said. Earth, water, fire, wind, sun, and moon are the liberation of the outsiders, may you attain liberation from them. This was translated by Sarvajna Deva and Bande Pal Tsek. 112 A commentary sent to a disciple, a commentary on the teachings 121 composed by the master Vairochana Rakshita 112, translated by Sugata Shri Mitra and Tsultrim Gyaltsen. Also, an extensive commentary 121 on that, composed by the learned Sherab Jungne Lodro, very clear, translated by Binapa 133 Chandra and Chokyi Sherab. From Inviting the Abiding Ones: Cool water flows from the midst of the golden mountain, the reflection of the moon appears and changes in the water, the moonlight opens the white lotuses, melodious swans dwell in the white lotus grove. The female swan utters sweet sounds in the lake, peacocks dance and feast on the mountainside, the sound of the peacocks feasting echoes sweetly in the valleys, the branches of the valleys are stirred by the wind, the mountaintop is dense, clouds gather above the mountaintop, the swaying clouds make the medicinal meadows appear colorful, the jewel-like shrubs growing in the medicinal meadows are clear, flowers fall from the shrubs and bloom,