Tibetan
། །རྣམ་ཀུན་མཆོག་ལྡན་ཞི་བ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ཁ་སྦྱོར་བདེ་ཆེན་རོལ་པ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །གང་འདུལ་སྤྲུལ་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་ཚུལ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །གདུལ་བྱའི་དཀར་པོ་རྣམ་པར་འཕེལ་བ་ཡི། །བསོད་ནམས་དགེ་མཚན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ན། །རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ་གཞོན་ནུའི་གཟུགས་འཆང་བའི། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཞབས་ལ་གསོལ༴ གཞོན་ནུ་ཉིད་ནས་རྨད་བྱུང་ཐེག་མཆོག་གི །རིགས་ཀྱི་དགེ་མཚན་མ་ལུས་ཡོངས་རྫོགས་པས། །དམ་པའི་སྐྱེས་བུར་མགྲིན་གཅིག་རབ་བསྔགས་པ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཞབས་ལ༴ ཚུལ་གནས་མང་དུ་གསན་པའི་ཕ་མཐར་སོན། །དྲང་ངེས་ལྡེམ་དགོངས་འབྱེད་པའི་བསམ་བྱུང་མངའ། །སྒོམ་པས་གཟུང་དྲན་ཏིང་འཛིན་ཡོངས་རྫོགས་པའི། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་་པའི༴ ལེགས་པར་འཆད་ལ་སྨྲ་བའི་སྐྱོན་དང་བྲལ། །རྩོད་པས་ཕས་རྒོལ་ཁེངས་པ་ཡོངས་སུ་བསྙིལ། །རྩོམ་ཕྲེང་ཐུབ་བསྟན་མཛེས་པའི་རྒྱན་གྱུར་པ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི༴ མཁྱེན་པས་ཤེས་དང་ཤེས་ བྱ་རོ་གཅིག་གཟིགས། །བརྩེ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཁའ་དང་སྙོམས་པར་འཇུག །ནུས་པའི་འཕྲུལ་གྱིས་ཡིད་སྲུབས་ཀུན་བཅོམ་པ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི༴ མདོར་ན་ཉན་རང་རྣམས་ཀྱི་བླ་མ་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱ་མཚོའི་ཡབ་གཅིག་པུ། །སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོའི་བདག །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དེ་ལྟར་མགོན་པོ་ཁྱེད་ཀྱི་རྣམ་ཐར་ཕུལ། །ཡང་ཡང་ཡིད་ལ་དྲན་པས་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་། །ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ལྟོས་མེད་མཆོད་བགྱིད་ན། །བྱིན་རླབས་ཆར་ཆེན་ཕོབས་ཞིག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །ངེས་པར་འབྱུང་བའི་བརླན་གྱིས་བསྐྱེད་བསྲིད་པའི། །སོ་སོར་ཐར་པའི་སྤང་བླང་ཁྲིམས་ཀྱི་ཚལ། །ཉེས་ལྟུང་གདུང་བས་ཉམས་པར་བྱེད་པ་ཀུན། ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་ཡིས་སྦྱོངས་ཤིག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །གཞན་དོན་ཁོ་ནར་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱང་། །རང་འདོད་ཡིད་བྱེད་དྲི་མས་སྨོན་འཇུག་གི །བསླབ་པའི་ཚོགས་དང་འགལ་བ་ཇི་སྙེད་ཀུན། །དག་ཅིང་ཚངས་པར་མཛོད་ཅིག ཁྱད་པར་རྣམ་དག་དབང་བཞིས་སྨིན་བྱས་ཀྱང་། །རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཀྱིས། །ལམ་དང་འབྲས་བུའི་གེགས་སུ་གྱུར་པ་ཀུན། །གཏན་ནས་བྱང་བར་མཛོད་ཅིག༴ མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པ་ཡིས། །མཐའ་ཀླས་འགྲོ་ཀུན་ཡོངས་སུ་སྨིན་མཛད་པར། །སྙིང་ ནས་གུས་པས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ན། །ཚོགས་ཟུང་འཕེལ་བར་མཛོད་ཅིག དོན་དམ་དབྱིངས་ལ་སྐྱེ་འགག་ལས་འདས་ཀྱང་། །ཀུན་རྫོབ་གཟུགས་སྐུ་མཚན་དཔེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །བདག་ཅག་སྙིགས་མའི་ཀླུ འགྲོ་བའི་མགོན་གཅིག་པུར། །བསྐལ་བརྒྱར་འཚོ་གཞེས་མཛོད་ཅིག༔ ཞི་བ་འགོག་བདེན་ནོར་བུའི་སྤྲིན་ཆེན་པོས། །ལམ་བདེན་ལུང་གི་ཆོས་ཆར་བསྙིལ་བ་ཡིས། །རིགས་ཅན་གསུམ་གྱི་འགྲོ་བ་མ་ལུས་@ཀུན། །ཡོངས་སུ་ཚིམ་པར་མཛོད་ཅིག༴ གང་ཐུགས་མཚན་མའི་སྤྲོས་པ་ལས་འདས་ཀྱང་། །དམིགས་པ་མེད་པའི་སྙིང་རྗེའི་གཟིགས་པ་ནི། །ཞིང་ཁམས་འདི་ལས་གཞན་དུ་ཡོལ་མེད་པས། །སྐལ་པ་བཟང་པོར་མཛོད་ཅིག ལེགས་བྱས་འདིས་མཚོན་དུས་གསུམ་རྣམ་དཀར་ཀུན། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་ཐིག་ལེར་ཡོངས་བསྡོམ་པས། །ཉན་རང་དམན་པའི་འབྲས་བུར་མི་ལྟུང་བར། །མཁྱེན་གཉིས་རྒྱས་པར་མཛོད་ཅིག༤ གནས་སྐབས་ཀུན་ཏུ་ངེས་འབྱུང་སྙིང་རྗེར་ལྡན། །ཚུལ་ཁྲིམས་དག་ཅིང་ཐོས་བསམ་སྒོམ་པར་བརྩོན། །རང་གཞན་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡི། །དགེ་མཚན་རྫོགས་པར་མཛོད་ཅིག མཐར་ཐུག་སྒྲིབ་གཉིས་བག་ཆགས་བཅས་ཀུན་བྱང་། །སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་བསམ་མི་ཁྱབ་པ་བརྙེས། །ཕྲིན་ལས་རྒྱལ་བ་ཀུན་དང་དབྱེར་མེད་པའི། །སྨོན་ལམ་འགྲུབ་པར་མཛོད་ཅིག འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་ནད་མུག་ མཚོན་འཁྲུག་ཞི། བདེ་སྐྱིད་ཆོས་ལྡན་འབྱོར་བ་ངང་གིས་འཕེལ། །བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱས་པ་ཡི། །བཀྲ་ཤིས་སྣང་བ་སྩོལ་ཅིག་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །ཅེས་པའང་སྐྱབས་མགོན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གསུང་གི་བདུད་རྩིས་ཐར་བདེའི་ལང་ཚོ་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པའི་ཐུབ་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་དྲི་མ་མེད་པ་འཆང་བ་ཟུང་ནས་གསོལ་འདེབས་སྨོན་ལམ་དང་བཅས་པ་འདི་ལྟ་བུ་བྲིས་ཤིག་ཅེས་བསྐུལ་བ་དོན་ཡོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བྱ་བྲལ་བ་ཆོས་རྗེ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་གང་ཤར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ཡི་གེའི་འདུ་བྱེད་པ་ནི་དགེ་སློང་སྡེ་སྣོད་འཛིན་པ་ཀརྨ་མངྒ་ལས་གཡར་དམ་དུ་བཞེས་པ་དགེ་ལེགས་སུ་གྱུར་ཅིག ། རིག་འཛིན་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དཔའ་བོར་ཞབས་བརྟན་དུ་གསོལ་བ་ཕྱིན་དྲུག་སྒྲ་མའི་ཏམྦུ། རིག་འཛིན་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དཔའ་བོར་ཞབས་བརྟན་དུ་གསོལ་བ་ཕྱིན་དྲུག་སྒྲ་མའི་ཏམྦུ་ཞེས་བྱ་བ། ཨོཾ་སྭསྟི་ཛིཝནྟུ། འཆི་མེན་རིག་འཛིན་པདྨ་སཾ་བྷ་ཝའི། །འཆི་མེད་རྡོ་རྗེའི་སྣང་བརྙན་སྲིད་པ་ན། །འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་དཔའ་བོར་ཡོངས་ཤར་བ། །འཆི་མེད་རྟག་པ་དམ་པར་ཞབས་བརྟན་གསོལ། ༡ །ཧཾ་ཡིག་བདེ་ཆེན་དམ་ཚིག་བསྲེག་བཞུའི་ཕུལ། །རྩ་ཁམས་དཔའ་བོ་ཌཱ་ཀིའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ། །ཡོངས་ཁྱབ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་མཐར་སོན་པ། །རྣམ་ཀུན་
Chinese
