Tibetan
བས་བརྟན། ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྡྷཾ། ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་རྡོ་རྗེའི་རྒྱལ་ཐབས་ལ། །དབང་བསྒྱུར་འཇིགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་ཆེ། །ཕྲིན་ལས་ས་གསུམ་ཀུན་ཁྱབ་དཔལ་བཟང་པོའི། །ཞབས་པད་རྡོ་རྗེའི་ཁམས་སུ་བརྟན་གྱུར་ཅིག ༡ །ཚུལ་གནས་གསན་བསམ་སྒོམ་པའི་ཕ་མཐར་སོན། །མཁས་བཙུན་གྲུབ་པའི་ཡོན་ཏན་སྲིན་ན་བརྗིད། །འཆད་རྩོད་རྩོམ་པའི་རྣམ་ཐར་རྨད་བྱུང་བཞིན། གསང་གསུམ་བསྐལ་པ་རྒྱ་མཚོར་འཚོ་གཞེས་གསོལ། ༢ །དེ་ལྟར་གུས་པས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང་། །རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །བསྟན་འཛིན་ཞབས་བརྟན་བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་རྒྱས། །ཕན་བདེའི་དགེ་མཚན་རྟག་ཏུ་སྣང་གྱུར་ཅིག ༣ །ཅེས་བདུད་འདུལ་ནུས་ ལྡན་རྡོ་རྗེའི་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རྣམ་རོལ་རྗེ་དབོན་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རིན་པོ་ཆེ་གང་ཉིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་རྣམ་པ་ལྔའི་སྒོ་ནས་ལྷར་བཅས་བསྟན་འགྲོའི་དཔལ་མགོན་དམ་པར་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་མངའ་གསོལ་བའི་སྐབས། བཀྲ་ཤིས་པའི་ལྷ་རེག །འཆི་མེད་སྐུ་གསུམ་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་སྣང་བརྙན། ༠ བཅས་རྟེན་འབྱུང་གི་རྫས་སུ་ཕུལ་བ་དང་། ཀུན་བཟང་འཇིགས་མེད་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་ཕྲིན་ལས་ཀུན་ཁྱབ་དཔལ་བཟང་པོ་ཞེས་པའི་མཚན་འབུལ་ཞབས་བརྟན་སྨོན་ཚིག་དང་འབྲེལ་བ་འདིའང་། །མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ཇི་ལྟར་སྨོན་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་འགྲུབ་པར་བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ།། །། མཚུངས་མེད་བསྟན་འགྲོའི་དཔལ་མགོན་རིག་འཛིན་གྲགས་པའི་མཆོག་སྤྲུལ་བཞི་པ་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མའི་མྱུར་འབྱོན་གསོལ་འདེབས། སངས་རྒྱས་གཉིས་པ་ཨོ་རྒྱན་བླ་མ་དང་། །དབྱེར་མེད་བསྟན་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་ཆེ། །འོད་གསལ་ཞི་བ་ཆོས་སྐུའི་དབྱིངས་ཉིད་ལས། །ཡེ་ཤེས་གཟུགས་སྐུའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་མྱུར་དུ་སྟོན། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་གཟིགས་པ་རྣམ་པ་ལྔས། །རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ་མཆོག་ཏུ་ཡོངས་བཞེངསམཁས་མཙུན་བཟང་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཐའ་ཡས་པས། །རབ་འབྱམས་བསྟན་འགྲོའི་ཕན་བདེ་རྒྱས་མཛད་གསོལ། །དེ་ལྟར་རྩེ་གཅིག་གུས་པས་གསོལ་བཏབ་དང་། །རྩ་གསུམ་ཆོས་སྲུང་རྒྱ་མཚོའི་བྱིན་རླབས་མཐུས། །རིག་འཛིན་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པའི་སྣང་བ་ཡིས། །ས་གསུམ་དགེ་ལེགས་འཕེལ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་མཚུངས་མེད་བསྟན་འགྲོའི་དཔལ་མགོན་རིག་འཛིན་གྲགས་པའི་མཆོག་སྤྲུལ་བཞི་པ་ཨོ་རྒྱན་བསྟན་འཛིན་ཆོས་ཀྱི་ཉི་མ་གང་ཉིད་ཆོས་དབྱིངས་ཞི་ བ་ཆེན་པོར་སྐུར་བཞེངས་པའི་སྐབས་འཁྲུལ་མེད་སྤྲུལ་པའི་ཟླ་ཞལ་མྱུར་དུ་འཆར་བའི་གསོལ་འདེབས་རྗེ་དབོན་མཆོག་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས་རྒྱང་རིང་མོ་ནས་བཀའ་སྩལ་ཆེད་དུ་གནང་བ་ལྟར། མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པའི་སྡེས་རབ་ཚེས་དཀར་པོའི་ལོ་ཆོ་འཕྲུལ་ཟླ་བའི་དམར་ཕྱོགས་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་ཚེས་བཅུའི་མཆོད་པའི་སྐབས་སུ་གསོལ་བ་ཏབ་པ་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག། །། གནས་མཆོག་དཔལ་སྤུངས་དེ་ཝི་ཀོ་ཊ་ཙཱ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་གསོལ་འདེབས་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ། གནས་མཆོག་དཔལ་སྤུངས་དེ་ཝི་ཀོ་ཊ་ཙཱ་འདྲ་རིན་ཆེན་བྲག་གི་གསོལ་འདེབས་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་ཅེས་བྱ་བ། ཁྱབ་བདག་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་ཕོ་བྲང་དངོས། །གྲོལ་བ་བཞི་ལྡན་གནས་མཆོག་ཙཱ་རི་ཏྲ། །དེ་དང་དབྱེར་མེད་དེ་ཝི་ཀོ་ཊའི་ཡུལ། །རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །བདག་སོགས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར། །དམ་ཆོས་སྒྲུབ་པའི་འགལ་རྐྱེན་ཀུན་དང་བྲལ། །མཐུན་རྐྱེན་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་རྒྱས། །སྣང་སེམས་དབང་དུ་འདུས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཁྱད་པར་ནག་ཕྱོགས་ཀླ་ཀློའི་འཚུབས་འགྱུར་དང་། །ནད་མུན་འཁྲུགས་སོགས་དུས་ཀྱི་རྒུད་པ་ཞི། །ཆར་ཆུ་དུས་འབེབས་ལོ་ཕྱུགས་རྟག་ཏུ་ལེགས། །འཇིག་རྟེན་ཕན་བདེས་འཚོ་བར་བྱིན༔ འགྲོ་ཀུན་དད་དང་ངེས་འབྱུང་བྱང་སེམས་འབྱོངས། །སྨིན་གྲོལ་ཟབ་མོའི་ཉམས་ལེན་ལ་བརྟེན་ནས། །སློབ་དང་མི་སློབ་ཟུང་འཇུག་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ཚེ་འདིར་མངོས་སུམ་འགྲུབ་པར་བྱིན་ བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་ཐམས་ཅད་ཞབས་པད་བརྟན། །བསྟན་པའི་སྦྱིན་བདག་སྡེ་བཞིའི་དཔལ་འབྱོར་རྒྱས། །བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་ཕྱོགས་མཐར་ཁྱབ་ཅིང་རྟག །ས་གསུམ་དགེ་ལེགས་འཕེལ་བའི་བཀྲ་ཤིས་སྩོལ། །ཅེས་པའང་དོན་གཉེར་ཅན་དག་གི་ངོར་མཚོ་སྐྱེས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་པདྨ་འོད་གསལ་མདོ་སྔགས་གླིང་པས་ལྕགས་མོ་ལུག་གི་ལོའི་ཆུ་སྟོད་ཟླ་བའི་དཀར་ཕྱོགས་ཀྱི་དགའ་བ་དང་པོར་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག །། རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ་རྗེ་བཙུན་སོགས། ཨོ་སྭསྟི་སིདྡྷཾ། རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ་རྗེ་བཙུན་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །མཚོ་སྐྱེས་ཞབས་བཞིན་སྐུ་ཚེ་ཕྲིན་ལས་རྒྱས། །མཁན་ཆེན་ཇི་བཞིན་སྟོན་པ་གཉིས་པར་གྱུར། །ཆོས་རྒྱལ་ཆེན་པོའི་ཐུགས་བསྐྱེད་ཡོངས་རྫོགས་ཤོག །
Chinese
བས་བརྟན།（祈愿文） 嗡 索斯地 悉昙。（藏文：ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྡྷཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svasti siddhaṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，成就。） 昆都桑姆（普贤佛母）的金刚王位上， 掌权无畏的法之大日， 事业三界普布吉祥贤， 莲足稳固于金刚界。1 安住正法，闻思修至究竟， 贤善成就功德光芒万丈， 讲辩著述，行持稀有， 祈愿三密于无尽岁月中常存。2 如是恭敬祈请后， 三根本护法海之加持力， 愿持教者稳固，讲修教法增盛， 利益安乐之吉祥恒常显现。3 如是，降伏魔众具力金刚之智慧幻化网之化身，至尊上师之转世仁波切，以五圆满之门，迎请并安座为天人共尊之圣教怙主之际，献上吉祥天女，无死三身意金刚之显现。0，作为缘起物，并献上名为“昆桑吉美曲吉尼玛（普贤无畏法日）钦列昆恰（事业遍布）华桑布（吉祥贤）”之名号，以及相关的祈愿文。莲师欢喜之眷属钦哲旺波如是祈请，祈愿如所愿一切悉皆成就，祈请上师诸佛菩萨加持！ 无与伦比之圣教怙主，持明扎巴之第四世转世邬金丹增曲吉尼玛之速降祈请文。 与第二佛邬金上师无别，丹增曲吉尼玛（持教法日）大士您， 从光明寂静法身界中，迅速示现智慧色身之幻化。 以五种圆满之相， 将胜者之苗，于至高处扶起，以贤善之行，无量之事业， 祈愿您增广无边圣教与众生之福祉。 如是至诚恭敬祈请后， 祈愿三根本护法海之加持力， 持明上师之化身显现， 令三界善妙增上，吉祥圆满！ 如是，为无与伦比之圣教怙主，持明扎巴之第四世转世邬金丹增曲吉尼玛之法座稳固
English
