Back to the library

JKT001 0056.Gama all, may the perfect interdependence be arranged!.g2.0f

Tibetan

།ཟབ་རྒྱས་སྙིང་པོའི་བསྟན་པ་སྣང་མཛད་པ། །གཞན་ཕན་ཕ་མཐའ་ཡས་པའི་འོད་ཟེར་ཅན། །འཇམ་དབྱངས་སྨྲ་བའི་ཉི་མ་ཁྱེད་ལ་འདུད། །བདག་སོགས་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར། །མགོན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས་དགེ་བའི་བཤེས་མཛད་ནས། །ལུང་དང་རྟོགས་པའི་དམ་ཆོས་ཡོངས་བཟུང་ཞིང་། །ཕན་བདེའི་དགེ་མཚན་རྒྱས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཞེས་པའང་བསྟོད་ཡུལ་དམ་པ་གང་དེའི་ལེགས་གསུང་གི་བདུད་རྩིས་འཚོ་བའི་བྱ་བྲལ་བ་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་རྩེ་གཅིག་གུས་པས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་སིདྡྷི་རསྟུ།། །། ཁྱབ་བདག་ངག་དབང་ལེགས་གྲུབ་ཀྱི་ཞབས་བརྟན། ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྡྷཾ། །ཁྱབ་བདག་དང་པོའི་མགོན་པོ་ངག་གི་དབང་། །ལེགས་གྲུབ་མཁྱེན་གཉིས་གཟི་འབར་བཤེས་གཉེན་ཚུལ། །སྲས་བཅས་རྒྱལ་ཀུན་གསང་བ་འདུས་པའི་དངོས། །འཇམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོར་འཚོ་གཞེས་གསོལ། ༡ །ལུས་ངག་ཡིད་དབེན་གསང་གསུམ་སྒྱུ་མའི་གཟུགས། །འོད་གསལ་དབྱིངས་སུ་འདུས་ལས་ཟུང་འཇུག་གི །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རོལ་མོ་མཐའ་ཀླས་པ། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོར་འཚོ་གཞེས་གསོལ། ༢ །གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་རྒྱུ་སོགས་སྟོང་པ་དང་། །ལྷན་སྐྱེས་ཕྲ་རབ་རྡུལ་གྱི་ཚོགས་པ་ལས། །རིང་འདས་སྲིད་ཞིར་མི་གནས་བདེ་བའི་མཆོག །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ངོ་བོར་འཚོ༴ ༣ སྣང་གསུམ་རྣམ་པར་འཕོ་བའི་དྲྭ་བ་ནི། །འཕོ་མེད་ དབུ་མའི་སྲོག་ཏུ་བསྡམས་པ་ལས། །གསང་བ་མཆོག་གིས་དགྱེས་པའི་གར་མཛད་པ། །འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་ངོ་བོར་འཚོ༴ ༤ ཟག་བྲལ་སྙིང་རྗེ་ཆེ་དང་བདེ་བའི་ཐབས། །སྟོང་ཉིད་ཤེས་རབ་མཛེས་མར་མཉམ་སྦྱར་བ། བརྟན་གཡོ་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པའི་བདག་ཉིད་ཅན། །དགྱེས་པ་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོར་འཚོ༴ གཟུང་འཛིན་སྤྲོས་པས་མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེའི་དབྱིངས། །ཡེ་ཤེས་སྣང་བའི་གུར་དུ་འཆར་བ་ལས། །དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོ་སྤྲོ་དང་བསྡུ་བའི་གཞི། །མཁའ་འགྲོ་རིགས་ལྔའི་ངོ་བོར་འཚོ༴ ༦ དཔལ་ལྡན་རིག་དང་བརྩེ་བའི་མཐར་སོན་པའི། །ཁ་སྦྱོར་ཡན་ལག་བདུན་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས། །འཆི་མེད་རྟག་པ་དམ་པའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ཡང་དག་སྦྱོར་བའི་ངོ་བོར་འཚོ་གཞེས་གསོལ། ༧ །མདོར་ན་ལྷར་བཅས་བསྟན་འགྲོའི་མགོན་གཅིག་པུར། །བསྐལ་བརྒྱར་འཚོ་གཞེས་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བ་དང་། །ཕྲིན་ལས་བདུད་རྩིའི་སྣང་བས་ས་གསུམ་ན། །དགེ་ལེགས་པདྨོ་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་མཛད་གསོལ། ༨ །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །།མཚུངས་མེད་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ལེགས་གྲུབ་པས། །སྙན་བརྒྱུད་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་འཛིན་མཁས་པ། །འཇམ་པའི་དབྱངས་དངོས་སྨྲ་བའི་སེང་གེ་ཆེ། །ཐུབ་བསྟན་གསལ་བའི་ཉི་མར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཞེས་པ་འདིའང་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་སོ།། །། འཇམ་པའི་དབྱངས་ངག་དབང་ལེགས་གྲུབ་བསྙན་བརྒྱུད་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོར་ཞབས་བརྟན་དུ་གསོལ་བའི་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་བདེན་ཚིག འཇམ་པའི་དབྱངས་ངག་དབང་ལེགས་གྲུབ་བསྙན་བརྒྱུད་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོར་ཞབས་བརྟན་དུ་གསོལ་བའི་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་བདེན་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྡྷཾ། ངག་གིས་མཚོན་མིན་ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ངག་ཚིག་དྲི་མེད་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་འོད། །ངག་ལ་། དབང་འབྱོར་པདྨ་རྒྱས་པའི་སྤྱན། །ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོར་འཚོ་གཞེས་གསོལ། །དབང་བཅུ་མངའ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང་། །དབང་བཅུའི་དཔལ་གྱིས་འབྱོར་པའི་ཟིལ་དངར་གྱིས། །དབང་མཆོག་གྲུབ་པ་རྡོ་རྗེའི་རྒྱལ་ཐབས་ལ། །དབང་བསྒྱུར་འཆི་མེད་མགོན་པོར་འཚོ༔ ལེགས་པའི་ལམ་ལས་དོན་གཉིས་མཐར་སོན་ཏེ། །ལེགས་བྱས་གྲགས་དཀར་སྲིད་ན་གསལ་བའི་ཕྱིར། །ལེགས་བཤད་བྱེ་བའི་ཟླ་ཤེལ་གཅིག་པུ་པ། །ལེགས་གསུངས་རྒྱ་མཚོའི་དཔྱིད་དུ་འཚོ༴ གྲུབ་པའི་རིགས་དང་མཁས་པ་མཐའ་དག་གིས། །གྲུབ་པའི་བདུད་རྩི་བཞིན་དུ་བསྟེན་འོས་པ། །གྲུབ་པའི་དཔལ་དང་མཁས་ཤིང་བཙུན་པའི་ཕུལ། །གྲུབ་པའི་རྡོ་རྗེའི་དབྱིག་ཏུ་འཚོ་གཞེས་གསོལ། །མདོར་ན་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་ཆོས་ཀྱི་ཁྲིར། །གྲངས་མེད་བསྐལ་པའི་སྲིད་དུ་ཞབས་བརྟན་ཅིང་། །ཕྲིན་ལས་སྣང་བ་དམ་པས་འཇིག་རྟེན་ན། །ཀུན་མཁྱེན་གཉིས་པའི་སྙན་པ་བཟུང་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པའང་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོ་ཀུན་དགའ་བསྟན་པའི་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོས་བཀྲ་ཤིས་ཟླ་བའི་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་རྒྱལ་བ་དང་པོས་དངོས་པོ་ཀུན་གྱིས་བཏུད་དེ་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དེ་དེ་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ།། །། གང་གི་མཚན་ཙམ་ལན་གཅིག་དྲན། ན་མཿཤྲཱི་གུ་ར་ཝེ། གང་གི་མཚན་ཙམ་ལན་གཅིག་དྲན་པས་ཀྱང་། །གཟུང་འཛིན་སྙིང་གི་མུན་པ་ཀུན་བསལ་ནས། །བློ་གྲོས་པདྨོ་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་མཛད་པ། །བླ་། །མ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུས་ཤིས་པར་མཛོད། །དམར་སེར་མཛེས་སྐུའི་སྣང་བརྙན་མངོན་སུམ་དུ། །སྐལ་བཟང་མིག་གི་བདུད་རྩིར་བཏུང་བ་དང་། །ལྷན་ཅིག་རྡོ་རྗེའི་གསུང་གིས་དབུགས་དབྱུང་བའི། །དགེ་མཚན་མཆོག་གི་རྟག་ཏུ་སྐྱོང་གྱུར་ཅིག །གཟོད་ནས་མཐའ་བཞིའི་སྤྲོས་པ་ལས་འདས་པའི། །འོད་གསལ་སེམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཇམ་པའི་དབྱངས། །སྙིང་དབུས་ཐིག་ལེར་སད་པའི་སྣང་བ་ཡིས། །སྲིད་ཞིའི་རྒུད་པ་མཐའ་དག་སེལ་བར་ཤོག །དེ་ཚེ་ཐ་མལ་འཁྲུལ་པའི་རྟོག་ཚོགས་ཀུན། །འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔར་བྱིན་བརླབས་པས། །སྣང་གྲགས་རིགས་གསུམ་ལྷ་སྔགས་ཆོས་ཉིད་ཀྱི། །དག་པའི་རྣམ་རོལ་གཅིག་ཏུ་འཆར་གྱུར་ཅིག །མཐར་ཐུག་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའི་གསང་གསུམ་དང་། །དབྱེར་མེད་རྣམ་པ་ཉི་ཤུས་བྱང་ཆུབ་པའི། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་གོ་འཕང་བརྙེས་པར་ཤོག །ཅེས་པ་འདིའང་འཇམ་དབྱངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་སྙིང་ནས་སྨོན་པ་དགེ་ལེགས་མཆོག་ཏུ་རྒྱས་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག །སརྦ་དཱ་ཀ་ལྱཱ་ཎཾ་བྷ་བ་ཏུ།། །། ཞབས་བརྟན་ཤེས་བྱ་ཀུན་གཟིགས། ཨ་མཱ་ར་སིདྡྷཾ་སྱ་སཏུ་གཱ་ཐ་ཤུ་བྷཾ། །ཨོཾ་སྭསྟི་ཛི་བནྟུ། ཤེས་བྱ་ཀུན་ལ་གཟིགས་པའི་བློ་གྲོས་དང་། །རབ་འབྱམས་མདོ་སྔགས་སྨྲ་བའི་དགེ་མཚན་ཅན། །རྒྱ་ཆེན་ཆོས་སྤྱན་མངའ་བ་ཡོངས་གྲགས་པ། །མཚོ་བྱུང་དགྱེས་པའི་བཤེས་གཉེན་ཞབས་བརྟན་གསོལ། །ཚེ་དཔག་མེད་པས་མངོན་སུམ་བྱིན་བརླབས་ཤིང་། །རྣམ་པར་རྒྱལ་མས་བར་ཆད་བགེགས་ཚོགས་བསལ། །ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོས་རྟག་ཏུ་རྗེས་བཟུང་ནས། །མཁས་བཙུན་བཟང་པོའི་ཕྲིན་ལས་འཕེལ་གྱུར་ཅིག །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བསྐལ་བརྒྱར་འཚོ་གཞེས་ཤིང་། །གཞུང་ལུགས་བརྒྱ་ཕྲག་བཤད་སྒྲུབ་སྣང་བ་ཡིས། །དྲི་མེད་ཐུབ་བསྟན་ཕྱོགས་བརྒྱར་དར་བ་དང་། ཕན་བདེའི་འདབ་བརྒྱ་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཅེས་མངོན་པར་དྭངས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ཤིས་པར་བརྗོད་པའི་མཚོན་བྱེད་རྟེན་འབྱུང་གི་མེ་ཏོག་ལྷས་རྫས་རབ་དཀར། གངས་ཅན་འདིར་ལོ་བརྒྱ་ཕྲག་ལྷག་པར་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཐས་ཡས་པ་མངའ་བ་གྲུབ་ཆེན་བརྩོན་འགྲུས་བཟང་པོའི་སྣང་བརྙན། སྒྲུབ་ཐབས་བརྒྱ་རྩའི་གླེགས་བམ། རིན་ཆེན་ཤེལ་གྱི་ཕྲེང་བ་བརྒྱ་རྩ། །ཚེ་རྫས་རིལ་བུ་བརྒྱ་ཕྲག་ལ་བཀྲ་ཤིས་པའི་གྲངས་ཀྱིས་ལྷག་པ་བཅས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་དབང་དམ་པ་གང་ཉིད་ལོ་བརྒྱར་འཚོ་ཞིང་གཞེས་ལ་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་པའི་རྟེན་འབྲེལ་དུ་འཇམ་དབྱངས་བླ་མ་དགྱེས་པའི་འབངས་མཁྱེན་བརྩེའི་དབང་པོས་ཕུལ་བ་སིདྡྷི་རསྟུ།། །། ཞབས་དྲུང་རིན་པོ་ཆེ་འཇམ་དབྱངས་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོར་ཞབས་བརྟན་དུ་གསོལ་བ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཆུ་སྐྱེས། ཞབས་དྲུང་རིན་པོ་ཆེ་འཇམ་དབྱངས་ནམ་མཁའ་རྒྱལ་མཚན་དཔལ་བཟང་པོར་ཞབས་བརྟན་དུ་གསོལ་བ་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་ཆུ་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བ། ཨོཾ་སྭསྟི་བི