། །一切殊胜寂静法身，结合大乐妙用圆满报身，随所化现化身幻化网，祈请遍知者足下。 所化众生善妙增长时，福德吉祥圆满具足时，执持胜者幼苗少年身，祈请遍知者足下。 自幼年起奇妙殊胜乘，种姓功德无余皆圆满，为诸圣贤异口同声赞，祈请遍知者足下。 বহু 闻正法至于究竟处，具有辨别正误隐义之智慧，以禅定摄持忆念三摩地，祈请遍知者足下。 善于讲说远离言语之过失，辩论摧伏他人之傲慢，著作成为能仁教法之庄严，祈请遍知者足下。 以智慧观照所知与能知为一体，慈悲事业与虚空等同周遍，以能力之神变摧伏一切迷惑，祈请遍知者足下。 简言之，乃声缘等众之上师，乃菩萨众海之唯一怙主，乃一切皈处总集坛城之主宰，祈请遍知者足下。 如是赞颂怙主您之传记，再三忆念以恭敬而顶礼，身及受用无吝供养时，祈请遍知者降下广大加持雨。 以出离心之滋润所生养，别解脱之取舍律仪林，一切因罪堕所损毁者，祈请遍知者以慈悲水净治。 虽仅为利他而发菩提心，然因自利作意垢染所染污，所有违背学处之罪过，祈请遍知者令其清净且无染。 尤以清净四灌顶成熟后，然因根本支分誓言之违犯，所有成为道与果之障碍者，祈请遍知者令其彻底清净。 怙主您以菩萨行，将无边众生悉皆成熟，从 内心以恭敬而随喜，祈请遍知者令二资粮增长。 胜义法界超越生灭，然世俗色身
English
། ། The peaceful Dharma body, perfectly endowed with all virtues, The enjoyment body, complete with the bliss of union, The emanation body, a magical net that tames beings, I pray at the feet of the all-knowing one. When the white qualities of those to be tamed increase, When merit and auspiciousness are completely fulfilled, Holding the form of a young sprout of the Victorious Ones, I pray at the feet of the all-knowing one. From youth itself, the wondrous supreme vehicle, The qualities of the lineage completely and perfectly fulfilled, Praised unanimously as a holy being, I pray at the feet of the all-knowing one. Having reached the ultimate end of hearing many teachings, Possessing the wisdom to distinguish between the direct and indirect meanings, Completely possessing the samadhi of mindfulness held by meditation, I pray at the feet of the all-knowing one. Skilled in explaining, free from the faults of speech, In debate, completely defeating the arrogance of opponents, Compositions that become ornaments beautifying the teachings of the Buddha, I pray at the feet of the all-knowing one. With wisdom, seeing knowledge and the object of knowledge as one taste, Compassionate activity pervading the sky, Subduing all delusions with the power of miraculous abilities, I pray at the feet of the all-knowing one. In short, the guru of the Hearers and Solitary Realizers, The sole father of the ocean of Bodhisattvas, The lord of the mandala ocean, the gathering of all refuges, I pray at the feet of the all-knowing one. Thus, I offer the biography of the Protector, Remembering again and again with reverence, When offering body and possessions without attachment, May the all-knowing one shower down a great rain of blessings. The grove of Pratimoksha vows, born and nourished by the moisture of renunciation, All that is damaged by the suffering of transgressions, May the all-knowing one purify with the water of compassion. Although generating Bodhicitta solely for the benefit of others, The defilements of self-interest stain the aspiration, All that contradicts the collections of training, May the all-knowing one purify and make stainless. Especially, although matured by the four pure empowerments, Due to the violation of the root and branch vows, All that has become an obstacle to the path and the result, May the all-knowing one completely purify. Protector, with your Bodhisattva conduct, Completely maturing all limitless beings, From the heart, with reverence, I rejoice, May the all-knowing one increase the two accumulations. The ultimate sphere is beyond birth and death, but the conventional form body
