Back to the library

jkt003 0001.based on the manjushri illusion net tantra.explaining the methods and various notes of the eight great chariots of the practical lineage.g2.0f

Tibetan

ན་ནི། །དགེ་སློང་རྣམ་པར་ཉམས་པ་ཡིན། །ཞེས་དང་། སྒྲ་དབྱངས་ཆུང་ངུས་སྟོན་པ་ཡི། །ཡོན་ཏན་བརྗོད་བྱ་དམ་ཆོས་ཀྱི། །དབྱངས་ནི་མངོན་པར་མི་ཤེས་ན། །དབེན་ པར་སློབ་པ་བཀག་པ་མེད། །སྟོན་པའི་དམ་ཆོས་མཛེས་ཕྱིར་ཏེ། །ཉོན་མོངས་བཅས་པའི་སེམས་ཀྱིས་མིན། །ཞེས་དང་། བསླབ་པ་རྗེས་བསྲུང་བརྩེ་ལྡན་གྱིས། །ཤིག་རྣམས་དལ་གྱིས་བཟུང་ནས་ནི། །བསྡུས་ནས་རྩིག་པ་ལ་སོགས་པའི། །བུ་གར་སྙིང་རྗེ་ཅན་གྱིས་གཞུག །ཅེས་དང་། ཁྲིམས་ལྡན་ནད་གཡོག་བྱེད་པ་དང་། །ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་སེར་སྣ་མེད། །དུས་སུ་འདོམས་པའི་བླ་མ་ནི། །བླ་མའི་ཡོན་ཏན་ཡང་དག་ལྡན། །གནས་པའི་ཚུལ་ལྡན་ཤེས་རབ་ཅན། །དུལ་ཞིང་བཟོད་དང་ལྡན་པ་དང་། །བླ་མ་ལ་ནི་རྟག་ཏུ་གུས། །ཞེས་དང་། དགེ་སློང་མདོ་སོགས་མཁས་པ་ལས། །ལམ་ཕྱེད་འོངས་པ་ཐོས་པ་ནས། ། ཇི་སྲིད་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་གསུམ། །བ་དན་བསྒྲེངས་སོགས་སྔོན་འགྲོ་བས། །གཎྜི་བརྡུངས་ཏེ་དགེ་འདུན་གྱིས། །རང་གི་ནུས་པས་བསུ་བར་བྱ། །འོངས་ནས་དགའ་བས་རྙེད་པ་ཡང་། །དེར་དབུལ་ཚོགས་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་ཐོབ། །གནས་ཁང་འདུག་སྟན་མལ་སྟན་རྣམས། །དེ་དག་གུས་པས་རྟག་ཏུ་དབུལ། །ཞེས་དང་། སྐུ་གཟུགས་མཆོད་རྟེན་བདེ་གཤེགས་ཀྱི། །བཀའ་ཡང་མངོན་པར་བྲི་བ་སྟེ། །རྙིངས་སམ་བརླག་ན་དགེ་སློང་གིས། །སླར་ནི་གསོ་བར་འོས་པ་ཡིན། །ཞེས་དང་། མཆོད་རྟེན་སྐུ་གཟུགས་གྲིབ་མ་དང་། །མཎྜལ་ཡང་ནི་འགོམ་མི་བྱ། །དགོས་པ་ཆེད་དུ་བདེ་གཤེགས་ཀྱི། །ཚིགས་བཅད་སྔོན་དུ་ བྱས་ཏེ་འགོམ། །ཞེས་དང་། དེ་རྗེས་མི་རྟག་རྣམ་པའི་ཚུལ། །སྟོན་བྱེད་ཆོས་ཉན་སྦྱིན་བྱ་སྟེ། །འདི་དག་སྐྱོ་བ་བསྐྱེད་བ་དང་། །མྱ་ངན་དག་ཀྱང་བསལ་ཕྱིར་རོ། །གང་ཕྱིར་འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་ནི། །རྐྱེན་གྱིས་གཞན་དུ་འགྱུར་བ་སྟེ། །རྩྭ་རྩེ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་ཡི། །ཟིལ་པ་བཞིན་དུ་མི་རྟག་གོ །ཞེས་དང་། ཁང་བཟང་དག་གི་ངོས་དག་ཏུ། །ཐུབ་པའི་སྔོན་གྱི་སྐྱེས་རབས་བྲི། །དཔེར་ན་ཐམས་ཅད་ སྒྲོལ་དང་ནི། །ཟླ་འོད་བཟོད་པར་སྨྲ་ལ་སོགས། །གཙུག་ལག་ཁང་སོགས་འདུལ་བ་ལས། །འཇིག་རྟེན་མངོན་པར་དད་འཕེལ་ཕྱིར། །རི་མོའི་ཆོ་ག་བརྗོད་པ་འདི། །ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱིས་ལེགས་པར་ གནང་། །ཞེས་དང་། བདེ་གཤེགས་སྲས་ཀྱི་ལྷུན་པོའི་ཚད། །སྐུ་གཟུགས་མཆོད་རྟེན་རྒྱལ་བར་མོས། །ཟུར་བཞི་ལོགས་མཉམ་མཛེས་བྱས་ནས། །བང་རིམ་ལ་སོགས་གཞན་རིམ་བཞིན། །དེ་ཡང་གཉིས་གསུམ་བཞི་དང་ལྔ། །འབྲས་བུའི་རིམ་པ་གདུགས་ཀྱི་ཚད། །མཆོད་རྟེན་བྱི་བོ་ཡོན་ཏན་ཅན། །སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་འོས། །འདི་ཡི་མཐར་ནི་སྟོན་པ་ཡི། །གདུགས་ཀྱི་ཚད་ལ་ངེས་པ་མེད། །བརྒྱ་ལྷག་རི་བ་བྱེ་བ་སྙེད། །མཆོད་རྟེན་ཡང་ནི་བྱ་བར་འོས། །དམན་པ་བསེ་རུའི་སྤྱོད་པ་ལས། །གདུགས་ནི་རིམ་པ་བཅུ་གསུམ་སྟེ། །དེ་ལ་ཆར་ཁེབས་མེད་པ་དག །བྱི་བོ་ཞེས་ནི་ཐོས་པ་ཡིན། །ལོགས་དག་ཏུ་ནི་སློབ་མ་ཟུང་། །སྟོན་པའི་མཆོད་རྟེན་དབུས་སུ་སྟེ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་གྲལ་རིམ་བཞིན། །ཅེས་སོ།། ༈ །།འདུལ་བའི་བསྟོད་པའི་ས་བཅད་ལ་ཀླད་དང་། གཞུང་དང་། མཇུག་གི་དོན་ནོ། །དང་པོ་ལ་མཆོད་པར་བརྗོད་པ། བརྩམ་པར་དམ་བཅའ་བ། ཁེངས་པས་བསྐྱུང་བ། གཉིས་པ་ལ། ཡོན་ཏན་ཀུན་གྱི་རྟེན་དུ་གྱུར་པས་བསྟོད་པ། བསྲུང་བ་ཉིད་ཀྱིས་བསྟོད་ཇི་ལྟར་ཆུ་ལོན་པ། བྱང་ཆུབ་གསུམ་གྱི་ཚོགས་ཉིད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྱིར་བསྟོད་པ། བསྟན་པའི་རྒྱུ་ཉིད་ཇི་སྲིད་ཀྱིས་བསྟོད་པ། དཀོན་པར་བྱེད་པའི་སྒོ་ནས་བསྟོད་སངས་རྒྱལ་མི་བཞུགས་པ། དཔེའི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ་འཇོག་བྲལ། སྟོན་པ་དང་འདྲ་བ་ཉིད་ ཀྱིས་རྒྱལ་བ་བསྟོད་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བས་ཀྱང་བླ་མ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་འདི་ལ་ཕྱག་བྱ་བ་ཉིད་དུ་བསྟན་གང་ལ་པ། མཆོད་པའི་རྒྱུ་ཉིད་ཀྱིས་གུས་པ་བསྐྱེད་པའི་ཆེད་དུ་བསྟོད་གང་ཞིག་པ། ཁྱད་པར་གསོད་དང་བཅས་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་ལས་འདས་པའི་ཉེས་པ་བརྗོད་འདི་ན་པ། ད་ནི་སོ་སོར་ཐར་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ་ཉིད་ཀྱིས་འདུལ་སོ་སོར་ཐར་པ་བ་ལ་བསྟོད་པ་སྟེ་བཅུའོ། །འདིའི་སྐབས་ཀྱི་བཅས་པའི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་སྤང་བ། སྨིགས་མའི་ཚལ་ལྟ་བུ་དེ་ལས་འདས་ཤིང་རང་བཞིན་ཀྱི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་སྤང་བ། ཨ་མྲའི་ཚལ་ལྟ་བུ་དེ་ཉམས་པ་ན་རྒྱལ་པོ་ཁྲོས་པ་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུའི་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ཁྱད་དུ་བསད་ཅིང་། བསླབ་པ་དྲལ་བ་དེས། དེ་ལས་རྒྱལ་པོའི་ཆད་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་གཞན་དབང་ལྟ་བུ་གནོད་པའི་སྡུག་བསྔལ་དུ་མ་ཉམས་སུ་མྱོང་བས་ན། བཅས་པ་ཕྲ་མོའང་བག་ཡངས་སུ་མི་བྱའོ།། ༈ །།གང་གིས་ཉིད་ཀྱི་དབུ་ཡང་རིན་ཆེན་འོད་འཕྲོ་ལྟ་བུ་དང་། །རབ་རྒྱས་པདྨ་གསེར་མདོག་དང་འདྲའི་བཙུན་མོ་རྣམས་ཀྱང་བྱིན། །མ་ལུས་དོན་གཉེར་རབ་དགར་མཛད་ནས་བྱང་ཆུབ་མཆོག་བརྙེས་པ། །ཆོས་འདུལ་ཞི་པའི་དོན་དུ་སྟོན་མཛད་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ཐོས་ངན་འགྲོའི་འཇིགས་པ་རྣམས་ལས་ངེས་པར་སྒྲོལ་འགྱུར་ཞིང་། །སྲིད་པའི་འཆིང་བ་མཐའ་དག་བཅད་ནས་མྱ་ངན་འདས་གྱུར་པ། །འཁོར་བའི་རྒྱ་ མཚོ་གཏིང་མཐའ་མེད་པ་ཀུན་ལས་སྒྲོལ