Chinese

།甚深广大的正法教幢作显扬, 利他无边光芒四射的大德您, 文殊语自在日尊我向您敬礼。 我等直至证得菩提果之间, 祈请怙主您作殊胜善知识, 受持经教证法一切之精要, 加持利乐吉祥事业极增长。 这也是以赞颂处圣者彼之善说甘露为生的离尘者蒋扬钦哲旺波一心恭敬祈请,愿成就。 遍主语自在贤成就之祈请长寿。 嗡 索斯帝 悉昙。(藏文:ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྡྷཾ།,梵文天城体:ॐ स्वस्ति सिद्धम्,梵文罗马拟音:oṃ svasti siddhaṃ,汉语字面意思:嗡,吉祥,成就)。 遍主第一怙主语自在, 贤成就二智光耀善知识。 诸佛子及一切佛之密意总集, 祈请安住于文殊金刚之体性。1 身语意寂三密幻化身, 融入光明法界双运中, 无尽幻化网之妙舞者, 祈请安住于不动金刚之体性。2 无二智慧因等皆空性, 与生俱来微细尘埃聚, 远离有寂不住安乐尊, 祈请安住于嘿汝嘎之体性。3 三有显现转变之网络, 束缚于无迁中脉命脉中, 以胜秘密而作欢喜舞, 祈请安住于胜乐轮之体性。4 无漏大悲心及安乐方便, 空性智慧妙女双运合, 周遍稳动一切之自性者, 祈请安住于喜金刚之体性。 离执著戏论不二金刚界, 从智慧显现帐幕中生起, 坛城海生起与收摄之基, 祈请安住于空行五部之体性。6 圆满具足功德智慧与慈爱, 具足七支双运金刚心, 无死恒常殊胜智慧身, 祈请安住于真实和合之体性。7 总而言之,祈愿您作为天人世间一切众生唯一的怙主, 于百劫中安住,转法轮, 以事业甘露之光芒,于三界中, 祈愿善妙莲花极增长。8 萨瓦 芒嘎拉姆。(藏文:སརྦ་མངྒ་ལཾ།,梵文天城体:सर्व मङ्गलम्,梵文罗马拟音:sarva maṅgalaṃ,汉语字面意思:一切吉祥)。 无等语自在贤成就者, 精通持有口耳传承教幢, 文殊之自在