Stability Prayer Oṃ Svasti Siddhaṃ. On the vajra throne of Kuntuzangmo, The great, powerful, fearless sun of Dharma, The glorious and excellent one whose activities pervade the three realms, May your lotus feet remain firm in the vajra realm. 1 Having reached the ultimate in discipline, learning, contemplation, and meditation, Your qualities of wisdom, virtue, and accomplishment shine brilliantly, Like the wondrous example of teaching, debating, and writing, I pray that your three secrets may thrive for oceans of kalpas. 2 Thus, having prayed with reverence, Through the blessings of the Three Roots and the ocean of Dharma protectors, May the feet of the holder of the teachings be firm, may the teachings of explanation and practice flourish, And may the auspicious signs of benefit and happiness always appear. 3 Thus, at the time of inviting and enthroning the precious reincarnation of the supreme master, the emanation of the wisdom and magical net of the powerful Vajra who subdues demons, as the supreme protector of the teachings and beings, with the five perfections, the auspicious goddess, the immortal three kayas, and the reflection of the vajra mind. 0, were offered as auspicious substances. This prayer, along with the offering of the name "Kunzang Jigme Chökyi Nyima Trinley Künkhyab Palzangpo" (All-Good, Fearless Sun of Dharma, Whose Activities Pervade, Glorious and Excellent), was offered by Khyentse Wangpo, the servant who pleases the Lotus-Born Guru. May all that is prayed for be completely fulfilled, and may the gurus, buddhas, and bodhisattvas bless it! A Swift Rebirth Prayer for Orgyen Tendzin Chökyi Nyima, the Fourth Supreme Incarnation of Rigdzin Drakpa, the Unequaled Protector of the Teachings and Beings. Indistinguishable from the Second Buddha, the Orgyen Lama, Great Tendzin Chökyi Nyima (Holder of the Teachings, Sun of Dharma), From the expanse of the clear light, peaceful Dharmakaya, Swiftly manifest the illusion of the wisdom form body. With the five perfections, Raise the sprout of the Victorious One to the highest level. With your wise and virtuous activities, and limitless deeds, I pray that you increase the benefit and happiness of limitless teachings and beings. Having prayed with single-pointed devotion, Through the power of the blessings of the Three Roots and the ocean of Dharma protectors, May the emanation of the supreme Rigdzin, Increase goodness in the three realms, and may there be auspiciousness! Thus, for the stability of the throne of Orgyen Tendzin Chökyi Nyima, the fourth supreme incarnation of Rigdzin Drakpa, the unequaled protector of the teachings and beings
Chinese
愿息 在大安乐中升起之际，祈祷无误化身之月容颜迅速显现，如杰翁至尊仁波切从遥远之处特别赐予之教言。莲师欢喜之眷属钦哲旺波贝玛俄色多昂林巴之僧团，于绕迥白年（藏历）神变月之上弦空行母会集之初十供养之际所祈祷之愿望，愿如是成就！ 圣地八蚌德威果达匝扎仁钦扎之祈请文与愿文，二利任运成就。 圣地八蚌德威果达匝扎仁钦扎之祈请文与愿文，名为二利任运成就。遍主胜乐金刚之宫殿真身，具足四解脱之圣地匝日扎，与彼无别德威果达之境，祈请依处与所依处。我等直至菩提藏之间，远离修持正法之违缘，顺缘寿命福德财富智慧增长，愿加持显现与心念自在。特别是黑方外道之侵扰，以及疾病黑暗争斗等时之衰败息灭，风调雨顺，年成牲畜恒时安乐，愿以世间利乐饶益。一切众生生起信心与出离心菩提心，依于成熟解脱甚深之修持，愿今生现前成就学与无学双运智慧身。 一切持教士夫莲足永固，护持佛法之施主四众财富增盛，讲修佛法遍布十方恒常住世，愿赐予三地善妙增上之吉祥。此乃为有需求者，莲师欢喜之眷属钦哲旺波贝玛俄色多昂林巴于铁阴羊年（1991）初春月之上弦初一所作之祈愿，愿吉祥圆满！ 胜者之苗裔至尊等。 嗡 斯瓦斯谛 悉昙。（藏文：ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྡྷཾ།，梵文天城体：ओँ स्वस्ति सिद्धम्，梵文罗马拟音：oṃ svasti siddhaṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，成就。）胜者之苗裔至尊化身之身，如莲师之足般寿命事业广大，如堪布般成为第二导师，愿圆满大持明法王之意愿。