Chinese

说:比丘是彻底的衰败。又,用微小的声音宣说,如果不能明显地理解所说功德的殊胜佛法之音,那么,不禁止在寂静处学习。为了使导师的殊胜佛法更加庄严,而不是为了被烦恼所束缚的心。

English

It is said: A monk is utterly ruined. Also, if one cannot clearly understand the sound of the excellent Dharma, which speaks of virtues, by proclaiming it in a small voice, then there is no prohibition against studying in solitude. It is for the sake of beautifying the excellent Dharma of the teacher, and not for the sake of a mind bound by afflictions.

Chinese

具有功德的支提(梵文:Stūpa,梵文罗马拟音:Stūpa,汉语字面意思:塔)。适合于各个有情众生。此塔的伞盖的尺寸没有定数。一百多、千、万、亿,佛塔也适合建造。比独觉的行为低劣。伞盖有十三层,那上面没有遮雨的。听说叫做“支提”。在各个方向有成双的弟子,在佛塔的中央。其余的按照次第排列。如是。 ༈ །། 律赞的章节有开头、正文和结尾的意义。第一个是赞颂,发誓要开始,谦虚地抑制。第二个是:因成为一切功德的所依而赞颂,如何通过守护来赞颂,以三菩提之聚赞颂佛陀,以教法之因赞颂,以难以获得的方式赞颂不住世的佛,以比喻的方式赞颂不退转,以与导师相同的方式赞颂胜者,因为比如来更殊胜而对此顶礼,为了生起供养之因而赞颂,特别宣说超越杀害等罪过,现在以别解脱的解说来赞颂调伏别解脱者,共有十个。此处所说的遮止罪过,如阳焰之园般超越,遮止自性罪,如芒果园般,当它衰败时,国王发怒等,特别违背胜者的教言,破坏学处,因此,没有经历如国王惩罚的痛苦般的损害之苦,即使是微小的罪过也不应放纵。 ༈ །། 谁以自己的头颅,如珍宝光芒般,以及如盛开的金色莲花般的妃子们也布施。完全满足一切希求,证得殊胜菩提。为了寂静的法和律而宣说,向他顶礼。听闻谁的教法,必定能从恶趣的怖畏中解脱,断除一切有之束缚,获得寂灭。从轮回的无底之海中救度一切。

English

The Stupa (Skt: Stūpa) possessing merits. Suitable for each and every sentient being. The size of the umbrella of this stupa is not fixed. More than a hundred, thousand, million, billion, stupas are also suitable to be built. Inferior to the conduct of a Pratyekabuddha. The umbrella has thirteen tiers, and there is no rain cover on it. It is heard to be called "Stupa". In each direction, there are pairs of disciples, in the center of the stupa. The rest are arranged in order. Thus it is. ༈ །། The sections of the Vinaya praise have the meaning of beginning, main body, and conclusion. The first is to offer praise, to vow to begin, and to restrain with humility. The second is: praising by becoming the basis of all qualities, how to praise through protection, praising the Buddha with the assembly of the three Bodhis, praising as long as the cause of the teachings exists, praising the Buddha who does not reside in the world through the gate of being rare, praising non-regression through the gate of example, praising the Victorious One by being the same as the Teacher, showing that one should prostrate to this because it is superior to the Tathagata, praising for the sake of generating reverence through the cause of offering, especially stating the faults of transgressing killing and other faults, now praising the Vinaya Pratimoksha by explaining the Pratimoksha separately, there are ten in total. In this context, abandoning the faults that have been prescribed, like a mirage garden, surpassing that, abandoning the faults of nature, like a mango garden, when it declines, the king gets angry, etc., especially violating the words of the Victorious One, breaking the precepts, therefore, not experiencing the suffering of harm like the suffering of the king's punishment, even small faults should not be indulged in. ༈ །། Who gave even his own head, like a precious radiant jewel, and also the consorts like fully bloomed golden lotuses. Completely satisfying all desires, attaining supreme enlightenment. Teaching for the sake of the peaceful Dharma and Vinaya, I prostrate to him. Hearing whose teachings, one will surely be liberated from the fears of the lower realms, cutting off all the bonds of existence, attaining Nirvana. Saving all from the bottomless ocean of Samsara.