English

Homage to you, Manjushri, the sun of speech, Who illuminates the profound and vast essence of the teachings, And possesses boundless rays of altruistic compassion. From now until I reach the heart of enlightenment, May you, O Protector, be my virtuous friend, Completely holding the sacred Dharma of scripture and realization, And blessing the increase of all that is good, beneficial, and happy. This was also a single-pointed, respectful prayer by Jamyang Khyentse Wangpo, a renunciate living on the nectar of the excellent words of that holy object of praise. May it be accomplished! A Prayer for the Long Life of Kyabje Ngawang Lekdrup Om Svasti Siddham. Om Svasti Siddham. (藏文:ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྡྷཾ།,梵文天城体:ॐ स्वस्ति सिद्धम्,梵文罗马拟音:oṃ svasti siddhaṃ,汉语字面意思:嗡,吉祥,成就). Kyabje, the first protector, Lord of Speech, Lekdrup, the glorious friend blazing with two kinds of wisdom, The embodiment of the secret union of all buddhas with their sons, I pray that you remain in the nature of Manjuvajra. 1 The illusory form of body, speech, and mind, the three secrets in solitude, From the union in the clear light of space, the play of dualistic appearance, The endless music of the magical net, I pray that you remain in the nature of Akshobhya Vajra. 2 Non-dual wisdom, the emptiness of causes and so forth, From the collection of subtle particles born together, The supreme bliss that transcends samsara and nirvana, I pray that you remain in the nature of Heruka. 3 The net of the transformation of the three existences, Bound as the life force of the unmoving central channel, Performing the dance that delights the supreme secret, I pray that you remain in the nature of Chakrasamvara. 4 The method of stainless great compassion and bliss, Combined with the beautiful wisdom of emptiness, The nature that pervades all that is stable and moving, I pray that you remain in the nature of Hevajra. The indivisible vajra realm, unseparated by grasping and fixation, From the arising of the tent of wisdom appearance, The basis for the expansion and contraction of the mandala ocean, I pray that you remain in the nature of the five classes of dakinis. 6 Perfected in glorious knowledge and love, The Vajrasattva of union, complete with seven branches, The immortal, eternal, sacred wisdom body, I pray that you remain in the nature of true union. 7 In short, may you, the sole protector of the teachings and beings, including the gods, Remain for hundreds of kalpas, turning the wheel of Dharma, And in the three realms, through the appearance of the nectar of activity, May you cause the lotus of goodness and excellence to supremely blossom. 8 Sarva Mangalam. Sarva Mangalam. (藏文:སརྦ་མངྒ་ལཾ།,梵文天城体:सर्व मङ्गलम्,梵文罗马拟音:sarva maṅgalaṃ,汉语字面意思:一切吉祥). The incomparable Lord of Speech, Lekdrup, Skilled in holding the victory banner of the oral transmission teachings, The Lord of Manjushri,