English
May it be auspicious! At the time of erecting the great palace, according to the instructions specially given from afar by the supreme incarnation Je Dbon, may the prayers of the Sangha of Padma Odsal Do-ngak Lingpa, the Khenchen Wangpo, the subjects who please the Lotus-Born Guru, be fulfilled in the same way as they were offered on the occasion of the tenth-day offering of the gathering of dakinis on the waxing red side of the miraculous month of the Rabtse Karpo year. May the prayer and aspiration of the sacred site Palpung Devikota Tsadra Rinchen Drak, spontaneously accomplish the two benefits. The prayer and aspiration of the sacred site Palpung Devikota Tsadra Rinchen Drak, called the spontaneous accomplishment of the two benefits. The actual palace of the all-pervading Chakrasamvara, the sacred site Tsari Tra, which possesses the four liberations, the land of Devikota, which is inseparable from it, I pray to the support and the supported. Until I and others reach the essence of enlightenment, may all obstacles to the practice of the sacred Dharma be removed, may favorable conditions, life, merit, wealth, and wisdom increase, and may blessings be bestowed so that appearances and mind are brought under control. In particular, may the disturbances of the black side of the barbarians be pacified, and may the decline of the times, such as disease, darkness, and strife, be pacified, may the rain fall on time, and may the year and livestock always be good, may the world be nourished by benefit and happiness. May all beings develop faith, renunciation, and bodhicitta, and relying on the profound practice of ripening and liberation, may the wisdom body of union, both learning and non-learning, be actually accomplished in this life. May the lotus feet of all upholders of the teachings be firm, may the wealth of the four classes of patrons of the teachings increase, may the teachings of explanation and practice spread in all directions and remain forever, and may auspiciousness be bestowed so that goodness increases in the three realms. This is the prayer made by Padma Odsal Do-ngak Lingpa, the Khenchen Wangpo, the subjects who please the Lotus-Born Guru, on the first day of the waxing moon of the early spring month of the Iron Female Sheep year (1991), for those who have needs. May it be auspicious and perfect! The sprout of the Victorious One, the venerable one, etc. Om Svasti Siddham. (藏文：ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྡྷཾ།，梵文天城体：ओँ स्वस्ति सिद्धम्，梵文罗马拟音：oṃ svasti siddhaṃ，汉语字面意思：嗡，吉祥，成就。) The body of the incarnation of the venerable sprout of the Victorious One, may life and activity increase like the feet of the Lotus-Born One, may you become the second teacher like the great abbot, may the intention of the great Dharma King be completely fulfilled.