Chinese
身相好之坛城，祈愿您作为我等浊世众生的唯一怙主，住世百劫！以寂灭灭谛珍宝之大云，降下道谛经教之法雨，令具种姓三类有情众，皆得圆满饱足！纵然您之心已超越名相之戏论，然无缘大悲之垂视，未曾须臾离开此刹土，祈愿赐予善妙之缘分！以此善行为首，三世一切善妙之白业，悉皆汇集为菩提心之明点，愿不堕入声闻缘觉之劣果，祈愿二智增长广大！愿于一切时处，皆具出离心与慈悲心，持守清净戒律，勤于闻思修，自他二利任运成就，祈愿功德圆满具足！愿究竟清净二障及其习气，获得身与智慧不可思议，事业与诸佛无别，祈愿成就所愿！祈愿世间一切，息灭疾疫、饥荒、刀兵战乱，安乐、幸福、具法、财富自然增长，讲修教法弘扬于十方，祈愿赐予吉祥之光芒，一切智者！如是，持守无垢释迦牟尼之行仪，以救怙一切智者之语甘露，令解脱安乐之妙龄完全增长者，劝请撰写如此祈请发愿文，为成办具义之事，由瑜伽自在法王蒋扬钦哲旺波随心所欲祈祷之文，乃由持律比丘功德藏借用，愿吉祥！
English
The mandala of physical marks and signs, may you, the sole protector of beings in this degenerate age, live for hundreds of kalpas! With the great cloud of the jewel of peace and cessation, may you shower down the rain of the Dharma of the path of truth, completely satisfying all three types of sentient beings with good lineage! Although your mind has transcended the play of names and concepts, your compassionate gaze, without any object of focus, never turns away from this realm, may you grant good fortune! May all the white deeds of the three times, beginning with this virtuous act, be completely gathered into the essence of bodhichitta, may we not fall into the inferior results of hearers and solitary realizers, may the two wisdoms increase and expand! May we always have renunciation and compassion, maintain pure morality, diligently study, contemplate, and meditate, spontaneously accomplish the two benefits of self and others, may we perfect all good qualities! May we ultimately purify the two obscurations along with their habitual tendencies, attain inconceivable body and wisdom, and may the aspiration to be inseparable from the activity of all the Buddhas be fulfilled! May disease, famine, and war be pacified throughout the world, may happiness, well-being, Dharma, and wealth naturally increase, may the teachings of explanation and practice spread in all directions, may you bestow the light of auspiciousness, all-knowing one! Thus, holding the stainless conduct of Shakyamuni, whose youth of liberation and bliss is fully developed by the nectar of the speech of the all-knowing protector, urged to write such a prayer and aspiration, for the purpose of accomplishing meaningful things, this is the prayer spontaneously offered by the yogi, the Dharma King Jamyang Khyentse Wangpo, and the scribe is the monk Karma Mangala, who borrowed it, may it be auspicious!