Chinese

扬真实语之狮子大,祈请显扬胜教之日。此亦蒋扬钦哲旺波所作。 为蒋扬·阿旺列珠年扎丹贝坚赞贝桑波作长寿祈请之不朽成就谛语。 蒋扬·阿旺列珠年扎丹贝坚赞贝桑波作长寿祈请之不朽成就谛语,如是安住。嗡 斯瓦斯谛 悉昙。(藏文:ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྡྷཾ།,梵文天城体:ॐ स्वस्ति सिद्धम्,梵文罗马拟音:oṃ svasti siddhaṃ,汉语字面意思:嗡,吉祥,成就。) 语不能诠诸,遍知智慧身,语词无垢,如日之光明。语自在,权势莲花盛开之眼,祈请语自在之大主尊长久住世。具十自在者之智慧,十自在之光辉所生之甘甜,于胜妙成就金刚之王位,祈请自在不朽之怙主长久住世。善道之上二利究竟故,善行美名昭于世间故,善说百千之月晶唯一者,祈请善说如海之源长久住世。成就之族与一切智者,如成就甘露般应依止者,成就之光辉与贤善之顶峰,祈请成就金刚之精华长久住世。总而言之,于具子胜者之法座,无数劫中足莲永固,事业光明以清净力,于此世间,愿持第二遍知之美名。 此亦蒋扬钦哲旺波衮噶丹贝坚赞贝桑波于吉祥月之白分之初一,以一切事物供养而作祈请,愿如是成就,祈请加持。 仅忆念其名一次 那摩 师利 咕噜 瓦耶。(藏文:ན་མཿཤྲཱི་གུ་ར་ཝེ།,梵文天城体:नमः श्री गुरुवे,梵文罗马拟音:namaḥ śrī guruve,汉语字面意思:顶礼,吉祥,上师。)仅忆念其名一次,亦能遣除能取所取心中之黑暗,令智慧莲花极度盛开,上师,愿文殊童子降吉祥。亲见红黄庄严身之显现,如饮善妙眼之甘露,并以金刚语赐予呼吸,愿恒常守护此殊胜之吉祥。自始即超越四边戏论之,光明心之金刚文殊

English

Great lion who speaks the truth, I pray to the sun that illuminates the Buddha's teachings. This was also written by Jamyang Khyentse Wangpo. A truth of immortal accomplishment, praying for the long life of Jamyang Ngawang Lekdrup Nyendrüntenpai Gyaltsen Pal Zangpo. A truth of immortal accomplishment, praying for the long life of Jamyang Ngawang Lekdrup Nyendrüntenpai Gyaltsen Pal Zangpo, thus it abides. Om Swasti Siddham. (藏文:ཨོཾ་སྭསྟི་སིདྡྷཾ།,梵文天城体:ॐ स्वस्ति सिद्धम्,梵文罗马拟音:oṃ svasti siddhaṃ,汉语字面意思:Om, auspicious, accomplishment.) The body of omniscient wisdom, which cannot be expressed by words, the light of immaculate speech, like the sun. Speech-free, the eye of the lotus of power blooming, I pray that the great lord of speech-free lives long. With the wisdom of those who possess the ten freedoms, and the sweetness of the splendor of the ten freedoms, on the supreme throne of the accomplished Vajra, I pray that the immortal protector of freedom lives long. Because the two benefits are perfected on the path of goodness, because the white fame of good deeds is clear in the world, the only moon crystal of hundreds of thousands of good sayings, I pray that the source of good sayings, like the ocean, lives long. All the lineages of accomplishment and the wise, who should be relied upon like the nectar of accomplishment, the splendor of accomplishment and the peak of wisdom and virtue, I pray that the essence of the accomplished Vajra lives long. In short, on the Dharma throne of the victorious ones with their sons, may the feet be firm for countless eons, and may the world hold the fame of the second omniscient one with the sacred light of activity. This was also prayed for by Jamyang Khyentse Wangpo Kunga Tenpai Gyaltsen Pal Zangpo on the first day of the white side of the auspicious month, offering all things, may it be accomplished as it is, I pray for blessings. Just remembering his name once Namo Shri Guruve. (藏文:ན་མཿཤྲཱི་གུ་ར་ཝེ།,梵文天城体:नमः श्री गुरुवे,梵文罗马拟音:namaḥ śrī guruve,汉语字面意思:Homage, auspicious, guru.) Just remembering his name once, also dispels all the darkness in the heart of grasping and clinging, causing the lotus of wisdom to bloom exceedingly, may the youth Manjushri bestow auspiciousness. Seeing the manifestation of the beautiful red and yellow body, like drinking the nectar of the fortunate eye, and breathing with the Vajra speech, may this supreme auspiciousness always protect. From the beginning, it transcends the elaboration of the four extremes, the Vajra Manjushri of the clear light mind